Eva Holubová Niveaux de circulation des emprunts dans l`argot

MASARYKOVA UNIVERZITA
Filozofická fakulta
Ústav románských jazyků a literatur
Magisterská diplomová práce
2008
Eva Holubová
MASARYKOVA UNIVERZITA
Filozofická fakulta
Ústav románských jazyků a literatur
Francouzský jazyk a literatura
Učitelství francouzského jazyka a literatury pro střední školy
Eva Holubová
Niveaux de circulation des emprunts
dans l’argot commun des jeunes
Magisterská diplomová práce
Vedoucí práce: PhDr. Alena Polická, Ph.D.
2008
Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala
samostatně s využitím uvedených pramenů a literatury.
.......................................................................
Podpis autorky práce
AVANT-PROPOS
Le travail de recherche a été effectué grâce au programme Erasmus pendant le
séjour d’études à l’Université de Picardie Jules Vernes, à la Faculté des Lettres et grâce
à l’Institut de Langues et Littératures Romanes de l’Université Masaryk.
REMERCIEMENTS
Je voudrais avant tout exprimer mes remerciements et ma profonde gratitude à ma
directrice de mémoire, Mme Alena Polická qui, grâce à ses précieux conseils, à ses
encouragements et à ses expériences, m’a grandement aidé et soutenu dans la réalisation
de mon travail.
Je voudrais remercier chaleureusement Mlle Séverine Jumel pour avoir accepté de
relire ce travail et aussi pour son aide dans la collecte des données.
Mes grands remerciements vont également à tous les questionnés qui ont participé à
la recherche.
Le mémoire n’aurait pu être réalisé sans le soutien et les encouragements de ma
famille et tous mes amis. Plus particulièrement, je voudrais remercier mes amies,
Kimiko et Katka. Sur le plan plus privé, je souhaite remercier ici mes parents et mon
ami Kamil pour le soutien qu’ils m’ont apporté au cours de mes études et sans lesquels
je n’aurais pas réussi à mener mon mémoire à la fin.
TABLE DES MATIERES
Table des matières .......................................................................................................... 1
Introduction..................................................................................................................... 3
1. Aspect linguistique.................................................................................................... 6
1.1. Emprunts............................................................................................................... 6
1.2. Emprunts à l’anglais ............................................................................................. 9
1.2.1 Qu’est-ce qu’un anglicisme? ..................................................................... 10
1.2.2 Classification des anglicismes ................................................................... 11
1.2.3 Types d’intégrations des anglicismes : ...................................................... 11
1.2.4 Néologisme ................................................................................................ 14
1.2.5 Faux - amis................................................................................................. 15
1.2.6 Calques....................................................................................................... 15
1.2.7 Autres typologies des anglicismes............................................................. 15
1.2.8 Bilan des définitions sur les anglicismes ................................................... 17
1.2.9 Anglicismes et leurs équivalents en français ............................................. 18
1.3. Emprunts à l’arabe .............................................................................................. 19
1.3.1 Description brève de la langue arabe......................................................... 20
1.3.2 Arabe maghrébin........................................................................................ 22
1.4. Emprunts au tsigane............................................................................................ 23
1.4.1 Mobilité des tsiganes ................................................................................. 23
1.4.2 Emprunts tsiganes ...................................................................................... 24
1.4.3 Liste des mots qui sont dans notre corpus ................................................. 25
1.4.4 Exemples d’autres mots d’origine tsigane plus répandus
dans la langue française ............................................................................. 26
1.4.5 Mots dérivés à la base du tsigane............................................................... 27
2. Aspect sociolinguistique ......................................................................................... 28
2.1. Histoire de l’argot ............................................................................................... 28
2.1.1 Argot traditionnel....................................................................................... 29
2.1.2 Fonction de l’argot..................................................................................... 30
2.2. Procédés d’élaboration de l’argot ....................................................................... 30
2.2.1 Troncation et suffixation............................................................................ 30
2.2.2 Verlan......................................................................................................... 31
2.3. Argot et la langue................................................................................................ 32
2.3.1 Fonction cryptique et emblématique.......................................................... 32
2.4. Argot français contemporain .............................................................................. 33
2.4.1 Vernaculaires ............................................................................................. 33
2.4.2 Mélange des langues.................................................................................. 34
2.5. Langage des jeunes, le langage des cités ............................................................ 35
2.5.1 Langage de la périphérie............................................................................ 35
2.5.2 Banlieues françaises – le rappel historique................................................ 36
2.5.3 Procédés linguistiques et les figures de style employés ............................ 37
2.5.4 Exemples des créations argotiques ........................................................... 38
3. Rap – le fond essentiel de notre recherche ........................................................... 40
3.1. Quelques données historiques............................................................................. 40
3.2. Rap en France ..................................................................................................... 41
3.2.1 Hip-hop français actuel.............................................................................. 41
3.3. Réflexions sur le rap français.............................................................................. 43
1
3.4. Thématique dans le rap – le champ sémantique des emprunts ........................... 46
3.4.1 Thèmes de l’anglais ................................................................................... 46
3.4.2 Thèmes de l’arabe...................................................................................... 47
3.4.3 Thèmes du tsigane ..................................................................................... 47
3.4.4 Liste des sujets dans les chansons de rap................................................... 48
4. Méthodologie de travail.......................................................................................... 51
4.1. Phase de pré-enquête .......................................................................................... 51
4.2. Liste d’emprunts relevés..................................................................................... 54
4.3. Liste finale des expressions choisies .................................................................. 56
4.4. Création de l’enquête – réalisation sur le terrain ................................................ 57
4.4.1 Questionnaire ............................................................................................. 57
5. Analyse lexicographique......................................................................................... 64
5.1. Situation française à propos des dictionnaires.................................................... 64
5.2. Résultats des recherches lexicographiques ......................................................... 66
5.3. Comparaison des résultats .................................................................................. 68
5.3.1 Emprunts à l’anglais .................................................................................. 69
5.3.2 Emprunts à l’arabe ..................................................................................... 83
5.3.3 Emprunts à l’arabe et à l’italien................................................................. 89
5.3.4 Emprunts au tsigane................................................................................... 91
5.3.5 Variantes orthographiques des emprunts................................................... 94
5.4. Récapitulation ..................................................................................................... 95
6. Analyse de l’enquête ............................................................................................... 98
6.1. Contenu de l’enquête .......................................................................................... 99
6.2. Mode d’emploi et la fréquence des emprunts..................................................... 99
6.3. Fréquence de l’emploi des lexèmes d’après le sexe ......................................... 101
6.4. Emploi d’après les mots particuliers................................................................. 103
6.5. Fréquence d’après les mots particuliers............................................................ 105
6.6. Connaissance des mots d’après les groupes des mots ...................................... 108
6.7. Connaissance moyenne des groupes des mots.................................................. 109
6.8. Conclusion de l’analyse – les résultats les plus remarquables.......................... 110
Conclusion ................................................................................................................... 112
Bibliographie ............................................................................................................... 117
Liste des abréviations ................................................................................................. 122
Annexes ........................................................................................................................ 124
Annexe 1 Liste des mots arabes les plus courants dans le langage colonial ......... 124
Annexe 2 Profiles des rappeurs............................................................................. 125
Annexe 3 Tableau – la collecte de corpus............................................................. 130
Annexe 4 Exemples de questionnaires.................................................................. 141
Annexe 5 Tableaux – les comptes statistiques des données.................................. 162
Annexe 6 Table des illustrations ........................................................................... 166
2
INTRODUCTION
La société d’aujourd’hui évolue et le langage avec elle, ce dernier est le miroir de
celle-ci, car il reflète les changements qui la traversent. La société française change
dans ses structures sociales, démographiques et ethniques. Elle doit réagir face à une
globalisation galopante, à l’augmentation de l’immigration, à toutes sortes d’influences.
Notre sujet touche partiellement les thèmes concernant les problèmes sociaux,
l’immigration, les quartiers dits « sensibles », cités, etc.
Ainsi notre travail est concentré sur la partie spécifique de la sociolinguistique en
particulier sur l’argot des jeunes, un domaine plutôt dynamique. En outre, ce mémoire
présente un aspect plus profond de la question à savoir, les emprunts dans l’argot
commun des jeunes, ces derniers étant l’un des procédés de la création argotique.
L’actualité de ce sujet et l’envie de découvrir d’autres aspects de la langue française
nous a amené à choisir et développer ce thème. L’étude du langage des jeunes est un
domaine qui nous incite à avoir un regard spécifique et qui peut être vu comme une
autre façon d’aborder la connaissance de la langue française.
Notre travail est divisé en deux parties principales : une partie théorique et une partie
pratique. La partie théorique explique les termes essentiels de la linguistique et
sociolinguistique nécessaires à notre recherche.
Nous avons ensuite choisit comme le titre pour notre mémoire « Niveaux de
circulation des emprunts dans l’argot commun des jeunes », et tenté de présenter et de
décrire les termes « emprunts » et « argot des jeunes » dans la partie théorique.
La partie pratique tente, quant à elle, de répondre et de montrer quels sont les
niveaux de circulations d’emprunts, elle est dédiée à la recherche sociolinguistique.
Cette partie est importante pour tout mémoire, elle montre comment les emprunts
proposés circulent dans l’argot des jeunes.
Pour être plus précise, la partie théorique est présentée selon deux aspects – l’aspect
linguistique et l’aspect sociolinguistique. L’aspect linguistique explique le terme
d’emprunt, classifie les trois principaux types d’emprunts qui sont présentés dans notre
corpus à savoir ceux de la langue anglaise, arabe et tsigane.
La vitalité et la fréquence d’emploi des emprunts expliquent le traitement prioritaire
des anglicismes, mais nous n’avons pas oublié non plus les autres emprunts qui sont
présents dans le langage des jeunes.
3
De plus, les parties consacrées à la langue arabe et au tsigane présentent ces
dernières, non seulement dans le contexte linguistique, mais aussi sociolinguistique et
introduisent brièvement ces langues et dans leur histoire et leur influence sur la langue
française.
L’argot, ses procédés et plus particulièrement l’argot des jeunes, des banlieues
françaises, les procédés linguistiques et les figures de style sont présentés dans la partie
décrite d’un point de vue sociolinguistique.
La partie pratique est partagée en quatre niveaux. Nous allons faire un petit détour
par le domaine musical du rap français, car il est le fond essentiel de notre recherche et
les textes de rap font la base de notre corpus de mots. Nous voulons mentionner
également les thématiques dans le rap.
Ensuite nous décrirons notre méthodologie de travail sur le questionnaire, dont les
données ont été collectionnées en France, pendant le séjour d’Erasmus à l’Université de
Picardie Jules Vernes à Amiens. Nous avons cherché les emprunts dans les chansons de
rap et notre critère de sélection de corpus a été l’année de diffusion de l’album et aussi
la variabilité de corpus. Les critères sont plus précisément décrits dans la méthodologie
de travail.
Enfin, l’analyse lexicographique et l’analyse finale de notre enquête seront
présentées et commentés afin de respecter les propos de notre travail. L’analyse
lexicographique comprend la comparaison des définitions dans les dictionnaires avec
les réponses des questionnées. L’analyse finale est présentée et commentée à la base des
comptes statistiques.
L’argot et spécialement l’argot des jeunes est un univers riche et intéressant à
étudier. La création langagière des jeunes ne cesse de se développer. Aussi, nous avons
choisi ce thème particulier des emprunts dans l’argot des jeunes, processus de la
création argotique.
Étant donné que le monde de nos jours a une tendance à la globalisation, la migration
lexicale acquiert une nouvelle dimension. Grâce aux nouvelles technologies de
communication beaucoup plus rapides et flexibles, surtout grâce à Internet mais aussi
d’autres médias (la télévision, la radio, la presse, etc.), les nouveaux mots et expressions
peuvent circuler beaucoup plus facilement et rapidement. Certains de ces mots
deviennent à la mode chez les jeunes, d’autres sont spécifiques à certains groupes.
4
Les jeunes et surtout les adolescents se caractérisent par une sorte de révolte et de
refus de la conformité, car un jeune dans n’importe quel pays a besoin de s’exprimer de
sa propre façon spécifique et veut aussi s’opposer à la culture dominante, à la culture
des masses.
Les jeunes ont souvent tendance de créer une sorte de para-culture ou de contreculture. Le quel de ces termes choisiront nous, cela dépend de notre capacité d’accepter
cette culture. Certaines personnes ont tendance à rejeter cette culture et l’appellent aussi
contre-culture. En revanche les autres peuvent l’accepter et trouver en elle quelque
chose d’intéressant et peut-être quelque chose à favoriser.
Nous souhaitons expliquer et décrire notre travail et tenter de monter dans quelle
mesure les emprunts dans l’argot des jeunes sont introduits dans leur langage. Pour cela,
les différents méthodes et analyses sociolinguistiques commentées et présentées dans ce
mémoire, nous guiderons dans notre travail.
L’objectif du travail est l’analyse des chansons de rap et trouver un corpus suffisant
pour la recherche. Les emprunts, comme le procédé de la création argotique, sont
beaucoup présents dans ces paroles. Nous pouvons obtenir le corpus variable et
suffisant pour la création de l’enquête. Nous voulons essayer de choisir le corpus qui
contient les mots, d’après nous, plus ou moins stabilisés et connus. L’objectif principal
est observer l’influence et la circulation des emprunts analysés dans le langage des
enquêtés. Nous allons réfléchir sur l’influence des chansons de rap à l’argot commun
des jeunes. Nous voulons déduire nos conclusions sur la base des résultats obtenus de
l’enquête.
5
1. ASPECT LINGUISTIQUE
Les emprunts seront présentés en premier lieu du point de vue linguistique où nous
commenterons les différentes définitions, le classement des emprunts et leur
fonctionnement. Comme dans notre corpus, qui est présenté dans la partie pratique,
nous traiterons trois sortes d’emprunts : les emprunts à l’anglais, les emprunts à l’arabe
et les emprunts au tsigane. Ceux-ci seront également décrits et définis.
La linguistique étudie le langage des gens, le langage qui est produit par une langue,
qui est un système de signes linguistiques. On peut dire que la linguistique s’oppose à la
grammaire traditionnelle. La grammaire traite des énoncés quant à leur convenance à
une norme donnée, la linguistique les décrit. La linguistique est donc descriptive et la
grammaire crée les normes, elle est normative.
1.1. Emprunts
Les emprunts et les formations autochtones sont le fond essentiel de l’origine du
français. Les contacts entre population se manifestent dans le vocabulaire, dans le
lexique et tout dépend des rapports de force qui s’établissent entre elles. L’emprunt à
une autre langue, contemporaine ou ancienne, qui est la langue source, est l’un des
moyens que possèdent la langue pour enrichir son vocabulaire.
La réalité de l’emprunt en français
1
est présentée par des chiffres cités par
Henriette Walter dans l’ouvrage l’Aventure des mots français venus d’ailleurs:
-
sur 60 000 mots d’un dictionnaire de français courant 8 600 sont d’origine
étrangère (14,3 %),
-
si l’on ne garde que les 35 000 mots d’un dictionnaire de français courant, ce
chiffre est ramené à 4200 (12 %).
Les langues d’origine de ces 4200 emprunts sont les suivantes, pour les principales :
-
anglais (23 %),
-
italien (16,8 %),
-
francique (13 %),
-
arabe (5,1 %).
1
cf. WALTER, Henriette, 1999 L’aventure des mots français venus d’ailleurs. Éditions LGF, Paris.
6
On peut dire que la langue évolue rapidement, donc les chiffres peuvent être
différents de nos jours. Notre énumération d’exemples est non exhaustive.
D’abord nous allons traiter plusieurs définitions linguistiques des emprunts pour
bien désigner avec quels termes nous allons travailler.
Une définition claire, mais stricte de l’emprunt est donné par le Dictionnaire de
Linguistique édité sous la direction de Jean Dubois: « Il y a emprunt linguistique quand
un parler A utilise et finit par intégrer une unité ou un trait linguistique qui existait
précédemment dans un parler B (dit langue source) et que A ne possédait pas. L’unité
ou le trait emprunté sont eux-mêmes appelés emprunts. »2
L’intégration de l’emprunt se fait de plusieurs façons. L’emprunt, contrairement au
calque, implique toujours, au moins au départ, une tentative pour reprendre la forme ou
le trait étranger.
L’idée de Louis Deroy est que l’emprunt est une notion relative et une affaire de
convention : « L’emprunt est une notion relative, comme celle d’étranger. Il ne peut se
définir que par rapport à une langue preneuse considérée comme une unité, comme un
code fermé, comme un ensemble bien délimité géographiquement, chronologiquement,
socialement. Ce peut être, par exemple, le français d’une province, ou le français
populaire de Paris, ou le français de Victor Hugo. Dans tous les cas, l’emprunt doit
franchir une frontière linguistique, réellement sentie ou fixée conventionnellement. À
un certain stade, dire qu’il y a emprunt ou non, est affaire de convention ». 3
Pour introduire le concept d’emprunt, Maurice Pergnier fait appel à un procès plus
complexe et incluant à la fois : « l’interférence (l’influence d’un système linguistique
sur l’autre aboutissant à un résultat hybride) est une conséquence fréquente du contact
des langues ».
4
Il affirme que « l’emprunt est le résultat d’interférences entre deux
langues et qu’il n’y a donc emprunt que dans la mesure où deux langues sont en contact
à travers un nombre plus ou moins élevé de locuteurs, bilingues à des degrés divers. » 5
Comme les contacts deviennent de plus en plus nombreux, les risques peuvent être plus
grands.
2
DUBOIS et. al., 2007, Linguistique et sciences du langage. Paris. Larousse. p. 177
DEROY, L., 1980, L’Emprunt Linguistique, Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain,
Société d’Édition « Belles Lettres »1980, p. 13.
4
PERGNIER, M., 1989 Les anglicismes. 1re édition. Paris: PUF, p. 23
5
Ibid. p. 23
3
7
Le Petit Robert dit que l’emprunt est « un acte par le quel une langue accueille un
élément d’une autre langue, élément (mot, tour) ainsi incorporé. Emprunt à l’anglais –
anglicisme. Le fonds primitif et les emprunts. Emprunt assimilé, francisé, traduit :
calque. » 6
« C’est aux emprunts que l’on associe généralement la notion de « franglais », et ce
sont souvent les seuls faits d’interférence auxquels les non-spécialistes donnent le nom
d’ « anglicismes ». » 7 Ce sont plutôt les faits de langue que les Français considèrent
comme étranger.
Nous pouvons facilement identifier les emprunts (à l’anglais comme à d’autres
langues), parce que leur introduction se fait d’abord comme l’introduction d’un
signifiant (c’est-à-dire d’une forme phonique et graphique nouvelle). Ce signifiant se
signale par la majorité à l’attention par une organisation des phonèmes et lettres,
inhabituelle et non conforme au système de syllabation du français. Ainsi son caractère
« étranger » est évident ainsi aux yeux et aux oreilles de l’autochtone.
Un calque est un autre type d’emprunt. Autrement dit, il représente une notion ou
un objet nouveaux, une langue A (le français) traduit un mot, simple ou composé,
appartenant à une langue B (anglais par exemple) en un mot simple existant déjà dans la
langue ou en un terme formé de mots existant aussi dans la langue. Le calque se
distingue de l’emprunt proprement dit, où le terme étranger est intégré tel quel à la
langue qui l’emprunte. Quand il s’agit d’un mot simple, le calque se manifeste par
l’addition, au sens courant du terme, d’un « sens » emprunté à la langue B. Exemple
typique, et bien connu, c’est le terme Gratte-ciel qui est le calque de l’anglo-américain
sky-scraper.
Certains lexicographes distinguent encore, parmi les emprunts les « xénismes » (du
gr. xenos – étranger), « qui sont des mots empruntés désignant une réalité elle aussi
« étrangère », c’est-à-dire , en ce qui concerne le français, une réalité qui n’a pas de
correspondant dans la culture française. » 8 Nous pouvons désigner le xénisme comme le
premier stade de l’emprunt. Il s’agît d’une unité lexicale constituée par un mot d’une
langue étrangère et il désigne une réalité propre à la culture des locuteurs de cette
langue. (Le pub anglais – est d’abord un xénisme). Le xénisme est simplement un mot
6
Nouveau Petit Robert, 2001, dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, version
2.1. Le CD-ROM
7
PERGNIER, M. 1989, op.cit., p. 30.
8
APOTHÉLOZ, D., 2002, La construction du lexique français. Éditions ORPHYS, Paris.
8
étranger, mentionné avec référence au code linguistique d’origine et aux réalités
étrangères. D’après le Dictionnaire linguistique 9 , nous avons plusieurs critères du
passage du xénisme à l’emprunt :
1. Le critère phonologique : (packet boat – paquebot). Le passage du xénisme à
l’emprunt comporte des accommodations phoniques (par exemple dans parking,
meeting, déplacement de l’accent tonique et passage de – ing anglais à –ing français).
Dans notre corpus des mots, nous pouvons apercevoir le cas de joint qui est prononcé à
la façon française.
2. Le critère morphosyntaxique : stress/stresser – un emprunt pleinement intégré
peut devenir formant de base d’une dérivation. Notre mot biz est caractérisé comme
apocope du mot d’origine anglais business.
3. Le critère sémantique : l’insertion se manifeste également par des changements
de sens, par une déspécialisation du sens restreint de l’emprunt. Black-out (camouflage
des lumières contre les attaques aériennes » - on peut faire aussi le black-out sur une
affaire politique ou financière.
Le changement de sens est visible sur l’exemple de notre mot offishal quand dans
l’argot ce mot signifie plutôt l’adjectif qui représente quelque chose de valeur.
1.2. Emprunts à l’anglais
Puisque les anglicismes sont les plus intégrés, des emprunts, dans la langue
française, nous allons leurs consacrer la plus grand partie de notre corpus. Dans ce
chapitre nous allons présenter les définitions des anglicismes. Selon le dictionnaire du
Petit Robert un anglicisme c’est une « locution propre à la langue anglaise. ». Les
anglicismes sont « des façons de parler empruntées à la langue anglaise et transportées
dans notre langue » comme le souligne Bonnaffé 10 dans son dictionnaire des
anglicismes. Par exemple Manfred Hönfler 11 , dit qu’il y a :
-
les mots empruntés de toutes pièces : jazz, test etc.
-
les mots dont un élément est importé : lampe flood,
-
les anglo-latinismes : psychédéliques,
9
cf. DUBOIS, J. et. al., 2007, op. cit.
BONNAFÉ, E., 1920, Dictionnaire étymologique et historique des anglicismes, Paris, Delagrave
11
cf. HÖNFLER, M., 1982, Dictionnaire des anglicismes, Paris, p. VI.
10
9
-
les faux-anglicismes sans modèle mais avec importation lexèmatique : brushing,
silentbloc,
-
les mots migrateurs : curry, cafétéria, tandem.
Dans son Dictionnaire des Anglicismes. Les mots anglais et américains en français
Josette Rey-Debove suit la ligne suivante : « Qu’est-ce donc qu’un anglicisme ? C’est
un mot qui appartient à la langue anglaise et qui est passé en français, où il est employé
au même titre que les mots, d’abord timidement, avec des guillemets, de l’italique ou
des commentaires, par quelques personnes, puis sans précautions et plus ou moins
massivement. » 12 Maurice Pergnier nous fait connaître qu’il y a au moins trois
définitions non convergentes que l’on peut rencontrer du terme anglicisme.
13
Un anglicisme c’est :
1. Un mot anglais ou une tournure anglaise que l’on rencontre occasionnellement
dans un énoncé en français (en italique, entre guillemets, ou à l’insu de son utilisateur).
2. Un terme anglais, ou influencé par l’anglais, dont la fréquence d’utilisation est
suffisamment élevée pour pouvoir être considéré comme étant intégré (bien ou mal) au
lexique du français et donc être répertorié dans les dictionnaires et glossaires.
3. Un mot (une tournure, l’emploi d’un mot, etc.) anglais utilisé de manière fautive
à la place du mot (de la tournure, de l’emploi d’un mot, etc.) français correct.
1.2.1 Qu’est-ce qu’un anglicisme?
Les types d’anglicismes sont nombreux et variables. On distingue les anglicismes
par différentes méthodes linguistiques mais aussi en fonction de l’aspect des usagers et
des descripteurs à leur égard. Un anglicisme est une expression anglaise ou une formule
qui est introduite dans un énoncé français.
Anglicisme peut être aussi un mot anglais, ou influencé par l’anglais, dont la
fréquence d’utilisation est élevée, il est ainsi considéré comme étant intégré au lexique
du français et donc être inscrit dans les dictionnaires et glossaires. Anglicisme est aussi
« un mot (une tournure, un emploi d’un mot) anglaise de manière fautive à la place du
mot français correct. » 14
12
REY-DEBOVE, Josette, 1986, Dictionnaire d’Anglicismes. Les mots anglais et américains en
français, dans Introduction, pl VII Paris, 1986.
13
PERGNIER, M. op. cit., p. 19.
14
PERGNIER, M, 1989, op.cit. p. 20.
10
Un nombre de mots (dialectaux, argotiques, populaires) sont quotidiennement
employés par des millions de Français. Les conditions de contact de deux langues sont
différentes : situation de traduction, utilisation d’une langue étrangère lors d’un voyage,
résultat d’un bilinguisme institutionnel ou de fait, etc.
1.2.2 Classification des anglicismes
Nous avons choisi quelques classifications des anglicismes qui sont présentés dans
la littérature. On peut classer les anglicismes selon différents critères typologiques. Il y
a de nombreuses façons de distinguer et de classer les faits de langue auxquels on
applique le nom d’anglicisme : domaines d’emploi, fréquence, degré d’intégration, type
d’interférence (lexicale, syntaxique, idiomatique, etc.).
M. Pergnier explique le contact de langues et leurs interférences : « Deux langues
sont en contact lorsqu’un locuteur (ou un ensemble de locuteurs) est amené à faire un
usage simultané des deux langues dans des conditions données »
15
Les conditions sont
diverses et elles dépendent de plusieurs facteurs comme par exemple: résultat d’un
bilinguisme institutionnel ou de fait, situation de traduction, utilisation d’une langue
étrangère lors d’un voyage, etc.
On peut dire que les interférences ne sont pas le résultat obligé du contact de
langues. Qu’est c’est une interférence ? « C’est l’influence d’un système linguistique
sur l’autre aboutissant à un résultat hybride. »
16
Selon des expériences ĺ’interférence
peut être une conséquence courante du contact des langues.
1.2.3 Types d’intégrations des anglicismes :
a) Phonétique
En passant d’une langue à une autre, les mots sont susceptibles d’être adaptés
phonétiquement, d’autant plus si ces mots sont empruntés indirectement. Il n’est pas
rare que les personnes traitant des emprunts parlent de leurs signifiants comme s’ils
étaient purement et simplement transférés d’une langue à l’autre sans aucune
modification.
Il faut se rendre compte des conditions sociolinguistiques de l’emprunt. Le français
était toujours en contact avec l’anglais, mais on ne peut pas parler d’un véritable
15
16
Ibid. p. 28.
Ibid. p. 28.
11
bilinguisme, parce que pour la plupart des Français, l’anglais reste une langue étrangère.
On peut considérer l’anglais comme « une langue seconde ».
Les mots anglais qui sont cités dans le lexique français sont adaptés au système
phonétique français sur le modèle des schèmes syllabiques français. Les voyelles et
consonnes anglais sont adaptées pour le français. Les français adoptent à la
prononciation des mots anglais leur propre prononciation français et ici la graphie joue
un rôle de référence très fort (Ex : feeling : « filigne » prononce ceux qui ont l’anglais à
l’école et « féligne » prononce les gens qui ne sont pas trop liés avec l’anglais. Dans la
plupart des cas, la prononciation des emprunts est équilibrée entre la prononciation
orthographique et l’imitation de la prononciation de la langue originaire.
La façon d’utiliser les emprunts est différente. Le vocabulaire qui contient les
emprunts peut concerner plusieurs catégories de population. Si nous pouvons faire un
petit résumé, ce vocabulaire est partagé par le grand public et les médias, par les
policiers et les magistrats, ou l’on peut le considérer comme le « vocabulaire
technique » et par les jeunes (ou les usagers de drogues) chez qui constitue une sorte
d’argot. Pour être plus précise voici quelques exemples:
1. Le mot trip pour des raisons orthographiques évidentes, est uniformément
prononcé comme le mot français « tripe »
2. Le mot dealer (petit revendeur) est prononcé par les jeunes, chez qui il circule
sans doute essentiellement par voie orale, uniformément « dileur » (comme dis leur)
3. Le mot joint (cigarette de marijuana et, par extension, dose de drogue) est
unanimement accepté avec une prononciation orthographique. Il est prononcé par tout le
monde de la même façon que le mot français « joint » dans « un joint de culasse ».
b) Grammaticale et sémantique
Un mot étranger, pendant le passage d’une langue à l’autre, n’est plus
morphologiquement analysable. Le mot adopté peut respecter les règles grammaticales
de la langue empruntant. L’intégration d’un mot emprunté se fait aussi par l’intégration
morphosyntaxique et sémantique. Le signifié d’un emprunt n’est pas le signifié du mot
anglais emprunté.
c) Morphosyntaxique
Les mots en –ing changent de genre et le français crée les sous-systèmes. La
brièveté joue aussi un grand rôle en empruntant à l’anglais. Beaucoup des emprunts sont
12
monosyllabes et bisyllabes (cool, joint). Les emprunts de trois syllabes ou plus, sont
dans la langue courante comme : baby-boom, interview etc. La troncation comme le
procédé produit l’effet que souvent le segment lexical anglais qui dépasse deux syllabes
est tronqué par les Français ex. : (Surf – Surfing).
d) Sémantique
En s’empruntant, les mots peuvent changer de sens, d’autant plus quand les langues
sont génétiquement éloignées. Il existe aussi beaucoup de faux-amis, des calques, etc.
La langue qui emprunte, donne seulement une partie du champ sémantique, elle lui
garde un signifié parfois très spécialisant. La majorité des mots anglais qui s’intègrent
dans le lexique français sont, dans leur langue d’origine, également polysémique. Nous
examinons les transformations que subit le signifié de l’emprunt en passant dans le
système de l’autre langue.
e) Graphique
Nous pouvons distinguer deux types de langue :
-
les langues qui, comme le français, gardent l’orthographe du mot étranger (le cas
de cool, joint, peace etc.),
-
les langues qui adaptent la prononciation du mot à ses habitudes graphiques (le
cas de biatch, offishal etc.).
Un mot est emprunté à une langue utilisant la même écriture que celle de la langue
qui emprunte. Ce sont les sons que l’on a transcrit et non les graphèmes. Graphie non
adaptée est un signe de l’emprunte récent.
Quelle est la raison pour laquelle on utilise les emprunts ? Les emprunts peuvent
désigner une réalité nouvelle ou une valeur d’usage nouvelle. « La langue refuse la
synonymie » 17 Mais ce n’est pas la langue qui refuse la synonymie, ce sont les sujets
parlants dont elle médiatise la représentation. Très souvent, dans le cas précis de la
néologie lexicale, le refus de la synonymie est lié à l’innovation technique,
sociologique, politique ou économique. Beaucoup d’exemples existent : des appareils
servant à « lire » : gramophone, phono (graphe), tourne-disque, pick-up, électrophone,
platine, lecteur (laser).
17
PERGNIER, M., 1989, op.cit. p. 62
13
1.2.4 Néologisme
L’emprunt à l’anglais par exemple devient au moment de son introduction un
néologisme. Le néologisme est alors «un signe linguistique comme les autres associant
un signifié (sens) et un signifiant (forme) renvoyant globalement à un référent,
extralinguistique. La nouveauté dans un ou plusieurs de ces trois pôles du triangle
sémiotique modifie leurs rapports et affecte le signe dans son ensemble. »
18
Les
néologismes répondent aux besoins actuels. Ils créent souvent :
1. Nouvelles forme et nouveau sens (l’apparition de nouveaux objets ou de
nouveaux concepts).
2. Un nouveau sens pour une forme existante (le sens d’adverbe trop – l’idée
d’excès – maintenant - très).
3. Une forme nouvelle pour un sens ancien.
a) des phénomènes de mode – soutiens financiers – sponsors, coach –
entraîneur,
b) des mentalités qui changent – fille de salle – femmes de ménage,
c) les néologismes « à rebrousse-temps » = nouvelles réalités, disques –
disques vinyles, disques compacts, CD,
d) des modernisations d’objets existants, etc.
L’emprunt est l’un des procédés de création des néologismes. Nous avons les
matrices internes comme par exemple les procédés morphosémantiques (affixation,
composition, imitation, déformation), les procédés syntactico-sémantiques (changement
de fonction, changement de sens) et procédés morphologiques (réduction de la forme) et
les procédés pragmatiques. L’emprunt est une matrice externe.
Cette matrice s’oppose à toutes les autres – les nouveautés ne sont pas produites par
le système de la langue mais sont importées par d’autres systèmes linguistiques, de
langues étrangères, vivantes ou anciennes. L’emprunt constitue un procédé universel
d’enrichissement des langues. Aussi la durée de la perception comme emprunt d’un
élément emprunté est très variable.
18
SABLAYROLLES, J.-M., PRUVOST, J., 2003, Les néologismes. 1re édition. PUF, Paris, p. 54
14
1.2.5 Faux - amis
Quand nous traitons les anglicismes, nous devons mentionner aussi l’autre
catégorie, du point de vue du classement formel, à savoir les faux amis. Les faux amis
attribuent un sens anglais à un mot qui semble être un mot français. Cette catégorie est
un peu spéciale pour le français, parce que les autres langues ne la connaissent pas, ou
très peu. Un grand nombre de mots existent (en français et en anglais) à signifiant
graphique identique ou fortement ressemblant. Cette catégorie nous l’appelons les faux
amis ou les paronymes. Par exemple, on trouve des faux-amis dans les textes étrangers
mal traduits où chez les francophones qui ne sont pas en contact permanent avec
l’anglais.
1.2.6 Calques
Comme nous l’avons déjà mentionné, on appelle calque « une interférence qui ne
met pas en jeu le signifiant des signes, et porte uniquement sur les structures sousjacentes du signifié » 19 . Les calques s’effectuent dans la grammaire (morphologie, et
syntaxe) comme dans le lexique. Nous distinguons :
a) calque grammatical se fait par la traduction (par exemple : He was walking
to the station. Il marchait à la gare... au lieu de Il allait à la gare).
b) calque lexical. ex : Ciel, mon mari ! Sky, my husband. Ou le calque très
typique comme : honeymoon – la lune de miel, sky scraper - gratte-ciel, etc.
Les calques grammaticaux et les calques lexicaux sont liés et il ne se rencontre pas
l’un sans l’autre. Les calques grammaticaux servent en général à introduire un emprunt
ou un cliché.
1.2.7 Autres typologies des anglicismes
Geneviève Marechal dans son Etude typologique et comparative de l’anglicisation
et des anglicismes dans quatre aires de la francophonie 20 établit une typologie des
anglicismes en cinq grandes classes en fonction de la nature de l’emprunt, c’est-à-dire
du transfert linguistique observé et de son résultat :
19
PERGNIER, M., 1989, op. cit. p. 89
MARECHAL, G., 1991, Etude typologique et comparative de l’anglicisation et des anglicismes
dans quatre aires de la francophonie, Actes du colloque sur les anglicismes et leur traitement
lexicographique, Magog, p. 18
20
15
I. L’emprunt de forme et de sens regroupe les anglicismes qui se caractérisent par
l’adoption en français d’une forme anglaise et du sens anglais attaché à cette forme.
1. Anglicisme intact et quasi-intact
-
la forme du signe emprunté à l’anglais est transposée en français de façon
intacte : gadget, patchwork,
-
la forme empruntée présente de légères modification par rapport à l’original
anglais : fast (–) food, hi-fi/Hi-Fi).
2. Anglicisme francisé (présente au niveau de la forme, une adaptation au français)
-
par adaptation graphique,
-
par adaptation morphologique,
-
par adaptation grammaticale,
-
par adaptation syntagmatique.
3. Anglicisme tronqué (présente en français une réduction morphologique par
rapport à l’anglais : living issu de living-room, snack de snack bar etc.)
-
au moment de l’entrée en français
-
après l’entrée en français
Marie-Eva de Villiers dans son étude Le traitement des anglicismes dans le
Multidictionnaire des difficultés de la langue française 21 , relève plusieurs types
d’anglicismes qu’elle classifie de cette sorte :
1. Emprunts (élément, mot, terme de la langue anglaise utilisé dans un énoncé
français).
a) emprunt nécessaire : stress, marketing,
b) emprunt de luxe : typewriter, computer.
2. Anglicismes sémantiques (attribution d’une acceptation anglaise à un mot
français qui n’a pas ce sens : académique au sens de scolaire/universitaire, stock au sens
d’action).
3. Calques (transposition d’un élément, d’un mot, d’une expression, d’une
construction d’une langue dans une autre part de la traduction littérale : laisser savoir,
calque d’expression « let someone know » au sens de faire savoir).
21
VILLIERS, De, Maire-Eva, 1991, Le traitement des anglicismes dans le Multidictionnaire des
difficultés de la langue française. Acte de colloque sur les anglicismes et leur traitement lexicographique,
Magog, p. 212
16
4. Anglicismes grammaticaux (transposition d’une forme grammaticale propre à
l’anglais dans une autre langue).
5. Anglicismes syntaxiques (transposition d’une construction propre à l’anglais
dans une autre langue : être sous l’impression calque de l’anglais « to be under the
impression that » au sens de « avoir l’impression que).
6. Anglicismes idiomatique (transposition d’une construction caractéristique de la
langue anglaise dans une autre langue : parler à travers son chapeau calque de l’anglais
« to talk trough one’s hat » au sens de parler à tort et à travers).
7. Anglicismes de prononciation (prononciation à l’anglaise d’un emprunt passé
dans l’usage français : shampooing – les lettres ooing se prononce oin et non ou.).
8. Anglicismes typographiques (transposition de l’usage typographique anglais
dans un texte français).
1.2.8 Bilan des définitions sur les anglicismes
Pour conclure, l’anglicisme est une unité linguistique (qui va du mot simple en
passant par le sigle et l’acronyme jusqu’au syntagme lexical et à la locution figurée)
empruntée à la langue anglaise qui passe dans la langue cible ayant une graphie et
prononciation inchangée ou francisée et dont la pénétration en français a déclenché ou
non un phénomène dérivationnel, ainsi que des modifications sémantiques.
Nous avons trouvé dans la littérature une notion intéressante : Claude Truchot
caractérise bien l’internationalisation : « Aujourd’hui, le pouvoir politique des EtatsUnis s’est accru, son influence culturelle et médiatique est sans étale, mais les centres
de pouvoir qui contrôlent l’économie mondialisée se sont diversifiés. Des objets et
notions se créent aussi hors des pays anglophones, mais ils se créent toujours en anglais.
Le terme walkman, crée par le Japonais Sony en 1979, en est un exemple parmi bien
d’autres. » 22
22
TRUCHOT, P., 1994, L’anglais en France: traits descriptifs d’une situation transglossique, in
Acte du Colloque sur les anglicismes et leur traitement lexicographique: communications, discussion et
synthèse: Magog, du 24 au 27 septembre 1991/Pierre Martel et Hélène Cajolet-Laganière, avec la collab.
de Linda Pépin, Motnréal, Office de la langue française, p. 115
17
1.2.9 Anglicismes et leurs équivalents en français
Les essais d’évitement du lexique anglais:
Depuis la seconde moitié du XX. siècle, les termes anglais et américains pénètrent
en nombre et en force le vocabulaire français. Ils existent plusieurs facteurs, pourquoi
les anglicismes ont influencé le français (la puissance économique, le prestige de leur
mode de vie, les loisirs, la musique, la culture globale, la façon de vivre, les découvertes
scientifiques, les textes, les slogans etc.) Aussi langue des affaires, langue des
techniques de pointe, langue des échanges internationaux, l’anglais se parle
couramment dans différents milieux professionnels de toute l’Europe. Le français est
capable, comme les autres langues vivantes, d’adapter et d’enrichir sans cesse son
vocabulaire.
Les types des néologismes :
-
Le néologisme de sens (par exemple : compilation – best of, numérique – digital
etc.).
-
Le néologisme de forme et de sens – quand on crée un mot nouveau (par
exemple : infolettre – newsletter, téléachat – téléshopping etc.).
Pour les mots récemment importés de l’anglais (anglicismes et américanismes) les
organismes officiels français et des pays francophones proposent des traductions
officielles. Le livre de Lenoble-Pinson
23
s’est adonné aux équivalents français des
anglicismes. C’est une défense de la langue française contre les anglicismes.
Nous mentionnons quelques exemples de cet œuvre : le braisier au lieu de
barbecue, la télécopie au lieu de fax, l’atelier au lieu de workshop, en public au lieu de
live, un chef au lieu d’un leader etc. Nous pouvons remarquer les tendances des puristes
que mènent une sorte de la bataille contre les anglicismes.
Quand même Bernard Pivot admit que certains mots anglais ont leur place pour un
enrichissement de la langue ou simplement qu’un mot anglais peut-être plus précis et
convenable à utiliser. Par exemple : week-end, le football, le jazz etc. 24 Mais il est
« fâché » contre l’utilisation de certaines expressions : « Ce qui est intolérable, ce sont
ces mots anglophones américains, comme booster, hit-parade, serial killer, non-stop,
best-of, coach, etc., qui ont leurs équivalents en français, reconnus et employés depuis
23
cf. LENOBLE – PINSON, M., 1991 Anglicismes et substituts français. .Éditions DUCULOT,
Paris.
24
LAROCHE-CLAIRE, I. Éviter le franglais parlez français. Les dicos d’or de Bernard Pivot, p. 7
18
longtemps. » Quels emprunts sont donc acceptables pour les auteurs du dictionnaire de
substituts ? Ils déterminent quatre critères principaux à respecter :
1. Le contenu sémantique n’est rendu par aucun mot français existant.
2. La construction d’un néologisme français à sens équivalent se révèle difficile.
3. La périphrase serait lourde.
4. Le mot anglais ne viole pas les règles essentielles de la graphie et de la
prononciation, son introduction ne perturbe pas la cohérence générale de la langue
(homonymie, par exemple).
Il nous semble que les mots dans notre corpus ne peuvent pas être successifs dans
cette énumération, car bien sûr l’argot commun des jeunes ne respecte pas les règles
données par les puristes. On peut dire que pour les jeunes il est parfois plus facile et
surtout très à la mode d’utiliser les emprunts parce que par exemple la périphrase serait
lourde et de plus pour eux peut-être ridicule. Les propositions pour cool servent comme
un exemple d’après nous démonstratif. On peut remplacer l’adjectif cool par « c’est
facile », « permissif », « agréable », « sympa ». Sauf sympa il nous semble que dire cool
est pour les jeunes de nos jours plus « chic » et plus à la mode.
1.3. Emprunts à l’arabe
Il existe un grand nombre de mots arabes (plus précisément des centaines) d’origine
française, et le même nombre de mots français venus de l’arabe. Ces deux langues
s’enrichissent pendant l’histoire depuis plus d’un millénaire. La langue française était
pendant l’histoire en contact avec l’arabe du Moyen Âge. Nous pouvons mentionner
quelques événements principaux comme la Bataille de Poitiers, les différentes Croisades
et aussi les contacts entre les Arabes en Tunisie, Maroc, Algérie, Syrie et Liban dans
XVII siècle – XX siècle.
Ces contacts historiques ont produit un certain nombre d’emprunts qui ont enrichi le
lexique français dans le domaine des sciences (par exemple la flore et la faune, la
chimie et la médecine, les mathématiques), la société (la profession, la vie quotidienne,
le commerce, la religion etc.), les expressions militaires et les termes de vêtements. Les
mots arabes sont entrés dans la langue française à travers l’espagnol, qui lui-même était
influencé par l’arabe durant l’histoire grâce à la présence des musulmans sur le territoire
espagnol.
19
1.3.1 Description brève de la langue arabe
L’arabe distingue ces formes spécifiques : on divise l’arabe classique qui est
considéré comme la langue de Coran, l’arabe moderne standard et enfin les différents
dialectes. L’arabe est une langue sémitique. À ce groupe appartient l’arabe avec
l’hébreu qui est la langue de la Bible.
Image 1.1 : Pays de langue arabe 25
Les pays où la langue arabe est la seule langue officielle sont en vert et ceux où elle
est une langue officielle parmi d’autres sont en bleu (Image 1.1).
Cette langue est à la fois la langue des bédouins, celle du Coran, donc de l’islam,
une langue très liée avec la religion, mais aussi de la littérature, de la poésie, de la prose,
de la culture qui unifie le monde musulman. Quant à la littérature arabe nous pouvons
mentionner une chose assez importante qui concerne le contact entre le français et
l’arabe : le fait que le premier orientaliste français Antoine Galland, grand connaisseur
de l’arabe, du persan et du turc, qui, à partir de 1704, fait connaître au public français
une adaptation d’une version arabe des Contes des Milles et une nuit. Quand nous
faisons une petite excursion dans le domaine de la littérature, il est bon de montrer que
beaucoup d’œuvres ont été influencés par Les Contes des Milles et une nuit, par
exemple : Montesquieu dans ses « Lettres persanes », Voltaire avec son « Zadig »,
Hugo dans « Les orientales », Nerval dans la « Voyage en Orient » ou Loti avec son
« Fantôme d’Orient ».
Les dialectes, les plus importants de l’arabe sont : arabique, mésopotamiens, syrolibanais, égyptiens, soudaniens, tchadiens, libyens et le dernier qui comporte les mots de
notre corpus, c’est le dialecte maghrébins (Tunisie, Algérien et Maroc).
25
http://fr.wikipedia.org/wiki/Image:Arabic_speaking_world.svg
20
L’arabe reste toujours une langue unifiée, spécialement dans le domaine littéraire.
Ce fait est décrit par Walter dans ses « Arabesques » : « Face à la diversité mouvante
des usages parlés, qui ont évolué librement au cours des siècles, se dresse la langue
écrite : un arabe unifié, qui prend sa source dans la langue du Coran et de la poésie des
premiers temps, qui est reconnu dans l’ensemble du monde islamique comme le modèle
à respecter et qui fait l’objet d’un enseignement généralisé. » 26
L’islam se repend dans le monde et la langue également avec lui. Voici l’Image 1.2.
Image 1.2 : Musulmans aujourd’hui
Source: L'Histoire, nº 260, décembre 2001, p. 37.
La période coloniale a légué à la langue française de nombreux emprunts arabes
dont le corpus est pour l’essentiel établi. En revanche le corpus des emprunts récents,
effectués après la période de décolonisation et du rapatriement en métropole des
Français d’Algérie, est dû aux forges langagières que constituent les banlieues est à
établir.
Nous n’allons pas expliquer l’histoire, les aspects et la typologie de l’arabe, même
si cela est très intéressant, parce que ce n’est pas l’objet de notre travail. Ce qui nous
intéresse, c’est plutôt l’influence de l’arabe sur l’argot français récent qui figure dans les
chansons de rap. Dans notre texte nous allons décrire les emprunts de la langue arabe
26
WALTER, Henriette, BARRAKÉ, B., 2006 Arabesques. L’aventure de la langue arabe en
Occident. Éditions du temps, Paris, p. 234.
21
concernant l’argot des jeunes. Notre corpus contient plusieurs expressions argotiques
qui viennent de l’arabe. Ce langage se retrouve principalement chez les jeunes
originaires de ce que l’on appelle les cités ou banlieues qui sont en ce moment des
« ghettos » non seulement culturels, économiques, mais aussi linguistique.
En globale, le champ lexical les mots de l’arabe dans l’argot des jeunes contient les
mots décrivant l’homme, l’activité sociale, les sens, le corps, les drogues. Le résumé
suivant a été fait à partir du site qui traite de la langue arabe et de son rapport au
français. 27 Le tableau avec des mots arabes les plus courants dans le langage colonial
est disponible dans les annexes 28 (Annexe 1). Par exemple les mots décrivant les
personnes sont : fatma (femme), lascar (soldat). Pour désigner des nationalités, on a les
mots comme : arbi, bicot (arabe), niquer (acte sexuel), bakchich (argent), kif (plaisir) et
beaucoup d’autres.
1.3.2 Arabe maghrébin
L’arabe maghrébin a été officialisé en 1999 comme « Langue de France » à côté du
berbère, de l’occitan et de l’alsacien (et de soixante quinze autres langues) par la charte
européenne des langues régionales ou minoritaires du conseil de l’Europe. « L’arabe
maghrébin fait partie des « langues non-territoriales » avec le berbère, le yiddish, le
romani et l’arménien occidental. » 29 En France, dans une situation migratoire pas
toujours bien assumée pour des raisons liées à l’histoire coloniale ces changements
d’attitude dans les pays du Maghreb ne sont pas encore ressentis. L’utilisation de cette
langue se limite seulement aux descendants de migrants originaires du Nord de
l’Afrique, donc on risque une sorte de communautarisme.
Les jeunes empruntent beaucoup à l’algérien et au marocain. Nous pouvons parler
d’un mouvement qui vient des banlieues des grands centres urbains et qui gagne les
centres-villes et le monde de la publicité etc. L’arabe pénètre dans le domaine du
comique, du cinéma, de la musique. Un très grand nombre de termes maghrébins
connus et compris de tous les jeunes : une bonne cinquantaine de mots ont été adoptés
par exemple aussi les mots de notre corpus : kiffer, bled, zarma etc.
27
http://www.selefa.asso.fr/
Les mots de notre corpus sont en caractère gras.
29
LAMBERT, P., MILLET, A., RISPAIL, M., TRIMAILLE C., 2007 Variations au cœur et aux
marges de la sociolinguistique. Mélanges offerts à Jacqueline Billiez. L’Harmattan, Paris
28
22
L’arabe maghrébin est utilisé dans la création artistique. On connait des styles, où
l’arabe est très employé, par exemple : le raï, la world music (Manu Chao), pop music
(Carlos Santana, Sting), puis la musique très écoutée parmi des jeunes, la musique noire
américaine, R’n’B, rap, blues. Ces mouvements se sont largement amorcés dans la
première moitié des années 80, à un moment où le rock français était en crise.
1.4. Emprunts au tsigane
Il a été décidé de présenter ces emprunts comme « tsigane ». D’après le Petit Robert
tsigane signifie : « ensemble de population originaires de l’Inde, apparues en Europe au
XIVe siècle, qui mènent une vie nomade en exerçant divers petits métiers ». Le
dictionnaire encore propose les synonymes comme bohémien, gitan et les formes
familiers sont manouche, romanichel, zingaro. Puisque les tsiganes migraient beaucoup,
d’après les locuteurs français, les tsiganes sont souvent appelés aussi « des gens en
voyage ».
1.4.1 Mobilité des tsiganes
L’origine des tsiganes est toujours l’objet de différentes spéculations et hypothèses.
Ce qui est sûr c’est qu’ils sont d’origine indienne. Quant au point de vue linguistique,
les linguistes confirment que « la langue des tsiganes était proche du sanskrit « hindirajasthani » » 30 et pendant leurs voyages était enrichie par le vocabulaire des pays qu’ils
traversaient.
Le destin des tsiganes en France est accompagné plutôt de répressions et
d’exclusion de la société. L’apparition des tsiganes en France est un phénomène ancien
(XVe siècle). Quand nous avançons dans l’histoire proche « à partir de la deuxième
moitié du XIXe siècle, l’ensemble des facteurs d’ordre socio-économique, politique,
idéologique concourent à assimiler les « nomades » à des étrangers et des asociaux
indésirables. » 31 La persécution physique a augmenté pendant le génocide nazi des
Tsiganes dans les pays occupées par les armées allemandes.
30
http://mayvon.chez-alice.fr/
FILHOL, E. Les Tsiganes en France: une mobilité sous haute surveillance (XIXe et XXe siècles)
Univesité de Bordeaux 1, Laboratoire Epistémé, Centre de recherches tsiganes de l’Université Paris V.
31
23
Image 1.3 : Génocide des Tsiganes 32
Les tsiganes en majorité vivent dans des communautés fermées et en dehors des
périphéries. Ils n’influencent pas le langage des cités en principe. Le contact se passe
plutôt pendant différentes activités, surtout pendant la vente des drogues. D’après Elšík
l’un des raisons de leur caractère culturel fermé est surement la longue persécution
qu’ils ont subit. « Cet effet trouve sa conséquence dans l’utilisation de leur langue qui
devient une sorte de langue secrète. Elle est parlée dans le sens cryptique pour que les
non-initiés ne puissent pas comprendre. » 33
1.4.2 Emprunts tsiganes
On peut trouver dans l’argot les différents dialectes du tsigane (par exemple les
variantes du tsigane sont : sinti, kalderash, ou manouche). Puisque les Tsiganes vivent
plutôt dans les communautés fermées en dehors des périphéries, ils n’influencent pas
beaucoup le langage de celle-ci. Le contact se fait pour la plupart du temps pendant les
activités illégales (surtout la vente des drogues).
32
source : www.cultures.tsiganes.fr
33
ELŠÍK, V., 2005 Sintská a manušská romština. Sociolingvistická situace, komunity mluvčích a
dokumentace jejich jazyka
24
Nous voulons présenter les différentes sortes de la création argotique des emprunts
au tsigane. Un type de dérivation s’est passé chez quelques emprunts, et cela fait naître
un nouveau mot dérivé déjà d’un mot emprunté. On peut trouver aussi quelques mots
d’origine tsigane dans l’ancien argot et ces mots sont aujourd’hui utilisés de nouveau
par des jeunes (par exemple bédo, chafrav, choucard, chourav, gadjo, gadji etc.) Ľ un
des traits intéressants des mots dérivés est qu’ils peuvent se conjuguer ou non. La
plupart d’eux a le suffixe – av, qui correspond en tsigane le à la première personne du
singulier. Si nous décidons de ne pas conjuguer, l’infinitif est égale avec la forme des
verbes à toutes les personnes, même avec la forme de participe passé (qui finit en – av).
Ou nous pouvons ajouter les suffixes verbales français, et puis nous ajoutons à – av déjà
mentionné –er (nous obtenons alors – aver).
Récemment, c’était à la mode dans les cités d’enrichir le lexique en créant des
nouveaux mots, en majorité des mots créés sur la base des mots français, et auxquels on
ajoute le suffixe tsigane – av. Les nouveaux faux verbes tsiganes ont été créés de cette
façon (tirav, couillav, graillav, pourav, carnav). Ce procédé est aujourd’hui moins
populaire qu’auparavant.
Image 1.4 : Tsiganes 34
1.4.3 Liste des mots qui sont dans notre corpus
bédo, bed, n.m. – la cigarette de haschisch. Le mot d’origine signifie « la chose ».
boule, n.m. – les fesses, le derrière, le nom dérivé du dialecte calderash „bul“, qui a
le même sens.
34
: Source : http://tsiganes.canalblog.com/tsiganes_023.jpg
25
marav(er), v. – battre, abattre, tuer. Le verbe trans. dérivé du tsigane « marav » « je bats », dans le dialecte sinth « maravo » - « je tue », dans le dialecte des tsiganes
espagnols « marar » - « tuer »
michto, adv., adj. – bien, joliemenent, joli, beau, le bel homme. L’expression venu
du dialecte calderash et elle signifie « bien », « joliment ».
1.4.4 Exemples d’autres mots d’origine tsigane plus répandus
dans la langue française
bicrav(er), v. – vendre, participer à la vente illégale, surtout des drogues. Le verbe
transitif et intransitif du dialecte de Sinth (bichave – je vends).
bouillav(er), v. – faire l’amour, tromper qq. Le verbe trans. et intrans. du sinth
« bujav ». L’influence de la forme « bul » - qui signifie le derrière.
chafrav(er), v. – travailler. Le verbe intransitif, utilisé dans le vieil argot, dérivé de
manush, qui est dérivé de l’allemand « schaffen » – créer, travailler
chourav(er), v. – voler
Le verbe trans. et intrans., existant dans le vieil argot, dérivé du tsigane « chorav » « je vole » (par exemple dans l’argot serbo-croate « čorišem ». On peut trouver ces
expressions dans le tchèque populaire : « čórka, čórovat » etc. – le sens est similaire.
gadji, n.f. – la fille, la femme. Dans la langue tsigane « gadji » signifie « la femme
mariée, d’origine non tsigane »
gadjo, n.m. – le mec, l’homme. Dans la langue tsigane « gadjo » signigie
« l’homme marié, d’origine non tsigane »
lové, n.m. – les argents. Le mot dérivé du tsigane « lovo » dans le pluriel « love »
avec le même sens.
pillav(e),v. n.m. – le boisson, l’abus de l’alcool. Le verbe intrans. dérivé du tsigane
« piav » - « boire »
poucav (er), v. – dénoncer. Le verbe trans. et intrans., dans le tsigane avec le même
sens
pouchka, puschka, n.m. – le pistolet, le fusil, le pétard. Le nom dérivé du tsigane.
pounechav(er), v. – coïter. Le verbe transitif et intrans. dérivé de l’expression avec
le même sens du dialecte des Gitans catalans
26
racli, n.f. – la fille, la femme. La forme féminine du nom correspondant à
l’expression masculin « raclo » qui signifie dans le sinthi « la femme d’origine non
tsigane »
raclo, n.m. – le mec, le garçon. Le nom masculin dérivé du kalderash « raclo » « le garçon d’origine non tsigane » dans le sinthi « le garçon célibataire d’origine non
tsigane »
rodav(er), v. – regarder, repérer. Le verbe trans. et intrans. dérivé du tsigane
« chodav » - cherher, dans l’argot utilisé aussi dans le sens « trouver ». Ce mot est
utilisé dans la locution « se faire rodave » - « se faire accroire ».
1.4.5 Mots dérivés à la base du tsigane
béda, n.f. – la cigarette. Le nom féminin dérivé du mot « bédo » ou « bédave »
bédav(er), beudav(er), v. – fumer. Le verbe dérivé du tsigane « bédo »
pillaveur, n.m. – le buveur, l’alcoolique. Le nom masculin dérivé de « pillav »
poucav, pouc, n.f. – le mouchard, le cafard. Le nom féminin dérivé du verbe
« poucav »
Les mots d’origine faux tsigane
couillav(er), v. – tricher, tromper, duper. Le verbe trans. et intrans. créé du mot
français «couillonner » avec le même sens.
raillav(er), v. – manger.
Le verbe trans. et intrans. dérivé du mot argotique
« grailler », viz craillav(er)
pouillav(e), n.f. – le vol, le vol à la tire. Le nom féminin dérivé du mot argotique
« pouiller » - voler, dépouiller
pourav(e) adj. – corrompu, pourri. L’adjectif créé du mot français « pourri » avec
le même sens
tirav(er), v. – voler, tirer. Le verbe trans. et intrans. dérivé de l’expression
argotique « tirer » avec le même sens.
27
2. ASPECT SOCIOLINGUISTIQUE
Nous allons présenter dans cette partie les définitions de l’argot, les procédés de
création de l’argot, sa fonction cryptique, les différentes formes de l’argot, le langage
des jeunes et le phénomène des cités français. L’argot et le langage des jeunes fait une
partie de la langue. On distingue le français qui est normativement prescrit, c’est-à-dire
le français soutenu, le français littéraire ou standard, ensuite le français commun qui est
parlé par la majorité des français, par la masse nationale française. Les autres formes de
français sont par exemple des variables dialectes etc. Le langage des jeunes fait une
partie du langage que nous allons appeler l’argot commun des jeunes.
2.1. Histoire de l’argot
Jargon a désigné jusqu’au XVIIe siècle le « langage des pauvres », le mot argot,
avec d’abord le sens de corporation des gueux, des pauvres, puis de leur jargon (un
argotier est d’abord un gueux, un voleur, un malfaiteur). Ces deux termes, jargon et
argot, sont donc synonymes : le second a simplement pris la place du premier. Nous
avons donc aujourd’hui deux termes, jargon et argot, qui ont désigné successivement la
même chose et qui aujourd’hui se sont spécialisés.
Voilà les définitions dans le dictionnaire :
L’argot est d’après le Petit Robert « Langage cryptique des malfaiteurs, du milieu »,
tandis que le jargon est soit « Langage déformé, fait d’éléments disparates, langage
incompréhensible » soit un « Langage particulier à un groupe et caractérisé par sa
complication, l’affectation de certains mots, de certaines tournures » ou une « façon de
s’exprimer propre à une profession, une activité, difficilement compréhensible pour le
profane ». 35 :
Jargon peut aussi signifier : « Argot ancien ». En fait, il est difficile de nommer
aujourd’hui comme « malfaiteurs » tous les utilisateurs de l’argot. « L’argot n’est plus
seulement la langue secrète qu’il fut à son origine, il est devenu une sorte d’emblème,
une façon de se situer par rapport à la norme linguistique et du même coup par rapport à
la société. » 36
35
36
Le PR
CALVET, J.-L., 1994 L’argot. 1re édition. Paris: Presses Universitaires de France, p. 5
28
L’argot fonctionne entre autre pour crypter le message, pour qu’un non-initié ne le
comprenne pas. Il a également une fonction identitaire car il permet la reconnaissance
mutuelle des membres du groupe et la démonstration de leur séparation de la société par
un langage différent.
Les argots sont donc à l’origine des formes linguistiques dérivées de la langue
commune qui permettent la communication dans un groupe restreint, celui des initiés, et
ils constituent une réponse linguistique à un besoin (de secret, par exemple). L’argot est
une langue spéciale. L’argot est devenu le symbole d’un style, un emblème. Le
vocabulaire argotique est souvent inséré dans la langue commune. On peut dire qu’il
comprend aussi des connotations vulgaires ou populaires. L’argot est devenu une sorte
de langue refuge, emblématique, la langue des exclus, des marginaux.
2.1.1 Argot traditionnel
Les pratiques argotiques apparaissent très répandues dans les langues. En France, le
statut de l’argot s’est peu à peu modifié depuis son explosion sociale au 19ème siècle
« avec un élargissement de sa base de locuteurs, même ceux qui ne l’emploient pas en
ayant une certaine connaissance, ce qui contribue à ébranler la distinction classique
entre argotique et familier. » 37 La question concerne moins les « argots de métier »
marqueurs identitaires de groupes fermés (lycéen, militaire, professionnel).
Nous pouvons distinguer trois types de lexique dans l’argot :
-
Un vocabulaire technique qui est lié avec le mode de vie, avec la profession etc.
-
Un vocabulaire secret « né des exigences d’une activité malfaisante et disposant
de moyens de créations verbales originaux ». 38
-
Un vocabulaire argotique enfin, par lequel un argotier manifeste son identité et
souligne son originalité.
Dans l’argot domine beaucoup la fonction expressive. On peut trouver le jeu sur le
sens, l’origine cryptique, un rapport au monde, un rapport critique ou ironique, violent
etc. L’argot apparaît ainsi comme l’expression du malaise, de la misère ou de la rage de
locuteurs qui expriment ces sentiments dans la forme de la langue qu’ils utilisent.
37
38
GADET, Françoise, 2003, La variation sociale en français. Éditions OPHRYS, Paris, p. 23
GUIRAUD, P., 1956, L’argot, PUF, p. 5
29
2.1.2 Fonction de l’argot
Le lexique argotique est riche dans certains domaines comme la sexualité, mais
aussi la violence, les crimes et la drogue. Il n’existe pas un seul argot, mais plusieurs
argots. L’importance des fonctions cryptique et identitaires varie entre les argots.
L’argot commun n’est pas spécifique pour un groupe, il est plutôt utilisé dans le public
plus largement.
2.2. Procédés d’élaboration de l’argot
Le plus important moyen est lexical. L’argot est toujours connu pour son
vocabulaire, mais aussi parfois il ne suit pas les règles syntaxiques, grammaticales,
phonétiques, et pragmatiques de la langue standard. Nous distinguons ces types de
procédés :
-
Procédé syntaxique – changement de classe lexicale.
-
Procédés lexicaux – sémantiques (métaphores, métonymie, polysémie,
synonymie).
-
Formels – dérivation, apocope, aphérèse, redoublement, troncation (finale),
suffixation.
-
Système de codage – verlan, javanais, louchébèm.
-
Emprunts à d’autres langues (par exemple à l’arabe depuis la colonisation de
l’Algérie, à l’anglais et au tsigane).
Les créations sémantiques souvent reposent sur la métaphore, nous pouvons trouver
dans l’argot les différentes séries synonymiques, les mots expressifs et aussi
l’expression concrète de termes abstraits. L’argot des jeunes par exemple emprunt aussi
de l’argot ancien, fait une sorte de recyclage des termes anciens.
2.2.1 Troncation et suffixation
La troncation est la suppression d’une ou plusieurs syllabes à la finale ou à l’initiale
des mots (dans la langue commune par exemple prof – professeur, ciné – cinéma, fac –
faculté etc.).Concernant le langage des jeunes nous pouvons citer par exemple les
expressions comme sympa – sympathique, dèbe – débile, arbi – arabe etc. En effet, il
faut ici techniquement distinguer deux procédés : l’apocope d’une part, c’est-à-dire la
chute d’un phonème ou d’une syllabe situées à la fin d’un mot (prof-professeur) et
30
l’aphérèse, c’est-à-dire la chute d’un phonème ou d’une syllabe situés au début du mot
(bicot – arbicot). La langue populaire, la langue commune utilise souvent l’apocope.
L’aphérèse, en revanche, faisant disparaître la syllabe initiale, qui porte le plus
d’information, est directement liées aux origines cryptiques de l’argot.
2.2.2 Verlan
Le verlan n’est pas présent dans notre corpus, mais quelques uns des questionnées
ont indiqué les synonymes verlanisés de nos emprunts. Verlan est une forme d’argot
français qui consiste en l’inversion des syllabes d’un mot, parfois accompagnée
d’ « élision », un type d’apocope. C’est en inversant les syllabes de la locution
adverbiale à l’envers que le terme de verlan a été créé. Aussi parle-t-on de formes
verlanisées pour caractériser les vocables issus du verlan.
Origine du verlan
Ce sont essentiellement dans les banlieues françaises qu’il a été utilisé. Il est
aujourd’hui encore employé en France et popularisé par certains chanteurs, mais surtout
par les groupes de rap français. Le verlan a permis aux rappeurs de diffuser leur
différence culturelle et sociale et d’apporter une nouvelle identité plus marginale et
souvent plaisante à l’âge adolescent. Grâce aux nouveaux moyens de communication
comme les SMS, chat etc. le verlan est pratiqué en raison d’abréviation des formes. La
formation d’un mot en verlan se décompose en quatre opérations :
-
Changement éventuel de la dernière voyelle,
-
Découpage du mot,
-
Inversion,
-
Troncature ou élision de la dernière syllabe du néologisme formé.
Procédés de verlan sont les suivants :
1. Monosyllabes
a) Lorsque la syllabe est fermée, ou transforme le monosyllabe en dissyllabe
(tronche –troncheu -chetron).
b) Lorsque la syllabe est ouverte, on inverse l’ordre des phonèmes (fou - ouf).
2. Dissyllabes
La transformation consiste à l’inverse l’ordre des syllabes (bonhomme – nombo,
taxi – xita)
31
3. Trissyllabes
Le règle peut s’appliquer de plusieurs façons (cigarette – garetsi, calibre – brelica,
enculé – léancu).
Cette forme linguistique est essentiellement aujourd’hui une marque d’identité des
bandes d’adolescents de banlieues. Ces microsociétés se regroupent autour de la même
musique – surtout le rap, des petits délinquants, d’un mode vestimentaire, d’un style
graphique etc. Mais il y a le verlan et le verlan (aussi les lycéens des beaux quartiers
parle verlan pour se démarquer des parents, jouer aux durs etc.). Il faut mentionner que
le verlan de nos jours est un peu en récession, même s’il est encore utilisé. Mais le
« boom » de verlan est déjà passé.
2.3. Argot et la langue
« L’argot vit sur la langue. Il en use à sa fantaisie, il y puise au hasard, et il se
borne souvent, quand le besoin surgit, à la dénaturer sommairement et grossièrement. »
Victor Hugo 39
L’argot n’est pas une forme séparée de la langue, il en est une de ses formes, une de
ses variétés, et son existence est simplement le signe que la société est divisée en
groupe, en « tribus », qui chacun marque de son cachet la langue générale. L’argot
entretient avec la langue commune. Il spécifie des groupes, qui utilisent cet argot. Un
groupe veut se différencier, alors il utilise des formes linguistiques différentes. Et cette
différence peut donc aller de quelques mots spéciaux à un vocabulaire étendu.
La langue a des usages multiples qui correspondent à des fonctions multiples :
élargir la communication au plus grand nombre ou la limiter au plus petit nombre.
« L’argot, dans ses origines, répond bien sûr à cette fonction cryptique, il y répond non
pas par la création d’une langue nouvelle mais par un travail sur la langue commune. »
40
2.3.1 Fonction cryptique et emblématique
Caractéristique pour tous les argots est la double fonction : l’une cryptique et l’autre
sémiologique ou symbolique. Françoise Gadet a noté que « la langue populaire et
l’argot sont du point de vue lexical difficilement distinguables, « car les modes de
39
40
CALVET, J.-L., 1994, op. cit., p. 71.
Ibid. p. 72.
32
formation sont communs hypertrophiant des procédés de la langue courante ». 41 La
raison en est que l’argot n’est plus la langue secrète du « milieu » qu’il était à ses
origines, mais il joue aussi un autre rôle, indiquant un rapport à la langue et, à travers
elle, à la société.
2.4. Argot français contemporain
Comprenons dans ce groupe l’argot commun des jeunes et l’argot français
contemporain des cités. On peut l’appeler aussi langage où argot des jeunes, langues des
cités, argot des cités où parler des jeunes. L’argot contemporain conserve notamment
les mêmes fonctions exclusive et identitaire.
Cet argot a été diffusé dans la société en dehors des quartiers populaires et il a
permis une relative unification au niveau du pays à cause des plusieurs facteurs (par
exemple le langage SMS ou la culture hip-hop, la musique rap, Internet)
L’apparition de l’argot contemporain semble être reliée à l’urbanisation massive des
banlieues dans les années 1970, et la création de grands quartiers populaires destinés à
loger les populations d’ouvriers et d’employés, en majorité immigrés.
On distingue plusieurs procédés qui diffèrent de l’argot classique. D’une part
l’utilisation du verlan et de l’autre, l’utilisation de mots étrangers – elle est souvent liée
à l’origine nationale des familles des locuteurs, qui sont d’ailleurs fréquemment
bilingues, mais aussi à l’omniprésence du franglais. Les influences des langues
étrangères dans l’argot sont bien évidemment influencées par les origines des
immigrants selon l’époque. Enfin, il faut considérer aussi les emprunts au tsigane, qui
ont enrichit l’argot français.
2.4.1 Vernaculaires
La première grande enquête a été faite par Labov à Harlem. Il a étudié le
vernaculaire noir américain, la langue des enfants et adolescents noirs des ghettos
urbains. Il a décrit la street-culture, les groupes clos, ses frontières, leur langage. La
définition de système – vernaculaire d’après Labov : « un sous-système distinct au sein
de la grammaire générale de l’anglais » 42 .
41
42
GADET, Françoise, 1992, Le Français populaire, Paris. PUF, p. 102
BOYER, H., 1996 Sociolinguistique. Territoire et objets. Delachaux et Niestlé, Paris, p. 54
33
On peut considérer l’argot commun des jeunes, ou plus précisément, l’argot des
jeunes des cités, comme une forme de langue vernaculaire. D’après le Petit Robert une
langue vernaculaire, qui est opposé à véhiculaire est une langue « parlée seulement à
l’intérieur d’une communauté, souvent restreinte (dialecte). »
Nous présentons ici deux exemples de langues vernaculaires, cette forme de langue
pratiquée entre égaux linguistiques en usage ordinaire : le français populaire
traditionnel, et le langage des jeunes. Une forme actuelle de vernaculaire est alors le
langage des jeunes. On peut opposer au français populaire traditionnel un langage des
jeunes (langue des cités, des banlieues etc.).
L’adolescence se distingue de l’enfance et de l’âge adulte par le recours au
vernaculaire et à des pratiques comme les codages, les langues secrètes etc. Trop récent
pour être considéré comme un sociolecte – devant la nouveauté de leur statut
économique et social, parce que l’adolescence se prolonge par dépendance économique,
il semble plus difficile d’entrer sur le marché du travail, il existe le chômage et
l’urbanisation se développe.
2.4.2 Mélange des langues
Dans l’argot des cités qui est populaire est un mélange de langues, d’alternances
codiques et de stratégies linguistiques. « Lorsque un individu est confronté à deux
langues qu’il utilise tout à tour, il arrive qu’elles se mélangent dans son discours et qu’il
produise des énoncés « bilingues » » 43 . Il ne s’agit pas directement d’interférence mais,
plutôt du collage, du passage en point du discours d’une langue à l’autre que l’on
appelle mélange de langues ou alternance codique. Par exemple dans la chanson de
Diam’s nous pouvons voir que le français et l’arabe s’alternent
Cheb Mami et Diam’s
Non C’Sera Non
« cheb mami :
rani nabghik o lli andi lik
men ghirak ma andi walo(ma andi walo)
pourquoi ne pas, juste essayer
ma arafti man danya walo(man arafti walo)
iite nassbar,aamri ma bkite
fi had al waqt rani mallite
43
CALVET, L.-J., 2002, La sociolinguistique. Collection encyclopédique Que sais-je ? PUF, Paris,
p. 28
34
ma bkite ana ma habbite
o maak nti chafte maak al mourr
joudia:
non ce sera non pas question
elle la fera à l'envers
on verra dans 50 ans
non ce sera non pas question
mais cette fille le rend fou
diam's
oh t'inquiète baby sors moi d'mon ghetto
m'prend pas la tête,m'tourne pas le dos
je suis prête à ce problème que pose notre duo
donc t'inquiète baby sors moi d'mon ghetto »
2.5. Langage des jeunes, le langage des cités
Dans notre travail nous utilisons les termes « Argot commun des jeunes » (ACJ) et
« français contemporain des cités » (FCC), le terme proposée par J.-P. Goudailler
(1997). D’après Polická-Podhorná « le terme d’argot commun peut être rapproché du
slang des États-Unis. Le lexique dans l’ACJ est donc connu par tous les jeunes Français
grâce aux médias nationaux et il porte des connotations identitaires générationnelles ». 44
Image 2.1 : Jeunes de cités 45
2.5.1 Langage de la périphérie
Bien souvent les jeunes ont besoin de s’identifier à un groupe composé la plupart du
temps de personnes du même âge qui viennent de la même couche sociale, partageant
44
PODHORNÁ-POLICKÁ, Alena, FIEVET, Anne Caroline., 2008, Argot commun des jeunes et
français contemporain des cités dans le cinéma français depuis 1995 : Entre pratique des jeunes et
reprises cinématographique. Glottopol, Revue de sociolinguistique en ligne nº 12 – mai 2008, p. 213.
45
Source :
http://dataallocine.blogomaniac.fr/mdata/2/1/9/Z20061026091430080854912/img/1191107865_1.jpg
35
les mêmes problèmes. Ils créent leur propre langage, expression de leur identité se
démarquant ainsi de la société en général.
Cette langue est spécifique car elle n’est compréhensible que pour les « initiés »,
ceux qui sont à l’extérieur de la communauté la plupart du temps ne comprennent pas.
Mais la plupart des expressions se diffusent grâce à la musique Rap, alors le nouveau
mot devient plus utilisé et compréhensible. Le langage des jeunes a changé, depuis une
quinzaine d’années et on peut dire qu’il reflète certaines évolutions de la société.
2.5.2 Banlieues françaises – le rappel historique
Le grand nombre des immigrants qui viennent des anciennes colonies françaises
(particulièrement de l’Afrique du Nord et Subsaharienne) vive dans les périphéries des
grandes villes comme Paris, Lyon ou Marseille. Beaucoup d’eux sont venus en générale
dans les années 60, quand la France avait besoin la force de travail. Elle était alors
favorable à l’accueil des immigrées. À cette époque ils obtenaient facilement du travail.
Ils sont arrivés surtout dans les grandes villes, où les vastes cités aux prix accessibles les
ont accueillis.
La présence séculaire en France de populations originaire du Maghreb est un
héritage de l’Empire colonial français. « Un grand nombre de villes moyennes et de
grands centres urbains comptent des communautés maghrébines dont l’établissement
remonte à trois générations au moins. A la fin des années 50, la France est pleine
mutation économique : le besoin de main-d’œuvre se fait sentir. » 46
Aujourd’hui, les immigrés vivent dans ces périphéries avec leurs enfants, qui sont
déjà nés en France, ils sont alors Français, mais la plupart de la société les considère
plutôt comme des étrangers. Cela est par exemple visible sur le marché du travail, où
ces « beurs » ont moins de chance à cause de la qualification insuffisante, mais aussi à
cause de leur origine ou d’une adresse peu appréciable. Ils ne se sentent pas ni Français,
ni Algériens ou les Sénégalais, mais comme un « mixte ».
Leur mauvaise situation sociale, économique et l’intégration langagière les ont
poussés à essayer de trouver leur propre identité, qui se manifeste entre autre dans la
musique rap, dans la façon de s’habiller et dans le langage. Leur quartier est devenu leur
île de sécurité et la langue là-bas n’est pas seulement un instrument d’interaction mais
46
MELLIANI, F., 2000, La langue du quartier. Appropriation de l’espace et identités urbaines chez
des jeunes issus de l’immigration maghrébine en banlieue rouennaise. L’Harmattan, p. 39
36
aussi un symbole d’intégration à un groupe. « Les langues étrangères, notamment
l’arabe, plus ou moins maîtrisées par certains adolescents, font parfois aussi fonction de
langage cryptique » 47
ACJ ne se limite pas aux cités, parce qu’il est repris par une large partie de la
jeunesse, ce langage subit un remaniement, une réinterprétation. On peut dire que FCC
est une sorte de contre-culture, parce qu’il s’oppose aux normes et valeurs de la culture
dominante et le ACJ est une subculture, parce qu’il essaie de créer de nouvelles valeurs
et normes.
2.5.3 Procédés linguistiques et les figures de style employés
Les procédés les plus courants ressemblent plus au moins aux procédés de la
création argotique. Le langage des jeunes des cités se caractérise avant tout par un
vocabulaire très riche, qui se rapporte à des thèmes liés à la vie dans la périphérie et
avec des problèmes là-bas. On peut y trouver beaucoup d’expressions concernant
l’argent, le vol, les drogues, le sexe, l’alcool, mais aussi la famille et le travail, la
musique.
Les différents procédés linguistiques sont utilisés pour la rénovation permanente du
lexique. Ce sont les procédés sémantiques, desquels decullent les emprunts de langues
étrangères ou de l’argot et aussi l’utilisation de différentes métaphores et métonymie,
ainsi que les procédés formels comme la verlanisation, la ressufixation, le
redoublement, les aphérèses, les apocopes et les autres façons qui sont la base du
changement de la forme de la langue. Les différentes langues qui sont utilisées dans les
cités présentent l’origine d’un grand nombre d’emprunts employé dans les constructions
de la langue des cités. On peut constater que le phénomène des emprunts distingue ACJ
et FCC de l’argot populaire, parce qu’il nous semble que les emprunts sont assez
employés dans le langage des jeunes.
47
LEPOUTRE, D., 1997, Cœur de banlieue. Codes, rites et langage. Éditions Odile Jacob, Paris,
p. 123
37
2.5.4 Exemples des créations argotiques 48
Métaphore :
caisse, baignole – voiture, véhicule, automobile
Métonymie :
bleu – policier, flic
pélo – homme
Verlan monosyllabique
ouf – fou
aç – ça
Verlan orthographique
ulc – cul
zen – nez
Diverses possibilités de verlan pour un même mot
bitch – poutain (et de plus c’est un emprunt à l’anglais) : tchébi, tchiab, iatchbi
askeum, asmeuk - comme ça
Reverlanisation
femme>meuf>femeu
mère>reum>meureu
Apocope
biz – bisness – angl. business, trafic, affaire
turve – turvoi (verlan de voiture)
Aphérèse
blème – problème
zic – musique
Redoublement hypocoristique après aphérèse
zon – zonzon – prison
zic – ziczic – musique
Absence de marques verbales
marav – battre, tuer
bédav – fumer
48
Les exemples ont été choisi à la base de notre corpus, des chansons de rap et aussi de: cf.
GOUDAILLIER, J-P. La langue des jeunes des cités. Comment tu tchatches ! Conférence du Casnav de
l’académie de Paris, 27 janvier 1999, Paris 19ème
38
Mots d’origine arabe
arbi - arabe
kif – plaisir
bled – pays, trou, petit village isolé
kho – frère, pote
Mots d’origine anglais (emprunté à l’argot anglo-américain – slang)
black – noir
cool – agréable, sympa
crew – bande
joint – cigarette de haschisch
Mots d’origine tsigane
bédo – joint, cigarette de haschisch
marav – battre, frapper
michto – bien
narvalo – fou, débile
Faux mots tsigane
bédav – fumer
pourav – sentir mouvais
Mots d’origine africaine
go – fille, jeune femme
gorette – fille
Mots d’origine antillaise
macoumé – homosexuel
Mots empruntés aux parler locaux
Raymond – contrôleur
Mots issus du vieil argot français
clope – cigarette
blé – argent
condé – policier
taupe – fille
39
3. RAP – LE FOND ESSENTIEL DE NOTRE RECHERCHE
Notre corpus de lexèmes était constitué à la base de paroles de chansons de rap,
nous voulons également présenter dans ce passage le courant artistique assez spécifique.
L’origine du terme rap est caractéristique du genre car en anglais, le verbe to rap
signifie en effet « « frapper à petits coups rapides et secs », ce qui évoque une forme de
rythme, mais le même mot a pris en argot américain le sens de « bavarder », de
« tchatcher » et le rap est précisément une forme de bavardage sur fond rythmique. » 49
Le rap français est un mouvement culturel, social qui a un fort impact dans la
société et qui pour beaucoup de gens (et non seulement pour ceux qui sont intéressés par
cette musique) symbolise une époque et sa jeunesse. Les points de vue sur le rap sont
différents. Pour certains personnes le rap représente une nouvelle esthétique, un
nouveau mode d’expression, pour autres il peut signifier «la face dangereuse d’une
jeunesse incontrôlable et étrangère ».
50
Le rap est aussi le diffuseur des problèmes des
banlieues.
3.1. Quelques données historiques
Les origines artistiques du rap se retrouve dans la musique jamaïcaine, en autre la
musique noire américaine, le soul, jazz, funk ont influencé le rap. Le rap a été aussi très
popularisé par les danses comme break dance et smurf. La naissance du rap est attachée
aux Etats-Unis, c’est la communauté noire, « héritière elle aussi de l’histoire
esclavagiste de l’Amérique, avec la vie dans les ghettos, dans les « inner-city », qui est à
l’origine de ce mode d’expression ». 51
Le rap est un mélange de cultures, il pénètre dans plusieurs branches et sa tradition
et loin d’être homogène, parce qu’elle « s’enracine à la fois dans le passé afro-américain
souvent obscur, une culture des îles » comme par exemple en Jamaïque, à Haïti, à Cuba,
et dans les Antilles françaises « aux ramifications complexes, des influences latinoaméricaines variées, une culture technologique et industrielle ». 52
49
CALVET, L.-J., 1994, Les voix de la ville. Introduction à la sociolinguistique urbaine, Édition
Payot & Rivages, Paris p. 271
50
BOUCHER, M., 1998, Rap. Expression des lascars. Significations et enjeux du Rap dans la
société française. L’Harmattan, Paris. p. 18
51
Ibid p. 33
52
BÉTHUNE, Ch., 2003, Le rap. Une esthétique hors la loi. Paris: les Éditions Autrement, p. 16
40
3.2. Rap en France
Le rap arrive en France, dès le début des années 80, en 1982-1983. Il se développe
dans l’hexagone, comme aux Etats-Unis, par le canal radiophonique. Par la suite, le rap
commence à être massivement connu et se développe par la télévision, notamment par
la chaîne publique TF1. Il devient un courant artistique important qui représente aussi
un moyen, pour toute une jeunesse urbaine défavorisée et de s’exprimer. À cette
époque, les jeunes « beurs » et la jeunesse des banlieues commencent à faire parler
d’eux comme d’une partie de la jeunesse française sacrifiée.
Une jeunesse caractérisée comme la « jeunesse de la galère » ayant un sentiment de
rage. Le rap, en France, comme aux Etats-Unis, pousse dans un contexte urbain et social
qui lui est favorable. Il commence à être diffusé à la fin des années 80 quand Le Globo
et Radio Nova, avec leurs émissions lancent le style. C’est le moment de la diffusion et
de la consolidation des voix et des lyrics des rappeurs et MC’s français. Les rappeurs ne
veulent pas seulement copier l’Amérique, mais ils veulent développer le rap à la façon
française. Ils travaillent dans un climat social difficile dans des quartiers populaires et
ils attirent des jeunes français.
Le rap s’est développé en France à la fin des années 80 au travers des jeunes
(« Blancs », « Blacks » et « Beurs ») vivant dans la périphérie des villes, dans des
banlieues défavorisées, connaissant généralement l’échec scolaire et le chômage. Il est
lié à la marginalisation de ces jeunes, au racisme, à l’échec de la gauche (le droit de vote
n’a pas été donné aux immigrés, malgré les promesses électorales de François
Mitterand) et il s’est accompagné d’autre marques sémiologiques avec la même
fonction identitaire.
Au milieu des années 90, il semble bien que le rap français se soit affirmé en tant
que mouvement musical et culturel spécifique. Les médias commencent à s’intéresser à
ce phénomène urbain, en particulier, aux jeunes des banlieues, auxquels ils associent
facilement l’expression rap.
3.2.1 Hip-hop français actuel
Les rappeurs s’organisent et s’autoproduisent, ils forment des réseaux propres
montrant que la voie de l’underground se structure. Le rap est à l’origine une musique
underground (on parle des rappeurs des années 90, comme étant « old school »), il
devient peu à peu un rap « show-biz » écouté par un large public. Le rap pénètre le
41
marché médiatique, politique, financier et veut se construire sa place. Pour de nombreux
groupes, l’autoproduction reste le moyen le plus sûr pour débuter. De la fin des années
90 à nos jours le rap est l’un des courants musicaux les plus répandus et célèbre. Il est
largement populaire et diffusé par la radio française « Skyrock » et différentes émission
de télévision. La France diffuse alors beaucoup de Rap. Le Rap français actuel est issu
du Rap américain cependant il s’en éloigne avec ses influences africaines et
maghrébins.
Il faut présenter avec le terme rap aussi la problématique de la criminalité et les
termes comme gangster, gangsta rap etc. parce que : « Le phénomène gangster qui s’est
développé avec le rap, au point de susciter la formation des vocables gangsta rap et
gagsta culture, gangsta attitude, constitue sans doute, avec la misogynie outrancière des
paroles certains couplets – l’une des manifestations les plus controversées de la culture
hip-hop et, partant, les plus difficiles à admettre. » 53
Avec le rap et avec les banlieues on est toujours confronté au terme d’école de la
rue. La rue peut être un lieu dur pour s’éduquer, parce qu’à l’issue d’une période,
l’enfant, passé un certain âge, doit être capable de se débrouiller par ses propres moyens
et d’éviter les ennuis. En général, il peut rejoindre une bande qui est bien constituée et
qu’on nomme le gang. Le jeune commence à cultiver les valeurs du groupe, il constitue
un langage propre à ce groupe, il transfère la tradition orale et comment « survivre » la
jungle urbaine. Le gang a toujours une personne qui serve comme un leader du groupe
et il tient lieu de modèle, d’un homme d’autorité et de ressource. En outre, le gang ne
symbolise pas seulement des valeurs négatives. On peut observer non seulement que la
violence est aussi produite par ce type de groupe, mais aussi des valeurs de solidarité, de
fidélité et de fraternité de sang. En même temps les liaisons familiales jouent un grand
rôle dans ce type de société.
Les paroles de rap, les albums et les clips vidéo peuvent être sombre et souvent
pleines de violence verbale. Les gangs sont en effet formés de jeunes entre deux
cultures, entre deux langues. La première langue est minoritaire, c’est celle de leurs
parents (culture qu’ils ne possèdent plus tout à fait, langue qu’ils parlent peu) et celle,
majoritaire, de leur pays d’accueil (qu’ils ne possèdent pas encore, ou imparfaitement).
Cette situation produit différents comportements comme la petite délinquance (les vols,
53
Ibid. p. 110
42
la drogue), et sur le plan culturel, elle se manifeste par la revendication d’identité qui
peut prendre plusieurs formes. Nous en mentionnons quelques unes :
- une direction musicale, comme le rap des groupes de banlieue à Paris, Lyon ou
Marseille
- une direction graphique, dans la production de tags et de graffs
- une direction vestimentaire, dans l’ostentation d’une tenue (casquettes de baseball, chaussures de basket etc.) imitée de celle des jeunes Noirs américains
- une direction linguistique enfin, dans le phrasé et la prononciation très particuliers
des Beurs ou dans l’utilisation de formes argotiques
Étant déjà mentionné, le rap est très lié avec le terme de langage de la rue, car il le
représente. La ville est un point de connexion des différentes cultures, des migrations et
donc des différentes langues. Elle est un lieu d’observation privilégié pour le linguiste.
Image 3.1 : Rappeurs 54
55
3.3. Réflexions sur le rap français
Le rap parle la langue de la rue, il manifeste une sorte d’emprunt formel aux ÉtatsUnis, mais le rap français, comme un adepte du rap américain, symbolise aussi une
réflexion sur la situation française comparable à la situation américaine. Le rap est aussi
désigné comme la parole urbaine, il est devenu une sorte de lutte identitaire chez les
54
55
Source : http://1d.img.v4.skyrock.net/1d4/mpocora/pics/907399628.jpg
Source : http://76.img.v4.skyrock.net/763/rapofficiel93/pics/757033095.jpg
43
jeunes. Le rap est devenu un genre d’expression privilégié pour les jeunes Français
d’origine immigré, maghrébine.
Le rap parle souvent des problèmes graves dans les banlieues, des problèmes
multiculturels, des immigrés, de l’exclusion, de l’échec scolaire, du manque de
perspective, des conflits avec les autorités. Il est pris entre différents modèles de société
et de conduites sociales, entre idéologies et valeurs divergentes du monde des parents
maghrébins et de la société urbaine d’accueil. Les textes du rap contiennent les moyens
expressifs qu’offrent les langues d’origines, précisément celles de la majorité des
immigrés, les variétés maghrébines, à côté des autres xénismes (anglais ou espagnol par
exemple.) et ils caractérisent le répertoire linguistique des jeunes.
Ainsi, dans certaines de leurs chansons, les jeunes auteurs-interprètes, pratiquent
l’hybridation linguistique, sous forme de code-mixing ou frarabe, en tant que signe
iconique qui correspond le mieux à leur identité plurielle spécifique. « En France, le rap
se nourrit de la même base sociale, se réfèrent aux mêmes conditions de vie urbaine, à
des problèmes, désirs et ambitions semblables. Ils sont ainsi devenus des instruments
d’expression et de revendication sociale d’une grande partie de la population
hexagonale. » 56
Le rap français a plusieurs niveaux, plusieurs styles qui sont représentés par
différents interprètes. On est habitué à croiser les termes liés au rap comme le drame de
l’intégration, l’exclusion sociale, le mal de vivre dans les banlieues, l’expression murale
et musicale, tout cela figure dans le rap.
Le rap français est un article intéressant sur le marché musicale français, mais d’
autre côté, on peut voir que beaucoup de rappeurs propager leur musique de façon
indépendante. Ils créent leurs propres marques, leurs propres labels où ils produisent
leurs albums. « Le rap, c’est le rythme de la langue qui installe l’auditeur dans une
certaine posture, quitte ensuite, mais c’est secondaire, à s’attacher au sens des mots
proférés. » 57 On peut diviser principalement le rap en deux branches : le rap commercial
et le rap indépendant. Les interprètes de rap apparaissent en forme des groupes (2 ou
plusieurs personnes) ou comme les individus.
Le rap français se caractérise par ces courants :
56
BIERBACH, Ch., BULOT, T., 2007, Les codes de la ville. Culture, langue et formes d’expression
urbaine. L’Harmattan, Paris, p. 262
57
MILON, A., 1999, L’étranger dans la ville. Du rap au graff mural. 1re édition. Paris: Presses
Universitaires de France, p. 73
44
- Le rap politiquement et socialement engagé – c’est le genre de rap qui traite les
questions mentionnées ci-dessus comme la situation dans les cités, l’immigration etc.
- Le rap plus dur, c’est-à-dire, le rap hardcore – c’est une sorte de rap plus violente,
plus crue qui critique aussi le système économique et l’ambiance sociale. Il est souvent
lié avec les expressions racisme, haine etc.
- Le rap représenté par une personne – c’est-à-dire le rap « égoïste » où les auteurs
se produisent eux même et essaient de créer autour eux une sorte de mythe. Ils
manifestent cette attitude par les « clash ». 58
- Le rap « bling bling » 59 - il proclame plutôt le sexisme, l’argent, l’individualisme
et le machisme.
- Le rap qui est le mix de plusieurs genres musicaux, par exemple : jazz, soul, funk,
rock, R’n’B etc.
- Le rap représenté par les femmes (la plus célèbre est une femme rappeur - Diam’s).
On peut faire une autre distinction d’après la commercialisation :
- le rap indépendant et « underground ». C’est un mélange ethnique et culturel. Les
paroles rap peuvent être parfois moins compréhensibles. Ceci peut être une sorte de jeu,
une attitude des rappeurs qui ne veulent pas que les non-initiés comprennent.
- le rap commercialisé : les rappeurs utilisent aussi l’argot, c’est devenu à la mode et
plutôt compréhensible pour un large public de jeunes
Tous ces courants peuvent se mélanger. Par exemple Diams est politiquement
engagée cependant ses paroles sont légères, amusantes et sa musique plutôt
commerciale en outre elle représente le rap féminin.
Voilà deux exemples :
1. politiquement engagé :
« Marine,
Tu es victime des pensées de ton géniteur.
Génération 80 on a retrouvé notre fureur.
Marine,
T'avais l'honneur d'être proche de l'ennemi,
D'installer un climat paisible dans nos vies. » 60
58
Ce sont les « combats » organisé pour rivaliser entre rappeurs. Attaques rime par rime interposé.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bling-bling : le terme « bling-bling » est issu de l’argot hip-hop et
désigne les bijoux et l’accoutrement de certains rappeurs, mais aussi le style ostentatoire et excessif de
leur mode de vie. Les rappeurs de ce type porte souvent beaucoup de bijoux, des chaînes, de grandes
montres, des casquettes et des dents dorées.
60
http://musique.ados.fr/Diam-s/Marine-Live-t24312.html
59
45
2. amusant, plus légère :
« Dans mes rêves mon mec me parle tout bas
Quand il m'écrit des lettres il a la plume de Booba
Mon mec a des valeurs et du respect pour ses soeurs
Il a du cœur et quand il danse mon mec c'est Usher » 61
Un autre type de rap politiquement et socialement engagé, qui aussi traite les
questions de l’immigration et des personnes d’origine arabe :
« lève ton poing en l'air connard
arrête de postuler pour être contrôleur CRS
genre t'as pas le choix !
c'est cheum ma gueule,
tu mets des amendes à nos mamas noires et arabes
qui souffrent pour nous faire graille !
me sers pas la main trouduc,
t'es tendu je suis sûr tu vendrais ta grand-mère pour 1300 euros brut ! » 62
3.4. Thématique dans le rap – le champ sémantique des
emprunts
Nous allons réfléchir sur les différents sujets qui apparaissent dans les paroles des
chansons rap. Nous avons préparé notre corpus à la base de 240 emprunts. Nous
pouvons bien désigner à partir de ce nombre de mots, quels sujets les rappeurs évoquent
dans leur création. On peut constater que les emprunts à l’anglais prédominent.
3.4.1 Thèmes de l’anglais
Nous allons d’abord traiter les thématiques des emprunts qui viennent de l’anglais.
La société des rappeurs est plus ou moins influencée par la scène américaine.
Naturellement, ce ne sont pas seulement les rappeurs français qui sont influencés par les
Etas Unis en créant les emprunts et en utilisant les différents mots venus de l’anglais.
Mais en ce qui concerne notre travail, nous voulons montrer quelles tendances sont les
plus marquantes dans ce genre artistique. Nous allons diviser les thématiques d’après les
champs lexicaux suivants. Les mots qui sont liés à la musique de rap forment une
grande partie dans la plupart des chansons.
Donc, notre premier groupe de mots tourne autour de la thématique de la musique.
Ce champ sémantique est inspiré par le rap américain: MC, hit, star, cover, hip-hop,
rock, vibe, big up, ragga/raggae, challenge, crew, masta, walkman. L’anglais possède
61
62
http://www.greatsong.net/PAROLES-DIAMS,JEUNE-DEMOISELLE,9000215.html
Despo Rutti – Arretez (Hostile 2006 Despo'rutti !) Mauvaise graine dans ta ville !
46
la place principale dans le domaine de la musique contemporaine et populaire. Les mots
attachés avec le style de vivre créent aussi une quantité des emprunts assez marquante.
Nous mentionnons les expressions comme : bling, freestyle, peace, shop, fast style,
trinity.
Les anglicismes associés aux drogues et à l’alcool sont aussi très utilisés. Ce sont
souvent les mots qui viennent de l’argot anglo-américain : tripe, deal, shit, clean, dealer
de came, deal, coke, speed, block, crack, dring(k). L’utilisation des anglicismes est
marquant dans la terminologie concernant le militantisme, la description des armes, le
crime, tout ce qui est lié à la violence : gun, glock, warriorz, dead, kill, kick, berretas,
wapon, blood, gangsta, gangster, ghetto. Les vulgarismes sont aussi souvent présentés:
fuck, shit, biatch.
Puisque la culture américaine influence le marché mondial, entre autre, dans la
sphère de la culture, médias, sport et aussi vêtement, nous pouvons déterminer le groupe
suivant : cartoon, seriale killer, story, dance, string, slip, T-shirt, flashball, foot, skate.
L’anglais apparait dans la thématique des relations amoureuses : love, baby, lover,
badboy, sexy, feeling.
3.4.2 Thèmes de l’arabe
La thématique des emprunts venant de l’arabe tourne autour de l’ethnicité, de
l’immigration et différentes connotations musulmanes come : Allah, khrmal, bled, krel
arbi. Ensuite les mots représentant la culture différente, spécialement dans le domaine
de la cuisine spécifique : kebab, helouf etc. Un autre mot, qui en même temps présente
le plaisir, où les sentiments positives (kiff, kiffer), et aussi la drogue.
3.4.3 Thèmes du tsigane
Les drogues, les insultes ou la criminalité créent la thématique principale des mots
venant du tsigane : bédo, marav, narvalo etc.
Les rappeurs font aussi souvent différentes allusions à la politique, musique, cinéma
et séries, nom de villes, voitures, produits célèbres, etc.
47
3.4.4 Liste des sujets dans les chansons de rap 63
Les mots ci-dessous sont classés thématiquement et ils ont été choisis comme la
base de notre recherche sur les paroles rap (les noms des rappeurs sont présentés entre
parenthèses).
-
le domicile :
la cité, la banlieue, les quartiers pauvres, la zone, l’adresse stigmatisante, le tièqs, le
bitume, les tours, les HLM, (Kamini, IAM, Diziz la Peste, Sinik, Psy4 de la Rime)
-
l’immigration, le racisme :
être black, négro, cainfri, le bico, le zoulou, la zoulette, le feurtass (113, Kamini,
Diam’s, SNIPER)
-
les connotations musulmanes:
le couscous, être du Maghreb, le Saïd, l’arlbi, le bled, le krel, la Bourka, Taliban,
Bastos, krhmal, zarma (113, SNIPER, Fonky family, Sinik, Diziz la Peste)
-
les drogues, l’alcool:
le deal, les poteaux, le popo, le tox, le shit, être dopé, piqué, soulé, fonsdé, flipper,
drink, être soulé, clean (IAM, Diam’s, Faf Larage, Fonky Family, 113, Diziz la Peste:
on sait aussi le célébrer sans drogue et sans alcool;
-
la situation économique – l’argent :
le fric, le pèze, le liquide, la brique, le blé, être blindé, ne pas avoir un rond, être à
court, faire du fric système D (Booba, Psy4 de la Rime, Sinik, Rohff, Fonky Family,
113, Diziz la Peste)
-
le crime:
les flics, le keuf, la descente, la licepo, la Mafia, la délinquance, les di-bans, chiper,
braquer, taxer, brimer, taper, embarquer, la flingue (IAM, SNIPER, Fonky Family,
Sinik, Faf Larage, 113, Booba, Diam’s)
-
la prostitution:
les putains, la pétasse (tasse, tassepé), la starfuckeuse, la michtnonneuse, les
cochonnes aimant le kiki, parler tarifs, la pro (Booba, Rohff, Psy4 de la Rime, Sinik,
Fokny Family, 113, Diam’s,
-
le travail ou l’école:
63
Ce sont tout les expressions qui nous semblent bons à montrer, donc il ne s’agît pas seulement des
emprunts (les emprunts sont soulignés).
48
faire du fric, carburer, trimer, tu vas au taff ou à l’école, j’apprenais pas les leçons,
l’école est morte (Sinik, Diam’s, Fonky Family)
-
défense de l’identité de l’auteur et de son rap:
trait pour trait, rester moi, le rap est mort mais je respire encore, j’ai le son qui
déclasse, tuer comme mon son (SNIPER, Sinik, Booba, Rohff)
-
défense de l’identité féminine ( Diam’s)
chanson Big up
-
les publicités, les médias, le culte de la beauté:
vos pubs de cul traumatisent les gamines, zapper les clichés, le show-bizz, la
starcroqueuse, faire du beau rap sans calories ni fibres trop cheum (Psy4 de la Rime,
Rohff, Booba)
-
les sujets mondiaux graves, le pessimisme profond:
L’Afrique saigne, la terre est paniquée etc. (IAM, Psy4 de la Rime)
-
l’humeur :
la banane (Diam’s, Disiz La Peste), jacter, archi, piqué (IAM)
-
la musique :
MC, Mic, zik, impro (IAM) etc. rap en indé (Sinik); flow; son; couplé en 16
-
allusions à:
-
la politique:
Jean-Marie le Pen, Sarko, Marine, le Front National, nettoyer au Karcher (Diam’s,
Rohff, Sinik)
-
les chanteurs français:
Francis Cabrel, Charles Aznavour, Bernard Cantat (Psy4 de la Rime, Diam’s)
-
autres rappeurs :
Booba (Diam’s) ; Stomy, Lord Kossity (Rohff)
-
les acteurs – icones issus de banlieue :
Jamel Debbouze (Diam’s, Diziz la Peste)
-
les marques et produits célèbres :
Adidas, Nike, Stan Smith, Clan Campbell (Booba, Rohff, Faf Larage, 113)
-
les noms argotiques des villes :
Paname (Kamini, Booba) ; Mars (IAM) ;
-
les noms des cités et des quartiers:
Vitry, Hautes Bergères, Ulis (113, Sinik)
49
-
les voitures et motos:
BM M6, merco, R1, BMG, GSXR ( Rohff, Diam’s, Faf Larage)
-
les labels et les producteurs de musiques:
Sodi, Tallac, Campbell (IAM, Booba, 113)
-
les criminels fameux:
Al Capone, Clyde and Bonnie, Les Crips et les Bloods (Diam’s, Fonky Family, Faf
Larage)
-
les films cultes ou les séries populaires:
Esquive, Gloria, Scarface ; Friends, Sopranos, Casino (surtout Diam’s)
-
des nombreux représentants de la musique noire ou du rap américain :
surtout Eminem
-
les acteurs, sportifs et d’autres vedettes :
Beckham, Zidane, Method Man, Muhammad Ali, Usher, Brad Pitt, Jay-Z, J-Lo –
dans les chansons de Diam’s, Tic tac toe, MK2 – IAM
Dans les annexes sont brièvement présenter les profiles des rappeurs dont les
textes ont été traités (Annexe 2). Principalement ceux de Diam’s, Booba, Rohff, Sinik,
Sniper, 113 et IAM.
50
4. METHODOLOGIE DE TRAVAIL
La sociolinguistique essaie d’expliquer et de décrire les relations données entre la
société et la structure, l’évolution et la fonction de la langue. L’objet d’étude de toute
recherche sociolinguistique est construit par le chercheur. Nous devons nous poser
plusieurs questions principales variables selon les objectifs que nous avons établis. Les
questions générales peuvent être par exemple : Comment les locuteurs parlent-ils ?
Quelles sont les différences (sociales, géographiques, d’origine etc.) entre leurs façons
de parler ? Que pensent les gens de leur façon de parler ? D’autres questions plus
précises serons expliquées ci-dessous, dans la partie «Questionnaire ».
Le titre de notre mémoire annonce implicitement que les niveaux de circulation
d’emprunts dans l’argot commun des jeunes seront abordés du point de vue
sociolinguistique.
Sur le plan méthodologique, notre recherche comporte plusieurs étapes : Avant tout,
le corpus des mots traités a été choisi d’après les critères que nous avons déterminés et
ils seront décrits dans le chapitre suivant. Ensuite, la table des expressions utilisables
pour notre enquête va être traitée et expliquée le choix final du corpus à partir duquel le
questionnaire pour les enquêtés a été crée. Et puis, nous allons commencer à nous
adresser à la population questionnée par l’intermédiaire d’une enquête écrite.
Finalement, nous allons commenter la représentativité des résultats et le système de
traitement de d’évaluation.
Les objectifs de cette enquête sont les suivants :
-
Comparaison des résultats avec les données lexicographiques et avec le contexte
dans lequel ils se trouvent.
-
Observation de la connaissance des emprunts proposées par les enquêtés
Représentations (l’image des emprunts) vs. Pratiques (l’emploi des emprunts en réalité).
-
Découverte du niveau de connaissance des emprunts.
4.1. Phase de pré-enquête
Cette phase, indispensable et décisive pour toute recherche consistait en bonne
réflexion et choix pertinent des lexèmes pour notre corpus d’emprunts. Le travail sur
cette phase s’est déroulé avant le départ pour notre stage Erasmus à Amiens.
51
L’argot des jeunes est favorisé dans la musique rap, ceci pour des raisons qui étaient
plus profondément expliqués dans le chapitre consacré à la musique rap (la partie
précédant) actuellement très à la mode en France. Les différentes chansons rap
proposent un spectre des expressions très intéressant et spécifique parce que les
rappeurs français utilisent fréquemment les emprunts aux langues d’immigration, tout
en les insérant dans l’argot commun. Il s’agit d’un genre musical, qui est très riche en
argot dans toutes les acceptions du terme.
Comment nous avons choisi notre corpus de mots? La sélection des chansons a
visé le rap plutôt contemporain et à la mode. Nous avons déterminé une condition
importante, qui est celle que les albums doivent être diffusés entre les années 20002007. Après avoir effectué une recherche sur les divers sites, blogs et forums consacrés
au rap, des chansons ont été choisies. Des compilations et des albums de rappeurs
célèbres, actuellement très écoutés par les jeunes ont été mis en examen. Nous
mentionnons par exemple Rohff, Booba, Diam’s, Sinik, Sniper, Joey Starr, IAM, Oxmo
Pucinno, 113, Fonky Family, FAF Larage, Psy 4 de la Rime et autres. La description du
style rap et des différents auteurs et groupes de rap sont présentés dans le chapitre 3
(Rap – le fond essentiel de notre recherche). Nous avons déterminée les critères suivants
que nous voulions respecter :
-
Critère de représentativité
Le but de la sélection consistait à trouver et présenter le groupe des emprunts assez
représentatif pour la situation actuelle. Pour cette raison il faut observer un grand
nombre de chansons de rap pour avoir une image plus précise de l’argot utilisé. Les
textes des rappeurs les plus connus en France ont été choisis.
-
Critère de fréquence
Pendant la recherche des emprunts dans les textes de rap nous avons constaté quels
emprunts étaient les plus présents et les plus nombreux dans les chansons.
-
Critère de variabilité
Après, nous avons fait des choix afin que le corpus soit divers et intéressant et ne
soit pas constitué uniquement d’anglicismes ou d’arabismes. Pour cela nous avons
préparé le corpus qui contient les emprunts à l’anglais, à l’arabe et au tsigane)
-
Critère de concentration
52
Nous avons essayé de trouver les chansons où les emprunts se trouvent le plus
fréquemment. Il faut constater que néanmoins le choix des chansons était plutôt
« accidentel ».
Pour résumer, nos critères primordiaux étaient l’année de diffusion de l’album et la
« célébrité » des auteurs. La constatation de cette célébrité vient de nos recherches sur
Internet ou nous nous sommes rendue compte de la célébrité de tel ou tel artiste en
fonction du nombre d’écoute par les jeunes. .
La liste des dix mots les plus fréquents dans les chansons de Rap que nous avons
traité peut servir d’exemple (Tableau 4.1). 64
Tableau 4.1 : Dix mots les plus fréquents dans les chansons rap que nous avons traité
bédo
n.m.
joint, cigarette de hashish
du tsigane
biz, showbiz
n.m.
trafic, affaire, apocope de business
de l’anglais
bled
n.m.
lieu, pays d’origine, village isolé
de l’arabe
cool
n.m.
agréable, calme, détendu, sympa
de l’anglais
kif
n.m.
le plaisir, la drogue (cannabis et tabac)
de l arabe
kiffer
v.
aimer, prendre du plaisir
de l’arabe
life
n.m.
vie
de l’anglais
love
n.m.
amour
de l’anglais
peace
n.m.
calme, pacifique
de l’anglais
sexy
adj.
plaisant, attrayant
de l’anglais
Nous avons établi la méthode de sélection des emprunts. Le choix final des
emprunts, qui méritait une analyse plus détaillée, a été fondé sur la base de recherches
sur plusieurs sites d’Internet. Après avoir réussi à nous orienter sur le rap français, nous
avons collecté les albums de rap et nous avons choisi les chansons. Il était nécessaire
d’étudier plusieurs sources électroniques pour avoir une bonne connaissance de ce
milieu musicale.
Nous avons trouvé un grand nombre d’albums dont nous avons sélectionné une
cinquantaine de disques à partir desquels les emprunts ont été relevés. Ensuite il était
utile de rechercher les textes sur Internet et de réécouter les paroles plusieurs fois. Les
paroles des chansons sont facilement disponibles sur les différents sites d’Internet. Nous
64
Les mots sont présentés avec leur sens et l’étymologie.
53
avons choisi les sites préférés des jeunes. La liste de tout les sites de rap est présentées
dans la bibliographie – la section les sources multimédias.
Tableau 4.2 : Quelques exemples des sites rap
Les paroles disponibles sur Internet
Les sites d’Internet concentré à la musique
rap
http://www.paroles.net
http://www.rap2france.com
http://www.lavi2rue.com
http://www.skyrock.com/blog/music
http://www.rap2france.com/paroles-rapfrancais.php
http://www.rap1pulsif.com/accueil.et.news.rap.f
rancais.html
http://www.parolesmania.com
http://musique.ados.fr
http://www.lavi2rue.com
Dans un premier temps, nous avons observé les sites officiels des rappeurs ou leurs
« booklets ». Quand nous ne sommes pas arrivés à trouver les paroles officielles, nous
avons essayé les autres sites consacrés aux paroles de différentes chansons. Finalement,
tous mots empruntés aux langues étrangères ont été dépouillés.
4.2. Liste d’emprunts relevés
Enfin, après la recherche des expressions qui nous intéressent pour l’analyse des
emprunts, nous nous sommes arrêtée au nombre de 240 mots. Il était nécessaire
d’obtenir le nombre final afin de pouvoir préparer notre corpus final et il n’était pas
possible de travailler avec tous les mots que nous avons trouvés. Nous étions donc
satisfaite avec 240 mots.
Nous avons fait un tableau (Annexe 3) qui nous a servi comme appui pour le choix
final des expressions qui figurent dans notre enquête.
Les indications les plus importants étaient :
-
l’année de diffusion de la chanson,
-
le nom de l’artiste,
-
le nom d’album,
-
le nom de la chanson,
-
les emprunts sont divisés entre anglicismes et autres emprunts,
-
les équivalents en français standard sont représentés ainsi que leurs apparition
dans les divers dictionnaires et autres sources ceci pour indiquer où nous avons trouvé
la signification et l’origine des mots.
54
Pendant cette phase, nous avons travaillé prioritairement avec le dictionnaire le Petit
Robert, tout en utilisant d’autres dictionnaires et sites d’Internet 65 . Le Petit Robert était
pour nous un dictionnaire de référence qui nous guidait dans le repérage des emprunts
sub-standard. Nous avons remarqué que certaines expressions se répètent, donc nous
avons pu indiquer les emprunts les plus fréquents et avoir l’image plus précise de la
thématique, l’origine des mots etc.
Tableau 4.3 : Extrait de notre tableau d’appui
Année
de la Interprète Chanson
sortie
Nombre
de
Emprunts
termes
Sens
personne qui
réfère au
starfuckeuse système qui
crée les
vedettes
personne qui
starcroqueuse tire profit du
système
2005
Rohff /P/ Starfuckeuse
7
paro
boule
zapper
kiffer
tass-string
65
chômeur
cul, derrière
changer (de
chaîne de
télévision)
aimer
beaucoup,
prendre du
plaisir, aimer
bien
string – maillot
de bain ou slip
très petit,
assemblé par
des liens,
laissant les
fesses nues
Notes + origine
des mots
mot-valise : angl.
star – vedette +
fuck – vulg. baiser
+ suffixe français,
de l’anglais
mot-valise : angl.
star + croquer –
manger qc qui
produit un bruit
sec, faire
disparaître
rapidement, une
fille à croquer –
très belle
de l’espagnole
du tzigane
angl. to zap (PR),
de l’anglais
(PR), de l’arabe
mot-valise :
tass :petasse
(verlan de tassepé,
tass-pé) : femme
d’allure vulgaire,
provocante, string
de pétasse, de
l’anglais
CTT, DZ, DM, WR etc.
55
4.3. Liste finale des expressions choisies
Nous avons décidé de préparer une liste comportant 33 expressions. Notre enquête
ne peut pas être trop longue, parce que plus l’enquête est longue, plus les enquêtés se
fatiguent. Les critères principaux de la création du corpus étaient la présence et
l’absence des mots dans le dictionnaire du Petit Robert, puis un certain « mix » des
expressions plus connues avec des moins connues et l’équivalence des emprunts d’après
la fréquence et l’origine.
Nous avons supposé que certains mots sont plus connus, parce qu’ils sont très
fréquents par exemple dans les chansons de rap déjà mentionnées, dans les différents
sites Internet, blogs, discussions etc. Ensuite nous avons choisi en total 16 mots
d’origine anglais, 11 mots de l’arabe, 6 mots du tsigane et 1 mot non classés qui était
introduit dans notre liste afin de créer une « confusion » pour les questionnées, ce mot
n’étant pas argotique.
Tableau 4.4 : Liste des mots 66
origine anglaise
origine arabe
origine tsigane
biatch
arlbi
bédo
big up
bled
bollos
bimbos
fouleck
boule
biz
hellouf
marav
black
kho
michto
clean
khrmal
narvalo
cool
kif
crew
krel
gimmicks
matelas
joint
miskin
masta
zarma
offishal
peace
shlag
sista
vibe
66
La description des mots est dans le chapitre où l’analyse des emprunts est traitée. Cette liste sert
seulement comme l’exemple.
56
4.4. Création de l’enquête – réalisation sur le terrain
L’enquête comporte une courte introduction et présentation où le but de l’auteur du
questionnaire est expliqué et quelques instructions sont données. Les questionnés
devaient remplir dans le chapeau de questionnaire ses informations personnelles (sexe,
âge, domicile, profession, niveau d’études, langue maternelle, autres langues parlées,
nationalité).
D’après les instructions les intensificateurs remplissent l’enquête. Les expressions
qui nous intéressent sont présentées horizontalement dans le tableau. Il était présenter de
croiser le mode d’emploi (activement, passivement, je ne connais pas), la fréquence
d’utilisation (à la mode, vieilli, stable, je ne peux pas dire), les synonymes et
l’utilisation d’expressions possible. Ce qui est important pour notre recherche c’est
l’analyse du niveau de connaissance des emprunts argotiques que nous avons choisi,
ensuite de trouver les synonymes possibles et découvrir l’utilisation dans le contexte et
la fréquence.
4.4.1 Questionnaire
Le chercheur prépare le questionnaire pour faire la confrontation avec « les données
empiriques et la pertinence des questions qu’il se propose d’élucider et de confirmer la
validité des hypothèses postulées dans la phase préliminaire de sa recherche » 67 . Nous
avons la possibilité d’utiliser plusieurs types de questions qui existent dans la
sociolinguistique. Il faut établir par exemple le contenu des questions, la forme des
questions et des réponses, la construction du questionnaire, la durée, la neutralité, la
simplicité et la clarté de l’énoncé des questions etc.
Le questionnaire contient les questions fermées (le mode d’emploi et la fréquence
d’utilisation) et les questions ouvertes ou libres (les synonymes et l’utilisation dans le
contexte). Pour notre objet, nous avons choisi la méthode d’enquête écrite comme un
moyen traditionnel pour les recherches.
Cette méthode a bien évidemment ses avantages et ses inconvénients. L’un des
grands avantages de cette méthode est, d’après Podhorná-Polická « le fait qu’elle donne
la possibilité de comparer les compétences linguistiques de différents locuteurs. C’est
également la seule méthode qui permet un traitement statistique puisque tous les
67
CALVET, L.-J., DUMONT, P., 1999 L’enquête sociolinguistique. l’Harmattan, Paris, p. 15
57
informateurs répondent aux mêmes questions. » 68 On peut considérer comme
l’inconvénient la difficulté de retenir l’attention.
En général, les questionnaires ont été remplis en majorité par des étudiants de
l’Université de Picardie Jules Verne à Amiens qui étaient plutôt intéressés par cette
thématique, donc nous n’avons pas rencontrés de difficultés importantes, ils étaient
plutôt attentifs. Les exemples de questionnaires sont présentés dans les annexes
(Annexe 4).
La collecte des données a été faite pendant le séjour d’Erasmus à Amiens, en
France. Le séjour a duré de septembre 2007 à juillet 2008. Nous nous sommes adressés
principalement aux étudiants de l’Université de Picardie Jules Verne (28 étudiants) et
aussi qu’aux étudiants de l’Ecole d’ingénieurs (3 étudiants) et avons également passé
notre enquête à leurs amis et proches. Nous leur avons expliqué le but de l’enquête
pendant qu’ils la remplissaient, pour éclaircir les problèmes. Nous étions présente à peu
près pour la moitié des questionnaires.
Variables sociolinguistiques observées et catégories des questionnés
Les différents variables sont intéressantes à étudier, alors il était important de
réfléchir sur plusieurs facteurs concernés les questionnés. Ce sont : l’âge, le domicile, le
sexe, la profession, l’ethnicité etc. Nous avons choisi les jeunes âgés entre de 15-34 ans
habitant au nord de la France, principalement à Amiens et aux alentour.
-
Âge
La majorité des questionnés sont en moyenne 24,3 ans. La petite comparaison entre
les jeunes et les plus âgés a été faite également. Des personnes de l’âge de 56 et 58 ont
été également questionnés pour faire une petite comparaison, parce que les différences
de réponses peuvent être aussi intéressantes. Trois adolescents de l’âge de 15 ans ont été
interrogés également.
Tableau 4.5 : Âge des questionnés
Age
Nombre
15 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 28 30 31 32 34 56 58
3
1
1
2
6
5
7
6
2
1
1
3
1
1
2
1
1
1
Total
45
68
PODHORNÁ-POLICKÁ, Alena, Peut-on parler d’un argot des jeunes ? Analyse lexicale des
universaux argotiques du parler de jeunes en lycées professionnels en France (Paris, Yzeur) et en
République tchèque (Brno). Thèse de doctorat. Université Paris 5 – René Descartes et Masarykova
Univerzita. Paris-Brno, 2006-2007, p. 217
58
Nombre
Age des enquêtés
8
7
6
5
4
3
2
1
0
15
20
25
30
35
40
45
50
55
60
Age
Graphique 4.1 : Âge des questionnés
La base de l’âge de nos enquêtés se trouve entre 20 et 23 ans. La connaissance des
emprunts et du rap est visible dans ce groupe de jeunes enquêtés. Cette remarque
confirme l’hypothèse que les emprunts dans l’argot sont plus fréquents chez les jeunes.
L’analyse de la fréquence d’utilisation sera précisée dans le chapitre traitant l’analyse
des résultats.
-
Sexe
Les questionnaires était remplis en totale par 45 personnes dont 20 sont des
hommes/garçons et 25 des femmes/filles. Nous avons remarqués que les filles étaient
plus favorables pour nous aider, cependant les garçons connaissaient parfois plus
d’expressions argotiques, parce qu’ils sont plus motivés par la culture rap. Les filles,
« le beau sexe », ne peuvent être identifiées à la culture de l’agression, une culture rude
et parfois vulgaire, de la même façon que les garçons.
59
Tableau 4.6 : Sexe des questionnés
-
Sexe
Nombre
M
20
F
25
Total
45
Critères socioprofessionnels
Nous avons reçu les réponses de 31 étudiants, 13 employés, 1 sans emploi. L’âge
des étudiants se trouve entre 15 – 30 ans. Les étudiants suivent le domaine de l’histoire,
des langues, des lettres, la psychologie, la technique, le 2nd degré de lycée. Le reste des
employés est variable (par exemple : libraire, monitrice d’équitation, télé-conseillé,
agent auprès des enfants, commerçant).
On peut dire que notre variable domicile est unifié, parce nous avons questionné
des personnes habitant le nord de la France, dans la région Picardie le département de la
Somme. La plupart des questionnés habite à Amiens. Ceci concerne 29 personnes.
Les autres viennent de Lille (3 personnes), un de Beauvais, Chantilly, Abbeville,
Guise et Saint Quentin (ce sont des villes). Les suivants sont représentés aussi par une
personne : Lamotte Wenafusée, Fiesselles, Fosses, St. Nié de Vosges (ce sont des
villages). L’un de nos questionnés vient d’Algérie de Constantine et un autre a répondu
qu’il est sans domicile. Nous ne savons pas si l’un de nos enquêtés habitent dans une
cité, parce que ce n’est pas évident des réponses.
La nationalité était autre critère de nos recherches. L’origine ethnique étant très
uniforme, presque tous les enquêtés – 43 – étaient de nationalité française. Une
personne venait de l’Algérie et un est de la nationalité Afghane. Pour tous les enquêtés
la langue maternelle est le français. Un enquêté a présenté que sa langue maternelle est
l’arabe, celui qui venait Algérie.
60
Image 4.1 : Carte montrant la région de Picardie avec le chef-lieu du département de la Somme, la
ville Amiens 69
Les langues parlées
Puisque ce travail traite les emprunts aux langues étrangères il était nécessaire de
savoir quelles langues les gens parlent. Nous avons obtenu les résultats intéressants. Au
minimum, tous les questionnés ont répondu qu’ils parlent anglais.
Une personne ne parle aucune autre langue. Les autres maîtrisent plus ou mois la
combinaison des langues espagnole-anglais, anglais-allemand. Les autres langues qui
apparaissaient dans l’enquête étaient l’italien (3 fois), le néerlandais (2 fois), le russe, le
latin, le vietnamien et le breton. Deux gens parlent la combinaison de trois langues
(anglais, allemand et espagnol).
69
source : www.hist-geo.com
61
Représentativité des questionnés
Il faut dire que nous sommes consciente d’une petite représentativité du corpus.
Quand même, nous pouvons considérer cette recherche comme l’exemple d’un travail
sociolinguistique dans un milieu géographiquement et socialement restreint, c’est-à-dire
limité. Pour être plus précis, nous nous sommes adressés aux étudiants de l’Université,
leurs amis et leurs proches dans la région Picardie. De plus, la majorité, ce sont des
français de souche et ils ne vivent pas dans des cités, où l’utilisation de l’argot peut être
plus marquante.
Intérêt des enquêtés vis-à-vis de la problématique
Quant à nos expériences, les enquêtés étaient plutôt intéressés sur notre sujet, même
les jeunes qui n’écoutent pas trop la musique rap. Les questionnés voulaient nous aider
dans notre recherche. En majorité, nous étions présente pendant le remplissage de
l’enquête, mais parfois nous avons laissé passer le questionnaire à des qui l’ont transmis
aux leurs. Nous avons de la chance que les jeunes questionnés aient envie de remplir le
questionnaire, ils ont mentionnés plusieurs fois que c’était amusant pour eux de
réfléchir sur les synonymes et jouer un peu avec leur langue.
Façon d’analyser les résultats obtenus
Après avoir obtenu les réponses, nous les avons traités dans des tableaux et nous
avons compté statistiquement les résultats en version électronique. Plus précisément,
nous avons recopié les réponses dans un tableau Excel, qui nous a permis de traiter, de
compter et d’analyser nos résultats plus facilement (Annexe 4). L’analyse des résultats,
leur description, la statistique, les analyses des réponses et la comparaison des
définitions dans les dictionnaires seront étudiées dans les chapitres suivants consacrés à
l’analyse des résultats.
Seulement pour l’exemple, voici un tableau de calculs statistique avec les valeurs
absolues (%) et les valeurs réelles (numérique). À la base de ces calculs, nous avons
analysé et commenté nos résultats. Il s’agit de voir si les emprunts sont utilisés par les
questionnés, s’ils les connaissent, s’ils pénètrent dans leur langage, comment ils les
adoptent, quels emprunts sont les plus fréquents et les plus connus par les jeunes
questionnés.
62
Tableau 4.7 : Exemple des calculs statistiques 70
arlbi
bédo
biatch
big up
bimbos
biz
black
bled
Activ.
abs
%
1
14
6
5
8
37
26
23
Passiv.
Je ne connais pas
Rien coché
abs
%
abs
%
abs
%
2,33
3
6,98
35
81,40
4
9,30
31,11
26
57,78
5
11,11
0
0,00
13,04
18
39,13
19
41,30
3
6,52
11,11
23
51,11
14
31,11
3
6,67
17,78
32
71,11
2
4,44
3
6,67
80,43
6
13,04
3
6,52
0
0,00
57,78
18
40,00
1
2,22
0
0,00
53,49
15
34,88
3
6,98
2
4,65
Tableau 4.8 : Exemple des calculs statistiques
arlbi
bédo
biatch
big up
bimbos
biz
black
bled
70
Je ne peux pas
A la mode
Vieilli
Stable
Rien coché
dire
abs
%
abs
%
abs
%
abs
%
abs
%
0
0,00
2
7,41
2 7,41
19
70,37
4 14,81
23 58,97
1
2,56
12 30,77
3
7,69
0
0,00
7 21,21
2
6,06
7 21,21
14
42,42
3
9,09
15 39,47
2
5,26
6 15,79
12
31,58
3
7,89
9 21,95
9 21,95
16 39,02
4
9,76
3
7,32
28 75,68
1
2,70
7 18,92
1
2,70
0
0,00
20 47,62
4
9,52
17 40,48
1
2,38
0
0,00
21 51,22
3
7,32
12 29,27
3
7,32
2
4,88
Voir en annexes les tableaux entiers.
63
5. ANALYSE LEXICOGRAPHIQUE
Cette analyse est la première partie de l’analyse finale des résultats. C’est l’analyse
qui présente le point de vue sémantique sur nos emprunts, car elle décrit les synonymes
et le contexte proposé par nos enquêtés avec les définitions lexicographiques. L’un des
buts de notre travail est de décrire la fréquence et la présence des mots venus de notre
corpus dans la littérature scientifique, ensuite de présenter les autres types de source et
d’analyser nos résultats. La question posée peut être suivante : Jusqu’à quel point nos
emprunts sont inclus dans les dictionnaires officiels, non-standards et spécialisés ?
Selon cette clé, on peut obtenir une partie de la réponse qui est conclue dans le titre de
ce travail.
L’analyse lexicographique est faite pour explorer l’existence et la présence des
emprunts dans les dictionnaires divers selon leur type et aussi pour comparer ces
définitions avec les réponses des questionnés. Dans cette partie, nous travaillons avec
les réponses des enquêtés qui ont été introduites dans le questionnaire sous les colonnes
de synonymes et de l’utilisation des mots dans le contexte. Nous essayerons de montrer
les différences particuliers pour chaque mot et comparer les définitions proposées par
nos questionnés avec les dictionnaires.
5.1. Situation française à propos des dictionnaires
Il était nécessaire de choisir plusieurs dictionnaires pour obtenir diverses définitions
des emprunts dans notre corpus. Donc, nous allons présenter ces dictionnaires que nous
diviserons en six groupes.
71
Le nombre total des dictionnaires est de 17. Nous allons
présenter ces dictionnaires avec leur désignation. Les abréviations utilisées seront
introduites dans des parenthèses.
Dans le premier groupe seront répertoriés les dictionnaires que nous allons qualifier
de grands dictionnaires de langue, d’après Pruvost 72 , quand il présente entre autre ces
dictionnaires le Robert, le Grand Larousse, le TLF. Si nous voulons être plus précise,
ces types des dictionnaires peuvent être appelés dictionnaires généraux et ils s’opposent
aux dictionnaires spécialisés.
71
72
Voir la liste des abréviations (utilisés pour les dictionnaires) après la bibliographie
PRUVOST, J., 2006, Les dictionnaires français outils d’une langue et d’une culture. Ophrys, Paris,
p. 83
64
Nous avons recherché nos mots dans Le Petit Robert - Nouveau Petit Robert,
dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, 2001 (PR) l’un des
dictionnaires les plus connus. Nous avons utilisé la version électronique du Petit Robert,
qui était le premier grand dictionnaire de langue pouvant ainsi être consulté sur le CDRom.
Le deuxième dictionnaire est Larousse - Dictionnaire de la langue française, 1999
(LAR). Nous avons utilisé sa version imprimée qui identifie et définit les mots
communs, les mots du vocabulaire contemporain et la langue littéraire. Deux
dictionnaires du même type ont été choisis pour comparer la façon dont ils décrivent ou
pas les expressions proposées.
Puisque nous travaillons sur l’argot, nous avons étudié les dictionnaires de l’argot
qui sont d’après Pruvost 73 caractérisés comme des dictionnaires spécialisés. Nous avons
choisi trois œuvres. Premièrement le dictionnaire le plus connu à savoir le Dictionnaire
de l’argot français et de ses origines, 2001 (DAFO), de Colin et al. Ensuite, nous avons
travaillé avec deux éditions du Dictionnaire de français argotique et populaire. N’ayons
pas peur des mots. 1989 et l’édition suivante de 2005 (DFAP). Enfin, nous avons
terminé nos recherches dans les dictionnaires spécialisés avec le Dictionnaire du
français non conventionnel, 1991 (DFNC).
Les dictionnaires spécialisés en argot des cités font un autre groupe de
dictionnaires. Nous avons travaillé avec le dictionnaire traité par Goudailler qui
s’appelle Comment tu tchatches ! Dictionnaire du français contemporain des cités
(CTT). Un autre dictionnaire des cités s’appelle Lexik des cités (LDC) et il était publié
en 2007. Le dictionnaire Bien ou quoi, (BQ) était préparé par Laffitte, le collaborateur
du site SELEFA. 74
Notre corpus de mots est riche en emprunts de l’anglais et c’est pourquoi nous
avons impliqué aussi dans nos recherches lexicographiques les dictionnaires de l’argot
ou du slang américain : Dictionary of American Slang, 1967 (AS). Nous avons laissé les
définitions en anglais sans traduction, puis, les deux dictionnaires anglo-tchèque –
Americko-český slangový slovník, 2002 (AS2) et American slang, 2003 (AS3) dont les
définitions ici sont aussi présentées sans traduction en français.
73
PRUVOST, J., 2006, op. cit. p. 137.
Société d’Études Lexicographiques et Étymologiques Françaises & Arabes.
http://www.selefa.asso.fr/
74
65
Une petite partie des dictionnaires, que nous avons observés, donne deux
dictionnaires spécialisés en langue arabe, des dictionnaires qui nous ont aidés en traitant
la question de la langue arabe. Ce sont : Arabesques. L’aventure de la langue arabe en
Occident (AR) et SELEFA (SEL), spécialement les consultations avec Roland Laffitte,
l’administrateur du site, étaient très utiles pour notre travail. Les différences seront
expliquées en français.
Les dictionnaires non officiels sont les œuvres disponibles sur la toile. Mais il faut
dire, qu’ils étaient aussi très utiles et indispensables pour nos recherches, car ils
témoignent de la façon dont les personnes, qui contribuent à leur préparation, perçoivent
les phénomènes argotiques différents.
Ce sont :
-
Dictionnaire de la zone (DZ),
-
Dico des mots (Dico des mots et expressions imaginaires) (DM),
-
Wordreference.com – Online French, Italian and Spanish Dictionnary (WR),
-
Urban Dictionnary (ceci présente le slang anglo-américain) (UD).
Ces dictionnaires ont un grand avantage, ils peuvent se développer beaucoup plus
rapidement que les dictionnaires « en papier », mais d’un autre côté, les informations
doivent être prises sous certaines réserves, car ils ne sont pas scientifiques.
5.2. Résultats des recherches lexicographiques
Après avoir terminé les recherches dans les dictionnaires, nous avons obtenu les
résultats suivants qui sont présentés dans le tableau ci-dessous.
66
Tableau 5.1 : Présence des emprunts dans les dictionnaires
dictionnaires
mot
PR LAR DAFO DFAP DFNC CTT LDC BQ AS AS2 AS3 AR SEL DZ DM WR UD
biatch
big up
bimbos
biz
black
clean
cool
crew
gimmicks
joint
masta
offishal
peace
shlag
sista
vibe
arlbi
bled
fouleck
hellouf
kho
khrmal
kif
krel
matelas
miskin
zarma
bedo
bollos
boule
marav
michto
narvalo
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
PR LAR DAFO DFAP DFNC CTT LDC BQ AS AS2 AS3 AR SEL DZ DM WR UD
67
Les signes (couleurs) :
1. Les mots d’origine anglais, arabe et tsigane sont présentés sous les couleurs
suivantes dans la colonne verticale :
anglais
arabe
tsigane
2. Les six groupes des dictionnaires, dont le classement a été présenté dans ce
chapitre, sont introduits avec des couleurs dans la ligne horizontale :
Classiques
Argot
Cités
Angl.
Arab.
Web
a) La description du tableau :
Les mots sont divisés en trois groupes (mots d’origine anglais, arabe et tsigane) et
ils sont présentés sous forme de couleurs pour une différenciation plus claire. Le même
procédé est fait avec le classement des dictionnaires. Le signe de petite croix montre la
présence du mot dans le dictionnaire.
b) L’interprétation de l’analyse de présence de mots dans les dictionnaires
Comme déjà mentionné, les mots sont divisés en trois groupes principaux : les
emprunts à l’anglais, les emprunts à l’arabe, les emprunts au tsigane. Les dix-sept
dictionnaires sont classés en six groupes. Pour bien compter la présence des emprunts
dans les dictionnaires il fallait suivre le procédé suivant.
Quelques dictionnaires sont tant spécialisés, comme les dictionnaires de slang
américain, ou les dictionnaires des arabismes, qu’ils n’ont pas la peine de les impliquer
dans nos comptes. Pour être plus précise, la statistique est faite de la façon suivante :
La recherche des emprunts à l’anglais a été effectuée dans 15 dictionnaires, parce
que les deux, que nous avons exclus, sont spécialisés en langue arabe. Au contraire, 12
dictionnaires peuvent concerner les emprunts à l’arabe et 10 dictionnaires au tsigane. Le
nombre final pour la présence des expressions peut nous aider analyser le niveau de
circulation des mots de notre corpus dans les dictionnaires.
5.3. Comparaison des résultats
Comme d’habitude, les expressions sont divisées en trois groupes d’après leur
origine. Les différentes définitions seront commentées et les équivalents proposés par
les enquêtés et leurs synonymes seront comparés avec ces définitions. Les expressions
seront présentées avec leur classement grammatical et lexical.
68
Dans cette partie nous allons décrire et analyser les résultats obtenus avec les
résultats de notre recherche. Nous allons comparer les réponses des enquêtés avec les
différentes définitions dans les dictionnaires et nous allons également présenter la
présence de termes particuliers dans les chansons de rap pour introduire les mots dans le
contexte. Pour simplifier, chaque lexème est présenté de la manière suivante :
A/ les mots introduits dans le contexte de chansons rap,
B/ les définitions lexicographiques,
C/ les synonymes et le contexte proposés par les enquêtés.
Les chansons seront présentées en italique et les informations plus précises (la
source, le nom d’interprète, l’année de diffusion et le nom d’album) seront en forme de
note au dessous du texte.
5.3.1 Emprunts à l’anglais
Il a été décidé d’introduire notre analyse avec le groupe le plus nombreux - les
anglicismes - qui comportent 15 mots.
BIATCH, n.f.
A/ «Hey yo j'débarque dans la place Air force neuve pas d'Adidas
Alerte au bling bling, bibibibi-biatch
B2zoo chef de gang sur bateau d'esclaves » 75
B/ Cet emprunt est présent dans 4 dictionnaires sur 15. Le mot vient de l’argot
anglo-américain bitch. La forme biatch est une transcription phonétique, cet emprunt est
adapté à la prononciation française en essayant de recopier la prononciation des
rappeurs américains. Les dictionnaires CTT et DZ décrit biatch comme « prostitué,
putain, femme » et dans certain cas comme « petite ami ». L’étymologie est de l’anglais
« bitch ». Dans deux dictionnaires du slang américain (AS2, AS3) biatch est décrite de
la façon similaire en langue tchèque comme : « kurva, mrcha, kráva etc. » avec la
marque vulgaire.
C/ Les équivalents proposés par nos enquêtés sont « prostitué », « salope », et
d’autres synonymes argotiques verlanisés de « putain » comme : « tepu », « pétain »,
« tapé », « teupu ». On utilise cette expression par exemple « entre garçons ». Les
enquêtés ont répondu très souvent qu’on peut utiliser ce mot dans la musique, dans les
75
Booba (Planète Rap 2007) Au bout des rêves, Source :
http://www.paroles-musique.com/paroles-Booba-Au_Bout_Des_Reves-lyrics,p16295
69
chansons rap, ainsi le terme rap devient juste. Certaines personnes pensent qu’il s’agit
d’un mot « amical », mais d’autres disent que c’est plutôt un mot « péjoratif ».Un
enquêté a répondu que l’on désigne avec le terme biatch « personnes de couleur noir ».
BIG UP, interj.
A/ « La vie m'a appris que je ne suis pas là pour subir
Je sais c' que je vaux, c'est pour qu' je garde le sourire
Je sais c' que je veux donc j'avance droit vers l'avenir
Big Up aux ladies » 76
... « Big up big up big up.. à toutes mes sœurs» ... 77
B/ Nous avons trouvé big up seulement dans 1 dictionnaire sur 15.
Cette expression est utilisée spécialement par des rappeurs pour exprimer leur
respect à l’autre personne, pour soutenir ou encourager quelqu’un. L’interjection big up
est décrite seulement dans le dictionnaire UD comme « noun, an expression of support
or encouragement, an expression of remembrance ». Cela peut signifie aussi « a show of
respect, congratulation ».
C/ Réponses des enquêtés pour big up étaient :
« Bisous » ou « gros bisous » et d’autres variantes de salutations sont indiqués le
plus souvent. Puis « dedicasse », « bravo », « bien joué », « respect ». Les jeunes
enquêtés connaissent ce mot, mais plutôt passivement. Malgré tout, ce mot commence à
se familiarisé dans certains groupes, spécialement dans la société de rap, puisque le
contexte proposé par les enquêtés est par exemple : « Big up, mon frère », on peut
utiliser ce terme pendant « les concerts, pour saluer ou acclamer », dans « la boîte de
nuit », ou dans les « SMS ». Plusieurs réponses ont été orientées directement vers la
musique rap : « rap », « dans Diam’s », « spectacle ».
76
Kaliah (soundtrack Banlieu 13, 2004) Ladies, Source :
http://www.paroles.net/chansons/36616.htm
77
Diam’s (dans ma Bulle, 2006) Big Up, Source :
http://musique.ados.fr/Diam-s/Big-Up-t42459.html
70
BIMBO, n.f.
A/ «Le charisme de Jay-Z et le sourire de Brad Pitt
Mon mec à moi n'aime pas les bimbos
Nan il aime les formes de J-Lo
Il a le torse de Di Angelo
Dans mes rêves mon mec me fait rire comme Jamel
Et me fait la cour sur du Cabrel» 78
B/ Bimbo est présent dans 3 dictionnaires sur 15.
D’après nos recherches sur Internet, une bimbo c'est souvent une femme jeune, on
peut dire séduisante, pulpeuse, plutôt simple ou superficielle que l’on peut voir à la télé
régulièrement, spécialement dans les chaînes privés. Mais, à l'origine, bimbo semble
être un dérivé de l'italien bambino, qui signifie « bébé ou petit enfant ». Le sens du mot
s'est élargi, puis popularisé grâce à l'argot américain. Aucun dictionnaire français que
nous avons observé n’explique pas ce mot.
Les dictionnaires AS2 et AS3 disent que bimbo est « hezká, ale hloupá dívka,
telátko, levná děvka, flundra, koza » et dans le dictionnaire UD est écrit le suivant « a
girl who is stupid, wears lots of make up and is obsessed with boys and clothes ».
L’exemple un peu simple est dans UD : « Oh no ! I broke a nail ! This is awful ! You’re
such a bimbo ! »
C/ Bimbo est connu par presque tous nos enquêtés. Ils proposent les synonymes
suivants : « une belle fille », « femmes superficielles », « putains », « nanas », « meuf »,
« salope », « sexy », « bombes », « starlette », « pepette », « bonne », « pétasse »,
« barbie », « canon », « nenette », « sexy », « lopsa », « super bonne meuf ».
Le mot peut apparaitre dans les contextes suivants :
« Quelles bimbos celles-là », « à la TV », « femme fatale », « quand les filles sont
provocantes », « entre ami », « en boîte ». Ils s’agissent, d’après les enquêtés, d’une
« fille qui se fait remarquer (vestimentaire) » et c’est « description d’un style ».
78
Diam’s (Dans ma bulle, 2006) Jeune demoiselle, Source:
http://musique.ados.fr/Diam-s/Jeune-Demoiselle-t42454.html
71
BIZ, n.m.
A/ « Qui veut r'jouer Tony Montana ?
S'refaire dans l'biz
Niquer l'état est un art
Regarde bien où tu mets tes panards
L'alcool les drogues et les armes
Te laissent mort ou au placard
Qui veut r'jouer Tony Montana ? » 79
« Dans c'biz me dis pas qu't'es efficace
J'aime pas quand ils pissent là où je passe
Dans ce couloir on marche tous la tête basse
J'veux pas m'fondre dans la masse
Donne-moi un micro qu'j'travaille pour qu'ils n'oublient pas ma face » 80
B/ L’emprunt biz est présenté dans plus large spectre des dictionnaires, en totale
dans 8 sur 15. Ce mot peut apparaître sous plusieurs formes graphiques (bis, biz). Biz
est une apocope de l’anglais « business » transformé en français comme bisness. Cette
expression a plusieurs variantes graphiques dont nous avons choisi, d’après nous, la
variante la plus spéciale avec « z » à la fin. Tous les dictionnaires présentent le mot
bizness ou business. DAFO, DFAP, CTT et DZ introduit la variante de bis ou biz.
Le dictionnaire LAR parle de « bizness/business, n.m. » avec la marque fam.
comme « objet désigné vaguement », puis « affaire plus ou moins compliqué » ou
« occupation, travail » et à la fin « activité exclusivement consacré aux affaires ».
DAFO et DFAP décrivent ce mot plus simplement comme « bizness, traffic, affaire » et
DFNC présent seulement bisness comme « activité commerciale, affaires, occupation,
entreprise, le plus souvent à la limite de légalité ou de la norme sociale, opération,
prostitution, difficulté ». La forme « biss » signifie aussi d’après DFNC « prostitution,
abrègement peu attesté de bisness ». Nous pouvons parler de l’extension du sens de
l’emprunt à l’anglais business (de busy, affairé, très occupé).
Les dictionnaires de slang américain AS2, AS3 parlent de « byznys, kšefty,
záležitosti, matroš, balíček nebo dávka drog ». Alors, le sens dans le slang angloaméricain est encore élargie thématiquement quant aux drogues où bis peut signifier le
paquet avec la drogue. Pour conclure, CTT et aussi DZ caractérisent biz comme « trafic,
affaire plus ou moins frauduleuse ».
79
Rohff (Planète Rap 2007) La Résurrection, Source :
http://www.lyricshornet.com/696726/Rohff-La-R%C3%A9surrection-Lyrics
80
Toma feat. Joeystarr (Planète Rap 2007) Keskiya, Source :
http://musique.ados.fr/Mr-Toma/Keskiya--t107557.html
72
C/ Seulement 6 des questionnées ont copris qu’il s’agit d’une apocope de business.
Les termes proposés sont : « business », « traffic », « commerce », « affaire »,
« bizness », « marché ». On peut l’utiliser par exemple dans ce contexte : « faire un bon
biz », « échange, vente », « ça va, le biz ? » etc. Le reste ont répondu que c’est
« bisous », « bises », « bise » et des autres variantes. Ils utilisent biz dans « un sms »,
« texto », « mél », « lettre » « tchat » et amicalement pour dire « à plus », « à bientôt »
etc. Deux enquêtés ont répondu que biz signifie un autre anglicisme « kiss ».
BLACK, adj. ou n.
A/ « Partir loin, sans les cousins, les blacks arrachent c'est dur
J'me considère chanceux d'être en vie pourvu qu'ça dure
J'ai grandi qu'avec des voleurs
J'aurais toujours les youyous qui résonnent dans ma tête
A la quête du bonheur ! » 81
B/ En générale, black se dit d’une personne de race noir et il vient de l’anglais
(black – noir). Nous avons trouvé black dans 7 dictionnaires sur 15. PR décrit cet
expression comme : « personne de race noire (de l’anglais), fam., loc. adv. : au black :
au noir, sans être déclaré ». DAFO propose aussi deux autres variantes blackos ou
blackie et désigne le nom « non péjorative qui correspond à beur pour les arabes »
DFAP le décrit comme le nom et l’adjectif « noir, qui a la peau noire ».
CTT propose : a) adj. b) n.m. c) n.f. » Personne noire (africaine, antillaise) de sexe
masculin ou féminin. Étym./morph. : anglais black, noir (couleur noire) et utilisé en
slang avec le même sens ». AS propose comme définition « n. negro ou chocolat » et
AS3 simplement « černoch ». La citation de DZ dit que black est « nom de l’anglais
(noir) ». Il précise que c’est une « personne de race noire (black – blackos, travail non
déclaré, marché noir) ».
C/ Tous les enquêtés connaissent et beaucoup d’eux utilisent black. Les équivalents
proposés sont plutôt uniformes : « noir », « personne noire », « noir de peau », « renoi »,
« individu origine africaine », « le black avec ses dreads ». La compréhension du terme
semble être un peu différente avec chaque contexte proposé : « Travailler au black, un
grand black », « c’est un black », « black sista », « les gens de race noir ». Une personne
pense que le mot a été « employé au siècle dernier... N’a aucun légitimité au XXI
81
113 Feat. Reda Taliani (Planète Rap 2007) Partir loin, Source :
http://www.rap2k.com/paroles-rap-29980-partir-loin.html
73
siècle ». Les gens questionnés utilisent black « tout le temps », « partout »,
« couramment ». D’après eux c’est un mot courant et la description commune de
personne de couleur noir.
CLEAN, adj. ou n.
A/ « Honte à nous,
Honte aux femmes,
Honte à celles qui nous dégradent
Parfois dans les coulisses d'un stade ou au volant d'un cab;
Donc y'a qu'des mecs qui croient qu'les femmes ne sont pas clean » 82
« Ça va durer jusqu'à ce que l'heure de notre mort sonne
Toi qui es de la zone tu le sais
Le sang, l'émotion prend le pas sur la raison
Comme l'alcool sur le sang,
Là où je vis ça parle de putes
Ou de filles clean, de cochonnes aimant le kiki
Et même de Lil'Kim
De ce qui dirige le monde
Le liquide, le blé,
Est-ce qu'on l'aime ? Oui kid... » 83
B/ Clean est présent dans 4 dictionnaires sur 15.
PR caractérise clean comme « propre, correct » et aussi « celui qui ne consomme
pas de drogue ». La définition dans AS est : « innocent of carrying illegal goods (arms,
contraband, narcotic) ». AS3 présent cet expression comme : « čistej (kdo už nebere
drogy nebo kdo nemá žádné drogy ». DZ propose les définitions presque pareils comme
les dictionnaires précédents : « propre, qui ne consomme pas de drogue ou correct ».
Pour résumé, clean signifie quelque chose propre, c’est-à-dire légale et les affaires liées
avec des drogues. Ce qui est clean n’a pas déjà des liaisons avec les faits criminels.
C/ Dans notre enquête sont proposés les synonymes très similaires : « propre »,
« net », « clair » et autres comme « sympa », « bien », « correct », «nikel ». La plupart
utilise activement ce terme dans les contextes divers :
« Elle est clean, ta maison », « Quelque chose qui marche bien », « Je suis clean »,
familièrement : «Il n’est pas clean, lui ! », « Ici, c’est clean », « Travail bien fait », « Je
suis clean et toi ? », « Il est clean – confiance ». On utilise ce mot « amicalement » et
« souvent ».
82
Diam’s (soundtrack Banlieu 13, 2004) Cause à effet, Source :
http://www.lavi2rue.com/lyrics/paroles-diam-s-cause-a-effet-5591.html
83
Fonky Family (Art de rue, 2001) Filles, flics, descente, Source :
http://fr.lyrics-copy.com/fonky-family/filles-flics-descente.htm
74
COOL, adj.ou interj.
A/ « Ne dis jamais j'suis incapable trop souvent j'suis incompris
y a tellement d'rêves que j'ai du mal à accomplir
ne dis jamais j'attaque la banque avant la fermeture
t'as même pas l'âge de faire le mur mais tu veux faire le dur
ne dis jamais Jean-Marie je le trouve cool
surtout si du Magreb tu n'apprécies que le couscous » 84
« - J'suis sorti de l'hôpital, lundi
- Lundi? t'es sorti lundi?
- Oui oui
- Ouais ben je sais en fait, j’ai eu le dosteuc au téléphone, il m'a dit que ça s'était bien passé et
tout c'est cool, jsuis content. Ca va mon pote, t'as fait quoi depuis que t'es sorti?
- J'ai joué au foot
- T'as joué au foot avec tes potes?
- C'est ça.
- Oh ben c'est cool » 85
B/ Cet emprunt commence à être très répandu dans la langue française,
spécialement parmi des jeunes. Ce terme est présent dans 8 dictionnaires sur 15. PR
dit que cool désigne : « agréable, sympathique ». Il est décrit comme familier. Les
définitions dans DAFO, DFAP, CTT et DZ sont avec quelques petites nuances presque
pareilles. Donc, les synonymes sont suivants : « détendu, tranquille, ouvert, avec calme,
détendu, bon, bien, sympa, gentil, quelqu’un qui garde son sang-froid ». DAFO ajoute
que le sens peut être aussi péjoratif : « sans vivacité » et il y est expliqué son étymologie
que le mot est d’origine hippie et il a remplacé relax dans l’usage courant. AS propose
les synonymes en anglais comme : « hot, crazy, pleasent, satisfying » et les deux AS2 et
AS3 présentent en tchèque : « skvělý, v pohodě, hustý, v poho, klidně, fajn ».
Nous voulons ajouter qu’il nous semble cool comme un mot fétiche qui évoque à la
fois maîtrise de soi et une attitude calme et détendue lorsqu’il qualifie une personne.
Lorsque cet adjectif se rapporte à un nom de chose, son sens apparaît plus flottant. Nous
constatons que le terme anglais exprime la sensibilité particulière d’une génération mais
qui en même temps trouve de nombreux équivalents dans la richesse du vocabulaire
français.
C/ Les propositions données par les enquêtés indiquent qu’il s’agit de
l’interjection ou de l’adjectif « sympa », « bien », « super », « parfait », « plaisant »,
84
Sinik & Vitaa (Sang froid, 2006) Ne dis jamais, Source :
http://www.rap2france.com/ne-dit-jamais.php
85
Sinik (Planète Rap 2007) La cité des anges, Source :
http://www.rap2france.com/la-cite-des-anges.php
75
« fresh », « nickel », tranquille », « détendu », « agréable », « pas difficile », « à
l’aise », « zen ». Nous voyons que d’après les équivalents ce terme démontre le fait
qu’il est très utilisé et qu’il a beaucoup de synonymes. Les enquêtés ont proposés
quelques phrases dans le contexte comme :- « Tu es trop cool ! Sista. » - « Reste cool »
- « Il est plutôt cool » - « Cool, alors, tu viens ? » - « C’est pas cool »
Les personnes interrogés ont ajouté qu’on puisse utiliser ce terme « chez les jeunes
ou pour parler d’une personne détendu, relaxée », que c’est une « chose sympa, ou dit
que quelque chose est cool en accélérant la fin du mot », « quelque chose bien » etc. On
peut employer cet emprunt pendant le « soirée », « tout le temps », « partout » et c’est le
mot « courant ».
CREW, n.m.
A/ « Elle dort avec ses pitt’ et ses rott’
Dans la cuisine, elle organise des combats de coqs
Elle est fons-dé, fais gaffe à son Crew, le lady Unit
Gilets par-balle et tatoo
Pire que les Crips et les Bloods, elles ont toujours les boules » 86
« Dangereux crew, formation pointe de diamant,
D'la boue jusqu'aux genoux, furtif déplacement, regard perçant,
Cuirasse en peau de caïmans, immergés totalement fatalement,
Ca devient entreprenant ça montre les dents » 87
B/ Le terme crew est reconnu par 4 dictionnaires sur 15. AS2 et AS3 décrit
presque simultanément qu’il s’agit de « banda, parta kamarádů ». Le dictionnaire WR
ajoute qu’il peut signifier aussi « bande, gang » et LDC précise que ce mot désigne
« équipe, groupe d’amis, partageant une passion » On peut remarquer un petit
glissement de sens en français, parce qu’en anglais le terme crew signifie plutôt
équipage ou groupe, tandis qu’en français cette expression peut signifier une passion
commune pour une activité. Parmi les rappeurs, cela peut être la musique, les opinions
pareils, le sport.
C/ Les enquêtés comprennent crew de cette façon :
La plupart a présenté les synonymes « équipe », « groupe », et « bande » ou plus
précisément « bande d’amis »Autres propositions sont : « cabine », « possy ». Le
86
Faf Larage (Rap stories, 2007) Ta meuf (La caille), Source :
http://musique.ados.fr/Faf-La-Rage/Ta-Meuf-t138741.html
87
IAM (soundtrack Banlieu 13, 2004) Mental de Viet-Cong, Source :
http://www.paroles.net/chanson/34296.1
76
contexte proposé se déroule autour « la soirée » ou la musique de rap. Par exemple :
« Les filles ou les rappeurs entre eux. « Je passe la soirée avec mon crew ». Une
personne mentionne que ce mot utilise « un jeune entre eux pour parler d’un groupe de
musique (hip hop) » en disant « c’est mon crew ».
GIMMICK(S), n.m.
A/ « J'ai de l'estime pour les petites de la téci, pour celles qui triment
Pour celles qui riment, pour celles qui crient, pour celles qui !
J'ai pas d'équipe, j'ai que des titres et des gimmicks
Avoue c'est dramatique quand je kick avec Sinik !!!! » 88
B/ Gimmicks est présent dans 3 dictionnaires sur 15.
Ce mot est accepté par PR qui dit que gimmicks, c’est « procédé ou objet astucieux,
truc
destiné
à
provoquer
un
effet
marquant.
(Un
gimmick
publicitaire,
promotionnel) »Les définitions similaires apparaissent dans les dictionnaires de slang
américain. AS caractérise ce terme comme « a gadget, a small ingenious device, secret
device, any usual attraction » et AS3 propose ces équivalents : « finta, trik, fígl, drogový
nádobíčko, vercajk ».
C/ Ce mot n’était pas trop compréhensible pour le public. Seulement peu de
synonymes ont été proposés : « truc », « mimiques », « sample », « rythme » et
« refrain ». Une personne pense que ce mot sert « pour parler d’un morceau de musique,
quelque chose qui se répète ». La liaison avec la musique apparait encore chez 4 autres
enquêtés.
JOINT, n.m.
A/ « Mais avant que je passe chez le cd ?
French coin que j’sois en flage de whisky,
et roule un pur joint en tenant les murs arrosées d’pisses
qu’j’gratte comme une ordure,
J’sais qu’c’est sur j’suis devenu escroc qu’les shmits analysent
Mes porteurs d’croco et casseurs d’voitures banalisées » 89
B/ Joint est accepté par 9 dictionnaires sur 15, donc nous pouvons constater que la
perception des dictionnaires est la plus marquante de tous nos anglicismes. Toutes
définitions sont presque pareilles. Les dictionnaires PR et LAR décrit ce mot comme
88
Diam’s (Dans ma bulle, 2006) Car tu portes mon nom, Source :
http://www.greatsong.net/PAROLES-DIAMS,CAR-TU-PORTES-MON-NOM,9000216.html
89
MO’VEZ LANG (Héritiers de la rue, 2004) C’est ça gars, Source :
http://www.hiphopdeal.com/spip.php?article1462
77
« cigarette haschisch » et LAR ajoute qu’il s’agit du terme populaire de « cigarette de
marihuana » et PR l’indique avec la marque familier. DAFO explique l’étymologie du
mot qu’il est emprunté au slang anglais et que son sens premier est « articulation,
jointure ». L’idée est que la cigarette fumée collectivement crée un lien entre les
fumeurs. Le mot connaît de nos jours une grande vogue. DFAP présente joint
simplement comme « cigarette de haschisch et drogue ».
CTT voit l’étymologie aussi dans le slang anglo-américain, où le mot joint a le
même sens en anglais et cette hypothèse soutient AS qui caractérise le terme comme
« marihuana cigarette ». CTT dit aussi que joint est « cigarette de haschisch ou de kif,
mélange de cannabis et de tabac ». AS2 et AS3 proposent des synonymes « špek, brko,
joint », mais il est ajouté que joint peut signifier en anglais aussi « podnik, místo, flek,
nálevna, vězení, lapák ». Dont le sens est élargi dans le domaine des activités
criminelles et des pubs. DZ décrit le mot aussi comme « cigarette de haschisch ou de
cannabis ».
C/ On peut dire que joint est déjà intégré dans l langage des jeunes d’après les
réponses des questionnées. Presque tous connaissent cette expression. Ils proposent des
définitions : « bédo », « pétard », « splif », « drogue » ou « cigarette ». Nous avons
remarqué aussi « relié », « pukos » et « cône ». L’expression est utilisée pour désigner
l’action de « fumer un joint entre ami, pendant la soirée ». Le joint se fait « tourné » ou
« passé ».
MASTA, n.m.
A/ « Normal que le shit soit devenu substitut de la tise
Normal qu'on veuille planer, qu'on n'veuille pas toucher le fond
A part creuser tu veux faire quoi, Masta pousse le son
Rangez vos rêves, ici ça parle réalité » 90
« C'est d'venu la routine, gros, d'aller derrière les barreaux
Justement en parlant de barreaux, mista on pense à toi, gros
Et tous nos potes qui vendent au détail ou en gros, mon gros
A la feurtass bico negro, RER C Vitry viens dans mon ghetto
Si t'es mon poto on fumera des big poteaux de popo, ouais gros » 91
90
Diam’s (soundtrack Banlieu 13, 2004) Cause à effet, Source :
http://www.lavi2rue.com/lyrics/paroles-diam-s-cause-a-effet-5591.html
91
113 (Les princes de la ville, 2000) Ouais Gros, Source :
http://musique.ados.fr/113/Ouais-Gros-t9848.html
78
B/ Le terme masta a été trouvé seulement dans 1 seule dictionnaire sur 15. UD
présente masta avec la définition suivant : « ghetto spelling of master (the epitomy of
superior , a step beyond master, a person who is above the status of a master). » Le mot
vient de l’anglais mister. Nous avons trouvé sur l’Internet une curiosité
92
qu’un rappeur
célèbre américain, membre du groupe rap Wu-Tang Clan, s’appelle « Masta Killa ».
Son nom vient du kung-fu film de Hong-kong très fameux Master killer.
Nous supposons que masta vient du slang des rappeurs américains. Ils souvent
ajoutent « a » pour faciliter la prononciation (par exemple : in the house = in da house
etc.). Parfois, on peut voir en français aussi mista.
C/ Presque personne de nos questionnés ne connait l’emprunt masta. Ceux qui le
connaissent propose : « master », « gros », « qui gère », « énorme, big, gros » et
« meilleur ». D’après un de nos enquêtés, on l’utilise « pour dire d’un son (musique)
qu’il est très bon ou juste désigner une grosse qualité. Ce son il est masta. Ce son, il
décline ! » Un autre mentionne qu’il s’agit de « terme américain ».
OFFISHAL, adj.
A/ « A chaud, dans nos soirées on est toujours offishal
Elle est chaude, elle a vidé la bouteille de Cristal
Belek, elle a cette cambrure qui peut nous faire chavirer
A chaud, l'amour peut nous rendre aveugle comme Ray Charles » 93
B/ Offishal n’a pas été trouvé dans aucun de 15 dictionnaires. D’après les
indications bien évidentes le mot vient de l’anglais « official », mais cette forme
graphique a été adoptée à la prononciation française, même si le mot officiel existe en
français aussi. Le terme offishal est utilisé dans le milieu rap pour montrer l’importance
du fait au quel il se réfère.
92
93
www.wikipedia.fr
Mac Tyer (Planète Rap 2007) A chaud, http://musique.ados.fr/Mac-Tyer/A-Chaud-t122686.html
79
Image 5.1 : Offishal 94
C/ Les enquêtés comprennent offishal plutôt comme « officiel ». Quelques uns
répondent qu’il s’agît de « style de mode » qu’ils le connaissent de « Skyrock » (un site
consacré à la musique de rap) et aussi que ce terme est américain.
PEACE, n.m.
A/ « Fallait que je te dise comme je vais mal,
Par un disque ou par des mots, en restant peace,
Enfin fallait que je puisse te dire que je vis un rythme infernal,
Que je suis dure a berner, borné à la fois dure à cerner
J'ai rien d'exceptionnel, j'ai des tas de potes à l'habitude
Mais mon meilleur ami s'appelle solitude » 95
B/ Les 4 dictionnaires sur 15 parlent de ce terme. AS3 désigne que peace est
« idiom peace out : měj se, tak ahoj ». DM précise que « ça remplace au revoir dans le
même style que tchuss ». DZ décrit cet emprunt simplement comme « adjéctif calme,
pacifique », donc il s’agit de la traduction du mot en français. UD précise que peace
signifie « an acknowledgment of parting, ending a phone call or e-mail, similiar to
goodbye. Often used with « out ». A greeting, similar to hello. An expression of nonviolent wishes or intention »
C/ Pour nos questionnés le mot peace représente « paix », « cool », « calme »,
« bien », « tranquille », « respect », et « calmos ». Ils l’utilisent le plus souvent dans le
contexte « peace & love » entre amis ou pendant les festivals rock.
94
Source : http://r.a.p-offishal-battle.xooit.com/index.php
95
Sniper (Planète Rap 2007) Fallait que je te dise, Source :
http://www.rap2france.com/fallait-que-je-te-le-dise.php
80
SHLAG, n.m.
A/ « .... la France en état de choc
trop chaud pour du cash
même des cadavres qui flottent
Tony t'es un shlag tu dépends d'ta camelote
en haute mer la navigation dépend d'son pilote.... » 96
B/ Nous avons trouvé que shlag est présent dans 2 dictionnaires sur 15. De plus, il
s’agit des dictionnaires de web, alors le caractère scientifique nous manque. Quand
même, ces dictionnaires peuvent nous aider à comprendre ce que ce mot signifie. DM
décrit ce mot en aidant un autre mot d’argot, qui est aussi présent dans notre corpus,
« bolos ». Il dit que shlag est « un pauvret, un bolos, mais pire que bolos ». Nous avons
découvert que le terme vient du cockney 97 . La définition dans UD est que shlag
« usually said by cockneys in the context to offend people. Originating from the word
'slag' meaning a promiscuous woman. ». Nous voyons deux interprétations de ce mot :
1. un type d’insulte. 2. la femme des manières légères.
C/ Shlag n’est pas très perçu parmi les enquêtés, parce que presque personne n’était
capable de répondre. Ils indiquaient par exemple : « fatigué », « brutus », « con »,
« coup de couteau », « radin », « frappe » et « servilité ».
SISTA, n.f.
A/ « Toute les deux je vous aime
Protège ta princesse tu es une reine
Ma sista chérie
Il est peut être le feu et la glace
Mais je suis là pour casser ce qui te tracasse
Si ta un blême tu sais quoi faire
Appelle juste ton frère » 98
B/ Cet emprunt a été trouvé dans 5 dictionnaires sur 15. CTT dit que sista c’est
une « fille, jeune fille ». Le mot vient de l’anglais « sister ». AS2 et AS3 décrivent
simultanément qu’il s’agit de la désignation de « černoška, žena » et ils ajoutent que
c’est la variante de « sister ». BQ désigne ce mot comme «sœur, copine, repris de
l’anglais ». WR est encore plus concrète dans la définition de sista: « sœur, pour
identifier une noire personne. » On dit en anglais des noirs aux Etats Unis sista, bratha.
96
Rohff (Planète rap, 2007) la Ressurection, Source :
http://www.rap2france.com/paroles-rohff-resurrection.php
97
le slang londonien
98
Sniper (Planète Rap 2007) Fallait que je te dise, Source :
http://www.rap2france.com/fallait-que-je-te-le-dise.php
81
Il faut noter que ce n’est pas péjoratif. Il nous semble que le terme sista ne doit pas
signifier seulement des liaisons familiales, mais aussi l’appartenance à un groupe ou
l’expression d’amicalité.
C/ Les synonymes proposés par enquêtés sont pour la plupart : « soeur »,
« souerette », « ami proche », « sister » et « meuf ». Le contexte dans lequel sista peut
apparaitre est par exemple : - « Les jeunes filles entre elles » - « Eh sista, bouge ton
boule » - « Sista » Sista... » - « Ma sista ». Le contexte est souvent lié avec le
communautarisme de musique, avec Skyrock dans le sens amicale.
VIBE, n.f.
A/ « Sobre, sobre,
Simple, simple,
On t'emmène dans notre monde allez grimpe,
Y veulent des good vibes,
Veulent un coup de snip',
On a une longueur d'avance allez goodbye,
Sobre, sobre
Simple,simple,
On t'emmène dans notre monde allez grimpe,
9.5 tu sais on reste vrai près et discrets,
Mec c'est du trait pour trait ! » 99
B/ Vibe est décrit dans 3 dictionnaires sur 15. AS2 parle de vibe comme « energie,
vibrace », mais aussi comme verbe « vysílat sexuální signály, vibrovat ». AS3 définie ce
mot tout à fait différemment comme « dojem, pocit, předtucha ». WR est plus laconique
en disant que vibe, c’est « la vibration ». Nous avons deux interprétations de ce mot : 1.
l’énergie, la vibration, 2. diffuser des signaux sexuels, 3. le sentiment, l’impression.
C/ Les équivalents proposés par les questionnées sont suivantes : « rythme »,
« vibration », « positif », « moove », « musique », « vague », « sensation », « onde »,
« son », « fashion », « mélodie » etc. On parle de vibe dans le cotexte « musicale », sur
« Skyrock », « entre jeune ». Les phrases proposées sont : « Bouge sur la vibe. ». Le
contexte musicale, ou pour parler d’un truc à la mode : « Tu as la vibe ! » Les jeunes
utilisent ce mot souvent avec un autre emprunt (le cas de « Je kiffe ta vibe » ou « La
good vibe » etc.).
99
Sniper (2006 Trait pour trait) Trait pour trait, Source : http://www.paroles.net/chanson/39253.1
82
5.3.2 Emprunts à l’arabe
Le deuxième groupe, ce sont les emprunts à l’arabe qui comportent 12 termes.
ARLBI, adj.ou n.
A/ « La couverture que j'ai trouvée de mieux, aujourd'hui la musique
A grande échelle on s'fournit une grande clientèle
De la plus belle des tasses aux plus grands criminels
Principalement cainfri arlbi ou krel
Grilles à 5 kms dont les keufs interpellent
Donc j'réponds à l'appel incendies criminels
Si tu veux qu'on s'rappelle de toi y'a rien de tel qu'un bon bed du bled
Pour causer des séquelles j'réponds à l'appel » 100
B/ Nous avons trouvé les 3 définitions du mot arlbi sur 12 dictionnaires. DFNC
caractérise ce mot comme « arabe » et il ajoute qu’il s’agit de l’arabe du Maghreb en
particulier. CTT affirme que c’est aussi la désignation de l’arabe, mais la définition est
différente car il dit que arbi est nom, mais de plus adj. L’étymologie et la morphologie
vient du mot « arabe, arabi ». SEL définit arbi aussi comme « arabe ».
C/ Ce mot n’est pas trop répandu parmi nos enquêtés, puisque seulement trois ont
identifié de qu’il s’agit de arabe.
BLED, n.m.
A/ « Si tu veux qu'on s'rappelle de toi y'a rien de tel qu'un bon bed du bled
Pour causer des séquelles j'réponds à l'appel
Ose, lêve le glaive
J'viens des cités HLM » 101
« J'ai des sous, c'est vrai, mais j'ai aussi des soucis
Écoute mon album du bled, tu verras qui j'suis
C'qui m'inspire, c'est les films et les livres
Notamment Gloria, l'Alchimiste et l'Esquive
J'étais qu'un jeune de banlieue
Maintenant je vends des disques et des films » 102
B/ Bled est bien reconnu par 9 dictionnaires sur 12, alors il est évident que ce
terme est déjà intégré dans le vocabulaire français.
100
113 (2000, Les Princes De La Ville) Ouais gros, Source :
http://www.paroles.net/chanson/24647.1
101
113 (2000, Les Princes De La Ville) Ouais gros, Source :
http://www.paroles.net/chanson/24647.1
102
Disiz La Peste (2005, Les histoires extra ordinaires d'un jeune de banlieue) Jeune de Banlieue,
Source : http://www.rap2france.com/jeune-de-banlieue.php
83
Les définitions dans PR et LAR sont presque identiques, car bled signifie « terrain,
ville, pays, lieu, village éloigné, isolé, l’intérieur des terres ». LAR ajoute que c’est un
mot populaire qui désigne « petit village à la campagne » et de plus avec une valeur
affective ou péjorative. LAR nous propose aussi les synonymes comme « pays, trou ».
En Afrique du Nord, il s’agissait de « l’intérieur des terres » et cet emprunt vient du
terme militaire de l’argot militaire de l’arabe algérien (maghrébin), où bled signifie
« terrain, pays ».
DAFO et DFAP offrent les définitions plus ou moins pareilles comme : « pays,
localité le plus souvent isolé, milieu apache, localité offrant peu de ressource », mais
aussi lieu d’origine. DAFO présente ainsi l’étymologie du bled en désignant que c’est
un mot arabe d’Algérie et que blédard signifie « soldat » ou « paysan ».
DFNC nous propose principalement une définition différente : « village d’où l’on
originaire, village ou petite ville, opposées à Paris ou à une très grande ville, ville
lointaine, étrangère, que l’on situe mal, toute agglomération provinciale ou tenue pour
rurale ». CTT précise que l’arabe classique a donné en arabe maghrébin bled avec le
sens de terrain, ville et pays. Dans CTT est également expliqué comment ce terme est
passé en argot et c’est « par l’intermédiaire de l’argot militaire d’Afrique du Nord ˙a la
fin du siècle dernier » pendant l’époque du colonialisme. DZ parle aussi du « pays natal,
ou d’origine » et du « village isolé » ainsi que BQ. AR définie ce terme comme fam. en
rappelant que ce mot de l’arabe maghrébin (où signifie « pays » vient du XIXe siècle.
C/ On peut dire que bled circule dans le langage, car tous ont proposé des
synonymes comme : « village », « pays d’origine », « pays d’arabe », « Maghreb »,
« endroit d’où on vient », « pays d’arabe », « endroit pas grand », « lieu d’habitat »,
« chez toi », « village Maroc /Algérie ». Beaucoup de questionnés présentent le contexte
lié avec des pays d’arabe. Les réponses sont suivantes :- « Il est où ton bled ? »« Village au parler du Maroc. » - « Je rendre dans mon bled » - « Surtout pour les
immigrés maghrébins pour parler de leur village d’origine. » - « Et ce W-E tu rentre au
bled ? » - « Un endroit u peu reculé, petit avec quelques habitants » - « Vacances dans
les pays arabes ». L’occasion quand on utilise ce mot peut être « entre amis », parce que
c’est un mot « familier » et « courant ».
84
FOULECK, adj ou n.m.
A/ « Y a comme un goût d’attentat
Comme un goût de Bertrand Cantat,
Comme un goût d’anthrax pendant l’entracte
Y a comme un goût de fouleck-fouleck chez les mômes
Comme un goût de boulette-boulette sur les ondes » 103
« A la feurtass bico negro, RER C Vitry viens dans mon ghetto
Si t'es mon poto on fumera des big poteaux de popo, ouais gros
A la roco que des gros foulecks locaux
Vas direà la licepo qu'on va brûler leurs locaux
Appelle-moi gros comme Youssouf pas d'mangeurs de hellouf
Ni d'indic, que des trucs de ouf » 104
B/ Fouleck est présenté dans 5 dictionnaires sur 12. La définition dans CTT
correspond à celle de BQ, où le mot est décrit comme « dérivation de fou, dingue ».
CTT parle aussi de « ressufixation argotique de fou ». Dans DM est indiqué qu’il s’agit
du « phénomène, personne dangereuse, culottée, qui ne recule devant rien ».
Nous n’étions pas satisfaite avec la constatation que fouleck est simplement le terme
dérivé de fou, donc nous l’avons consulté avec SEL, où nous déduisons les propositions
suivantes. Foulan signifie en arabe « un tel », donc l’équivalent de « mec ». D’après le
contexte, le sens tourne autour de « fou, dingue » atténué en « sympa ». Et on ne voit
donc pas pourquoi on passerait d’une acception dénotative à une acceptation aussi forte
que « fou », sauf par un jeu de mots entre français et l’arabe. Quand même, le mot
apparaît comme une ressuffication d’hypocoristique de fou. Mais le suffixe –lek ne
signifie rien en arabe. Peut-être il s’agirait une métathèse de loufouque, avec influence
de fou.
C/ Fouleck n’est absolument connu, car seulement un des questionnés a indiqué
qu’il s’agit de « nul ».
HELLOUF, n.m.
A/ « Vas dire à la licepo qu'on va brûler leurs locaux
Appelle-moi gros comme Youssouf pas d'mangeurs de hellouf
Ni d'indic, que des trucs de ouf
Mafia africaine autrement dit la rage du ghetto
Si tu veux nous baiser, gros, faudra s'lever tôt » 105
103
Diam’s (Dans ma bulle, 2006) La Boulette, Source : http://www.paroles.net/chanson/38333.1
113 (Les princes de la ville, 2000) Ouais Gros, Source :
http://musique.ados.fr/113/Ouais-Gros-t9848.html
105
113 (Les princes de la ville, 2000) Ouais Gros, Source :
104
85
B/ Nous avons trouvé ce terme dans 2 dictionnaires sur 12. D’après CTT et SEL,
le mot vient de l’arabe (haeluf, halluf etc.), où il signifie « porc, cochon ». CTT ajoute
que « féminin haloufa est aussi utilisée, généralement en guise d’injure à l’adresse
d’une femme ». Cet emprunt est pris au sens propre comme au sens figuré. Selon le
contexte, le terme peut prendre de nombreux sens dérivés.
C/ Certains gens ont présenté hellouf justement comme « porc », « viande » et
« jambon ». Un enquêté pense que c’est une insulte ou un remplacement du mot
français par l’arabe.
KHO, n.m.
A/ « Tu veux pas goûter nos bastos Kho j'te préviens
9.2. qu'du bon matos les vrais le savent très bien
Tu veux du hardcore ? Viens j'te mets bien
A ceux qui sont morts ceux que j'aimais, ceux que j'aimais bien... » 106
B/ Kho a été trouvé dans 2 dictionnaires sur 12. SEL indique qu’il s’agit de la
désignation du « copain » et que le terme vient de l’argot algérien. C’est une apocope de
« khouïa ». LDC définie ce mot comme « mec, frère, pote », simplement c’est
« quelqu’un qu’on aime bien ».
C/ Deux personnes pensent que kho exprime « quoi » et c’est une expression
picarde (« tous se passe dans la prononciation »).
107
Trois enquêtés comprend ce mot
comme « frère » ou « pote ».
KHRMAL, n.
A/ « Moi toujours courtois, pas un di-ban, caractère de taliban, le rap porte la bourka,
Attend ton tour je t'entube à la rime, j'ai mis l'amour dans un tube et l'est changé en vaseline,
Les Mc's parlent mal rêvent de bastos,
Les khrmal ont pris des balles c'était à Roland Garros
Bollos en émotions le parcours est chargé,
Largué par l'institution, la nation m'a largué, frelon, » 108
http://musique.ados.fr/113/Ouais-Gros-t9848.html
106
Booba (2004, Panthéon) La faucheuse, Source :
http://musique.ados.fr/Booba/La-Faucheuse-t34862.html
107
Nous avons réalisé notre enquête dans la région de Picardie, où nous nous sommes rencontrée la
langue spécifique pour cette partie de la France – la langue picarde. C’est une langue romane (les origines
sont communes avec du français), on peut dire que c’est une variante de dialecte français. Le picard est
appelé aussi ch’ti, ch’timi ou patois. Cette langue est dans plusieurs aspects différents de français
phonétiquement (chiffler – siffler), sémantiquement (débouser – se désoler, quère - chercher) et parfois
grammaticalement. (ex. : futur d’aller : j’m’in iro, té t’in iras, i s’in ira etc.). Le mot ch’ti a été créé à la
base de ce dialogue : « Ch’est ti ? – Ch’est mi » = (C’est toi ? – C’est moi). – source : wikipedia.fr
108
Sniper (Trait pour trait, 2006) Trait pour trait, Source : http://www.paroles.net/chanson/39253.1
86
B/ Pendant nos recherches, nous étions réussie à la fin seulement chez SEL pour
définir ce mot. Il s’agît, à côté de hmar et hamar, l’une des transcriptions de l’arabe
himar, qui signifie « âne » au sens propre comme au sens figuré et dont le sens figuré
est passé en français.
C/ Ce mot d’origine arabe a été bien reconnu par 2 personnes qui disent que c’est
« âne ». Les trois autres ont proposé « pour », « vas-y », et « bête ». Nous pouvons
constater que ce terme est presque inconnu.
KIF, n.m.
A/ « L'amour et la mort sont deux extrêmes qui s'kiffent à mort
Le noir et le blanc sont complémentaires, kif-kif
Bleu, blanc, rouge, vert, jaune, rouge, black, blanc , beur
Noir, blanc jaune nuit et jour confrontez vos cultures
Amen c'est amine même sans nostalgie je vois en noir et blanc. » 109
« J'sais qu'tu kiff en scred, j'sais qu'tu kiff en scred,
j'sais qu'tu kiff en scred, j'sais qu'tu kiff en scred)
Avant d'm'enclencher j'savais qu'ils allaient pas supporter (jamaiiis)
Personne n'est mort hein! Faut pas s'emporter » 110
B/ Kif est présent dans presque tous dictionnaires observés (9/12). Puisque les
définitions sont vastes, nous avons décidé de les comprimer en petite conclusion.
D’abord, il faut dire que le mot a plusieurs définitions. Kif peut signifie :
- mélange de tabac et de chanvre indien (haschisch)
- plaisir
- dans la forme kif-kif ou « c’est du kif », cela signifie « pareillement, c’est la même
chose, pareil » etc. Le verbe kiffer désigne « apprécier, aimer bien, aimer trop » etc. Le
mot vient de l’arabe maghrébin kayf et signifie « plaisir, euphorie ».
CTT propose l’étymologie et morphologie intéressante que kif est « la racine bilitère
renvoie dans les langues sémitiques à la notion de plaisir éprouvé grâce à quelque chose
que l’on aime particulièrement bien » Dans CTT il est noté aussi que « dans la variété
bosniaque du serbo-croate (Sarajevo) un substantif, qui est lui-même emprunté au turc.
Ce turcisme signifie plaisir. » Après CTT constate que kif est aussi « mélange de
cannabis et de tabac »
109
Sefyu (Planète Rap, 2007) En noir et blanc, Source:
http://www.lavi2rue.com/lyrics/paroles-sefyu-en-noir-et-blanc-6106.html
110
Rohff (Au delà de mes limites, 2005) Seul contre tous, Source :
http://www.parolesmania.com/paroles_rohff_9530/paroles_seul_contre_tous_332639.html
87
Généralement, nous avons travaillé avec le kif dans le sens du plaisir. Cette
hypothèse nous confirme BQ en montrant que c’est une variation de kiffe (plaisir), objet
de désir et d’amour. BQ ajoute que « le mot fut introduire par les voyageurs du XIX
siècle, ce n’est rien d’autre à l’origine que l’état d’ivresse provoqué par le haschich
avant de signifier « bien être, délectation, plaisir » ». Par exemple on peut traduire être
en kiff comme « aimer ».
C/ La plupart des questionnées ont compris que kif dans cette forme est le verbe.
Les synonymes étaient suivants : « aimer », « bien aimer », « apprécier », « trop
aimer ». Ceux qui le comprennent comme substantif ont répondu : « shit », « drogue »,
« envie », « le fait d’aimer », « plaisir », « herbe ».
Nous présentons quelques phrases proposés dans le cotexte : « Il kif ce jeans. » - « Je kif
ta robe. » - « Je te kiffe. » - « Il est bon ton kif. » - « Kif-kif » - « Je te kif » etc. Les
enquêtés pensent que ce terme est beaucoup utilisé par les jeunes, adolescents, au
collège, dans la rue et qu’il s’agît de l’argot.
KREL, adj ou n.m.
A/ « La couverture que j'ai trouvée de mieux, aujourd'hui la musique
A grande échelle on s'fournit une grande clientèle
De la plus belle des tasses aux plus grands criminels
Principalement cainfri arlbi ou krel
Grilles à 5 kms dont les keufs interpellent
Donc j'réponds à l'appel incendies criminels
Si tu veux qu'on s'rappelle de toi y'a rien de tel qu'un bon bed du bled
Pour causer des séquelles j'réponds à l'appel
Ose, lêve le glaive
J'viens des cités HLM
J'ai grandi avec la rage et la haine » 111
B/ Ce terme a été trouvé dans 2 dictionnaires sur 12. Il signifie d’après SEL
« noir », mais dans ce dictionnaire était indiquée la forme graphique khrel. DZ propose
la même définition : « noir, personne de race noire ».
C/ Il n’y pas trop de réponses à propos de krel, seulement les synonymes
comme « noir », « mauvais » ou « black ». Nous remarquons que c’est déjà pour
plusieurs fois qu’un mot est remplacé par un autre quant à des synonymes proposés par
les enquêtés (krel par black, biz par kiss etc.).
111
113 (Les princes de la ville, 2000) Ouais Gros, Source : http://musique.ados.fr/113/Ouais-Grost9848.html
88
ZARMA, interj.
A/ « C'est un pour le show les gos et les gromas, pour les narvalo qui font les cro-ma,
Moi je ne fait pas zarma, je fais juste vibrer les karmas,
Filles ou garçons je vous invitent à bouger vos charmas,
J'reste le même impliqué, loin d'être endormi,
Les lauriers, sont devenus des orties » 112
B/ Tous trois dictionnaires sur 12 proposent presque les mêmes définitions. Nous
avons travaillé avec SEL, BQ et DZ, quand ils disent que zarma est l’interjection
signifiant « Ma parole ! Tu parles ! C’est-à-dire ». C’est le terme qualificatif et
dépréciatif. En arabe zarma signifie « assertion, dire » avec une nuance de vanité ou de
fanfaronnade.
C/ Les synonymes des questionnés sont :
« vas-y », « karma », « genre », « laisser tomber », « style », « bizarre », « comme
si », « aller, c’est bon ». Les phrases proposées : « Zarma t’es un bouffon » - « Zarma
sista ». Les questionnés, qui connaissent ce mot, indiquent que c’est le terme familier,
de langue courant et argotique.
5.3.3 Emprunts à l’arabe et à l’italien
MATELAS, n.m.
A/ « Mon compte en banque sous mon matelas moi j'ai pas à m'en faire
T'sais quoi, je lève mon bras, mon putain d'doigt et c'est mon droit
Hé ouais la rue, c'est le royaume des enculés et des pédés sans droit » 113
B/ Ce mot a été traité dans 6 dictionnaires sur 12. Il faut constater que le terme
matelas a une place spéciale dans notre corpus, car ce n’est pas le type de l’emprunt
argotique classique que nous observons. Ce mot est l’emprunt, mais déjà vieux (XV
siècle). C’est le type de mot qui était lexicalisé en français depuis longtemps. Ce qui est
intéressant, c’est le fait, que ce terme est supposé dans quelques dictionnaires comme
argotique. PR et LAR indique que matelas est « une partie de la literie ».
Les dictionnaires argotiques (DAFO, DFAP) présentent matelas comme « réserve
d’argent, grand quantité de billets de banque » ou « avoir un portefeuille bien bourré ».
Dans DFNC est présenté que : « le contexte indique souvent qu’il s’agit d’économie
cachées. Par analogie de forme (rectangulaire) et de souplesse. Par ailleurs, on dort
112
Sniper (2006 Trait pour trait) Trait pour trait, Source : http://www.paroles.net/chanson/39253.1
Salif (Hostile 2006) Fais c’que t’as à faire, Source :
http://www.lavi2rue.com/lyrics/paroles-salif-fais-c-que-t-as-a-faire-(hostile-2006)-6387.html
113
89
mieux sur un bon »matelas » d’argent ». AR conclue le voyage intéressant de ce mot en
expliquant son étymologie, parce qu’il s’agit du mot de l’arabe matrah (qui est jeté à
terre) de taraha (jeter). Il a été adopté par le sicilien au XVe siècle.
C/ Puisque matelas est déjà établi dans la langue français les synonymes proposés
sont « lit » ou « sommier ».
MISKIN, adj. ou n.m.
A/ «.Mais fermes ta gueule toi aussi ! Regarde toi t’es en calçif putain !
Tu fais le misquine/miskin mais tu viens de briser mon amie oh !
T’es pas un homme t’es qu’une victime
T’as un problème avec ton slip ou quoi ?
Putain vas-y Vitaa, on se casse d’ici viens ! » 114
B/ En totale, ce mot est présent dans 6 dictionnaires sur 12. Les dictionnaires
classiques PR et LAR reconnaissent ce mot avec les définitions semblables. Miskin est
« médiocre, sans importance ni valeur » ou quelqu’un « qui est attaché à ce qui est petit,
médiocre, qui manque de générosité de grandeur, de noblesse ». D’après ces
dictionnaires, c’est un emprunt de l’italien meschino (pauvre, chétif) et de l’arabe
meskin. Le mot a été emprunté sous la forme de meschine et désigné « le pauvre, le
malheureux ». Ce mot a été emprunté par l’intermédiaire de l’italien meschino, qui avait
été lui-même emprunté à l’arabe meskin dans le sens « avare ».
SEL classifie ce mot comme adjectif qualificatif, dépréciatif. BQ s’accorde avec PR
et LAR « pauvre » en ajoutant d’autres variantes graphiques (meskin, meskine,
meskina). CTT élargie sa définition avec l’étymologie que miskin est l’adjectif « pauvre,
minable, nul » ou le nom « pauvre, type » de l’arabe miskin (pauvre jeune homme ou
fille) introduit en ancien français au XII siècle par l’intermédiaire de l’italien meschino
(pauvre, chétif). Miskin est noté dans cette forme de la raison d ‘instabilité vocalique en
arabe. LDC présente le même sens que les autres précédents.
C/
D’après
les
enquêtés
miskin
est
quelqu’un
« pauvre »,
« malin »,
« malheureux ». Ils pensent que c’est : « en arabe « la pauvre » » - « plutôt péjoratif,
mais aussi pour plaisanter »Le contexte proposé : « Fais pas ton mesquin. » ou « Fais
pas le miskin ».
114
Diam’s Feat. Vitaa (Planète Rap 2007) Confessions Nocturnes
http://www.parolesonline.com/diams-feat.-vitaa/confessions-nocturnes.html
90
5.3.4 Emprunts au tsigane
Le dernier groupe de nos emprunts traite les emprunts au tsigane.
BÉDO, n.m.
A/ « Sans salut, sans salaire, la chute est très rapide
On veut guérir de notre galère en prenant le bédo comme thérapie
Partagé entre la crise et la colère
On devient bon qu'à faire couler la tise et les larmes de nos mères
On attise la tension, sans faire attention
Dramatise car nos passions sont radioactives » 115
B/ Nous avons trouvé bédo dans 4 dictionnaires sur 10 possibles. Les dictionnaires
CTT, BQ, DZ et LDC s’accordent. Bédo signifie « joint, cigarette de haschisch ».
D’après CTT il s’agit du « substantif sinto-piémontais pour désigner de manière
générique un truc, un machin (Calvet, 1996), d’où l’utilisation qui en est faite en argot
et en langue des cités pour le joint de haschisch ». On dit beda en argot classique dans
les années 60 pour « cigarette ». Le verbe bédave existe aussi en tzigane.
C/ Sauf 2 personnes, tous ont reconnu le mot bédo. Le synonyme le plus répandu
est « joint », puis « pédard » et « drogue ». L’utilisation dans le contexte : « Il fume un
bédo.» - « Il prend un bédo.» - « Fais tourner un bédo. » - « Fumer du canabis. » et les
autres propositions de même type. On l’utilise pendant les soirées entre amis.
BOLLOS, n.m.
A/ « pero fe sas c'est poliav se-yu a la sail c'est molotov sefyu
cainri a l'essai ta vue que dans les flammes ton liquide
j'ai laisser j’ecrase tout prostitue et homme phobiser
cuir de motard sans engin mode de cité pour mieux recaler
rouler bollos shtouf et cc zaef t opprésser comme un
yeut d'un winsh bien tasser, laisse pousser la touf stresser » 116
B/ L’origine de ce mot n’est pas sur. Nous ne sommes pas arrivée à trouver son
étymologie. 3 dictionnaires sur 10 mentionnent ce mot. BQ, DZ et DM constate que
bollos est quelqu’un « mené par le bout du nez, abruti, nul » ou une personne qui est
« sans défense que l’on peut facilement gruger ou voler ». À l’origine c’est acheteur de
drogue dans l’argot classique.
115
Yassoupha (Hostile 2006) Scénario, Source :
http://www.rap2france.com/hostile-2006-scenario.php
116
Rohff feat. Sefyu ( Rap performance 2005) L'intelligence du gun, Source :
http://www.paroles-de-musique.eu/fiche_chanson.php?id=2379
91
C/ Bollos n’est pas très connu, parce que seulement 7 enquêtés proposent les
synonymes comme : « con », « victime », « abrutis », « blédard » ou « tête ». Une
personne a proposé qu’il s’agisse « des personnes un peu bête ».
BOULE, n.m.
A/ « Tu veux poser ton boule dans le BM M6
Sur le meilleur MC ou le secoué sur M6
Courchevel, Cannes, destination, Show-bizz
Le patrimoine placé entre le coccis et le pubis » 117
B/ Ce terme existent comme un homophène dans l’argot classique et il signifie
« tête, vente importante, jour de détention »etc. d’après DAFO et DFAP. L’emprunt du
tsigane est présenté dans 4 dictionnaires sur 10. Boule est d’origine dialecte kalderash
est signifie d’après CTT, BQ, DZ et LDC «fesses, cul, derrière ».
C/ Les synonymes proposé par les questionnés pour boule sont : « cul », « fesses »,
« gros », « peur /balle », « pétanque », « globe ». Donc, certains disent que cela peut
être le mot argotique, autres comprennent le mot standard boule qui signifie « sphère ».
Le contexte proposé : « Avoir les boules » - « Bouge ta/ton boule ».
MARAV, v.
A/ « C'est la nuit on tombe grave, les gizah, les putes se sauvent
depuis que Causette s'est fait marav
la violence monte au même rythme que le F.N et la F.M joue du RAP pour les cailles en BM
Pousse le son collègue ici Mezgo un son de plus pour le bled et le comito(wech gros) » 118
B/ Marav est présenté dans 5 dictionnaires sur 10. C’est le verbe qui signifie
d’après DAFO, DFAP, DFNC, CTT et DZ « battre, frapper, taper, tuer, assasiner ».
C’est un verbe transitif du romani (ou sinto) marav « je frappe » (pour touer). Le verbe
a plusieurs variantes graphiques (maraf, marave etc.). Le sens d’après CTT de « tuer »
est connu dans l’argot pour longtemps. Il nous semble intéressant de citer l’hypothèse
de Polická que cet emprunt « a été repris des dialectes tsiganes caló ou sinto, dialectes
les plus répandus sur le territoire français où cet emprunt a le même sens » 119 .
117
Rohff (2005 Au delà de mes limites) Starfuckeuse, Source :
http://paroles.zouker.com/song/lyrics/78100_starfuckeuse_rohff.htm
118
Gomes et Dubois (Flics et hors la loi, 2003) Ronde de nuit, Source :
http://musique.ados.fr/Gomez-Et-Dubois/Ronde-De-Nuit-amine--t35070.html
119
PODHORNÁ-POLICKÁ, Alena, FIEVET, Anne Caroline, Argot commun des jeunes et français
contemporain des cités dans le cinéma français depuis 1995 : Entre pratique des jeunes et reprises
cinématographique. Glottopol, Revue de sociolinguistique en ligne nº 12 – mai 2008
92
C/ Même aussi les usagers connaissent et utilisent marav. Les synonymes proposés
sont très riche dans ce cas et ils proposent souvent le champ sémantique lié avec la
violence : « se battre », « se tuer », « se faire frapper », « déchirer », « défoncer », « tuer
la race de quelqu’un », « niquer », « taper », « abimer », « détruit », « peter ta gueule »,
« casser » etc. Le contexte proposé : « Employer pour rigoler » - « Ils se maravent dans
la cours » - « Il s’est fait marav » - « Je lui ai marav sa gueule » - « Je vais te marav ».
MICHTO, n.m.
A/ « Y a comme un goût d'église dans l'inceste et dans l'enfance
Y a comme un goût d'Afrique dans les caisses de la France
Y a comme un goût de démé-démago dans la bouche de Sarko
Comme un goût de mi-michto près des merco
Y a comme un goût de coupe-coupe dans les chambres des jeunes
Y a comme un goût de boum-boum dans le cœur de mes sœurs
Y a comme un goût de j'suis soulée de tout ce qui se déroule
Y a comme un goût de fouleck, de boulette qui saute dans la foule » 120
B/ Le terme est reconnu par 5 dictionnaires sur 10. DAFO présente cet emprunt
comme « bon, agréable, beau » avec l’origine du romani michto avec le même sens.
DFNC propose plusieurs variations graphiques (micheton, michet etc) et il ajoute que le
verbe michetonner signifie « se prostituer occasionnellement, dans des moments de
gêne financière »CTT indique michto comme « bien » et de plus il ajoute « beau gars,
bel homme ». L’origine vient du dialecte kalderash. DZ et DM présente le même sens
que les autres.
C/ Michto est pour nos enquêtés inconnu, parce que il est semblable qu’ils
hésitaient en indiquant les synonymes. Par exemple : « mytho », « super », « beau »,
« tomi » etc.
NARVALO, adj. ou n.m.
A/ « C'est un pour le show les gos et les gromas, pour les narvalo qui font les cro-ma,
Moi je ne fait pas zarma, je fais juste vibrer les karmas,
Filles ou garçons je vous invitent à bouger vos charmas,
J'reste le même impliqué, loin d'être endormi,
Les lauriers, sont devenus des orties » 121
120
121
Diam’s (Dans ma bulle, 2006) La Boulette, Source : http://www.paroles.net/chanson/38333.1
Sniper (2006 Trait pour trait) Trait pour trait, Source : http://www.paroles.net/chanson/39253.1
93
B/ Le mot narvalo est présenté seulement dans 2 dictionnaires sur 10. DFAP
explique que le terme vient du méridional ou gitan et qu’il signifie « fou, idiot »
quelqu’un « d’esprit simple ». DZ désigne le mot d’origine romani comme « fou,
débile » en ajoutant la signification qu’il s’agit aussi de l’adjectif ou de nom.
C/ Narvalo n’est pas aussi très répandu, car seulement 2 personnes se rapprochent
aux sens de ce mot qui est aussi présenté dans les dictionnaires : « bouffon ». Ensuite,
autres proposent « cheupin », « nerveux », « narcotique ». Une personne a écrit qu’on
peut trouver ce mot dans des chansons.
5.3.5 Variantes orthographiques des emprunts
Nous nous sommes croisée pendant notre recherche plusieurs mots d’origine
étrangère présentés sous différentes variantes orthographiques. Nous pouvons constater
qu’il s’agit plutôt des mots d’origine arabe, parce que ces termes sont souvent difficiles
à prononcer pour les non-arabophones. La deuxième raison peut être leur rôle
spécifiquement identitaire pour certain groupe sociale. Sauf les mots biatch, offishal et
sista, qui sont des variantes orthographiques des mots anglais bitch, official et sister,
tous les autres emprunts à l’anglais restent dans sa forme originaire. De plus ces
expressions sont d’origine de l’argot anglo-américain.
Nous pouvons encore voir show-biz dans la forme show-bizz. L’apocope de
business - biz peut encore apparaître sous la forme bis, ou biss, mais dans ce cas, il est
compris plutôt comme la salutation, très répandu parmi jeunes, bisous ou bises. Les cas
des variantes différents dans le corpus des mots d’origine arabe étaient plus nombreux.
Les emprunts au tsigane restent aussi sans changement sauf le mot dans notre enquête
présenté comme bollos. Les autres variantes proposées sont : bolos, boros, baros. Dans
la liste récapitulative ci-dessous on peut voir les emprunts de l’arabe avec ces variantes
orthographiques 122 : - ARLBI /ARBI, nom., adj.
- FOULECK/FOULEK, n.m., adj.
- HELLOUF/HRALOUF/HALOUF/HALLUF, n.m.
- KHO/RHO/XHO/RHO/KO, n.m.
- KIF/KIFF, n.m.
- KREL/KRÈLE/KHREL, n.m., adj.
- MISKIN/MESKIN/MESQUIN(E), adj., n.m.
122
Les lexèmes présentés dans notre enquête sont en caractères gras.
94
5.4. Récapitulation
Qu’apprend-t-on de la recherche lexicographique et des réponses des questionnées ?
Nous allons essayer de décrire la situation de l’intégration des emprunts dans les
dictionnaires et commenter les résultats. Nos emprunts à l’anglais sont généralement
plus ou moins acceptés par les dictionnaires et par les locuteurs, parce que le contact
avec l’anglais et le français a une tradition longue et aussi parce que l’anglais est une
première langue étrangère enseignée à l’école.
Dans les dictionnaires, la forme du mot biatch n’est pas trop présente dans les
dictionnaires, mais les enquêtés peuvent l’identifier et proposer les mêmes types de
synonymes. Big up comme l’expression spéciale n’est pas intégré dans les dictionnaires,
mais les jeunes la connaissent déjà passivement. Ils lient Big up avec la musique rap et
ils proposent un grand nombre des synonymes.
Biz dans le sens de « business » n’est pas très répandu entre les enquêtés, parce
qu’ils proposent les synonymes qui sont attachés à un autre terme populaire bis qui est
apocope de bisous. Au contraire, cet emprunt est intégré dans plus large nombres des
dictionnaires. Black se trouve aussi dans plusieurs dictionnaires et grâce à la perception
de l’anglais, les enquêtés connaissent et utilisent ce mot. Il faut mentionner que black
est identifié par les gens plutôt dans son sens propre « noir » et pas comme le mot
argotique qui représente « personne de race noire ».
Une chose presque similaire se passe avec le mot clean. Il n’est pas tant intégré
dans les dictionnaires, mais les gens le connaissent et l’utilisent dans le sens propre,
mais aussi dans le sens proposé dans les dictionnaires comme « correct ». Au contraire,
clean n’est pas trop utilisé dans les connotations avec les drogues. Le cas de cool nous
montre sa grande vogue. La moitié des dictionnaires l’intègre et les jeunes l’utilisent
activement et souvent.
Peu de dictionnaires introduisent ce terme, mais les jeunes le connaissent. La
question, c’est s’ils savent seulement traduire crew de l’anglais en français, ou s’il est
vraiment utilisé dans la langue courante dans le sens de « l’équipe » ou « la groupe
d’amis », partageant une passion. La liaison avec la musique rap est évidente. Gimmicks
n’est pas trop présent dans les dictionnaires et peu de nos enquêtés n’en connait le sens
juste.
Au contraire joint est intégré dans les dictionnaires et aussi dans le langage sans
problèmes. La perception des enquêtés est grande, alors ce fait nous montre, que cet
95
emprunt est bien connu. Masta semble être un emprunt spécifique réservé à la musique
rap, car ni les dictionnaires, ni les questionnés ne l’intègrent.
La forme de offishal n’est pas présente dans aucune dictionnaire. Grâce à la
ressemblance avec « officiel », les enquêtés ont proposé quelques synonymes, mais ce
terme est plutôt considérer comme le terme américain et il est rapproché des rappeurs.
Peu de dictionnaires intègrent peace, mais les enquêtés le connaissent très bien, plutôt
dans son sens propre qui signifie « paix ».
Shlag n’est pas reconnu par les dictionnaires françaises ni par les locuteurs
françaises, donc nous supposons que ce terme est utilisé plutôt sporadiquement. Il est
possible que shlag ait été utilisé comme hapax dans un seul cas par un rappeur français.
Quelques dictionnaires argotiques décrivent le terme sista, mais les locuteurs ne
l’utilisent pas trop. L’étymologie avec le mot anglais « sister » est claire, donc beaucoup
de questionnés l’identifient à ce dernier mot. Vibe n’est pas trop intégré dans les
dictionnaires, mais les questionnés peuvent l’identifier et classer dans le domaine de
musical.
Une situation différente se passe avec l’intégration de langue arabe. Quelques
expressions sont très intégrées dans les dictionnaires et sont très utilisées par des
locuteurs. Il s’agit de bled et kif. Au contraire, certains sont presque ignorés (khrmal).
Arlbi est défini dans 3 dictionnaires, mais les questionnés ne l’utilisent pas. Hellouf
est présenté seulement dans peu de dictionnaires (CTT, SEL), mais au contraire,
quelques questionnés le connaissent déjà.
Fouleck est intégré par les dictionnaires, mais la perception comme emprunt est
discutable, puisque quelques dictionnaires le considèrent comme la ressufixation
argotique de « fou ». Kho, comme fouleck, n’est presque pas présent dans les
dictionnaires et de plus, les locuteurs ne l’utilisent pas sauf trois cas dans le
questionnaire.
Krel se trouve seulement dans 2 dictionnaires, mais certain gens le reconnaissent.
Zarma n’est pas compréhensible pour les questionnés, il nous semble le terme se
substituait à un autre et peu de dictionnaires l’intègrent.
Matelas est un cas spécial de l’emprunt. Étant un emprunt lexicalisé dans le
français, les locuteurs ne le considèrent pas comme un terme argotique, même s’il peut
être utilisé dans certain cas comme argotique.
96
Un peu plus que la moitié des dictionnaires reconnait miskin et cependant plus que
la moitié des questionnés ne le connaissent pas. Les emprunts au tsigane bien intégrés
dans les dictionnaires, et parmi les locuteurs, sont bédo, marav, mais aussi boule.
Bollos et narvalo sont au contraire presque inconnus par les enquêtés. La situation est
différente avec les dictionnaires dans le cas de michto. On peut dire que michto est bien
répandu dans les dictionnaires argotiques, car ce terme est présent dans 5 dictionnaires
sur 10.
97
6. ANALYSE DE L’ENQUETE
Ce chapitre introduit nos résultats finaux obtenus de l’enquête et leur traitement.
Les résultats sont montrés en forme des différents diagrammes. Ces diagrammes
viennent des données statistiques qui sont présentées dans les annexes. (Annexe 5).
Notre enquête commence par les données de base sur les enquêtés, données qui ne
sont pas privées de signification, comme on serait tenté de le croire, mais qui au
contraire nous aident à tirer quelques conclusions. Les données envisagées et requises
sont l’âge, le sexe, la profession ou le niveau d’études, le domicile, la nationalité et les
langues parlées. La plupart de ces donnés ont été commenté dans le chapitre
Méthodologie de notre travail, mais nous avons utilisé certains éléments dans notre
analyse des résultats finale.
Rappelons seulement qu’il s’agit de 45 enquêtés (des étudiants pour la plupart, 25
femmes et 20 hommes) de l’âge en moyenne 24,3 ans qui ont remplis le questionnaire
qui comporte en totale 33 mots, dont 16 mots d’origine anglaise, 11 mots d’origine
arabe et 6 mots d’origine tsigane. Les enquêtés habitent le Nord de la France, plus
précisément dans la Région Picardie et ils sont aussi pour la plupart d’origine française.
Les langues parlées des questionnés, dans la majorité des cas, sont l’anglais en premier
lieu, ensuite l’espagnol et l’allemand.
Nous aimerions répéter nos objectifs principaux qui ont été défini au début de notre
travail. Nous résumons les objectifs en quatre points principaux :
a) Comparaison des résultats avec les données lexicographiques et avec le contexte
dans lequel ils se trouvent. Nous avons préparé une analyse qui est présenté dans le
chapitre précédent. Cette analyse comprend la comparaison des définitions
lexicographiques avec l’analyse sémantique de données obtenues.
123
C’est-à-dire que,
nous avons travaillé avec les réponses de l’enquête concernant les synonymes et le
contexte.
b) Observation de la connaissance des emprunts proposées par les enquêtés d’après
l’emploi et la fréquence
c) Représentations (dans la conscience des locuteurs) vs. Pratiques (l’emploi des
emprunts en réalité)
123
cf. supra chapitre 5 – Analyse lexicographique
98
d) Remise en cause des hypothèses concernant le niveau de connaissance des
emprunts
6.1. Contenu de l’enquête
Les enquêtés devaient remplir le questionnaire et répondre aux questions suivantes :
Après avoir lu les 33 expressions, ils ont coché le mode d’emploi et la fréquence
d’utilisation selon leurs évaluations personnelles. Ensuite ils ont réfléchi et ont coché, si
les expressions sont plutôt vieilli ou à la mode, si ils les utilisent activement ou
passivement etc. Enfin ils indiquaient aussi les synonymes et l’utilisation d’expressions
dans le contexte. Les analyses suivantes présentent et analysent les questions fermés de
notre enquête. 124
Emploi
Synonymes
Activ.
Fréquence
Je ne
Passiv. connais
pas
A la
mode
Vieilli
Stable
Je ne
peux
pas dire
Contexte
Image 6.1 : Chapeau de l’enquête
6.2. Mode d’emploi et la fréquence des emprunts
Nous proposons deux diagrammes généraux pour montrer le niveau d’emploi et la
fréquence des lexèmes proposés.
Emploi
Rien coché
10%
Activ.
24%
Je ne connais pas
40%
Passiv.
26%
Graphique 6.1 : Emploi des mots
124
cf. chapitre 4.4.1. Questionnaire – le chapitre où les questions fermées et ouvertes sont
expliquées.
99
On peut dire que l’emploi (ou l’usage) des emprunts est une sorte de pratiques,
c’est-à-dire l’emploi des emprunts en réalité. Le diagramme nous présente comment les
questionnés utilisent les emprunts. 40 % ont répondu qu’ils ne connaissent pas les
lexèmes proposés et 26 % qu’ils les connaissent passivement. 24 % ont indiqué qu’ils
utilisent les emprunts activement dans leur langage. Nous devons compter dans notre
analyse avec ceux qui ont ignoré cette question et cela représente en totale 10 %. Ces 10
% de « rien coché » peuvent signifier également qu’ils ne connaissent pas les mots
proposés où simplement qu’ils n’avaient pas envie ou pas le temps de répondre.
Fréquence
Rien coché
13%
A la mode
28%
Je ne peux pas
dire
28%
Vieilli
11%
Stable
20%
Graphique 6.2 : Fréquence des mots
La fréquence (ou le sentiment néologique) s’oppose aux pratiques, car elle témoigne
de l’image des emprunts dans les représentations mentales des locuteurs. Alors, le
deuxième diagramme général décrit la fréquence d’utilisation des emprunts. Les
résultats sont les suivants : également 28 % supposent que les mots sont à la mode,
cependant ils ne peuvent pas l’affirmer. 20 % pensent qu’il s’agit des mots déjà stables,
11 % vieillis et 13 % n’ont rien coché.
Les deux graphiques présentent le niveau de pratiques et de la représentation des
emprunts. On peut dire d’après la statistique que les enquêtés supposent nos mots
proposés sont plutôt à la mode et ils les connaissent passivement où ils ne les
connaissent pas.
100
6.3. Fréquence de l’emploi des lexèmes d’après le sexe
Il nous semble utile d’analyser les représentations vis-à-vis des pratiques d’après le
sexe des questionnés parce que nous avons obtenus des réponses assez différents qui
méritent des commentaires.
Emploi (femmes/hommes)
50%
45,04
45%
40%
35%
30%
25%
26,81
26,37
26,07
22,77
20,32
20%
15%
12,00
10%
6,12
5%
0%
F
M
Activ.
Passiv.
Je ne connais pas
Rien coché
Graphique 6.3 : Emploi F/H
L’effet le plus marquant se passe dans la catégorie des femmes qui ont répondu à
l’ensemble des questions concernant l’emploi.
Même si nous avons voulu être objective, nous constatons, de manière générale, que
les femmes sont plus attentives et consciencieuses que les hommes, car seulement 6,12
% des femmes n’ont rien coché, tandis que les hommes ont ignoré 12 %, c’est-à-dire le
double chiffre. Au contraire, le pourcentage de la colonne « je ne connais pas » est
beaucoup plus marquant chez femmes (45,04 %) que chez les hommes (26,81 %). Les
hommes (26,37 %) utilisent plus activement nos emprunts que les femmes (22,77 %) et
les femmes (26,07 %) les connaissent plus passivement que les hommes (20,32 %). On
peut dire que les femmes beaucoup moins utilisent l’argot que les hommes.
101
Fréquence (femmes/hommes)
35%
32,66
30,82
30%
25%
23,84
23,28
20,60
19,93
20%
18,25
14,71
15%
10%
8,38
7,54
5%
0%
F
A la mode
Vieilli
Stable
Je ne peux pas dire
M
Rien coché
Graphique 6.4 : Fréquence F/H
Quant à la fréquence d’utilisation, les femmes (32,66 %) considèrent les lexèmes
choisis plus moderne que les hommes (23,28 %). Beaucoup plus d’hommes (18,25 %)
n’ont rien coché que les femmes (8,38 %), mais 30,82 % des femmes ont répondu « je
ne peux pas dire » et la même réponse est présenté chez 23,84 % des hommes. Presque
le même nombre d’hommes (19,93 %) et femmes (20,60 %) pensent que les emprunts
proposés sont stables. Enfin 14,71 % des hommes et 7,54 % des femmes ont indiqué
qu’il s’agit de mots plutôt stables.
Si nous prenons en compte ce petit échantillon des enquêtés, nous pouvons
constater que les hommes connaissent et utilisent plus les emprunts argotiques que les
femmes. Cette validation de notre hypothèse nous semble juste car nous supposons que
la musique rap est en général plus écoutée par les garçons que par les filles. Si nous
nous concentrons seulement sur notre corpus, nous voyons que le champ sémantique et
la thématique peut être plus largement destinée au langage des garçons.
Les garçons parlent plus avec un certain type de violence verbale et de plus utilisent
plus facilement les mots péjoratifs (par exemple : biatch,, miskin) ainsi que les autres
mots afin de s’approcher du style des rappeurs (par exemple : sista, crew, vibe etc.).
102
6.4. Emploi d’après les mots particuliers
Dans le graphique suivant nous pouvons voir plus précisément tout les mots
analysés dans l’ordre alphabétique d’après les réponses concernant le mode d’emploi,
c’est-à-dire si les enquêtés utilisent les mots activement, passivement, s’il ne connait
pas et de plus, il faut aussi compter avec les réponses non répondues présentées ici
comme « rien coché ».
Nous présentons le graphique avec le pourcentage pour chaque mot et pour chaque
mode d’emploi. Notre problème principal est de reconnaître quels emprunts sont les
plus utilisés et le contraire.
103
104
Graphique 6.5 : Emploi d’après les mots particuliers
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
arlbi
bédo
biatch
big up
bimbos
biz
black
bled
bollos
boule
clean
Activ.
cool
crew
Je ne connais pas
Emploi (mots)
Passiv.
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
Rien coché
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
Selon les déclarations de nos témoins nous pouvons constater que : En premier lieu,
nous soulignons les mots qui ont dépassé 50 % de l’usage actif dans notre diagramme.
Ce sont les mots les plus utilisés comme les anglicismes : black (57 %), clean (60 %),
joint (60 %) et un arabisme bled (53 %). Les lexèmes biz et cool sont utilisés plus
activement le plus (80 %). Le cas de biz a été expliqué précédemment, car les enquêtés
ont compris qu’il s’agit du mot signifiant l’apocope de salutation bisous et non
l’apocope de l’anglicisme bizness.
Les autres emprunts qui montre les valeurs plus grand sont boule (42 %), kif (45 %),
matelas (40%), peace (33 %) et crew (21 %). Matelas n’est pas un mot argotique et
c’est un emprunt lexicalisé en langue française depuis longtemps. Les emprunts les
moins utilisés activement sont fouleck (0 %), arlbi (2 %), masta (4 %), narvalo (4 %),
kho (7 %) et khrmal (7 %). Nous pouvons voir que le reste des mots ne dépasse pas la
limite de 10 %. Les mots les plus connus passivement, sont bimbos (71%), bédo (57
%), kif (47 %) et peace (51 %). On peut dire que beaucoup de mots étaient moins
connus par les enquêtés. Plus précisément : arlbi (81 %), bollos (63 %), fouleck (79 %),
gimmicks et hellouf (57 %), kho (80 %), krmal (73 %), krel (70 %), masta (68 %),
michto (63 %), narvalo (70 %), shlag (66 %), zarma (53 %).
Nous ajoutons que le pourcentage des enquêtés qui n’ont rien coché est le plus
marquant par les mots bollos, gimmicks, khrmal, offishal, shlag, mais il ne dépasse pas
20 %. Cet effet peut être du à la connaissance basse ou nulle de ces emprunts. Les
questionnés peut-être ne savaient pas ce que signifiaient certain mot, où plus
simplement ils ont oublié de cocher la réponse.
Le mode d’emploi actif montre que les enquêtés bien utilisent les emprunts dans
leur langage et le mode passif signifie qu’ils connaissent certain mot, mais ils ne
l’utilisent pas trop. Notre hypothèse c’est que certains mots circulent dans les médias,
dans la musique, etc., les jeunes les connaissent, mais ne l’utilisent trop. Nous rappelons
que notre échantillon est limité. Nous supposons que si nous ferions notre enquête
parmi les plus jeunes et les jeunes des cités, elle peut avoir les résultats assez différents.
6.5. Fréquence d’après les mots particuliers
Les questions, incluant la fréquence, nous montrent les représentations, c’est-àdire l’image des emprunts et comment les enquêtés les qualifient, donc s’ils pensent
105
que les expressions sont « à la mode », « vieilli », « stable », « je ne peux pas dire » et
comme d’habitude nous comptons avec « rien coché ».
Le mot le plus à la mode est biz (75 %), mais peu d’enquêtés le considèrent comme
un anglicisme. Seulement 5 réponses montrent que c’est bizness, affaire ou traffic. Les
autres disent que c’est bisous, bises ou kiss.
Des valeurs plus marquantes sont encore visibles chez kif (64 %), bédo (58 %), bled
(51 %), black (47 %), cool (46 %), joint (46 %).
Simultanément black (40 %), clean (36 %) et joint (37 %) nous montrent que les
questionnés pensent qu’il s’agit de mots stables. Les enquêtés supposent aussi que
matelas est plutôt stable (48 %).
Quant à la stabilité des mots dans le langage, les enquêtés pensent que bimbos (39
%) et peace (32 %) sont les mots stables.
Les autres valeurs ne montrent pas de grandes différences. Au contraire, nous
pouvons constater quels mots sont les moins utilisés où presque inconnu pour les
enquêtés. Ce sont les mots identitaires à certains groupes spécifiques (les jeunes des
cités, les rappeurs, etc.). Nous pensons aux mots, où les enquêtés ont choisi la réponse
« je ne peux pas dire » ou « rien coché ». Voilà des exemples 125 : arlbi (70 %), biatch
(42 %), bollos (43 %), fouleck (63 %), gimmicks (45 %), hellouf (48 %), kho (53 %),
khrmal (48 %), krel (53 %), masta (51 %), michto (50 %), narvalo (48%), shlag (42 %),
sista (42 %), zarma (37 %).
D’après ces résultats nous pouvons constater de quelle manière les mots circulent
dans le langage de nos enquêtés et surtout quelle est leur conscience. Au premier aspect
nous voyons que les enquêtés ont répondu plutôt « je ne peux pas dire », mais aussi que
les mots sont plutôt « à la mode ». Les valeurs des emprunts dans notre enquête (quant à
la fréquence) sont plus ou moins équilibrées.
125
Nous relevons les valeurs de la colonne « je ne peux pas dire ».
106
107
Graphique 6.6 : Fréquence d’après les mots particuliers
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
arlbi
bédo
biatch
big up
bimbos
biz
black
bled
bollos
A la mode
boule
clean
cool
Stable
Je ne peux pas dire
Fréquence (mots)
Vieilli
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
Rien coché
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
6.6. Connaissance des mots d’après les groupes des mots
La division des groupes en trois d’après leur origine nous présente les résultats plus
généraux, récapitulatifs et nécessaires pour les conclusions de la recherche.
tsiganismes
narvalo
michto
marav
boule
bollos
bédo
zarma
miskin
krel
kif
khrmal
kho
hellouf
Connaissance des mots
Je ne connais pas
arabismes
matelas
fouleck
bled
arlbi
vibe
Je connais
sista
shlag
peace
offishal
anglicismes
masta
joint
gimmicks
crew
cool
clean
black
biz
bimbos
big up
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
biatch
Graphique 6.7 : Connaissance des mots d’après les groupes des mots
108
Nous avons travaillé avec la connaissance des mots et nous les avons divisés en
trois groupes (les mots d’origine anglaise, arabe et tsigane). Comme cela, nous pouvons
constater quels sont les mots les plus et les moins reconnus par les questionnés.
Nous avons combiné les valeurs des colonnes « passivement » et « activement » et
des colonnes « je ne connais pas » et « rien coché », parce que ce résultat peut être plus
démonstratif. Le diagramme montre que les anglicismes prédominent. Plus précisément,
les mots très reconnus sont : bimbos, biz, black, clean, cool, joint et peace.
Quant aux arabismes, nous soulignons les mots comme bled, kif et matelas et enfin
les mots venus du tsigane : bédo, boule et marav. Au contraire, les mots les moins
reconnu sont les emprunts à l’arabe : arlbi, fouleck, kho, khrmal et à l’anglais masta et
shlag et les emprunts au tsigane : bollos, michto et narvalo (mais les valeurs chez les
« tsiganismes » ne sont pas si basses comme dans le cas des arabismes).
6.7. Connaissance moyenne des groupes des mots
Ce dernier diagramme montre la connaissance moyenne de chaque groupe d’après
leur origine. Les valeurs sont exprimées en pourcentage et en chiffres réelles (c’est-àdire le nombre des enquêtés pour chaque groupe et pour « je connais » et « je ne
connais pas »). Les trois groupes sont statistiquement comptés pour qu’ils aient la même
valeur. Nous pouvons voir que globalement 28 enquêtés connaissent les emprunts à
l’anglais, 21 au tsigane et 16 à l’arabe.
Connaissance moyenne des groupes des mots
100%
90%
80%
17
24
70%
29
60%
50%
40%
30%
28
21
20%
16
10%
0%
anglicismes
arabismes
Je connais
tsiganismes
Je ne connais pas
Graphique 6.8 : Connaissance moyenne des groupes des mots
109
6.8. Conclusion de l’analyse – les résultats les plus
remarquables
Nous voulons encore souligner que nos enquêtés ne viennent pas des divers groupes
de pairs et ils n’ont pas besoin spécifique d’utiliser les mots argotiques dans la mesure
exagérée. Notre enquête aurait fourni des résultats assez différents si nous l’avions par
exemple à la périphérie d’une grande ville, dans les quartiers sensibles de Paris etc. Au
contraire, on peut observer sur notre échantillon de population assez limité que certains
emprunts argotiques sont déjà impliqués dans le parler des jeunes.
Dans notre enquête certains mots caractéristiques pour la langue des rappeurs ont
été introduits. Citons : biatch, big up, crew, masta, offishal, peace, sista, mais aussi kif,
par exemple. Il faut dire qu’il s’agit plutôt d’anglicismes. Puisque le rap est tant écouté
en France, les enquêtés connaissent ces mots et certains d’entre eux les utilisent
activement.
Quand nous observons presque n’importe quel jeune français nous pouvons
entendre qu’il emploie souvent le mot cool, pour désigner qu’il apprécie quelque chose.
Notre enquête prouve, que cet emprunt est très utilisé et connu. Ainsi que les mots
d’anglais – black, clean et peace. Le cas de biz a été déjà expliqué.
Les emprunts à l’arabe très stabilisés (d’après nos résultats) dans la langue sont bled
et kif. Les mots du tsigane le plus connus et aussi utilisé est bédo. Les autres valeurs
plus marquantes sont considérables chez boule et marav.
Nous avons observé aussi que au contraire que quelques mots sont très peu
reconnus par les questionnés : gimmicks, shlag, arlbi, fouleck, kho, khrmal et aussi
bollos et narvalo. Nous voyons que ce sont des mots assez spéciaux et auxquels ne
peuvent s’identifier que certains groupes (par exemple rappeurs, immigrés, etc.). Nous
pouvons constater que ces mots ont plutôt une fonction cryptique et on peut les
considérer comme emblématiques de l’argot dans son acceptation classique.
Pour conclure et récapituler, nous relevons les mots de notre corpus qui circulent le
plus dans l’argot de nos enquêtés, à savoir :
-
les emprunts à l’anglais : biz, black, clean, cool, joint et peace
-
les emprunts à l’arabe : bled, kif
-
les emprunts au tsigane : bédo, boule, marav
110
Le corpus de mots a été constitué comme un mélange de mots qui nous semblait
plus intégrés à la langue avec les mots les moins intégrés et ayant une fonction plus
identitaires.
111
CONCLUSION
Que ce soit en France ou dans n’importe quel autre pays, la langue évolue et le
processus de création des variations langagières n’est pas un processus mécanique, mais
un processus social et culturel. Ceci était notre objectif tout au long de notre recherche
qui portait sur l’analyse des emprunts dans l’argot des jeunes. Ainsi, nous avons essayé
de suivre le sujet et tenté d’analyser en détail dans la partie théorique les aspects
linguistiques et sociolinguistiques de ces emprunts.
Nous avons présenté, tout d’abord, les différents définitions des anglicismes, leur
typologie et types d’intégration. Nous avons également présenté comment les
anglicismes se classifient et comment ils s’intègrent dans la langue française. L’anglais
influence non seulement l’argot, mais tous les registres de la langue française, donc
nous l’avons apporté plus d’intention dans cette partie de mémoire. Les emprunts à
l’anglais prédominent dans le langage des jeunes. On peut dire que l’anglais apparaît
notamment dans le domaine musical et dans la musique de rap. Même si la langue
française est capable d’enrichir et d’adapter sans cesse son vocabulaire par ses propres
sources morpho-sémantiques, certains emprunts semblent être plus avantageux et
convenables : notons un exemple significatif de notre corpus, l’anglicisme cool.
L’expressivité de ce synonyme des adjectifs « calme », « détendu » ou « tranquille » se
renforce par les valeurs identitaires générationnelles que les jeunes Français attribuent à
cet emprunt.
En ce qui concerne les emprunts à la langue arabe cette dernière a influencé et
influence de plus en plus la langue française, non seulement au niveau de l’argot des
jeunes. Nous nous sommes rendue compte que l’arabe maghrébin, véhiculé par les
immigrés et par ses descendants, s’infiltre dans la langue française et surtout dans
l’argot. Nous pouvons mentionner deux mots relativement lexicalisés et connus dans
l’argot commun des jeunes : kif et bled. Les quatre autres arabismes de notre corpus ont
la fonction plutôt crypto-identitaire et ils sont donc moins connus par les jeunes nonarabophones (il s’agit des lexèmes arlbi, fouleck, kho, khrmal).
La troisième catégorie des emprunts étudiés est celle des tsiganismes que nous
avons tenté de circonscrire dans le contexte sociolinguistique (c’est-à-dire en tenant
compte de l’histoire de langue et de l’influence du tsigane sur le français). Les diverses
variétés du tsigane influencent indirectement la langue française. Ce constat découle de
112
l’observation du nombre élevé des expressions d’origine tsigane dans l’argot commun
des jeunes. Elles sont utilisées notamment pour leur caractère cryptique pour que les
non initiés ne puissent pas comprendre. Le contact se passe par exemple pendant les
diverses activités liées à la vente des drogues où pendant les activités criminelles. Notre
objectif était de montrer que certains emprunts au tsigane sont déjà stabilisés dans
l’argot des jeunes. Nous pouvons prouver cette affirmation sur le cas de bédo
(quasiment tous les enquêtés l’ont reconnu) et sur le cas de marav (les synonymes
proposés par les enquêtés ont été très riches).
Du point de vue sociolinguistique, nous avons tenté de décrire ce que signifie
l’argot pour les locuteurs francophones et nous avons décrit les procédés d’élaboration
de l’argot, ses fonctions et l’histoire. Les emprunts sont l’un des processus de la
création argotique. Nous nous sommes concentrée sur l’argot français contemporain,
notamment sur sa forme identitaire générationnelle (surnommé langage des jeunes).
Également, nous avons abordé la problématique des cités et le langage de la périphérie.
La variété du français parlée par les jeunes des périphéries de grandes villes peut être
spécifique et parfois incompréhensible pour ceux qui sont à l’extérieur de cette
communauté marginalisée. Or, de l’autre côté, beaucoup d’expressions se diffusent
grâce aux médias, les néologismes deviennent alors plus utilisés et plus
compréhensibles pour le large public de locuteurs francophones.
Le langage des jeunes est influencé par les médias : musique, cinéma, radio,
magazines. Pour cette raison, nous avons choisi d’analyser les paroles des chansons de
rap, l’une des sources principales pour une étude des néologismes dans l’argot des
jeunes. Le chapitre consacré à ce courant musical – le rap, nous a permis passer en
revue son histoire et d’en tirer des conclusions qui soutiennent notre hypothèse que le
rap véhicule les formes identitaires du lexique jeune. Ensuite les réflexions sur le rap
concluent ce chapitre comme fond essentiel de notre recherche.
Lors de notre étude de ce sujet sociolinguistique, nous avons présenté en détail la
méthodologie de travail en décrivant les différentes phases de recherche. Nous nous
sommes rendue compte de l’importance de cette méthodologie. Nous avons tenté de
décrire les procédés de la création de l’enquête, les variables sociolinguistiques, les
catégories des questionnés et notre questionnaire plus en détail. Nous avons obtenu les
réponses de 45 questionnés (20 hommes et 25 femmes). La plupart d’eux habitent au
nord de la France, dans la région de Picardie et ils sont étudiants. La représentativité de
113
notre corpus est plutôt petite, mais ce travail peut être considéré comme l’exemple
d’une recherche dans un milieu géographiquement et socialement restreint (ethnicité,
profession, domicile, etc.). Tout au long de notre recherche nous nous sommes rendue
compte que le rap influence directement le langage des jeunes, même si les jeunes
questionnés ne l’écoutent pas. De plus, la majorité de nos enquêtés sont des français de
souche et ils ne viennent pas des banlieues où l’usage de l’argot est plus vif. Grâce à ce
facteur nous pouvons constater que le rap, comme un moteur de l’innovation lexicale,
influence l’argot des jeunes.
Les questionnés ont indiqué quelquefois des notes métalinguistiques (c’est-à-dire
leur point de vue sur les mots proposés). Plusieurs réponses des enquêtés étaient
orientées directement vers la musique rap et les interprètes (notamment Diam’s). C’était
le cas de biatch, big up, crew, offishal et sista (il s’agit donc uniquement des
anglicismes). Les autres notes métalinguistiques étaient par exemple: « courant » (cool), « le sens amicale » - (sista), « le sens familier, courant » (bled), « le terme utilisé
par les jeunes, au collège, l’argot » (kif), « le terme familier, de langue courant et
argotique » (zarma), etc. Un effet remarquable s’est passé dans le cas de vibe, parce
que les enquêtés utilisent ce mot avec les divers emprunts : « Je kiffe ta vibe » ou « la
good vibe ». Les enquêtés ont également oubliés que l’enquête est concentrée sur les
emprunts dans le cas de l’apocope biz, parce qu’ils ont proposé dans la plupart des
situations « bisous », « bises » et non le sens propre « business, affaires » etc. Deux
enquêtés ont répondu que biz signifie « kiss », donc un anglicisme.
Le cœur de notre travail repose en expérimentation méthodologique : nous avons
abordé deux analyses essentielles pour notre recherche, à savoir une analyse
lexicographique et une analyse des résultats obtenus grâce aux questionnaires. À l’aide
des ces procédés, nous avons pu nous rapprocher de la question principale de notre sujet
et présenter les niveaux de circulation des emprunts dans l’argot commun des jeunes.
Notre étude des emprunts a reposé sur un corpus complexe qui a été constitué en
2007 à Amiens. Nous avons essayé de trouver des emprunts qui sont, d’après nos
hypothèses, plus ou moins connus, spécifiques à certains groupes (rappeurs, jeunes des
cités ou jeunes qui écoutent le rap) ou globalement utilisé entre les jeunes. De plus,
même si l’anglais toujours prédomine dans le champ des emprunts dans l’argot, nous
n’avons pas oublié les autres langues qui s’y infiltrent aussi, principalement, l’arabe et
le tsigane.
114
Grâce aux résultats obtenus par le biais d’un questionnaire, notre analyse
lexicographique ainsi que l’analyse finale des réponses obtenues de la part de 45
enquêtés, nous avons tenté de conclure notre sujet et de répondre à la question posée.
Les niveaux de circulation des emprunts reposent sur plusieurs facteurs. On peut dire
que c’est la musique de rap qui joue un rôle principale dans cette circulation, parce
qu’elle est en France très connue et diffusée dans les médias. Notre composition des
emprunts dans l’enquête montrent la connaissance plutôt passive des emprunts
proposés.
L’analyse lexicographique nous a montré comment les emprunts sont introduits
dans les dictionnaires français. Nous avons choisi plusieurs dictionnaires pour obtenir
diverses définitions et nous les avons divisés d’après leur orientation (par exemple les
dictionnaires généraux, spécialisés et les dictionnaires non officiels). On peut constater
que l’innovation de corpus argotique dans les dictionnaires est logiquement un peu
retardée, néanmoins qu’ils sont actualisés suffisamment vite. L’une des raisons peut être
l’étymologie obscure des emprunts (le cas de bollos, fouleck, shlag, etc. –
voir chapitre 5 – Analyse lexicographique). L’intégration de l’emprunt dans les
dictionnaires est tardée quand un mot est moins connu et l’étymologie est incertaine
(par exemple bolos). Cela concerne surtout les mots de l’arabe et du tsigane.
L’étymologie de l’anglais est beaucoup plus claire (dans la plupart des cas).
Au
contraire, le mot bimbo est présent seulement dans trois dictionnaire sur quinze, mais les
enquêtés ont proposé beaucoup des synonymes : « une belle fille », « meuf »,
« barbie », « super bonne meuf », etc.
Le travail sociolinguistique nous offre plusieurs possibilités de la collection des
données, par exemple différentes sortes de questionnaires, l’enregistrement, etc. Nous
avons choisi un questionnaire comportant deux types des questions : fermées (l’emploi
et la fréquence) et ouvertes (les synonymes et le contexte). Les réponses aux questions
ouvertes étaient indispensables à l’analyse lexicographique, quand les résultats de
l’enquête étaient comparés avec les définitions présentées dans les divers dictionnaires.
Les questions fermées étaient utiles pour les statistiques, ce qui nous permet de voir plus
clairement les résultats finaux et analyser les réponses.
Finalement, nous avons identifié les emprunts qui circulent dans des idiolectes et
sociolectes des questionnés. En même temps les emprunts sont reconnus ou ignorés par
les dictionnaires. On peut constater que les mots qui circulent dans le langage des jeunes
115
interrogés sont aussi présents dans les dictionnaires. Ainsi trouve-t-on dans les
dictionnaires les mots joint, cool, bled, kif et le grand nombre des enquêtés ont indiqué
qu’ils les connaissent et les utilisent. Les mots black et clean sont aussi très connus par
les enquêtés (plus que 90 %). Au contraire, les mots comme big up, offishal, kho sont
beaucoup moins stabilisés dans le langage et dans les dictionnaires. En effet, les raisons
de cette instabilité sont nombreuses, notamment à cause de la fonction cryptoidentitaire. Ainsi, ces mots ne sont reconnus que par certains groupes. De plus, nombre
de ces mots circulent uniquement dans la forme parlé.
Notons encore que la plupart des dictionnaires ignorent certains mots, qui circulent
dans l’argot des jeunes (d’après notre recherche). Pour être plus précise, nous avons
mentionné le cas de bédo, dont la présence dans les dictionnaires était très faible (quatre
dictionnaires seulement), alors que les enquêtés le connaissent et l’utilisent (presque
90%).
Nous voulons conclure les apports principaux de travail sur ce sujet.
Principalement, c’était la possibilité d’apprendre de quelle façon le travail
sociolinguistique se prépare et se réalise, avec quels matériaux il faut travailler et
comment les données se collectionnent.
Nous avons rencontré le domaine très intéressant de la langue et en même temps,
nous avons découvert l’univers des jeunes et le style musical très original. Nous nous
sommes rapprochée vers la langue du côté spécifique et différent par rapport à la langue
soutenue et officielle.
Nous avons tenté, grâce aux études et analyses, d’accomplir cette tâche ainsi que
d’obtenir des résultats sur notre échantillon de personnes interrogées. Lors de nos études
et de la préparation de ce sujet, nous avons abordé plusieurs thèmes de la théorie
linguistique ainsi que ceux de la jeunesse, de l’immigration et de la structure de la
société française, jusqu’aux recherches plus pratiques.
Enfin, nous nous sommes rendue compte que le travail sociolinguistique est difficile
à préparer, à accomplir et à réussir, néanmoins tout ceci nous a enrichi de nouvelles
expériences sur la langue et plus globalement sur le milieu socioculturel des jeunes
français.
116
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121
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Dictionnaires générales
PR
Nouveau Petit Robert, dictionnaire alphabétique et analogique de la langue
française, version 2.1. Le CD-ROM, 2001
LAR
DUBOIS, J., 1999, Larousse. Dictionnaire de la langue française. LarousseBordas, Paris
Dictionnaires spécialisés en argot
DAFO
COLIN, J.P. Dictionnaire de l’argot français et de ses origines. Larousse, 2001,
Paris
DFAP
CARADEC, F Dictionnaire de français argotique et populaire. Larousse, 2005,
Paris
DFNC
CELLARD, J., REY, A. Dictionnaire du français non conventionnel. Paris,
Masson, Hachette, 1980, 1991
Dictionnaires spécialisés en argot des cités
CTT
GOUDAILLIER, J.P. Comment tu tchatches ! Dictionnaire du français
contemporain des cités. 3e éd. Maisonneuve& Larose, Paris, pages 304
LDC
L’équipe des auteurs. Lexik des cités. Éditions Fleuve Noire, dép. d’univers Poche.
2007.
BQ
Bien ou quoi
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AS
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NICOLAS, S. American slang. Studio Triskelis, 2003
Dictionnaires – arabe
AR
WALTER, H., BARRAKÉ, B. Arabesques. L’aventure de la langue arabe en
Occident. Éditions du temps, 2006. Paris
SEL
Société d’Études Lexicographiques et Étymologiques Françaises & Arabes.
(Consultation avec M. Roland Laffitte)
www.selefa.asso.fr/
Dictionnaires sur le Web (les dictionnaires non officiels)
DZ
Dictionnaire de la zone
www.dictionnairedelazone.fr
DM
Dico des mots – Dico des mots et expressions imaginaires
www.dico-des-mots.com/
WR
Wordreference.com – Online French, Italian and Spanish Dictionary
www.wordreference.com/
UD
Urban Dictionnary
www.urbandictionary.com/
123
ANNEXES
Annexe 1
Liste des mots arabes les plus courants dans le langage
colonial
Voilà un exemple des mots arabes classés sémantiquement. Les mots de notre
corpus sont en caractère gras.
Tableau A.1 : Mots arabes
les personnes
L’homme
la famille
les gens
qualificatifs
la sexe
Le corps
&
les sens
L’activité
sociale
Les termes de
conversation
courante
les sens, les
gestes
les états
maison, ville
l’argent
les armes,
choses
chahut, bagarre
les plaisirs
divers
formules
conviviales
adverbes
interjections
exclamations
autres
Les termes
grossiers
Femme : fatma, mouquère, soua.
Enfant : yaouled. Vieux : chibani.
Homme (soldat) : lascar, nas. (officiers) : kaddour,
kébir.
smala.
Arabe : arbi, bicot, crouille, félouze.
Français : frankaoui, roumi.
autres : chleuh, youdi.
valorisants : cador, caïd, soua-soua.
dépréciatifs : béni-oui-oui, boudjadi, brêle, caouette,
halouf, maboul, mesloute, mesquine.
injurieux : artaille, harki, zoubia.
masculin : clouis, zboub, zob.
féminin : hatchoune.
acte sexuel : niquer.
bous, chouf(er), droper, barrer (se), baroud, kif
baraka (avoir la), nif (avoir du).
casbah, gourbi, guitoune.
batel, bakchich, flous
barda, burnous, matraque, mazagran, moukala.
dobza, ramdam.
bir, bousbir, caoua, cherab, garo, kif, narf, nouba.
clebs, toubib.
labès, mabrouk, mektoub, saha, salamalec.
bézef, bessif, chouïa, kif-kif.
alkif, asma, balek, barca, fissa, class, macache,
mandich, ouallou, stena.
hamdoullah, in-challah, ouallah.
manarf, ouach.
na’din’mok.
Source : www.selefa.fr
124
Annexe 2
Profiles des rappeurs
Les biographies suivantes présentent quelques artistes qui figurent dans notre travail
et dont les textes servaient comme la source pour notre corpus des mots. Les profiles
sont présentés comme la compilation de plusieurs sources d’Internet, par exemple :
www.rap2k.com, www.musique.ados.fr, www.rap2france.com, www.rap1pulsif.com,
www.skyrock.com, www.lavi2rue.com, etc.
Diam’s
126
Diam's, de son vrai nom Mélanie Georgiades, est une rappeuse française qui est née
en 1980 dans une famille chypriote grecque (mère française, père chypriote). Après la
séparation de ses parents, elle se retrouve en France à l'âge de 3 ans comme un enfant
unique élevée par une mère qui travaille dans l'événementiel musical. A 14 ans, elle a
choisit le pseudo Diam's – dérivé de mot diamant que ne peut être brisé que par un autre
diamant et qu'il n'est fait que d'éléments naturels. Son enfance s’est déroulée à la
banlieue au sud de Paris. Dès ses 15 ans, elle rappe dans les groupes de la banlieue
parisienne. En 1999 elle a rencontré un homme qui a relancé sa carrière – Black Mozart.
Elle a fait aussi plusieurs compilations et a participé aux émissions de radio.
Son troisième album Dans ma bulle est le plus célèbre et le plus vendu. Elle est
devenue une vraie vedette de « mainstream » pour les jeunes. Elle représente une
chanteuse du rap féminin. Les autres albums sont : Premier mandat, Brut de femme, Ma
vie/mon live.
126
source : http://badgonette69.b.a.pic.centerblog.net/85ahyklo.jpg
125
Booba
127
Il est né d’un père sénégalais et d’une mère française en 1976 à BoulogneBillancourt. Il utilise aussi les pseudonymes B2O ou B2OBA. Il est danseur de hip hop
et le rappeur. Il parle beaucoup de racismes, de prison, il critique la société dans ces
chansons, mais il lui est souvent reproché son origine, car son père est l’avocat, donc il
ne vient pas du milieu de cités.
Booba est apprécié pour ces textes, parce qu’il utilise souvent des images appelées
« métagores » - mélanges de métaphores et de gore. Il est inspiré par la scène
américaine. Ses chansons sont sombres, avec les paroles crus. Lui aussi, il a collaboré
avec de nombreux artistes (113, Diam’s, Mac Tyer, Oxmo Puccino). Ces albums solos
sont Temps Mort, Panthéon, Ouest Side, 0.9.
Rohff
128
Rohff signifie „Rimeur Original Hardcore Flow Fluide“ (alias „Roh2F”). C’est un
rappeur français d’origine des Comores. Son vrai nom est Housni M’Kouboi et il est né
le 15 décembre 1977. Il est en France depuis 1985 et il a grandi dans le Val-de-Marne
en banlieue parisienne, à Vitry-sur-Seine.
Il a commencé à rapper en 1994 (et a été diffusé sur plusieurs radios). Il a participé
à plusieurs albums (par exemple avec Mystik, Neg’Marrons etc.). Il a debuté dans le
collectif Mafia K’1 Fry.
Il crée son rap et mélange des morceaux hardcore, de réflexion ou dénonciateurs.
Certains lui reprochent son côté mainstream et son américanisation. Il apparaît dans le
127
128
source : http://www.rap2france.com/site-internet-officiel-booba-skyblog-myspace-booba.php
source : http://snoopstyle.hautetfort.com/images/medium_rohff.jpg
126
jeu vidéo inspiré du film Scarface par Brian De Palma. Il a collaboré par exemple avec
113, Manu Key, Mystik, Alibi, The Game, TLF, Big Ali, Sefyu etc.
Dans ses textes, le rappeur provocateur raconte une réalité sombre avec humour. Il
exprime le malaise et le désespoir des banlieues et dénonce le pouvoir politique
répressif.
Sinik
129
Sinik, né le 26 juin 1980, son père algérien, sa mère française. Il a rencontré déjà le
succès avec ces premiers albums La main sur le cœur et Sang Froid. Il est considéré
comme Eminem à la façon française. Il était toujours bien entouré, mais toujours seul
dans le fond, il n’a jamais pu s’intégrer dans un groupe, parce qu’il est plus indépendant
comme « solo ».
Il est également connu pour ses participations à des « clashs ». Il appartient parmi
Booba et Diam’s, les trois rappeurs les plus vendus. Ses albums sont En attendant
l’album, La main sur le cœur, Sang froid, Le Toit du monde.
Sniper
130
C’est un group d’origine Val-d’Oise composé de El Tunisiano, Blacko et Aketo
(pseudonymes, leurs vrais noms sont : Bachir Baccour, Karl Appela et Ryad Selmi). Ce
trois hommes se sont rencontrés et ont décidé de former un groupe à 1997.
L’étymologie
129
130
de
leur
nom
montre
un
jeu
de
mot :
Personnalité
source : http://www.xavier.bertschy.name/ressources/sinik2.jpg
source : http://www.sniper-lesite.com/
127
suspecte<persni<Sniper. Leur musique est un mélange de style rap et reggae. Ils sont
débutés en faisant quelques compilations avec les autres rappeurs et enfin ils se sont
montrés avec l’album Trait pour Trait. Leur discographie comporte trois albums (Du
rire aux larmes, Gravé dans la roche et Trait pour trait).
113
131
Ce groupe a été formé en 1994 et les membres (Rim’K - d’origine algérienne,
Mokobé - d’origine malienne, AP – d’origine guadeloupéenne) viennent de Vitry-surSeine (la banlieue sud de Paris). Tous les trois sont les amis d’enfance et aussi les
membres du célèbre groupe Mafia K’1 Fry (les rappeurs du Val-de-Marne). Leur non
est une allusion au numéro du bâtiment où ils vivaient pendant leur jeunesse.
Eux, comme les autres rappeurs collaborent avec les différents rappeurs (Rohff,
Reda Taliani, Booba etc.). Le plus grand succès a été marqué avec leur album Les
Princes de la ville (1999). Les autres albums sont : 113 Fout la merde, 113 Degrés,
Jusqu’à la morte etc. Les membres de 113 suivent ses carrières solos.
IAM
132
Ce groupe, d’origine de Marseille, a été créé en 1989. Les membres sont :
Akhenaton, Shurik’N, Freeman, Kheops, Imhotep et Kephren. Le nom de ce groupe
signifie : « Invasion Arrivée de Mars », en anglais « je suis », « Indépendantistes
Autonomes Marseillais, « Imperial Afro-asiatique Men ». Ces jeux de mots montrent un
131
132
source : http://www.rap2france.com/photosfiches/113.jpg
source : http://www.rap1pulsif.com/album.1181.1.iam.20.html
128
style spécifique de l’humour de ce groupe. Le plus grand succès a été marqué avec
l’album L’école du micro d’argent (1997). Les autres albums sont : Concept, ...de la
planète Mars, Ombre est lumière, Revoir un printemps, Saison 5. Les membres de ce
groupe suivent aussi ses carrières indépendantes.
129
Annexe 3
Tableau – la collecte de corpus
Tableau A.2 : Exemple de tableau (la collecte des mots) I.
Année
de la
sortie
2007
Empruts
Interprète/Région
Chanson
Sens
Anglicismes
113 Feat. Reda Taliani (Planète
Rap 2007)
Partir loin
Kabilyfornie
Pays arabe
Haj Mamba (Hadj un marabout africain (musulman sage et
Mamba)
respecté)
chibenis
(chibanis)
bledard
black
youyous
2007
Booba (Planète Rap 2007)
Au bout des
rêves
tripes
Source
Notes + origine des mots
Autres emprunts
Les chibanis, « cheveux blancs », ce sont
les vieux immigrés maghrébins.
http://hakz95argenteuil.skyrock.co
m/
allusion à Californie
http://kerid68.skyrock.com/profil/
http://www.soninkara.com/forums
/actualites-coupures-de-presse/unmarabout-tue-dans-le-17emede l’arabe
710.html
http://www.senioractu.com/Nosancetres-les-chibanis-!,-unouvrage-qui-retrace-l-histoire-dede l’arabe dialectal
huit-migrants-ages_a5631.html
http://www.chibanis.com/
1. soldat, qui servait dans le bled, en
Afrique du Nord (la campagne) 2. toutes les
PR, CTT
personnes arabe avec une connotation
fortement péjorative (raciste)
personne de race noir
PR
1. des chris de joie poussé par les femmes
dans les pays du Maghreb et d’Afrique
2. le perrouquet youyou, un perrouquet
africain
trip=voyage, plus précisement celui
« ressenti » sous l’effet d’une drogue
http://fr.wikipedia.org/wiki/Youyo
u
de l’arabe magrébin (arg. milit.)
W
CTT, PR
hey yo
interjenction
http://fr.wikipedia.org/wiki/Blingbling
bling
le style, la mode des rappeurs
http://en.wikipedia.org/wiki/Bling
-bling
W
130
2007
Diam’s Feat. Vitaa (Planète Rap Confessions
2007)
Nocturnes
biatch
prostitué
DZ
MC
le rappeur ou le fils
W
string
maillot de bain ou slip très petit, assemblé
par des liens, laissant les fesses nues
PR
misquine (ou
miskine)
2007
2007
Faya D Feat. Leila Rami (Planète
Baggy Love
Rap 2007)
Cheb Mami et Diam’s (Planète
Rap 2007)
2007
2007
Joey Starr (Planète Rap 2007)
culotte échancrées sur les cuisses (sous
vêtement)
PR
cab’
abrév. de cabriolet
PR
dealer de came
revendeur de drogue
PR
baggy, adj.
ample
http://www.wordreference.com/en
fr/baggy
love
amour
lady
Femme élégante, distinguée
PR
fièvre
http://www.wordreference.com/en
fr/fever
argent
PR
gun
arme à feu
http://www.wordreference.com/en
fr/gun
flashball
arme de poing sub-létale
http://fr.wikipedia.org/wiki/Flashb
all
jerricane
bidon
PR
deal
vente de drogue, affaire
yencli
yenkee ou client
Non C’Sera Non fever
Keny Arkana (Planète Rap 2007)
Mac Tyer (Planète Rap 2007)
Lache pose ton
gun
La mère des
enfants
A chaud
PR (mesquine)
http://forum.wordreference.com/s
de l’italien, de l’arabe (miskin)
howthread.php?t=150910
slip
frik
2007
1. médiocre, sans importance ni valeur
2.Qui est attaché à ce qui est petit,
médiocre
de bitch (argot angloaméricain)
faux anglic.
de l’arabe
de Jerry, surnom donné aux
allemenads, et can.
http://forum.hardware.fr/hfr/Discu
ssions/Musique/recherchechanson-sujet_16577_1.htm
131
offishal
2007
Perle Lama (Planète Rap 2007)
Emmene-moi
avec toi
2007
Rohff (Planète Rap 2007)
La Résurrection biz
officiel
baby
chérie
coke
cocaïne ou crack
came
cocaïne
2007
Sefyu (Planète Rap 2007)
Sinik (Planète Rap 2007)
abréviation fam. de Showbiz
schuss – descente directe qu’on effectue en
suivant la plus grande pente
PR
boss
patron, chef
speed
1) L.S.D.
2) très agité, excité
block
marihuana
AL
un pauvret
DDM - « un shlag est un bolos ».
http://www.dico-desmots.com/definitions/shlag.html
, DZ – un bolos – une personne
d’apparence faible et sans défense
que l’on peut facilement gruger ou
voler.
shlag
En noir et blanc life
déformation de la prononciation
anglaise
PR (bébé),
http://www.wordreference.com/en
fr/baby
show-business, industrie du spectacle
shuss
2007
http://offishal.free.fr/
PR
Partis en tout shuss
de l’allemande
d’anglo-américaine, du holl.
vie
kiffer
prendre du plaisir, aimer bien
PR
de l’arabe maghrébin
kif-kif
pareil, la même chose
PR
de l’arabe, fam.
agréable, sympathique
PR
fam.
foot
football
PR
abrév. fam.
boom-boom
boum (ici le pouls)
PR
La cité des anges cool
132
boubou
2007
Sniper (Planète Rap 2007)
vêtement
PR
calme, pacifique
DZ
contester sur des bagatelles
http://fr.wiktionary.org/wiki/chico
ter
W
ex baba cool
ex hippie
PR
speed
agité, excité
PR
Fallait que je te
peace
dise
chicoter
taliban
clown
man
2004
Toma feat. Joeystarr (Planète
Rap 2007)
Diam’s (soundtrack Banlieu 13)
de l’arabe afgan.
Dieu de la foi Rastafari
sista
sister
come back
revenir
raggae – genre musical
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ragga origine culturelles – en
Jamaîque
biz
apocope de business
DZ
glock
un pistolet
W
star
célèbre vedette de cinéma - étoile
PR
shit
la drogue
AL
masta
master
crack
drogue (dérivé fumable de la cocaîne
PR
square
petit jardin public, la place
PR
Keskiya
Cause à effet
baba – d’hindi, cool – de
l’anglais
homme
Jah
2007
membre d’un mouvement islamiste
PR
militaire
1)personnage grotesque de la farce anglaise
PR
2) Comique de cirque
de malinké (Guinée)
ragga
133
2004
2004
2004
IAM (soundtrack Banlieu 13)
Iron Sy (soundtrack Banlieu 13)
Kaliah (soundtrack Banlieu 13)
cool
agréable, sympatique
PR
clean
que ne prend pas de drogue
PR
string
maillot de bain ou slip
PR
hit
succès commercial danls le domaine de la
musque, cinéma etc.
PR
challenge
compétition
PR
slip
sous-vêtement
PR
speed date
rapide temps
bande
http://www.wordreference.com/en
fr/crew
click
clique (bruit)
http://www.wordreference.com/en
fr/click
cartoon
dessin destiné à composer un film de
dession animés
seriale killler
tueur de sérieé
trinity
trinité (religion)
http://www.wordreference.com/en
fr/trinity
lady
dame
PR
Mental de Vietcrew
Cong
Resistant
Ladies
PR
synonyme de « dédicasse »
utilisé notamment à la radio pour
saluer ses amis
big up
2004
Oxmo Puccino (soundtrack
Banlieu 13)
Warriorz
flow
couler
http://www.wordreference.com/en
fr/flow
musique de dans très rythmée, originaire de
Petites Antilles – Cette danse.
de créole (ab. musique de zouk)
warriorz
combattant, guerrier
utilisé par les rappeurs
américains
peace
le paix
zoukez (zouker)
http://www.wordreference.com/en
fr/peace
134
2004
Rohff (soundtrack Banlieu 13)
Warriorz
2006
Despo Rutti (Hostile 2006)
Arretez
2006
Eloquence (Hostile 2006)
Les bruits des
armes
club
bamboula
PR
boycott
boycottage, blocus, embargo
PR
gangsta
gangster – le criminel
life
vie
gun
armé à feu
gangster
le criminel
la rabia del
pueblo
Un pavé de plus
Medine ((Hostile 2006)
Game Over
mot bantou
de gangster
vengeance
de l’italien
mort
la rage de la nation
bizness
business
gun
armé à feu
souk
2006
PR
sous-vêtement
dead
Keny Arkana ((Hostile 2006)
PR
slip
vendetta
2006
cercle où des membres viennent passer
leurs temps de loisir
1. les danses africaines
2. faire la bamboula – faire la fête
mot espagnol
bazar
PR
fuck
putain, merde
http://www.wordreference.com/en
fr/fuck
showbizz
showbusiness
game over
la fin de jeu
lover
amant
cover
couverture
de l’arabe
http://www.wordreference.com/en
fr/cover
135
ghost rider
cotucteur fantôme (quelqu’un qui conduit
mal)
outsider
p.ex. : Concurrent dont la victoire ou la
performance est inattaendue
pizza
2006
Salif(Hostile 2006)
un plat italien
PR
freestyle
libre, figure
http://www.wordreference.com/en
fr/freestyle
power
force
Fais c’que t’as à
speech
faire
discour
PR
glock
un pistolet
W
bizness
business
dead
mort
kill
tuer
yeah
ouais
living
vivant, vivace
deal
vente de drogue, affaire
speed
L.S.D.
PR
coussin
PR
matelas
2006
Yassoupha (Hostile 2006)
Scénario
http://forum.wordreference.com/s
howthread.php?t=565639
street
mot italien
de l’arabe
rue
zonz (e)
prison
scénario
description de l’action
bédo
cigarette de hashisch
apocome de zonzon
PR
de l’italien
du tsigane
136
2006
Diam’s (Dans ma bulle)
Car tu portes
mon nom
baby sitter
personne qui garde des enfants
Dans ma bulle
gun
arme
bedo
PR
cigarette de hashish
du tsigane
http://www.wordreference.com/en
fr/hardcore
Hardcore
noyau dur
badboy
mauvais garçon
love
amour
cash
comptant
PR
1. choc
2. bouton
3. prison, cachot
DZ
ch’tar
love
amour
sexy
plaisant, attrayant
PR
forte augmentation de la natalité
PR
Feuille blanche baby boom
Ma France
bled
trou (village isolé)
foot
football
Coca
boisson
hip-hop
mouvement culturel
kiffer
ar. maghrébin
PR
prendre du plaisir, aimer bien
abrév. fam.
de l’arabe maghrébin
rock
musique populaire d’origine américaine
shit
haschisch
PR
crack
drogue (dérivé fumable de la cocaîne
PR
137
skate
planche à roulettes
Marine
Me Revoilà
PR
de skate-board - abrév. fam.
Ali
allusion au gens d’origine arabe
featuring
mettant en scène, collaboration entre
chanteurs
MC
le rappeur ou le fils
W
maillot de bain ou slip très petit, assemblé
par des liens, laissant les fesses nues
procédé ou objet astucieux, truc destiné à
provoquer un effet marquant
string
gimmicks
kick
http://forum.wordreference.com/s
howthread.php?t=192901
PR
PR
coup de pied
Tableau A.3 : Exemple de tableau (la collecte des mots) 133 II.
Année de la
sortie
Interprète/Région
Chanson
Empruts
Autres
gros
mista
fouleck
hellouf
2000
113 /P/
Ouais gros
shit
arlbi
krel
bed
bled
clean
2001
Fonky Family /M/
2001
2004
Sniper/P
Booba /P/
133
Filles, flics, descente
Du rire aux larmes
N°10
kid
drink
track
shit
kill
Notes + origine des mots
Sens
ami (mot identitaire)
mec
individu peu scrupuleux
porc
haschisch
arabe
noir, personne de race noir
cigarette de haschisch
terrain, ville, pays, lieu, village
éloigné, isolé
propre, correct, qui ne consomme
pas de drogue
enfant, mot utilisé pour s’interpeller
boire
le sens d’enregistrer
rogue, hashish
tuer
du mot negro
de mister
de langue de l’imigration
de l’arabe
de l’arabe
de l’arabe
du tsigane (ou bédo)
l’argot militaire de l’arabe maghrébin (PR)
(PR)
(PR)
(PR)
Ce deuxième tableau a été fait à la base des recherches dans le cours de Mme Polická-Podhorná: Jazyk mladých – problémy francouzské sociolingvistiky
138
2004
Rohff feat.Intouchable/P
Ça fait plaisir
MC
dé-speed
moove
p’tit baby-foot
official
le rappeur ou le fils
drougué par speed
le mouvement artistique Hip-Hop
football de table
officiellement
peace
paix
love
amour
bled
2005
Disiz La Peste /P/
bled
Jeune de Banlieue
fric
iman
2005
Psy4 de la Rime /M/
favelas
Le Monde est Stone
bled
stone
Mc
bloc-notes
2005
Rohff/P
La puissance
toc-shows
chat
kiffer
starfuckeuse
starcroqueuse
2005
Roff /P/
paro
boule
Starfuckeuse
zapper
kiffer
tass-string
2005
Sinik/P
Une époque
formidable
flow
hall
ville ou village d’origine, natale
terrain, ville, pays, lieu, village
éloigné, isolé
argent
Conducteur de caravanes, chef
religieux musulman
Ensemble d’habitations populaires
de construction sommaires et
dépourvues de confort (aussi
bidonville), banlieux
terrain, ville, pays, lieu, village
éloigné, isolé
pierre
le rappeur ou le fils
Bloc de papier pour prendre des
notes
talk shows
conversation par échance
électronique
aimer, prendre du plaisir
personne qui nique le système qui
crée les vedettes
Amphétamie, LSD
le mot anglais peace a la même prononciation comme le
mot français « pisse » - jeu de mots
de l’arabe (PR)
l’argot militaire de l’arabe maghrébin (PR)
de l’arabe (PR)
de l’arabe-turc
du portugais du Brésil (PR)
l’argot militaire de l’arabe maghrébin (PR)
(PR)
(PR)
de l’arabe magrébin (PR)
mot-valise : angl. star – vedette + fuck – vulg. baiser +
suffixe français
mot-valise : angl. star + croquer – manger qc qui produit
personne qui tire profit du système un bruit sec, faire disparaître rapidement, une fille à
croquer – très belle
chômeur
de l’espagnole
cul, derrière
du tzigane
changer (de chaîne de télévision)
angl. to zap (PR)
aimer à la folie, prendre du plaisir,
(PR)
aimer bien
string – maillot de bain ou slip très
mot-valise : tass :petasse (verlan de tassepé, tass-pé) :
petit, assemblé par des liens,
femme d’allure vulgaire, provocante, string de pétasse
laissant les fesses nues
cadence, chute, descente
l’entrée dans des espaces communs (PR)
139
label de production dans la
commercialisaiton du rap
vie
amour
fair du rap
label
life
love
rapper
Bick Up !
2006
2006
Diam’s/P
Diam’s/P
Big up !
La boulette
life
fuck
anthrax
bad boy
boum
dark
babe
feeling
vie
cracher sur qc.
réunion de plusieurs furoncles
vaurien, mauvais garçon
soirée dansante
sombre, noir
noyau dur, type de film
pornographique
style de musique, fodné sur la
récitation chantée
individu peu scrupuleux
bien, appréciable, bel homme
loulou, mignon, amour
sentiment
bimbos
pouffes
clean
bitches
cool
propre, correct
salopes, putains
excelent, super
plat originaire du Maghreb
fou, débile
interjection pour accentuer
donner des coups de pied
courant
tireur d’élite
bonnes vibrations
au revoir
hardcore
rap
fouleck
michto
2006
2006
2006
2007
Diam’s/P
Sinik & Vitaa /P/
Sniper/P
Faf Larage/M
Jeune demoiselle
Ne dis jamais
Trait pour trait
Ta meuf (La caille)
couscous
narvalo
zarma
kicker
flow
sniper
good vibe
good bye
bourka
allusion au monde musulman
khrmal
garçons (idiots)
kiffer
bande, troupe
plaisant, attrayant
vente de drogue, affaire
ceinture pour le pistolet
aimer, prendre du plaisir
crew
sexy
deal
holster
(PR)
(PR)
synonyme de « dédicasse » utilisé notamment à la radio
pour saluer ses amis
du grec et du latin (PR)
boy - (PR)
(PR)
(PR)
(PR)
langue de l’immigration
langue d’immigration – dialecte kalderash
(PR)
abrév. de pouffiasse – péj. femme, fille que l’on trouve
vulgaire ou ridicule
clean – aussi celui qui ne consomme pas de drogue (PR)
(PR)
de l’arabe (PR)
du tzigane
de l’arabe
(PR)
bye - (PR)
de l’arabe - la plupartd des habitants de cités français sont
d’origine musulman
de l’arabe - expression que tous les juifs de pays
d’Afrique connaissent et qui veut dire idiot
(PR)
dealer - (PR)
(PR)
de l’arabe magrébin (PR)
140
Annexe 4
Exemples de questionnaires
Les exemples de questionnaires sont présentés dans l’annexe nº 4. Nous avons choisi cinq enquêtes
(de nombre total 45) représentant par 3 jeunes femmes et 2 jeunes hommes. Ces questionnés étaient plutôt
consciencieux en remplissant notre enquête, donc les colonnes sont richement remplis quant aux
synonymes, au mode d’emploi et à la fréquence d’utilisation des mots.
Image A.1 : Enquête no 2, page 1 sur 3
141
Image A.2 : Enquête no 2, page 2 sur 3
142
Image A.3 : Enquête no 2, page 3 sur 3
143
Image A.4 : Enquête no 7, page 1 sur 3
144
Image A.5 : Enquête no 7, page 2 sur 3
145
Image A.6 : Enquête no 7, page 3 sur 3
146
Image A.7 : Enquête no 19, page 1 sur 3
147
Image A.8 : Enquête no 19, page 2 sur 3
148
Image A.9 : Enquête no 19, page 3 sur 3
149
Image A.10 : Enquête no 29, page 1 sur 3
150
Image A.11 : Enquête no 29, page 2 sur 3
151
Image A.12 : Enquête no 29, page 3 sur 3
152
Image A.13 : Enquête no 34, page 1 sur 3
153
Image A.14 : Enquête no 34, page 2 sur 3
154
Image A.15 : Enquête no 34, page 3 sur 3
155
Les tableaux suivants montrent la façon de traitement des enquêtes en version électronique. Pour être
claire, nous avons choisi les mêmes enquêtes qui sont présentés précédemment (numéro 2, 7, 19, 29, 34).
Informations personelles: 2
Sexe
Age
Domicile
Profession (Occupation actuelle)
Niveau d´études
Langue(s) maternelle(s)
Autre(s) langue(s)
Nationalité
Féminim
21 ans
Amiens
Édudiante
3e année de licence SDL lettres
Français
Anglais, Allemand
Française
Informations personelles: 7
Sexe
Age
Domicile
Profession (Occupation actuelle)
Niveau d´études
Langue(s) maternelle(s)
Autre(s) langue(s)
Nationalité
Masculin
23 ans
Lille (Nord)
étudiant
master 1
Français
Anglais, Allemand
Française
Informations personelles: 19
Sexe
Age
Domicile
Profession (Occupation actuelle)
Niveau d´études
Langue(s) maternelle(s)
Autre(s) langue(s)
Nationalité
M
28
Saint-Quentin (02)
Technicien environnement
BAC + 5
Française
Française
Informations personelles: 29
Sexe
Age
Domicile
Profession (Occupation actuelle)
Niveau d´études
Langue(s) maternelle(s)
Autre(s) langue(s)
Nationalité
F
22 ans
Lille
Etudiante
Master 1
Français
Espagnol, Anglais
Française
Informations personelles: 34
Sexe
Age
Domicile
Profession (Occupation actuelle)
Niveau d´études
Langue(s) maternelle(s)
Autre(s) langue(s)
Nationalité
Féminin
23 ans
Amiens
4eme année Histoire
Français
Anglais - Allemand
Française
Image A.16 : Exemples des enquêtes en version électronique
156
Image A.17 : Enquête no 2
157
X
X
X
X
X
X
X
biz
black
bled
bollos
boule
clean
cool
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
big up
bimbos
X
Passiv.
biatch
Activ.
X
Synonymes
bédo
arlbi
2
Emploi
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Je ne
connais
pas
X
X
X
X
X
X
A la
mode
X
X
X
X
X
X
X
Vieilli
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Stable
Fréquence
Je ne
peux
pas dire
les jeunes filles enre elles
parler d´un bon son
?
rappeur américain qui l´emploi
calme
en arabe "la pauvre"
un lit
Employer pour rigoler
aimer
fumeur
terme musical
village au parler du maroc
parler des personnes un peu bêtes
j´ai les boules
qch qui marche bien, situation
qch de bien
les filles ou les rapeur entre eux
parler des personnes de couleur
textos
en voyant les filles à la TV
"
entre garçons
utilisé par des fumeurs
Contexte
Image A.18 : Enquête no 7
158
X
X
X
X
paix
soeur
vibration
vas-y
X
X
X
cul
propre
tranquille
équipe
radir
bouffon
pays d´origine
bled
bollos
boule
clean
cool
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
X
X
X
noir de peau
black
X
shit
noir
dechirer
marché
biz
X
X
X
X
X
X
pettasses
X
Passiv.
pedard
X
wesch
X
Activ.
bimbos
pédard, joint
Synonymes
big up
biatch
bédo
arlbi
7
Emploi
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Je ne
connais
pas
X
X
X
X
X
A la
mode
X
X
X
X
X
X
X
Vieilli
X
X
X
X
X
Stable
Fréquence
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Je ne
peux
pas dire
Eh sista, bouge ton boule.
Bouge sur la vibe.
Zarma t´es un bouffon
Peace and love
Fais pas le miskin.
Espèce de Narvalo.
Il est bon ton kif.
Eh Krel viens.
Je lui ai marav sa gueule.
faire tourner le joint
Bouge ta boule.
Je suis clean.
Reste cool.
Je passe la soirée avec mon crew.
Et ce week-end tu rentre au bled?
le black avec ses dreads
Ça va le biz.
Matte le bimbo.
Big up mon frère
fais tourner le bédo
Contexte
Image A.19 : Enquête no 19
159
X
X
X
X
X
X
tuer la race de quelqu´un
Battre quelqu´un ou regarder qu
narcotique
paix
mélodie
X
X
X
X
X
X
X
X
Passiv.
aimer
X
X
Nikel, propre
Détendu
Equipe
bédo
quoi
X
village
bled
bollos
boule
clean
cool
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
X
bisou
fille
bimbos
individu origine africaine
saluer quelqu´un
big up
biz
salope
biatch
Activ.
black
joint/chichon
Synonymes
bédo
arlbi
19
Emploi
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Je ne
connais
pas
X
X
X
X
X
X
A la
mode
X
X
Vieilli
X
X
X
X
Stable
Fréquence
X
X
X
X
X
X
Je ne
peux
pas dire
Musique
Festivals rock
Baston
Argo
Expression picarde. Tout se passe dans la prononciation.
Travail bien fait
Soirée
Conversation amis
Employe au siècle dernier. N´a aucune legitimité au XXIe siècle
Texto/courrier
SMS
chanson
soirée
Contexte
Image A.20 : Enquête no 29
160
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
yo, pull-up
nénette, sexy salope, lopsa
business, commerce
noir, renoi
trou, coin paumé, village d´origine
blédard
couilles, burnés
propre, nikel
à l´aise, tranquille
bande, groupe
rythme, refrain, instru
porc
bédo
trop aimer
frapper, taper, défoncer
énorme, gros, big
classe, chicour
qui fait pitié, crevard
big up
bimbos
biz
black
bled
bollos
boule
clean
cool
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
X
X
X
officiel, dans la place reconnu
calme, bien, tranquille
ma soeur, une meuf
fashion, le rythme, la vague, le moove
c´est cela, genre, style
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Stable
X
X
X
Vieilli
X
X
X
X
X
A la
mode
X
X
X
Je ne
connais
pas
X
Passiv.
Fréquence
X
X
pute, tepu, pétan, tapé
biatch
X
Activ.
joint, pétard, spliff, chou
Synonymes
bédo
arlbi
29
Emploi
Je ne
peux
pas dire
musique ou pour parler d´un truc à la mode ("Tu as la vibe!")
style tu lui as dis ca (incédulité)
pour parler de toute chose très classe et à la mode
"le pauvre" plutôt péjoratif mais aussi pour plaisanter
je vais te marav ta gueule - Je vais te frapper
pour dire d´un son (musique) qu´il est rès bine ou juste désigner une grosse quali
drogue ou juste pour dire qu´on aime beacoup - Je kif, Je te kif. Je kif´=j´aime
pour parler d´un morceau de musique, qch qqu qui se répète tout le temps - Arreê
insulte ou remplacement du mot fr. par l´arabe
jeune entre eux ou pour parler d´un groupe de musique (hip-hop) c´est mon crew
péjoratif (pour parler de quelqu´un d´on se demande d´où sort)
avoir les boules (être dégoûté)
quelqu´un à qui on n´a rien à reprocher ou un lieu de qualité (Il est clean - confian
description commune
échange, vente, dans le cas de stupéfiants davantage
description d´une fille qui se fait remarquer (vestimentaire)
concerts, rencore de quelqu´un pour saluer (amis) ou acclamer
musique
discussion en soirée entre amis: "Fais tourner le bédo", T´as pas du bédo?
Contexte
Image A.21 : Enquête no 34
161
X
village (Maroc/Algérie)
peur(balle)
propre
tranquil
groupe
bédo
bled
bollos
boule
clean
cool
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
paix
coup de couteau
soeur
vibration
faire style - genre
X
X
X
X
X
noir
black
apprécier
noir/black
X
bisous
biz
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
sexy
X
Passiv.
bimbos
X
X
Activ.
X
salope
biatch
Synonymes
big up
joint
bédo
arlbi
34
Emploi
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Je ne
connais
pas
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
A la
mode
Vieilli
X
X
X
X
Stable
Fréquence
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Je ne
peux
pas dire
Des vibration positives
Se donner un genre
"Peace and love" Hippie
Je te shlag - frapper
Quand on aime quelque chose: "C´est du kif"
expression, mot venant de l´arabe
Quand on a peur: "Tu as les boules?"
Travail bien fait: "C´est clean"
"c´est sympa"
Mot utilisé par Maghrebins
pour désigner personnes de couleur noir
dans les SMS, langage SMS
femmes dans les magazines
concert raggae
dans les chansons de RAP
entre amis
Contexte
Annexe 5
Tableaux – les comptes statistiques des données
Ce tableau nous montre les comptes statistiques des données (de tous les enquêtés). Nous les
présentons comme l’exemple de traitement statistique dans le programme Excel. Nous pouvons voir le
classement des enquêtés (1-45), l’âge, le sexe, le mode d’emploi (activ., passiv., je ne connais pas) et la
fréquence (vieilli, stable, je ne peux pas dire) et la colonne « rien coché ».
Tableau A.4. : Comptes statistiques finaux
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
Age
21
21
20
20
20
20
23
19
20
19
17
18
25
23
22
32
21
28
28
31
26
32
15
15
15
21
21
22
22
22
22
23
23
23
23
24
25
28
30
34
56
58
24
22
20
Sexe
F
F
F
F
F
F
M
M
M
M
F
F
M
M
M
M
F
F
M
F
F
M
M
M
M
F
M
M
F
F
F
M
M
F
F
F
F
F
M
F
F
M
F
M
F
Activ.
7
10
4
3
4
5
5
8
8
3
8
6
13
4
6
0
6
7
4
7
6
10
8
12
6
6
12
11
15
8
8
11
18
9
11
17
10
5
25
5
4
0
11
9
4
359
Passiv.
4
13
7
12
9
6
15
10
17
7
2
5
0
4
6
0
12
8
14
13
6
12
2
8
17
12
9
7
8
7
10
12
10
12
9
10
10
9
6
9
6
3
7
7
7
379
Je ne
connais pas A la mode
21
9
9
6
22
6
17
10
19
3
21
5
13
5
14
4
16
4
20
5
22
8
20
10
10
1
0
7
18
4
29
0
15
7
18
7
15
6
13
10
17
7
6
3
5
7
3
9
10
9
15
8
12
14
11
0
8
10
17
11
13
3
0
6
0
14
10
11
12
12
7
9
0
6
18
5
2
18
0
12
23
5
21
2
12
7
14
7
19
8
587
320
Vieilli
0
7
0
1
0
0
7
5
3
16
0
0
0
0
1
0
2
0
2
3
3
5
2
5
7
0
1
0
3
2
0
3
2
0
0
3
8
4
8
1
0
10
1
2
7
124
Stable
2
9
3
3
8
5
5
7
10
4
2
2
0
1
4
9
4
8
4
3
2
11
3
4
7
2
6
0
9
4
12
14
9
4
8
9
4
4
4
0
5
0
8
5
3
230
Je ne peux
pas dire
8
0
1
18
19
1
10
16
13
2
22
3
9
0
10
20
20
6
6
17
20
3
5
1
5
22
12
0
0
0
0
0
2
13
0
3
2
0
3
0
0
0
6
11
3
312
Rien
coché
1
1
0
1
1
1
0
0
0
4
1
1
10
24
3
4
0
0
0
0
1
5
16
11
0
0
0
4
2
0
2
10
5
2
1
0
10
1
0
18
0
0
4
2
2
148
162
Les mots dans ce tableau sont présentés alphabétiquement (c’est la même façon comme dans
l’enquête). Le tableau présente les valeurs absolues et le pourcentage de mode d’emploi.
Tableau A.5. : Mode d’emploi (abs. et %)
abs
arlbi
bédo
biatch
big up
bimbos
biz
black
bled
bollos
boule
clean
cool
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
Activ.
%
1
14
6
5
8
37
26
23
5
19
27
35
10
0
3
7
26
3
3
20
3
9
2
18
3
8
2
5
15
3
4
6
3
abs
2,33
31,11
13,04
11,11
17,78
80,43
57,78
53,49
11,36
42,22
61,36
79,55
21,74
0,00
6,67
15,56
60,47
6,67
6,67
45,45
6,82
19,57
4,44
40,91
6,82
17,78
4,35
11,36
33,33
6,67
9,09
13,64
6,67
Passiv.
%
3
26
18
23
32
6
18
15
3
11
14
8
11
2
7
6
16
1
1
21
6
22
5
9
6
7
6
10
23
4
12
16
11
6,98
57,78
39,13
51,11
71,11
13,04
40,00
34,88
6,82
24,44
31,82
18,18
23,91
4,55
15,56
13,33
37,21
2,22
2,22
47,73
13,64
47,83
11,11
20,45
13,64
15,56
13,04
22,73
51,11
8,89
27,27
36,36
24,44
Je ne connais pas
Rien coché
abs
%
abs
%
35
81,40
4
9,30
5
11,11
0
0,00
19
41,30
3
6,52
14
31,11
3
6,67
2
4,44
3
6,67
3
6,52
0
0,00
1
2,22
0
0,00
3
6,98
2
4,65
28
63,64
8
18,18
8
17,78
7
15,56
2
4,55
1
2,27
1
2,27
0
0,00
22
47,83
3
6,52
35
79,55
7
15,91
26
57,78
9
20,00
26
57,78
6
13,33
1
2,33
0
0,00
36
80,00
5
11,11
33
73,33
8
17,78
1
2,27
2
4,55
31
70,45
4
9,09
14
30,43
1
2,17
31
68,89
7
15,56
12
27,27
5
11,36
28
63,64
7
15,91
23
51,11
7
15,56
32
69,57
6
13,04
21
47,73
8
18,18
2
4,44
5
11,11
30
66,67
8
17,78
22
50,00
6
13,64
16
36,36
6
13,64
24
53,33
7
15,56
163
Ce tableau montre les valeurs concernant la fréquence des mots.
Tableau A.6. : Fréquence
abs
arlbi
bédo
biatch
big up
bimbos
biz
black
bled
bollos
boule
clean
cool
crew
fouleck
gimmicks
hellouf
joint
kho
khrmal
kif
krel
marav
masta
matelas
michto
miskin
narvalo
offishal
peace
shlag
sista
vibe
zarma
A la mode
%
abs
0
0,00
23
58,97
7
21,21
15
39,47
9
21,95
28
75,68
20
47,62
21
51,22
4
12,50
7
19,44
19
43,18
19
46,34
11
34,38
0
0,00
3
9,09
2
6,45
20
46,51
3
11,54
3
11,11
29
64,44
5
17,86
12
32,43
1
3,45
2
5,41
5
17,86
7
23,33
1
3,70
7
21,88
9
20,93
2
7,14
7
21,21
12
34,29
7
21,88
Vieilli
%
2
1
2
2
9
1
4
3
3
6
6
7
3
2
2
2
6
3
3
5
2
7
2
5
2
3
5
2
10
5
2
4
3
abs
7,41
2,56
6,06
5,26
21,95
2,70
9,52
7,32
9,38
16,67
13,64
17,07
9,38
7,41
6,06
6,45
13,95
11,54
11,11
11,11
7,14
18,92
6,90
13,51
7,14
10,00
18,52
6,25
23,26
17,86
6,06
11,43
9,38
Stable
%
2
12
7
6
16
7
17
12
3
11
16
14
3
1
4
6
16
1
0
7
2
9
4
18
0
5
2
2
14
1
4
5
3
7,41
30,77
21,21
15,79
39,02
18,92
40,48
29,27
9,38
30,56
36,36
34,15
9,38
3,70
12,12
19,35
37,21
3,85
0,00
15,56
7,14
24,32
13,79
48,65
0,00
16,67
7,41
6,25
32,56
3,57
12,12
14,29
9,38
Je ne peux pas dire
Rien coché
abs
%
abs
%
19
70,37
4
14,81
3
7,69
0
0,00
14
42,42
3
9,09
12
31,58
3
7,89
4
9,76
3
7,32
1
2,70
0
0,00
1
2,38
0
0,00
3
7,32
2
4,88
14
43,75
8
25,00
5
13,89
7
19,44
2
4,55
1
2,27
1
2,44
0
0,00
12
37,50
3
9,38
17
62,96
7
25,93
15
45,45
9
27,27
15
48,39
6
19,35
1
2,33
0
0,00
14
53,85
5
19,23
13
48,15
8
29,63
2
4,44
2
4,44
15
53,57
4
14,29
8
21,62
1
2,70
15
51,72
7
24,14
7
18,92
5
13,51
14
50,00
7
25,00
8
26,67
7
23,33
13
48,15
6
22,22
13
40,63
8
25,00
5
11,63
5
11,63
12
42,86
8
28,57
14
42,42
6
18,18
8
22,86
6
17,14
12
37,50
7
21,88
Le tableau à la page suivante nous présente les comptes finals concertant les groupes des mots qui sont
divisés en trois groupes.
164
biatch
big up
bimbos
biz
black
clean
cool
crew
gimmicks
joint
masta
offishal
peace
shlag
sista
vibe
arlbi
bled
fouleck
hellouf
kho
khrmal
kif
krel
matelas
miskin
zarma
bédo
bollos
boule
marav
michto
narvalo
abs
Activ.
%
6
5
8
37
26
27
35
10
3
26
2
5
15
3
4
6
1
23
0
7
3
3
20
3
18
8
3
14
5
19
9
3
2
13,04
11,11
17,78
80,43
57,78
61,36
79,55
21,74
6,67
60,47
4,44
11,36
33,33
6,67
9,09
13,64
2,33
53,49
0,00
15,56
6,67
6,67
45,45
6,82
40,91
17,78
6,67
31,11
11,36
42,22
19,57
6,82
4,35
abs
Passiv.
%
18
23
32
6
18
14
8
11
7
16
5
10
23
4
12
16
3
15
2
6
1
1
21
6
9
7
11
26
3
11
22
6
6
39,13
51,11
71,11
13,04
40,00
31,82
18,18
23,91
15,56
37,21
11,11
22,73
51,11
8,89
27,27
36,36
6,98
34,88
4,55
13,33
2,22
2,22
47,73
13,64
20,45
15,56
24,44
57,78
6,82
24,44
47,83
13,64
13,04
24,00
28,00
40,00
43,00
44,00
41,00
43,00
21,00
10,00
42,00
7,00
15,00
38,00
7,00
16,00
22,00
4,00
38,00
2,00
13,00
4,00
4,00
41,00
9,00
27,00
15,00
14,00
40,00
8,00
30,00
31,00
9,00
8,00
52,17
62,22
88,89
93,48
97,78
93,18
97,73
45,65
22,22
97,67
15,56
34,09
84,44
15,56
36,36
50,00
9,30
88,37
4,55
28,89
8,89
8,89
93,18
20,45
61,36
33,33
31,11
88,89
18,18
66,67
67,39
20,45
17,39
Je connais
Je ne connais pas
Rien coché
abs
%
abs
%
19
41,30
3
6,52
14
31,11
3
6,67
2
4,44
3
6,67
3
6,52
0
0,00
1
2,22
0
0,00
2
4,55
1
2,27
1
2,27
0
0,00
22
47,83
3
6,52
26
57,78
9
20,00
1
2,33
0
0,00
31
68,89
7
15,56
21
47,73
8
18,18
2
4,44
5
11,11
30
66,67
8
17,78
22
50,00
6
13,64
16
36,36
6
13,64
35
81,40
4
9,30
3
6,98
2
4,65
35
79,55
7
15,91
26
57,78
6
13,33
36
80,00
5
11,11
33
73,33
8
17,78
1
2,27
2
4,55
31
70,45
4
9,09
12
27,27
5
11,36
23
51,11
7
15,56
24
53,33
7
15,56
5
11,11
0
0,00
28
63,64
8
18,18
8
17,78
7
15,56
14
30,43
1
2,17
28
63,64
7
15,91
32
69,57
6
13,04
22,00
17,00
5,00
3,00
1,00
3,00
1,00
25,00
35,00
1,00
38,00
29,00
7,00
38,00
28,00
22,00
39,00
5,00
42,00
32,00
41,00
41,00
3,00
35,00
17,00
30,00
31,00
5,00
36,00
15,00
15,00
35,00
38,00
47,83
37,78
11,11
6,52
2,22
6,82
2,27
54,35
77,78
2,33
84,44
65,91
15,56
84,44
63,64
50,00
90,70
11,63
95,45
71,11
91,11
91,11
6,82
79,55
38,64
66,67
68,89
11,11
81,82
33,33
32,61
79,55
82,61
Je ne connais
pas
abs
A la mode
%
abs
7
21,21
15
39,47
9
21,95
28
75,68
20
47,62
19
43,18
19
46,34
11
34,38
3
9,09
20
46,51
1
3,45
7
21,88
9
20,93
2
7,14
7
21,21
12
34,29
0
0,00
21
51,22
0
0,00
2
6,45
3
11,54
3
11,11
29
64,44
5
17,86
2
5,41
7
23,33
7
21,88
23
58,97
4
12,50
7
19,44
12
32,43
5
17,86
1
3,70
Vieilli
%
2
2
9
1
4
6
7
3
2
6
2
2
10
5
2
4
2
3
2
2
3
3
5
2
5
3
3
1
3
6
7
2
5
6,06
5,26
21,95
2,70
9,52
13,64
17,07
9,38
6,06
13,95
6,90
6,25
23,26
17,86
6,06
11,43
7,41
7,32
7,41
6,45
11,54
11,11
11,11
7,14
13,51
10,00
9,38
2,56
9,38
16,67
18,92
7,14
18,52
abs
Stable
%
7
6
16
7
17
16
14
3
4
16
4
2
14
1
4
5
2
12
1
6
1
0
7
2
18
5
3
12
3
11
9
0
2
21,21
15,79
39,02
18,92
40,48
36,36
34,15
9,38
12,12
37,21
13,79
6,25
32,56
3,57
12,12
14,29
7,41
29,27
3,70
19,35
3,85
0,00
15,56
7,14
48,65
16,67
9,38
30,77
9,38
30,56
24,32
0,00
7,41
Je ne peux pas dire
Rien coché
abs
%
abs
%
14
42,42
3
9,09
12
31,58
3
7,89
4
9,76
3
7,32
1
2,70
0
0,00
1
2,38
0
0,00
2
4,55
1
2,27
1
2,44
0
0,00
12
37,50
3
9,38
15
45,45
9
27,27
1
2,33
0
0,00
15
51,72
7
24,14
13
40,63
8
25,00
5
11,63
5
11,63
12
42,86
8
28,57
14
42,42
6
18,18
8
22,86
6
17,14
19
70,37
4
14,81
3
7,32
2
4,88
17
62,96
7
25,93
15
48,39
6
19,35
14
53,85
5
19,23
13
48,15
8
29,63
2
4,44
2
4,44
15
53,57
4
14,29
7
18,92
5
13,51
8
26,67
7
23,33
12
37,50
7
21,88
3
7,69
0
0,00
14
43,75
8
25,00
5
13,89
7
19,44
8
21,62
1
2,70
14
50,00
7
25,00
13
48,15
6
22,22
Tableau A.7. : Valeurs finales (les mots d’après les groupes)
anglicismes
arabismes
tsiganismes
165
Annexe 6
Table des illustrations
Image 1.1 : Pays de langue arabe............................................................................................................... 20
Image 1.2 : Musulmans aujourd’hui .......................................................................................................... 21
Image 1.3 : Génocide des Tsiganes ........................................................................................................... 24
Image 1.4 : Tsiganes .................................................................................................................................. 25
Image 2.1 : Jeunes de cités......................................................................................................................... 35
Image 3.1 : Rappeurs ............................................................................................................................... 43
Image 4.1 : Carte montrant la région de Picardie avec le chef-lieu du département de la Somme, la
ville Amiens ........................................................................................................................... 61
Image 5.1 : Offishal ................................................................................................................................... 80
Image 6.1 : Chapeau de l’enquête.............................................................................................................. 99
Image A.1 : Enquête no 2, page 1 sur 3.................................................................................................... 141
Image A.2 : Enquête no 2, page 2 sur 3.................................................................................................... 142
Image A.3 : Enquête no 2, page 3 sur 3.................................................................................................... 143
Image A.4 : Enquête no 7, page 1 sur 3.................................................................................................... 144
Image A.5 : Enquête no 7, page 2 sur 3.................................................................................................... 145
Image A.6 : Enquête no 7, page 3 sur 3.................................................................................................... 146
Image A.7 : Enquête no 19, page 1 sur 3.................................................................................................. 147
Image A.8 : Enquête no 19, page 2 sur 3.................................................................................................. 148
Image A.9 : Enquête no 19, page 3 sur 3.................................................................................................. 149
Image A.10 : Enquête no 29, page 1 sur 3................................................................................................ 150
Image A.11 : Enquête no 29, page 2 sur 3................................................................................................ 151
Image A.12 : Enquête no 29, page 3 sur 3................................................................................................ 152
Image A.13 : Enquête no 34, page 1 sur 3................................................................................................ 153
Image A.14 : Enquête no 34, page 2 sur 3................................................................................................ 154
Image A.15 : Enquête no 34, page 3 sur 3................................................................................................ 155
Image A.16 : Exemples des enquêtes en version électronique................................................................. 156
Image A.17 : Enquête no 2 ....................................................................................................................... 157
Image A.18 : Enquête no 7 ....................................................................................................................... 158
Image A.19 : Enquête no 19 ..................................................................................................................... 159
Image A.20 : Enquête no 29 ..................................................................................................................... 160
Image A.21 : Enquête no 34 ..................................................................................................................... 161
Graphique 4.1 : Âge des questionnés......................................................................................................... 59
Graphique 6.1 : Emploi des mots............................................................................................................... 99
Graphique 6.2 : Fréquence des mots........................................................................................................ 100
Graphique 6.3 : Emploi F/H .................................................................................................................... 101
Graphique 6.4 : Fréquence F/H................................................................................................................ 102
Graphique 6.5 : Emploi d’après les mots particuliers .............................................................................. 104
Graphique 6.6 : Fréquence d’après les mots particuliers ......................................................................... 107
Graphique 6.7 : Connaissance des mots d’après les groupes des mots .................................................... 108
Graphique 6.8 : Connaissance moyenne des groupes des mots ............................................................... 109
Tableau 4.1 : Dix mots les plus fréquents dans les chansons rap que nous avons traité ............................ 53
Tableau 4.2 : Quelques exemples des sites rap .......................................................................................... 54
Tableau 4.3 : Extrait de notre tableau d’appui ........................................................................................... 55
Tableau 4.4 : Liste des mots ...................................................................................................................... 56
Tableau 4.5 : Âge des questionnés............................................................................................................. 58
Tableau 4.6 : Sexe des questionnés............................................................................................................ 60
Tableau 4.7 : Exemple des calculs statistiques .......................................................................................... 63
Tableau 4.8 : Exemple des calculs statistiques .......................................................................................... 63
Tableau 5.1 : Présence des emprunts dans les dictionnaires ...................................................................... 67
Tableau A.1 : Mots arabes ....................................................................................................................... 124
Tableau A.2 : Exemple de tableau (la collecte des mots) I. ..................................................................... 130
Tableau A.3 : Exemple de tableau (la collecte des mots) II..................................................................... 138
Tableau A.4 : Comptes statistiques finaux............................................................................................... 162
Tableau A.5 : Mode d’emploi (abs. et %)................................................................................................ 163
Tableau A.6 : Fréquence.......................................................................................................................... 164
Tableau A.7 : Valeurs finales (les mots d’après les groupes) .................................................................. 165
166