Plan de cours - Département de philosophie

Université du Québec à Montréal
Département de philosophie
Session d’Automne 2014
Éthique des relations internationales PHI 4050
Prof.: Ernest-Marie Mbonda
Horaire : Mercredi 09h30-12h30
Local : A-2855
Disponibilité : Mercredi 13H30-15H00 ou sur rendez-vous (Bureau : W-5275/85)
Courriel : [email protected]
I. DESCRIPTION SELON L’ANNUAIRE
Ce cours vise à développer une réflexion philosophique sur les enjeux éthiques liés aux
débats contemporains sur la démocratie, les droits de la personne, la souveraineté de
l'État et la justice distributive dans le contexte d'un nouvel ordre international. Ces
débats seront abordés à partir de l'étude d'un certain nombre de problèmes:
souveraineté interne et externe des États; immigration et droit d'asile; identité culturelle,
pluralisme et tolérance; raison publique et diversité culturelle; partage international des
ressources naturelles; environnement global et responsabilité des États; sociétés
hiérarchiques et sociétés libérales.
II. OBJECTIFS SPECIFIQUES
Les relations internationales sont une thématique où se croisent de nombreuses
disciplines comme l’économie, l’histoire, la géographie, les sciences politiques, la
géopolitique, le droit et la philosophie (éthique et politique). L’éthique des relations
internationales s’intéresse en particulier aux enjeux normatifs des relations entre les
États et entre les peuples, au-delà de leur dimension purement factuelle et
géostratégique. Le cours aura pour objectif d’initier les étudiants à un questionnement
sur ces enjeux normatifs des questions internationales.
Après une étude des principaux paradigmes (on se limitera au réalisme et à l’idéalisme)
qui constituent la matrice conceptuelle et normative de l’éthique des relations
internationales, on étudiera la théorie rawlsienne de la justice internationale qui occupe
une place importante dans l’histoire contemporaine de l’éthique internationale. On
abordera ensuite quelques grands thèmes qui sont au centre des débats actuels sur les
questions internationales. D’abord la justice (distributive) globale, qui sera discutée à
partir de la question spécifique de la pauvreté dans le monde. Ensuite la souveraineté
de l’État remise en cause par l’émergence d’un ordre juridico-politique global sera
analysée en rapport avec le principe de la « responsabilité de protéger » de plus en plus
invoqué aujourd’hui pour justifier des interventions militaro-humanitaires.
III. PLAN ET CALENDRIER DU COURS
THEME 1 : INTRODUCTION GENERALE A L’ETHIQUE DES RELATIONS
INTERNATIONALES
Séance 1 (3 sept 2014)
1/ Présentation générale du cours et entente d’évaluation
2/ L’éthique et les affaires internationales
Lecture obligatoire :
Hoffmann, Stanley, « Éthique et relations internationales », in Une morale pour les monstres
froids. Pour une éthique des relations internationales, Québec, Boréal Express, 1981, pp. 11-54
(Texte 1).
Lectures recommandées :
1/ Canto-Sperber, Monique, « Une place difficile pour la morale », in Le bien, la guerre et la
terreur. Pour une morale internationale, Paris, Plon, 2005, pp. 61-90 (Texte 2).
2/ Ramel, Frédéric, « Au-delà de la politique étrangère : vers l’éthique du milieu mondial », in
Jean-Baptiste Jeangène Vilmer et Ryoa Chung (éds.), Éthique des relations internationales,
Paris, PUF, 2013, pp. 447-461 (Texte 3).
Séance 2 (10 sept 2014)
Les principaux thèmes de l’éthique des relations internationales
Lecture obligatoire :
Chung, Ryoa, « Approches normatives des relations internationales », in Ludivine Thiaw-Po-Une
(éd.), Questions d’éthique contemporaine, Paris, Stock, 2006, pp. 677-695 (Texte 4).
Lecture recommandée :
Ramel, Frédéric, « Avant la science. Les relations internationales dans l’histoire de la pensée »,
in Dario Battistela (éd.), Relations internationales. Bilan et perspectives, Paris, Ellipses, 2013, pp.
11-29 (Texte 5).
Séance 3 (17 sept 2014)
Le paradigme réaliste en éthique des relations internationales : enjeux analytiques
et normatifs
Lectures obligatoires :
1/ Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, Livre I, parag. 1, 21-23 et Livre V, parag.
LXXXIV à CXIV (en ligne).
2/ Machiavel, Nicolas, Le prince, in Ouvres, Traduction Christian Bec, Paris, Laffont, 1996, chap.
III, pp. 111-118 et chap XVIII, pp. 153-155 (Texte 6).
3/ Hobbes, Thomas, Du citoyen, traduction Philippe Crignon, Paris, Flammarion, 2010, chap. XIII,
parag. 1-8, pp. 254-260; Léviathan, traduction François Tricaud, Paris, Editions Sirey, 1971,
chap. XIII, pp. 121-127 (Texte 7).
Lectures recommandées :
1/ Walzer, Michael, « Contre le réalisme », in Guerres justes et injustes. Argumentation morale
avec exemples historiques, Paris, Belin, 1999, pp. 33-55 (Texte 8).
2/ Pascal Vennesson, « Le réalisme. Une tradition de recherche bien vivante », in Dario Battistela
(éd.), Relations internationales. Bilan et perspectives, Paris, Ellipses, 2013, pp. 73-92 (Texte 9).
Séance 4 (24 sept 2014)
Le paradigme idéaliste : le projet kantien de paix perpétuelle et ses reprises
contemporaines
Lecture obligatoire :
Kant, Emmanuel, Projet de paix perpétuelle
Lectures recommandées :
1/ Kant, Emmanuel, Théorie et pratique (Introduction et IIIe partie) (en ligne) ; Idée d’une histoire
universelle au point de vue cosmopolitique (en ligne. Cf. Les classiques des sciences sociales)
2/ Habermas, Jürgen, « La paix perpétuelle. Le bicentenaire d’une idée kantienne », in
L’intégration républicaine, Paris, Fayard, 1998, pp. 161-204 (Texte 10).
THEME 2 : JOHN RAWLS ET LE DROIT DES PEUPLES
Séance 5 (1er oct 2014)
De la justice domestique à la problématique de la justice globale (Rawls vs Beitz)
Lecture obligatoire :
Rawls, John, Théorie de la justice, Paris, Seuil, 1987 (parag. 2, 3, 4, 22, 24, 25, 58) (Texte 11)
Lecture recommandée :
Beitz, Charles, « International distributive justice », in Political Theory and International Relations,
Princetown, Princetown University Press, 1979, pp. 127-176 (Texte 12)
Séance 6 (8 oct 2014)
Théorie idéale 1 : Le droit des peuples comme droit international des peuples
libéraux ?
Lecture obligatoire :
Rawls, John, Paix et démocratie, Boréal, 2006, pp. 24-75
Séance 7 (15 oct 2014)
Examen intermédiaire (sur table, documents non autorisés)
22 oct 2014 : semaine de lecture
Séance 8 (29 oct 2014)
Théorie idéale 2 : la question de l’universalité du droit des peuples et les peuples
non libéraux décents (sociétés hiérarchiques)
Lecture obligatoire :
Rawls, John, Paix et démocratie, Boréal, 2006, pp. 76-110.
Lecture recommandée :
Mbonda, Ernest-Marie, « John Rawls : la justice internationale et le fait du pluralisme », in
Cosmopolitisme et universalité des droits humains, Québec, PUL, 2014, pp. 10-26.
Séance 9 (5 nov 2014)
Théorie non idéale : le droit des peuples à l’épreuve des circonstances complexes
(Etats hors-la-loi et sociétés entravées)
Lecture obligatoire :
Rawls, John, Paix et démocratie, Boréal, 2006, pp. 111-146.
Lectures recommandées :
1/ Walzer, Michael, Guerres justes et injustes, Paris, Bélin, 1999, pp. 187-199; 309-318; 341-362
(Texte 13)
2/ Kok-Chor Tan, “Liberalism and Cosmopolitan Justice”, in Justice Without Borders, Cambridge,
2004, pp. 62-82 (Texte 14).
THEME 3 : JUSTICE DISTRIBUTIVE GLOBALE ET PROBLEMATIQUE DE LA
PAUVRETE DANS LE MONDE
Séance 10 (12 nov 2014)
Perspective conséquentialiste : deux conceptions opposées des obligations
morales à l’égard des pauvres (Garrett Hardin et l’éthique du bateau de sauvetage vs
Peter Singer et la parabole de l’enfant qui se noie)
Lectures obligatoires :
1/ Hardin, Garrett, « L’éthique du bateau de sauvetage : L’objection contre l’aide aux pauvres »
(en ligne)
2/ Singer, Peter, « L’abondance et la faim dans le monde », in L’éthique. Fondements et
problématiques contemporaines, P, Blackburn, ERPI, Québec, 1996, pp. 379-383 (Texte 15).
3/ Singer, Peter, Sauver une vie, Paris, Michel Lafon, 2009, pp. 17-19; 27-34; 61-81 (Texte 16).
Lecture recommandée :
Singer, Peter, « Famine, richesse et moralité » (traduction de Fanny Verrax en ligne :
http://www.utilitarianism.com/peter-singer/index.html)
Séance 11 (19 nov 2014)
Perspective déontologique : responsabilité causale et obligations négatives des
pays riches (Thomas Pogge)
Lecture obligatoire :
Pogge, Thomas, “Droits de l’homme et pauvreté dans le monde”, Raison publique, 2010 (en
ligne, http://www.raison-publique.fr/article217.html)
Lecture recommandée :
Van Parijs, Philippe, « La justice distributive internationale », in Ryoa Chung et J-B. Jeangène
Vilmer, Ethique des relations internationales, Paris, PUF, 2013, pp. 297-327 (Texte 17).
THEME 4 : SOUVERAINETE DE L’ETAT ET RESPONSABILITE DE PROTEGER
Séance 12 (26 nov 2014)
De la souveraineté westphalienne au devoir/droit d’ingérence humanitaire
Lectures obligatoires :
1/ Habermas, Jürgen, L’intégration républicaine, Paris, Fayard, 1998, pp. 111-119; 141-146
(Texte 18).
2/ CIISE, La responsabilité de protéger, pp. XI-XIII; 1-19 (en ligne).
Lectures recommandées :
Walzer, Michael, « Interventions » in Guerres justes et injustes, Paris, Bélin, 1999, pp. 137-164
(Texte 19).
Mbonda, Ernest-Marie, « Urgence, intervention et ingérence », in Hassan Abdelhamid et alii
(éds.), Sécurité humaine et responsabilité de protéger. L’ordre humanitaire international en
question, Paris, Éditions des archives contemporaines/AUF, 2009, pp. 83-88 (Texte 20).
Séance 13 (3 déc 2014)
La Responsabilité de protéger : Ambiguïté des normes et enjeux géostratégiques
(la question de la cause juste et de l’autorité légitime).
Lecture obligatoire :
CIISE, La responsabilité de protéger, pp. 51-60.
Lectures recommandées :
1/ Crouzatier, Jean-Marie, “Le principe de la responsabilité de protéger : avancée de la solidarité
internationale ou ultime avatar de l’impérialisme?”, Revue Aspects, n. 2, 2008, pp. 13-32 (Texte
21).
2/ Jeangène Vilmer, Jean-Baptiste, «L’autorité légitime. Qui doit intervenir?», in La guerre au
nom de l’humanité. Tuer ou laisser mourir, Paris, PUF, 2012, pp. 273-290 (Texte 22).
Séance 14 (10 déc 2014)
Examen final (sur table, documents autorisés)
IV. MODALITES PEDAGOGIQUES
Le cours se construira autour de deux modalités pédagogiques : présentations
magistrales de l’enseignant sur le thème de la séance, ponctuées ou suivies de
discussions avec les étudiants à partir des textes proposés à leur lecture.
V. DOCUMENTS DE TRAVAIL
1/ Recueil de textes disponible à la COOPUQAM
2/ Ouvrages disponibles à la COOPUQAM :
- Kant, Emmanuel Projet de paix perpétuelle (recommandé)
- Rawls, John, Paix et démocratie, Québec, Boréal, 2006 (obligatoire)
3/ Textes en ligne :
- CIISE, La responsabilité de protéger
- Hardin, Garrett, « L’éthique du bateau de sauvetage : l’objection contre l’aide aux
pauvres »
- Pogge, Thomas, “Droits de l’homme et pauvreté dans le monde”, Raison
publique, 2010, http://www.raison-publique.fr/article217.html
- Singer, Peter, Singer, Peter, « Famine, richesse et moralité » (traduction de Fanny
Verrax), http://www.utilitarianism.com/peter-singer/index.html
- Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, Livres I et V (traduction
Voilquin), http://remacle.org/bloodwolf/historiens/thucydide/livre1gra.htm
VI. EVALUATION
1/ Examen de mi-session sur table (15 oct.) : Il s’agira de répondre à quatre questions
portant sur les paradigmes réaliste et idéaliste en éthique des relations internationales
(30 % de la note finale).
2/ Compte-rendu d’un texte (à domicile, à remettre le 12 nov.) : choisir l’un des textes
suivants dans le recueil : Texte 1 (Hoffmann), Texte 2 (Canto-Sperber), Texte 8 (Walzer)
et texte 17 (Van Parijs) (5 pages, 20 % de la note finale)
3/ Examen final sur table (10 déc.) : Dissertation sur un sujet à choisir parmi deux
portant sur le thème 2 (John Rawls et le droit des gens) et sur le thème 4 (Souveraineté
de l’État et responsabilité de protéger). (50 % de la note finale)
Critères d’évaluation :
Solidité de l’argumentation, cohérence, pertinence des illustrations et des références
bibliographiques, clarté de la présentation, qualité du style et de la syntaxe.
Infractions de nature académique :
Extrait du règlement no. 18 de l’UQÀM : « Tout acte de plagiat, fraude, copiage, tricherie
ou falsification de document commis par une étudiante, un étudiant, de même que toute
participation à ces actes ou tentative de les commettre, à l’occasion d’un examen ou
d’un travail faisant l’objet d’une évaluation ou dans toute autre circonstance, constituent
une infraction au sens de ce règlement. » Le département de philosophie a pour
politique de sanctionner tout acte de cette nature suivant les procédures prévues au
règlement. Notez que les sanctions contre ces pratiques s’appliquent également aux
ressources disponibles sur internet.
Pour plus d’informations sur les infractions académiques et comment les prévenir :
www.integrite.uqam.ca
VII. BIBLIOGRAPHIE
Abdelhamid, H., Bélanger, M., Crouzatier, J.-M., Douailler, S., Maila, J., Mbonda,
E.-M., Mihali, C., Tassin, E. (éds.), Sécurité humaine et responsabilité de
protéger. L’ordre international humanitaire en question, Paris, AUF/Editions des
Archives contemporaines, 2007.
Aspects (Revue d’études francophones sur l’état de droit et la démocratie), La
responsabilité de protéger, n. 2, 2008.
Battistella, Dario, Théories des relations internationales, Paris, Les Presses de
Sciences Po, 2009.
Beitz, Charles, Political Theory and International Relations, Princeton University
Press, 1979.
Canto-Sperber, Monique, Le bien, la guerre et la terreur. Pour une morale
internationale, Paris, Plon, 2005.
Chauvier, Stephane, Justice et droits à l’échelle globale, Paris, Vrin/EHESS,
2006.
Chung, Ryoa, « Approches normatives des relations internationales », in
Questions d’éthique contemporaine, Thiaw-Po-Une (éd.), Paris, Stock, 2006.
Chung, Ryoa et Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (éds.), Éthique des relations
internationales. Problématiques contemporaines, Paris, PUF, 2013.
Cordier, Céline, Devoir
L’Harmattan, 2005.
d’ingérence
et
souveraineté
nationale,
Paris,
Hardin, Garrett, “Lifeboat Ethics : The Case against Helping the Poor”, in Pogge,
Thomas and Horton, Keith (éds.), Global Ethics, Paragon House Publishers,
2008, pp. 15-27.
Hoffmann, Stanley, Une morale pour les monstres froids. Pour une éthique des
relations internationales, Boréal Express,1983.
Jeangène Vilmer, Jean-Baptiste, La guerre au nom de l’humanité. Tuer ou
laisser mourir, Paris, PUF, 2012.
Kok-Chor Tan, Justice Without Borders, Cambridge, 2004.
Lourme, Louis, Qu’est-ce que le cosmopolitisme ?, Paris, Vrin, 2012.
Machiavel, Nicolas, L’art de la guerre (en ligne dans le site de la bibliothèque
numérique « Les Classiques des sciences sociales »)
Martin, Rex and Reidy, David (éds.), Rawls’s Law of Peoples. A realistic Utopia?,
Blackwell Publishing, 2006.
Mbonda, Ernest-Marie, Cosmopolitisme et universalité des droits humains. A
partir de Rawls, Emboussi et Panikkar, Québec, PUL, 2014.
Nadeau, Christian et Julie Saada, Guerre juste, guerre injuste, Paris, PUF, 2009.
Rawls, John, Théorie de la justice, Paris, Seuil, 1987.
Rawls, John, Paix et démocratie, Paris, La Découverte, 1999.
Renaut, Alain, Un monde juste est-il possible? Paris, Stock, 2013.
Singer, Peter, « Famine, Affluence and Morality », in Thomas Pogge and Keith
Horton (éds.), Global Ethics, Paragon House Publishers, 2008, pp. 1-14.
Singer, Peter, « L’abondance et la faim dans le monde », in L’éthique.
Fondements et problématiques contemporaines, P, Blackburn, ERPI, Québec,
1996.
Singer, Peter, « Riches et pauvres », in Questions d’éthique pratique, Paris,
Bayart, 1997, pp. 207-233.
Singer, Peter, Sauver une vie, Paris, Michel Lafon, 2009.
Nagel, Thomas, ”Poverty and Food : Why Charity is not Enough?”, in Pogge,
Thomas and Moellendorf, Darrel (éds.), Global Justice, Paragon House
Publishers, 2008, pp. 49-59.
Pogge, Thomas, “Assisting the Global Poor”, in Thomas Pogge and Keith Horton
(éds.), Global Ethics, Paragon House Publishers, 2008, pp. 531-563.
Pogge, Thomas, Word Poverty and Human Rights.
Responsibilities and Reforms, Cambridge, Polity Press, 2002.
Cosmopolitan
Walzer, Michael, Guerres justes et injustes, Paris, Bélin, 2002.
Weinstock, Daniel, « La justice globale », in Questions d’éthique contemporaine,
Thiaw-Po-Une (éd.), Paris, Stock, 2006.