Plu sieurs gran des fi gu res de l`Égli

LE ROYAUME, N° 173, Mai-Juin 2005
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LE PAPE PIE XII
Plusieurs grandes figures de l’Église et tout particulièrement les derniers
Papes ont annoncé les temps nouveaux. En regard du 31 mai, le Pape
Pie XII avait ordonné qu’à cette date,
annuellement, soit renouvelée la Consécration au Coeur Immaculé de
Marie. Puis il déclarait solennellement
dans le même ouvrage intitulé «Ad
coeli Reginam»: «En Elle en effet repose un vif espoir de voir se lever une
ère de bonheur, comportant la paix
chrétienne et le triomphe de la religion.» (Cité dans Pie XII parle de la Consécration à Marie, p. 16) Cette «ère de
bonheur», devant advenir par Marie et
que Pie XII prophétise, ne peut être
rien d’autre que le Royaume annoncé
par la Dame de Tous les Peuples dont
c’est la fête le 31 mai. À une autre occasion, le Pape Pie XII s’empressa
d’évoquer la forme d’apostolat auquel
se dévouent justement les Oblats-Patriotes qui, en ce moment, sans faire
de bruit, s’imprègnent de la doctrine
sociale de l’Église pour la rendre applicable dans la société. Ce volet n’a pas
échappé à l’esprit prophétique de
Pie XII qui adressait ces mots aux dévots à la Vierge:
La Vierge Marie ne saurait rester
sourde au cri de ses enfants si celui-ci est non seulement le cri des
lèvres ou celui d’une résolution hâtive et transitoire, mais le cri des réformes efficaces et des renouveaux
nécessaires, sur les plans personnel et familial, civique et social, national et international. (Pie XII parle...,
p. 28)
Dans l’Armée de Marie, on nous a
toujours inculqué un ardent amour de
l’Église. Et cela se concrétisait de façon grandiose par notre Témoignage
de fidélité à l’Église et au Pape, affirmé
par ces mots scandés avec conviction:
«Vive l’Église du Christ! Vive Sa Sainteté le Pape...!», etc. D’ailleurs, le
Pape Pie XII a bien précisé que l’on ne
peut prendre isolément ces deux réalités divines, Marie et l’Église, réalités
absolument indissociables à ses yeux:
«Là où il y a l’amour de l’Église, il y a
aussi l’amour de Marie. Là où il y a la fidélité à l’Église, il y a aussi la dévotion
à Marie. L’un conditionne et favorise
l’autre», disait-il. (Pie XII parle..., p. 34)
L’action apostolique de l’Armée de
Marie s’est donc toujours située dans
l’esprit prophétique de ce grand Pontife Pie XII, lequel a adressé d’ailleurs,
à deux reprises, sa bénédiction papale
à notre Fondatrice, comme en témoigne Vie d’Amour.
LE PAPE PAUL VI
Dans son dernier article paru dans
Le Royaume, n° 172, page 24, Mère
Paul-Marie écrivait:
N’ayons pas peur, car, tant qu’il y
aura de l’amour sur la terre, des
coeurs s’ouvriront toujours plus à la
grâce et des âmes diront:
«Fiat! voici la servante du Seigneur,
qu’il me soit fait selon votre parole!»
Mère Paul-Marie se révèle, en cette
affirmation, une digne fille du Concile
Vatican II, quand elle nous propose de
miser sur le divin sentiment de l’amour
pour résorber tout conflit dans l’Église
et sur la terre. Elle souscrit fidèlement
à la pensée de Paul VI qui prônait l’amour comme étant le moteur devant
animer la mise en application du Concile, et plus précisément «l’amour très
large», insistait-il: «Le Concile se ca-
S.S. le Pape Pie XII
S.S. le Pape Paul VI
ractérise par l’amour, l’amour très large et pressant, l’amour qui pense aux
autres avant de penser à soi, l’amour
universel du Christ... Le Concile travaillera à jeter un pont vers le monde
contemporain.» (Paul VI et la mission de
l’Église dans le monde, p. 22) Cet «amour
très large» qui doit animer l’Église et
dont fait mention Paul VI n’est pas
sans rappeler cette recommandation
de la Dame de Tous les Peuples à
Amsterdam: «De nouveau, j’avertis
Rome. Large... ils doivent voir large,
mais...» (Raoul Auclair, La Dame de Tous
les Peuples, 11e vision, p. 140) (En regard du «dernier coup» porté contre
nous, nous comprenons mieux maintenant le sens du «mais...» d’hésitation de la Dame.) Cet «amour large» –
et, comme Chevaliers de Marie, nous
le savons mieux que quiconque – rencontre aujourd’hui bien des objecteurs
et bien des détracteurs. Poursuivant
dans la voie de cet appel à l’amour,
dont le Concile Vatican II est porteur,
Paul VI prévient le monde que ceux
qui s’en feront les apôtres auront
beaucoup à souffrir:
Tandis que d’autres courants de
pensée ou d’action proposent, pour
bâtir la cité des hommes, des principes bien différents, comme la puissance, la richesse, la science, la
lutte, l’intérêt, etc., l’Église met en
avant l’amour. Le Concile est un
acte solennel d’amour pour l’humanité... Nous le savons par suite
d’une expérience amère et toujours
actuelle: l’amour lui-même, et, peutêtre, spécialement l’amour, rencontre et suscite l’indifférence, l’opposition, le mépris et l’hostilité. (Paul VI
et la mission de l’Église..., pp. 40-41)
Par l’offrande de sa «Vie d’Amour»
pour l’Église et pour le monde, notre
Fondatrice s’incarne donc tout à fait
dans l’esprit de Paul VI et dans le plus
pur esprit conciliaire.
LE PAPE JEAN-PAUL II
Jean-Paul II fut l’un de ces grands
Papes prophètes qui a su «voir large»,
comme le demandait la Dame de Tous
les Peuples à Amsterdam. À preuve,
depuis l’avènement de son vaste et
beau projet des J.M.J., Jean-Paul II a
su innover, élargir ses cadres, selon
ce qu’il a proposé quelques mois
avant sa mort: «C’est la première fois
en vingt ans que le Pape (Jean-Paul II)
invite explicitement les jeunes non
baptisés, éloignés de l’Église, à venir à
Cologne pour la J.M.J.» (Zenit, 23 nov.
2004)
Suivant les traces de Paul VI qui a
privilégié l’amour comme «bougie d’allumage» pour la mise en oeuvre des
principes conciliaires, Jean-Paul II, à
son tour, inscrit l’amour comme priorité de base pour le succès du dialogue
oecuménique. Pour ce dernier, l’amour doit donc primer dans toutes les
S.S. le Pape Jean-Paul II
tentatives de réconciliation avec les
autres religions. Voici ce qu’il déclarait
dans son discours du Nouvel An 2005:
Vaincre le mal par les armes de l’amour devient la façon par laquelle
chacun peut contribuer à la paix de
tous. C’est le chemin sur lequel les
chrétiens et les fidèles des différentes religions sont appelés à marcher ensemble, avec ceux qui se reconnaissent dans la loi morale universelle. (Zenit, 1er janvier 2005)
Dans un style oratoire qui lui est
propre et avec une insistance prenante, quelques semaines avant sa mort,
Jean-Paul II s’est fait le héraut du
Royaume terrestre, comme en témoigne ce discours destiné au monde des
médias pour la Journée mondiale des
Communications. Visiblement, JeanPaul II leur a lancé un appel enflammé
pour l’aider à rallier tous les peuples:
Ma prière en cette Journée mondiale des Communications est que
les hommes et les femmes des médias prennent pleinement part à la
destruction des murs de haine dans
notre monde, murs qui séparent les
peuples et les nations les uns des
autres, alimentant l’incompréhension et la méfiance. Puissent-ils utiliser les ressources à leur disposition pour fortifier les liens d’amitié et
d’amour qui sont clairement le signal de l’instauration du Royaume
de Dieu ici en ce monde. (Zenit, 24
janv. 2005)
Instaurer le «Royaume de Dieu ici
en ce monde» signifie bien l’établissement du Royaume terrestre. Le pléonasme «ici en ce monde» prend valeur
d’insistance langagière dans la bouche du Pape. Assurément, sa pieuse
rhétorique ne saurait mentir. Il s’agit
bien d’un plaidoyer en faveur du
Royaume d’ici-bas pour lequel nous
travaillons avec amour dans l’oeuvre
de la Dame de Tous les Peuples. Cet
appel insistant aux médias en vue de
l’édification du Royaume, de la part de
Jean-Paul II, confirme également que
le titre même du journal Le Royaume
s’avère être d’origine céleste. Il en va
de même pour Radio Amour dont l’appellation porte assurément l’imprégnation divine.
D’autre part, il y a quelques mois,
soit peu avant sa mort, Jean-Paul II a
encouragé la construction de nouvelles églises (pendant que, paradoxalement ici, au Québec, on en ferme), et
ceci peut paraître utopiste, voire
même irraisonné aux yeux de certains
en ces temps de déchristianisation,
pour ne pas dire d’apostasie généralisée:
Jean-Paul II a rappelé l’importance
de soutenir la construction de nouvelles églises, comme il l’avait souligné dimanche dernier à l’occasion
de l’angélus, lorsqu’il avait invité les
chrétiens à se montrer «généreux»,
afin que «tous puissent trouver un
lieu où grandir dans la foi et dans la
vie chrétienne.» (Zenit, 17 déc. 2004)
La chapelle Spiri-Maria a été construite de volonté divine. Et les belles
cérémonies s’y déroulant, et particulièrement celles tenues dans le cadre
du Triduum des 27, 28 et 29 mai dernier, auraient été de nature à réjouir le
Pape Jean-Paul II. En effet, dans ces
journées de prières s’élaborant sur le
thème «Les Anges du Sacerdoce»,
des fillettes et des jeunes filles en
tenue angélique ont porté en procession des figurines d’anges pour les déposer en avant sur l’autel. À cet égard,
nous apprenions qu’en septembre
2004
Jean-Paul II invite les fidèles à se
laisser «guider» par les saints Anges, en s’adressant plus particulièrement aux jeunes, aux malades et
aux jeunes mariés (...). «Chaque fidèle a à ses côtés un ange comme
protecteur et pasteur pour le conduire à la vie» (saint Basile). Dès
ici-bas, la vie chrétienne participe,
dans la foi, à la société bienheureuse des anges et des hommes,
unis en Dieu.» (Zenit, 29 sept. 2004)
Tout au long de son pontificat,
Jean-Paul II s’est avéré prophète de
l’amour et grand apôtre de la réunification, un phénomène qui se poursuivra
même après sa mort, regroupant autour de lui des ennemis jurés, tant politiques que religieux, comme le rapportait avec admiration un journaliste
commentant les funérailles de ce saint
Pontife:
Par sa vie et à sa mort, Jean-Paul II
a accompli, le temps d’une grandmesse, ce miracle d’oecuménisme
religieux et laïque retransmis sur
tous les écrans et vécu dans les
coeurs, là où il a laissé beaucoup
d’amour. (Alain Genestar, Zenit, 14
avril 2005)
À ce propos, Sa Sainteté Benoît XVI
a tenu à souligner, dans son premier
message au monde, le prophétisme
oecuménique de Jean-Paul II qui a
parcouru l’univers afin de rallier «tous
les peuples»:
(...) les funérailles de Jean-Paul II
ont été une expérience vraiment extraordinaire au cours de laquelle on
a perçu la puissance de Dieu qui, à
travers son Église, veut faire de
tous les peuples une grande famille,
par la force unificatrice de la Vérité
et de l’Amour. (V.I.S., 20 avril 2005)
Selon l’esprit de Jean-Paul II, «vaincre le mal par les seules armes de l’amour» et «faire de tous les peuples
une grande famille», voilà les motifs
mêmes d’existence de la Communauté de la Dame de Tous les Peuples.
UNE OEUVRE D’AMOUR
Au coeur de la tourmente s’est élevé un temple où fleurit l’amour pour
l’Eucharistie, Marie et le Pape et qui a
pour nom: Spiri-Maria. Malgré les tentatives en vue d’empêcher son rayonnement, cette chapelle est un phare lumineux pour le monde actuel. Des
conversions s’y accomplissent et des
piétés s’y affermissent. C’est là que fut
précisée à Mère Paul-Marie l’ouverture du Royaume terrestre dans lequel
nous sommes entrés.
Et, au coeur de cette tourmente qui
continue de sévir, le temps est venu
d’affirmer notre foi en celle qui, soumise à toutes les purifications, a réa-
LE ROYAUME, N° 173, Mai-Juin 2005
lisé tant «d’ascensions dans son coeur»,
selon la belle expression de Pie XII,
que sa passion corédemptrice s’est
transformée en Eucharistie. Or, dans
la crucifiante réalité de sa mission, le
Seigneur l’avait prévenue: «Tu seras
seule jusqu’au bout (...)» (cf. Pierres vivantes, p. 144). Mais il fallait qu’il en soit
ainsi. La mise au ban de la Messagère
confirme la céleste portée de sa mission. Il fallait qu’elle gravisse seule et
«jusqu’au bout» les marches de son
«calvaire», comme Marie de Nazareth
avait gravi seule les marches du
temple conformément au Plan divin:
Possédée de l’Esprit de Dieu, toutpuissant, tout ardent, tout amour,
Marie est amenée au temple par le
divin Esprit, qui l’élève lui-même audessus de son âge et des forces de
la nature. Quoique âgée seulement
de trois ans, elle monte seule les
degrés du temple; et Dieu veut
qu’elle marche ainsi seule, sans
même s’appuyer sur sa mère, pour
montrer que le seul Esprit divin la di-
17
Dans son dernier texte qui prend
l’allure d’un testament spirituel, Mère
Paul-Marie déclare: «N’ayons pas peur,
car, tant qu’il y aura de l’amour sur la
terre, des coeurs s’ouvriront toujours
plus à la grâce (...)» (Le Royaume,
n° 172, p. 24). De la même manière, un
saint que l’histoire a éloquemment surnommé le «soldat de lumière», saint
Norbert, affirmait: «Ne craignez rien!
Ce que le Père a planté ne saurait être
déraciné par les hommes.»
Jeannine Thiffault-Blanchette
BIBLIOGRAPHIE
Auclair, Raoul, La Dame de Tous les Peuples, Limoilou, Éd. Stella, 1982.
«Au coeur de la tourmente s’est élevé un temple où fleurit l’amour pour l’Eucharistie, Marie et le Pape et qui a pour nom: Spiri-Maria.»
rigeait. (Jean-Jacques Olier, fondateur
des Sulpiciens, cité dans l’Almanach du
Peuple de Dieu, 1997, p. 39)
À l’exemple de Marie, notre divine
Dans le Message pastoral concernant l’Armée de
Marie du Cardinal Ouellet, ce dernier affirme:
Ces doctrines ne peuvent se réclamer de la fidélité à la Révélation catholique, même sous le couvert d’un langage mystique. Elles sont totalement
étrangères à la Bible, à l’enseignement des Papes et du Concile Vatican II; elles n’ont aucun appui dans le Catéchisme officiel de l’Église catholique.
LES PROPHÈTES
Le mardi 12 avril 2005, on lisait dans le Livre des
Actes des Apôtres (7, 51-54) un extrait du discours
d’Étienne qui s’adressait aux Autorités religieuses
du temps:
«Hommes à la tête dure, votre coeur et vos oreilles ne veulent pas connaître l’Alliance: depuis
toujours vous résistez à l’Esprit Saint; vous êtes
bien comme vos pères! Y a-t-il un prophète que
vos pères n’aient pas persécuté? Ils ont même
fait mourir ceux qui annonçaient d’avance la
venue du Juste, celui-là que vous venez de livrer
et de mettre à mort. Vous qui aviez reçu la loi
communiquée par les anges, vous ne l’avez pas
observée.» En écoutant cela, ils s’exaspéraient
contre lui, et grinçaient des dents.
Le jeudi 14 avril 2005, dans l’Évangile selon saint
Jean (6, 44-45), on y lit:
Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a
envoyé ne l’attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Tout homme qui écoute les enseignements du
Père vient à moi.
Le lundi 6 juin 2005, dans l’Évangile selon saint
Matthieu (5, 10-12):
... Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice: le Royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal
contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous,
soyez dans l’allégresse, car votre récompense
sera grande dans les cieux! C’est ainsi qu’on a
persécuté les prophètes qui vous ont précédés.
Les affirmations des trois textes précédents sont
bel et bien dans la Révélation; ce n’est ni MariePaule ni Marc Bosquart qui les ont prononcées. Dieu
s’adresse à qui Il veut, DIRECTEMENT; «ils seront
tous instruits par Dieu lui-même». Et, c’est reconnu
par Étienne et Jésus Lui-même, les prophètes sont
persécutés. Même le persécuteur d’Étienne, Saul, à
partir du moment où Jésus se manifesta à lui dans
une révélation privée sur le chemin de Damas, a
commencé à prendre «ses ordres» directement de
son nouveau Maître et Seigneur. C’est alors qu’il a
commencé à être persécuté par ceux-là mêmes
pour qui il «travaillait» auparavant. Ne pourrait-on
pas affirmer que le rejet de Marie-Paule confirme
qu’elle est dans la bonne voie, puisqu’elle est dans
la lignée des prophètes rejetés, et dans la lignée du
Mère, il a donc fallu que notre Fondatrice demeure «seule jusqu’au bout»
dans sa mission «pour montrer que le
seul Esprit divin la dirigeait».
Pie XII, Pie XII parle de la Consécration à
Marie, Montréal, brochure, Éd. Montfortaines, 1956.
Mère Paul-Marie, «Pierres vivantes», Limoilou, Éd. Co. Dame, 1999.
Renard, Cardinal A., Paul VI et la mission
de l’Église dans le monde, Paris, Apostolat
des éditions, 1968.
Rédempteur Lui-même?
On nous dit, avec raison, que la Parole de Dieu
est vivante et qu’elle s’actualise dans notre vie et
dans notre temps…
L’IMMACULÉE «ÉTABLIE DÈS L’ÉTERNITÉ»
Dans la bulle de proclamation du dogme de l’Immaculée Conception, le Pape Pie IX, après avoir
rappelé que l’«innocence originelle de l’auguste Vierge a toujours été considérée par l’Église comme une
doctrine reçue de Dieu même et renfermée dans le
dépôt de la révélation céleste», poursuit ainsi:
«(...) empruntant les termes mêmes dans lesquels
les divines Écritures parlent de la Sagesse incréée
et représentent son origine éternelle, elle [l’Église] a
continué de les employer dans les offices ecclésiastiques et dans la liturgie sacrée, et de les appliquer
aux commencements mêmes de la Vierge; commencements mystérieux, que Dieu avait prévus et
arrêtés dans un seul et même décret, avec l’Incarnation de la Sagesse divine». Il fait référence à: Proverbes 8, 22-31. Voici quelques versets de ce passage:
Yahvé m’a créée, prémices de son oeuvre,
avant ses oeuvres les plus anciennes.
Dès l’éternité je fus établie,
dès le principe, avant l’origine de la terre.
Quand les abîmes n’étaient pas, je fus enfantée.
J’étais à ses côtés comme le maître d’oeuvre,
je faisais ses délices, jour après jour,
m’ébattant tout le temps en sa présence.
C’est le Pape Pie IX qui associe l’Immaculée à ce
texte biblique. Peut-être que certaines Autorités religieuses avaient oublié...! C’est dans la Révélation et
la Tradition. Pourtant, on ne qualifie pas ce Pape
d’hérétique!
Compte tenu de ce lien qu’a fait Pie IX avec
l’Immaculée et ce passage des Proverbes, il n’est
pas défendu, je l’espère, pour un laïc ordinaire, de
faire quelques considérations qui ne se veulent pas
tout à fait déraisonnables, me semble-t-il. Peut-être
allons-nous découvrir des choses extraordinaires
«renfermées dans le dépôt de la révélation céleste»,
comme le dit le Pape Pie IX.
Voici d’abord quelques extraits tirés de la Genèse, donc, de la Révélation:
Dieu dit: «Faisons l’homme à notre image,
comme notre ressemblance.» (Gn 1, 26)
Dieu créa l’homme à son image,
à l’image de Dieu il le créa,
homme et femme, il les créa. (Gn 1, 27)
Yahvé Dieu dit: «Il n’est pas bon que l’homme soit
seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie.» (Gn 2, 18)
L’homme donna des noms (...), mais, pour un
homme, il ne trouva pas d’aide qui lui fût assortie.
Alors Yahvé Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, qui s’endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. Puis, de la côte qu’il
avait tirée de l’homme, Yahvé Dieu façonna une
femme et l’amena à l’homme. Alors celui-ci s’é-
Rita et Réginald Gamache, de Chicoutimi, et leur
fils, le Père Stéphane, après son ordination diaconale par S. Exc. Mgr Eugène P. LaRocque, en la Cocathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge
Marie, à Cornwall, le 8 décembre 1996.
En juin 1997, à Cornwall, tout était prêt pour l’ordination sacerdotale du Père Stéphane qui devait
avoir lieu le 29, conférée par S. Exc. Mgr Eugène P.
LaRocque, assisté de S. Exc. Mgr Paul Michael
Boyle, évêque de Mandeville, en Jamaïque, mais
S. Exc. Mgr Gilles Cazabon, o.m.i., qui venait
d’être nommé Commissaire pontifical auprès des
Fils de Marie, était intervenu à Rome pour faire
avorter le projet d’ordination. C’est S. Exc. Mgr
Colin Campbell, évêque d’Antigonish, en Nouvelle-Écosse, qui, le 15 août 1999, a ordonné prêtres le Père Stéphane et deux autres Fils de Marie.
cria: «À ce coup, c’est l’os de mes os et la chair de
ma chair! Celle-ci sera appelée “femme”, car elle
fut tirée de l’homme, celle-ci!» C’est pourquoi
l’homme quitte son père et sa mère et s’attache à
sa femme, et ils deviennent une seule chair. (Gn 2,
20-24)
DIEU ET L’HOMME À L’IMAGE DE DIEU
«Dieu créa l’homme à son image.» Jésus va
même jusqu’à dire aux Juifs: «Il est écrit dans votre
Loi: “J’ai dit: Vous êtes des dieux.” Donc, ceux à qui
la parole de Dieu s’adressait, la Loi les appelle des
dieux; et l’Écriture ne peut pas être abolie.» (Jn 10,
34-35). Or, Dieu est Trinité. Il faudrait donc conclure
que l’homme, un «dieu», est aussi «trinité». «À peine le fis-tu moindre qu’un Dieu, le couronnant de
gloire et de splendeur» (Ps 8, 6). Comment l’homme
est-il «trinité»? D’abord, dans sa nature même:
l’homme n’est-il pas formé d’un corps physique, d’un
corps psychique et d’un corps spirituel? Il est peutêtre aussi «trinité» d’autres façons... Si l’homme est