Bibliographie Cours Religions de l`Eurasie

Bibliographie Indicative
Anciennes religions de l’Iran
ÂZARGOSHASB, ARDASHIR.
-
-e zartoshtiyân. Téhéran. 1358
BRIANT, PIERRE. Darius, les Perses et l'Empire (Vol. 159). Paris: Gallimard. 1992
CHRISTENSEN, ARTHUR. Essai sur la démonologie iranienne. 1941
DARMESTETER, J. Le Zend-Avestâ (ed. Reproduction photographique de l'édition 1892-93 Vol. II).
Paris: Maisonneuve. 1960
DU BREIL, PAUL. D D ux l’ nc n I n ux
l’I l , Devry livres, Paris. 1989
nt
u Bou
, uC
t n
t
—. Le Zoroastrisme. PUF : Que sais-je ?. 1982
DUSTKHWAH, JALIL, & PURDAVUD, EBRAHIM. Avestâ: "Nâmeh-ye minavi-ye âyin-e Zartosht".
Téhéran: Morvârid. 1964/1343
MOKRI, MOHAMMAD. La lumière et le feu dans l'Iran ancien. Leuven: Peeters. 1982
POURDAVOUD, EBRAHIM. Yasht-hâ (ed. 3 Vol. 1). Téhéran: Enteshârât-e Dâneshgâh-e Téhéran.
1977
ROUX, J.P. Le mazdéisme la religion des mages, 2000. En ligne sur :
HTTP://WWW.CLIO.FR/BIBLIOTHEQUE/LE_MAZDEISME_LA_RELIGION_DES_MAGES.A
SP
TARDIEU, MICHEL. Le Manichéisme. PUF: Que sais-je?. 1997
ZAEHNER, R. C. "Ahriman in Luristan." in Sir J. J. Zarthoshti Madressa Centenary Volume (pp. 2636). Bombay. 1967
Islam
ALGAR, HAMID. Religion and State in Iran, 1785 - 1906, The role of the Ulama in the Qajar
Period. Berkeley and Los Angeles. 1969
AMIR-MOEZZI, M..A. La religion discrète : croyances et pratiques spirituelles dans l'islam shi'ite.
Paris : Vrin 2006
—. Le Guide Divin dans le shi'isme originel - Aux sources de l'ésotérisme en Islam. Lagrasse:
Verdier. 1992
AMIR-MOEZZI, MOHAMMAD ALI, & JAMBET, CHRISTIAN. Qu'est que le shi'isme? Paris: Fayard.
2004
AMIR-MOEZZI, MOHAMMAD ALI, & KOHLBERG, ETAN. "Révélation et falsification. Introduction à
l'édition du Kitâb al-Qirâ'ât d'al-Sayyâri." Journal Asiatique, 2005. 293(2), 663-722.
AWN, P. J. Satan's Tragedy and Redemption: Iblis in Sufi Psychology.Brill. 1983
BELL, RICHARD. The origin of Islam in its Christian environment. 1926.
—. Introduction to the Qur'ân. 1953
BRAVEMANN, MM, The Spiritual Background of Early Islam, Leiden, 1972
1
Bibliographie Indicative
BRUNNER, R. Islamic Ecumenism in 20th Century. Brill. 2004
CHODKIEWICZ, MICHEL. Le Sceau des saints. Paris: Gallimard. 1986
COOK, MICHAEL. " The Opponents of the writing of tradition in early islam." Arabica 1997 (44),
437-530.
CORBIN, HENRY. Terre céleste et corps de résurrection de l'Iran mazdéen à l'Iran shî'ite. [Paris]:
Buchet/Chastel. 1960.
—. En islam iranien - Aspects spirituels et philosophiques - Le shi'isme duodécimain (Vol. I).
Paris: Gallimard. 1971
—.. En islam iranien - Aspects spirituels et philosophiques - Sohrawardi et les platoniciens de
perse (Vol. II). Paris: Gallimard. 1971
—.En islam iranien - Aspects spirituels et philosophiques - L'école d'Ispahan - L'école Shaykhie Le douzième imâm (Vol. 4). Paris: Gallimard. 1972.
—. En islam iranien - Aspects spirituels et philosophiques - Les fidèles d'amour - shi'isme et
soufisme (Vol. 3). Paris: Gallimard. 1972
—."Commentaire sur les paradoxes des soufis (Sharh-e Shathiyât)." in Sharh-e Shathiyât (pp. 46).
Téhéran: Tahûri. 1995.
DAFTARY, FARHAD. The Isma`ilis: Their History and Doctrines. Cambridge. 1990.
DARMESTETER, J. Le Mahdi depuis les origines de l'Islam jusqu'à nos jours. Paris. 1885.
DEWEESE, DEVIN. "The eclipse of the Kobraviyah in Central Asia." Iranian Studies, 1988. 21(1-2),
45-83.
DONALDSON, DWIGHT M. The Shi'ite religion. A history of Islam in Persia and Irak. London:
Luzac. 1933
EQBAL, 'A. Khândân-e Nowbakhti. Téhéran. 1311s. / 1933
GOLDZIHER, I. Vorlesungen über den Islam. Heid. 1910
—."Veneration of Saints in Islam." Muslim Studies. 1971
GRAMLICH, RICHARD. Die Schiitischen Derwischorden Persiens. Wiesbaden: Steiner. 1965
HODGSON, MARSHALL G. S. The venture of Islam: conscience and history in a world civilization
(Vol. 3). Chicago: University of Chicago Press. 1974
—. "How the early shi'a becme sectarian." Jouranl of the Americain Oriental Society, 1955. 75, 113
http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/view/00030279/ap020141/02a00010/0?currentResu
lt=00030279%2bap020
MADELUNG, WILFERD, The Succession to Muhammad, Cambridge, 1997
—. "Imâma." in Encyclopé
—. "Ismâ'iliyya." in Encyclopé
—. "Khodja." in Encyclopé
l’ l
.
l’ l
l’ l
.
.
—.. "Ibâha." in Encyclopédie de l'Islam (Vol. III, pp. 682-683): Brill. 1971
—. Religious trends in early Islamic Iran. Albany, N.Y.: Persian Heritage Foundation. 1988.
2
Bibliographie Indicative
MASSIGNON, LOUIS. Recueil de textes inédits concernant l'histoire mystique en pays
d'islam.Geuthner. 1929
—."Salmân Pâk et les prémices spirituelles de l'islam iranien." Société d'Etude Iraniennes, 7. 1934
—."La "futuwwa" ou "pacte d'honneur artisanal" entre les travailleurs musulmans au Moyen Age."
in (pp. 171-198). Bruxelle: la nouvelle Clio. 1952
—. Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulmane. Paris: Vrin. 1954
—. La passion de Husayn Ibn Mansûr Hallâj martyr mystique de l'Islam, exécuté à Bagdad le 26
mars 922 (Vol. I. La vie de Hallâj). Paris: Gallimard. 1975
MERVIN, SABRINA. Histoire de l'islam, fondements et doctrines. Paris: Flammarion. 2001
MOLE, MARIJAN. Les Mystiques musulmans. Paris. 1982.
—. 1961. "Les Kubrawiya entre sunnisme et shiisme aux huitième et neuvième siècles de l'hégire."
Revue des études islamiques, 29, 110-124.
MONNOT, GUY. Islam et religions. Paris: Maisonneuve & Larose Paris. 1986
NEWMAN, ANDREW J. “Sufism and Anti-Sufism in Safavid Iran: The Authorship of the Hadiqat alShi'a Revisited” in Iran n° 37
POPOVIC, ALEXANDRE ET VEINSTEIN, GILLES (ED.).. L
o
’All : les ordres mystiques dans le
monde musulman des origines à nos jours. Paris : Fayard 1996
POURJAVADY, REZA ET SCHIMIDTKE, SABINE. Muslim polemics against judaism and christianity in
18th century in Iran, in Studia Iranica 2006 vol 35 n° 1 p. 69-94
SACHEDINA, 'ABDULAZIZ 'ABDULHUSSEIN. Islamic Messianism, The idea of the Mahdi in Twelver
Shi'ism.State University of New York Press. 1981
SMITH, MARGARET. "The doctrine of Re-incarnation in islamic Literature." The Aryan path, 1933
IV(1), 33-39
TAESHCNER, FR. "Akhiyya." in The Encylopaedia of Islam (Vol. I, pp. 321-323; 966-369). 1960
TRIMINGHAM, SPENCER. The Sufi Orders in Islam. Oxford : Clarendon 1971, reimprimé 1998
TURNER, COLIN P. “The “Tradition of Mufaddal” and the doctrine of the Raj'a: evidence of
Ghuluww in the eschatology of Twelver Shi'ism?”. In Iran n° 44
WATT, W. M. Formative Period of Islamic Thought. Edimbourg. 1973
—. Muhammad at Medina. 1956
ZARCONE, THIERRY, GABORIEAU, MARC, & POPOVIC, ALEXANDRE. Naqshbandis: cheminements et
situation actuelle d'un ordre mystique musulman. Istanbul - Paris: Isis. 1990
ZARCONE, THIERRY. La Turquie moderne et l'islam. Paris : Flammarion. 2004
ZARRINKUB, 'ABD AL-HOSSEIN. Jo t joo
1357/1973
—. Donbâleh-y jo t joo
t š
t š
of-e Iran (Vol. 1). Téhéran: Amir Kabir.
of-e Iran. Téhéran: Amir Kabir. 1362/1983
Religion populaire
ABEL, A. "Dadjdjâl." in Encyclopédie de l'Islam (Vol. II, pp. 77-78). Paris. 1965
3
Bibliographie Indicative
ALGAR, HAMID. "Dajjâl." in Encyclopaedia Iranica (Vol. VI - 6, pp. 603-606). Costa Mesa: Mazda
Publishers. 1993
BASILOV, VLADIMIR NIKOLAYEVICH. "Honour Groups in Traditional Turkmenian Society." in A.
Ahmed & D. Hart (Eds.), Islam in Tribal Societies (pp. 220-243). London, Boston,
Melburne and Henley: Routledge and Kegan Paul. 1984
CHELHOD, J. "'Ifrit." in Encyclopédie de l'Islam (Vol. III, pp. 1076-1077). 1971
CHELKOWSKI, P. (ed.), T ’z y
: rituel and drama in Iran, NewYork 1979
PM 71.30
CHELKOWSKI, P. (guest ed.), “From Karbala to New York : Ta’ziyeh on the move”, TDR The
D
R
w, Sp c l I u on T ’z y , vol. 49, n°4 (T 188), winter 2005, New
York, 206 p.
PM 71.78
DE GOBINEAU, JOSEPH ARTHUR.
1859. Trois ans en Asie (de 1855 à 1858). Paris.
DELFANI, SIYAVASH. Târikh-e Mosha'sha'iyân. Qazvin: Bahr al-'Olum. 1379/2000.
DIETRICH, A. "Mardjân." in Encyclopédie de l'Islam (Vol. VI): Brill. 1991
DONALDSON, BESS ALLEN. The Wild Rue. A study of Muhammadan magic and folklore in Iran (ed.
2d: 1973). London: Luzac. 1938.
‘ESHGHI, LEÏLI, “La pratique du ta’ziyeh dans l’Iran post révolutionnaire”, CEMOTI n°20, 1995,
pp. 307-315
Censier Per 211 20
GOLI ZAVAREH, GH. R. , Arzyâbi Sûgvârihâ-ye Namâyeshi, Téheran 1375/1996
PM71.62
HOMAYOUNI, SADEQ, T ’z y
I n, Téheran 1368/1989
Censier
Censier PM 71.46
MASSE, HENRI. Croyances et coutumes persanes (Vol. I). Paris: Libraire orientale et américaine.
1938.
—. Croyances et coutumes persanes (Vol. II). Paris: Libraire orientale et américaine Maisonneuve. 1938.
ROUX, J.P. La Religion des Turcs et des Mongols. Paris. 1984
VAN BRUINESSEN, MARTIN.
Religious practices in the Turco-Iranian world: continuity and change,
http://www.let.uu.nl/~martin.vanbruinessen/personal/publications/religious_practices
_in_the_turco.htm. unpublished manuscript.
—. "Haji Bektash, Sultan Sahak, Shah Mina Sahib, and various avatars of a running wall." Tucica,
1991. 21-22, 55-69.
VAN DONZEL, E.,
& OTT, CLAUDIA. "Yâ'djûdj wa Mâ'djûj." in Encylopédie de l'Islam 2004. pp.
251-254
VIRE, F., & BAER, E. "Tâwûs." in Encyclopédie de l'Islam (pp. 424-426). 2002
VIROLLEAUD, CHARLES, Le Théâtre Persan ou le Drame de Kerbélâ, Paris 1950
Censier PM 71.9
4
Bibliographie Indicative
Christianisme Oriental
BERTHAUD, (Ed). « Chrétiens d’Iran », Orient, n° 45 et 46 – 1er 2e Trim 1969, pp. 23-36,
Censier Br xxx9
CHEVALIER, MICHEL. Les montagnards chrétiens du Hakkâri et du Kurdistan septentrional. Paris:
Département de Géographie de l'Université de Paris-Sorbonne. 1985.
HELLOT-BELLIER, FLORENCE. « Les chrétiens d’Iran au XIXe siècle (1800-1918) : une page se
tourne », in C ét n n T
’I n : Implantation et Acculturation, éd. Gyselen,
Rika, Studia Iranica. 2006. Cahier 33, pp. 79-104.
Censier 0 6.93
GOULET, RICHARD. "Pauliciens." in Encyclopaedia Universalis. 2002
PEYROUSE, SEBASTIEN. Croyants et mouvements chrétiens en Asie centrale de 1945 à nos jours,
Thèse de doctorat soutenue à l’INALCO, sous la direction de Catherine Poujol. 2002
TERNON, YVES. "Mardin 1915." Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine, 2002. IV.
http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome4/l1-ch2.htm#t5
Judaïsme
AL-QIRQISANI.
Kitâb al-Anwâr w'al-Marâqib (B. Chiesa & W. Lockwood, Trad.). 1984
CHOURAQUI, ANDRE. Histoire du judaïsme. PUF : Que sais-je ?. 2002
GOETSCHEL, ROLAND. La Kabbale. PUF : Que sais-je ?. 2002
SANS NOM, «
l’All nc I
Les juifs en Iran : dossier », Les Ca
n°8-9, sept. P. 23-35 IEIMI PM 35.10 4
él t Un
ll (1994),
SHAUL SHAKED and AMNON NETZER, (edited by), studies relating to Jewish contacts with Persian
culture throughout the ages / Irano-Judaica II., Jerusalem : Ben-Zvi Institute for the
Study of Jewish Communities in the East, c1990, IEIMI O 7.58 (II)
SCHOLEM, GERSHOM. Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah.Princeton University Press. 1978
SHAHBÂZI, 'ABDOLLÂH. Yah diy n-e Makhfi va ariqat-e Baktâshi." in Zar-Sâlârân-e Yahûdi va
Pârsi (Vol. 5, pp. 280-290). Téhéran: Centre d'études et de recherches politiques.
1363/1984. http://www.shahbazi.org/Articles/Baktashism.pdf
TSADIK, DANIEL. “Ninteenth-century Iranian Jewry: statistics, geographical setting and economic
basis”. Iran n° 43
D’autres minorités religieuses
BAR-ASHER, MEIR MICHAEL. “The Iranian Component of the Nusayri Religion. in Iran”. in Iran n°
41.
BIRGE, JOHN KINGSLEY. The Bektashi Order of Dervishes. London. 1937
BROWNE, E. G. The Bâbi religion, Cambridge 1961
—. The episode of the Bâb, Cambridge 1891
COLE, J. « Bah ’-Allâh, Mirzâ Hosayn-‘Ali N ri », Encyclopaedia Iranica
5
Bibliographie Indicative
COLE, JUAN R. I. “Religious Dissidence and Urban Leadership: Baha'is in Qajar Shiraz and
Tehran”. in Iran n° 37
—, BANANI, A., MACEOIN, D., SMITH, P., RAFATI, V., WALBRIDGE, J., MOMEN, M., « Bahi faith or
Bahaism », Encyclopaedia Iranica, pp. 437-474
GODFREY, GOODWIN. The Janissaries. London: Saqi Books. 1997
HALM, HENZ. "Ahl-e Haqq." in E. Yarshater (Ed.), Encyclopaedia Iranica (pp. 635-637).
California: Mazda Publishers.
—."Nusayriyya." in Encyclopédie d'Islam (pp. 148-150): Brill. 1995
MACDONALD, D. B., & MASSE, HENRI. "Djinn." in Encyclopédie de l'Islam (Vol. II, pp. 560-561):
Brill. 1977
MACEOIN, D. « B b Sayyed, ‘Ali Mohammad Shir zi », Encyclopaedia Iranica
—. « Babism », Encyclopaedia Iranica
—. « Shaykhiyya », Encyclop
l’I l
, vol. IX, 1998, pp. 416-418
—. « A people apart : The Baha’i community of Iran in the twentieth century », Occasional paper
4, Center of near an Middle Eastern Studies, School of Oriental and Africain Studies,
University of London, July 1989
MELIKOFF, IRENE. Sur les traces du Souf
tu c : c
Analecta Isisiana 3. Istanbul : Isis 1992
c
u l’I l
popul
n An tol .
MOREEN, VERA B. The status of religious minorities in Safavid Iran, 1617-61, Journal of Near
Eastern Studies 1981 vol 40, 2 p. 119-134
IEIM BR PM 3.37
SANASARIAN, ELIZ. Religious minorities in Iran, Cambridge University Press, 2000
Biulo persan.93 clichy, gen III. 72579, IEMI PM 30.44
Courants dits hétérodoxes
AL-QADI, WALAD.
"The development of the term Ghulât in muslim literature with special reference
to the Kaysaniyya." in A. Dietrich (Ed.), Akten des VII kongresse für arabistik und
islamwissenchaf Göttingen (pp. 295-316). Göttingen. 1976
ALLISON, CHRISTINE. "Yazidis." in Encyclopaedia Iranica. 2004
http://iranica.com/articlenavigation/index.html
ALGAR, HAMID. "The Hurufi Influence on Bektashism", in Bektashiyya, études sur l'ordre mystique
des Bektachis et les groupes relevant de Hadji Bektach, Alexandre Popovic and Gilles
Veinstein (éds.), Paris, P. Geuthner, 1992
BASHIR, SHAHZAD. "Deciphering the Cosmos from Creation to Apocalypse: the Hurufiyya
Movement and Medieval Islamic Esotericism", in Imagining the End: Visions of
Apocalypse from the Ancient Middle East to Contemporary America, ed. Abbas
Amanat and Magnus Bernhardsson, London, I.B. Taurus, 2002, p. 168-184
—. "Enshrining Divinity: The Death and Memorialization of Fazlallah Astarabadi in Hurufi
Thought", Muslim World, vol. 90, n° 3&4 (fall 2000), p. 289-308
—. Fazlallah Astarabadi and the Hurufis, Oxford, 2005
6
Bibliographie Indicative
BAUSANI A. "Hurûfiyya", Encyclopé
l’I l
, 1971, nouvelle éd. t.3, pp. 620-22.
BELDICEANU-STEINHERR, IRENE. Les Bektaşi à la lumière des recensements ottomans (XVe-XVIe
siècles)", Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 1991. 81, 21-79.
BUMKE, P. J. "The Kurdis Alevis : Boundaries and Perceptions." in P. A. Andrews (Ed.), Ethnic
Groups in the Republic of Turkey. Wiesbaden 1989
CLAYER, NATHALIE. "La Bektachiyya." in A. Popovic & G. Veinstein (Eds.), Les Voies d'Allah: les
ordres mystiques dans le monde musulman des origines à nos jours.Paris: Fayard.
1995.
DOJA, ALBERT. “A political history of Bektashism from Ottoman Anatolia to contemporary
Turkey”. Journal of Church and State. 22-MAR-06. Accessible en ligne :
http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-16249836_ITM
DURING, JEAN."A critical survey on AH studies in Europe and Iran." in T. Olsson, E. Özdalga & C.
Raudvere (Eds.), Alevi identity: cultural, religious and social perspectives: papers
read at a conference held at the Swedish Research Institute in Istanbul, November 2527, 1996.Richmond, England: Curzon Press. 1998.
—."La maîtrise du feu dans les Jam Ahl-é Haqq." in Bektachiyya - Etudes sur l'ordre mystique des
Bektachis et les groupes relevant de Hadji Bektach (pp. 149-158). Istanbul: Isis.
1995.
—."Le système des offrandes dans la tradition des Ahl-e haqq." in K. Kehl-Bodroqi, B. KellnerHeinkele & A. Otter-Beaujean (Eds.), Syncretistic religious communities in the Near
East.Leiden: Brill. 1997.
—."Notes sur l'angélologie Ahl-e Haqq." in G. Veinstein (Ed.), Syncrétisme et hérésies dans
l'Orient seljoukide et ottoman: XIV-XVIII Siècle (pp. 129-153). Leiden: Peeters. 2005.
—."The sacred music of the Ahl-i Haqq as a means of mystical transmission." in G. M. Smith & C.
W. Ernest (Eds.), Manifestations of sainthood in Islam. Istanbul: Isis. 1993.
—.L'âme des sons. Paris: Relié. 2001.
—. Musique et mystique dans les traditions de l'Iran (Vol. 36). Institut Français de Recherche en
Iran. 1989.
IVANOV, VLADIMIR ALEKSEEVICH.
Society. 1950
j u R
l
A
- A l-
. Bombay: The Ismâ'ili
—. The Truth-worshippers of Kurdistan; Ahl-i haqq texts edited in the original Persian and
analyzed by W. Ivanow. Leiden: E. J. Brill. 1953
EDMONDS, C.J. A pilgrimage to Lalish, London 1967
—."The Beliefs and Practices of the Ahl-i-Haqq of Iraq." Iran - Journal of the British Institute of
Persian Studies, 1969. VII, 89-101.
GOKALP, ALTAN. Têt oug
t ouc
no
: un conf é
Paris : Société d’Ethnographie 1980
t
l
l’Ou t n tol n.
HAMZEH’EE, M.R. The Yaresan : A sociological, historical and religio-historical study of a Kurdish
community. Verlag. 1990
HODGSON, MARSHALL G. S. "Ghulât." in Encyclopedia of Islam (New edition ed., Vol. II, pp. 10931095). Leiden-London. 1965
7
Bibliographie Indicative
HODGSON, M.G.S., SIHABEDDIN TEKINDAG, M.C., TAYYIB GÖKBILGIN, M., « Durûz »,
Encyclopé
l’I l , vol. II, 1965, pp. 647-653
KARAMUSTAFA, AHMET T. Kalenders, Abdals, Hayderis: the formation of the Bektaşiye in the
sixteenth century." in H. Inalcik & C. Kafadar (Eds.), Süleyman the Second and his
time.Istanbul. 1993
—. Go ’ Un uly F n : D
G oup n t I l
cL t
Lake City, Utah : University of Utah Press. 1994
l P
o 1200-1550. Salt
KEHL-BODROGI, KRISZTINA. Die Kizilbas/Aleviten, Untersuchungen übereine esoterische
Glaubensgemeinschaft in Anatolien, Berlin 1988
KREYENBROEK, PHILIP G., & JINDY RASHOW, KHALIL. God and Sheikh Adi are Perfect: Sacred
Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition. Wiesbaden: Harrasowitz.
2005.
KREYENBROEK, PHILIP G."On the study of some heterodox sects in Kurdistan." Les Annales de
l'Autre Islam, 5- Islam des Kurdes, 1998.163-184.
—.Yezidism: Its Background, Observances and Textual Tradition. N.Y. 1995.
LEEZENBERG, MICHEL. The Shabak and the Kakais: dynamics of ethnicity in Iraqi Kurdistan.
Amsterdam: Institute for Logic Language and Computation (ILLC), University of
Amsterdam. 1994
—. "Between assimilation and deportation: The Shabak and the Kakais in northern Iraq." in K.
Kehl-Bodrogi, B. Kellner-Heinkele & A. Otter-Beaujean (Eds.), Syncretistic religious
communities in the Near East (pp. 175-194). Leiden: Brill. 1997
MADELUNG, WILFERD. "Kaysaniyya." in Encyclopé
—. "Khurramiyya." in Encyclopé
l’ l
l’ l
.
.
MATTI, M. Extremist Shiites: the Ghulat Sects, New-York, 1988
MELIKOFF, IRENE. Hadji Bektach: un mythe et ses avatars. Genèse et évolution du soufisme
populaire en Turquie.Brill. 1998
MINORSKY, V. "Ahl-i Hakk." in Encyclopédie de l'Islam (pp. 260-263). Leiden: Brill.. 1960
MIR'ABEDINI, ABUTALEB, & AFSHARI, MEHRAN. Â'yin-e Qalandari. Téhéran: FarâRavân. 1374
MIR-KASIMOV, O. "Les dérivés de la racine RHM: Homme, Femme et Connaissance dans le
Jâvdân-nâma de Fadlallâh Astarâbâdî", Journal Asiatique, 295.1 (2007), p. 9-33.
—. "Notes sur deux textes hurûfî: le Jâwdân-nâma de Fadlallâh Astarâbâdî et l'un de ses
commentaires, le Mahram-nâma de Sayyid Ishâq", Studia Iranica, tome 35/2 (2006),
p. 203-235
—. Etu
t xt
u ûfî nc n : l œu
EPHE, novembre 2007
fon
t c
F
l ll
A târâbâdî, thèse de doctorat,
MOKRI, MOHAMMAD. "Le symbole de la perle dans le folklore persan et chez les Kurdes Fidèles de
Vérité (Ahl-i Haqq)." Journal Asiatique, 1960. 463-481.
—. "Le « secret indicible » et la « pierre noire » en Perse dans la tradition des Kurdes et des Lurs
Fidèles de Vérité (Ahl-i Haqq), Appendice Dawra-y Wazawar, Texte Gourâni établi,
traduction, commentaires, notes et glossaire." Journal Asiatique, 1962. CCL(fasicule
3), 369-433.
8
Bibliographie Indicative
OCAK, AHMET YASHAR. « Remarques sur le role desderviches kalender dans la formation de l’ordre
bektashi », in Bektachiyya : étu
u l’o
yt u
B kt c
t l g oup
relevant de Hadji Bektach, ed. Alexandre Popovic and Gilles Veinstein Istanbul, Isis
1995
POPOVIC, ALEXANDRE ET VEINSTEIN, GILLES (ED.). Bektachiyya : étu
u l’o
yt u
Bektachis et les groupes relevant de Hadji Bektach. Istanbul : Isis 1995
SOYYER, YILMAZ. « A Turkish cultural circle: Bektashi Alevism ». International Journal of Human
Sciences. 2005, vol. 2. n°2. Accessible en ligne (en turc + abstract en anglais) :
http://www.insanbilimleri.com/ojs/index.php/uib/article/view/22/33
TORTEL, CHRISTIANE. Saints ou Démons? Les qalandar-s Jalâlî et autres derviches errants en
Terre d'islam (Russie méridonale et Inde) aux XIIIe-XVIIe siècles à travers des textes
inédits traduits du persan. Thèse de Doctorat, EPHE, Paris. 1999
VAN BRUINESSEN, MARTIN. Mollahs, Sufis, and Heretics: The role of religion in Kurdish society.
Istanbul: Isis. 2000
VEINSTEIN, GILLES (Ed.). Syncrétismes et hérésies dans L'Orient seldjoukide et ottoman: XIVXVIII Siecle.Leiden: Peeters. 2005.
WEIGHTMAN, S.C.R. "The significance of the Kitâb Burhan ul-Haqq." Iran, 1964, 2, 83-103.
YAZICI, TASHIN. "Kalandar." in Encyclopédie de l'Islam (2 ed., Vol. IV, pp. 493). Leiden: Brill.
1978
—. "Kalandariyya." in Encyclopédie de l'Islam (2 ed., Vol. IV, pp. 493-495). Leiden: Brill. 1978
Mots clés thématiques
Religions iraniennes, Mithraisme, Zoroastrisme, Mazdéisme, Zorv nisme, Manichéisme, …
Islam, Soufisme, Akhb risme, Os lisme, Sunnisme, Shi’isme, Ecole duodécimaine, Ismaïlisme,
Zaydisme, Hanafisme, Hanbalisme, Shafe’isme, …
Religion populaire, Traditions de magie, Shamanisme, Mouvements égalitaristes, Eschatologie,
Messianisme, Angélologie, Cosmogonie, ‫ژ‬osmologie, Textes sacrés, Mythes ;
Oralité ; …
Minorités religieuses ; Christianisme ; Judaïsme ; Bahâïsme ; …
Hétérodoxies ; ‘Alevi ; Bektâshi ; Ahl-e Haqq ; Druze ; Qalandars ; …
Formes de religiosité modernes ; L’adaptation (ou pas) d’une communauté religieuse ancienne à la
vie moderne ; la place de la femme au sein d’une communauté religieuse donnée de
nos jours ; les formes et les prérogatives de l’autorité religieuse, …
9
Bibliographie Indicative
L’EVALUATION
L’évaluation se fait par la remise d'un dossier. Le dossier est préparé sur un
thème en rapport avec le sujet du cours en s’appuyant sur des sources scientifiques.
La bibliographie ci-jointe est indicative. Elle contient une liste (non
exhaustive) de travaux académiques sur les sujets que nous traitons cette année en
« Islam iranien » et « Religions de l’Eurasie ».
L’évaluation tient compte de votre manière de traiter le sujet. Il est important
de produire une synthèse personnelle, de préférence par rapport à un aspect précis du
sujet sur lequel vous avez fait des lectures. Le dossier doit contenir minimum 20
pages. Le texte doit être dactylographié : taille des caractères 12 (maximum 14),
interligne simple (maximum 1,5).
La rédaction et le traitement du sujet doivent se faire selon la méthodologie
scientifique : avoir une problématique, un plan (une introduction, des parties, une
conclusion, une bibliographie), une réflexion logique et documentée, faire la synthèse
de ses lectures sur le sujet, etc. Dans ce sens il est important de bien choisir vos
sources. Lors des lectures faire attention à la méthodologie employée par les auteurs
pour traiter le sujet.
Les cours auront lieu du 30 janvier au 13 mars 2014. Entre le 13 mars et le
10 avril vous devez faire vos lectures, choisir un sujet et décider d’un plan. Entre le 10
avril et le premier mai vous devez rédiger le dossier et me l’envoyer.
La date limite du dépôt des dossiers pour les examens de la première session
est le 1 mai 2014. Après cette date et au plus tard le 7 juin 2014 la note sera
transmise pour la session de rattrapage. La date limite du dépôt des dossiers pour les
examens de la session de rattrapage est le 7 juin 2014. Après ce délai je ne peux pas
garantir d’avoir le temps de lire les dossiers envoyés tardivement et de transmettre les
notes des étudiants concernés à temps au secrétariat.
er
Le dépôt des dossiers se fait par voie électronique à cette adresse :
http://www.mojan-membrado.com/dossiers/
Pour toute information complémentaire je suis joignable à cette adresse :
http://www.mojan-membrado.com/contact/
Cordialement,
Mojan Membrado
10