ETAT BASSA du XVe –XIX e siècle: Le Découpage

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ETAT BASSA du XVe –XIX e siècle: Le Découpage administratif
Écrit par Francis Honoll
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144
Le Peuple BASSA, comme beaucoup autres peuples, avait un système politico-administratif.
Nous verrons en quelques lignes les grands traits de ce système administratif et plus
spécialement du découpage administratif de l’Etat Bassa pré-colonial.
…Historique
Repoussés par le surpeuplement , les guerres et la sècheresse à la fin du XVè siècle, les
BASSA comme d’autres peuples perdirent leur espace naturel qui est la savane. Ils
s’enfoncèrent dans la forêt, ce qui nécessitait une nouvelle adaptation à l’environnement
physique. C’est ainsi qu’au concile de Ngog Lituba, les Bassa adoptèrent un schéma
administratif qui reste toujours vivace malgré le découpage colonial et post-colonial
…Mode de découpage
Les peuples occupent les terroirs en fonction des valeurs et des principes qu’ils veulent
incarner. Dans cette optique on peut se poser la question de savoir pourquoi les Bassa ont
adopté un découpage administratif aussi original et qui tranche radicalement avec celui
pratiqué par la plupart des autres peuples. Dans la monographie consacrée au peuple Bassa, le
Pr Dika AKWA nous faisait remarquer ceci :
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(.)Il est à noter que chez les Duala, par exemple, la configuration spatiale coïncide avec la
configuration ethnique au point qu’on est en présence d’un arbre généalogique étendu sur le
sol, les proches parents vivant cote à cote et les groupes parentalement éloignés s’éloignant
du port de Douala sur le plan d’occupation du sol. Les
Basa
ont un autre mode d’occupation du sol(.)
Quel est ce mode d’occupation des sols pratiqué par les Basaa ?
Le découpage administratif adopté au Concile de Ngog LITUBA(XVè siècle) est une réelle
synthèse entre d’une part l’adaptation à un milieu forestier qui comprime, étouffe et limite les
moyens de communications ; et d’autre part la nécessité de préserver l’unité et la démocratie
des SAA. Ce découpage administratif a été exécuté suivant une règle simple mais qui n’était
connue que de quelques initiés ; Du moins jusqu’à la publication des travaux des Ethnologues
Historiens camerounais ,dont le Pr DIKA Akwa
(…)Dès que les Basa arrivèrent dans le Vieux-Cameroun qu’ils occupèrent de bout en bout, ils
scindèrent le territoire en huit secteurs
cosmo-militaires gravitant autour
de la grotte sacrée de
Ngog-Lituba
ou plus concrètement autour de la contrée
Babimbi
.(…)
En effet les Bassa ont découpé leur territoire en neuf provinces. La première de ces provinces
est la province BABIMBI . Gravitant autour de cette province, il existe huit autres provinces
qui correspondent aux huit phases de la lune par rapport à la terre
BA
BIMBI
(le centre-stable)
.
Ces huit provinces sont :
LIKOL, BATOUK, HOLONG, NGOMBOLO, BIKOK, ABASANKON ; KIDIBIANG,
MBASSA-BASSA.
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Ce découpage ayant été fait en fonction des phases de la lune, et la lune étant l’astre de la
guerre chez les Bassa, le découpage administratif a été qualifié de découpage cosmo-militaire.
Une étude approfondie nous permettrait justement de voir les différences entre un découpage
solaire et un découpage lunaire. Mais pour l’instant , restons dans notre découpage lunaire.
Intégration généalogique… Intégration territoriale
Chacune de ces provinces a reçu une portion des dix familles 1 BASSA. La branche aînée
restant dans le
Babimbi à coté
d’un
Li
eu
saint
. Les branches cadettes étant réparties dans les huit autres provinces. Chaque famille étant
représentée dans chaque province, on constate facilement que chaque province est une
mini-nation
BASSA
.
Contrairement à d’autres ethnies qui ont pratiqué l’intégration généalogique, où la proximité
géographique témoigne de la proximité sur le plan généalogique ; Chez les BASSA il n’y a pas
de corrélation entre la géographie et les généalogies. Le tableau* ci-dessous nous en apporte
la preuve. Il n’existe donc pas de clans Babimbi, qui serait différents des clans Holong, Bikok
, Mbassa, Ngombolo…
mais des provinces ou réside le peuple
Bassa
. C’est pourquoi on dit que le peuple
Bassa
a pratiqué une intégration territoriale.
BABIMBI
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HOLONG
NGOMBOLO
BIKOK
LIKOL
MBASSA
BATOUK
Kidibiang
Abasankon
LIEU SAINT
BASINKOL
Log NKOL
Ndog NTJOCK
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Log BISU
Log BAKI
Ndok TOK
NGOKOLOKONG
(rocher de l’infini)
BAKENG
Log HEEGA
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Ndog NDJEE
Log BAKENG
Log DIKID
Log Bakenga
Log BAKENG
LINKOLO
MPOO
Baso ba LIKOL
Ndog BISSO-YABI
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YAPOMA-YABIANG-YAPEKE
ADIE
BASSO BA LIKOL
DIMBOMG, NDOG PENDA
**
NYOMB
Log NTOMB
Log NGOND
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Log HENDE-MANGAA
NDOK HENDE
IBOI
LINGOK-
JOL
Ndog KOBE
Ndog BEA-Ndog SEND
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BEAYA
Ndog KOBE
ESSELE
OSSEN
MAWANDA
(colline de cailloux)
SOP
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BAKEMBE
Ndog BATI
Log NGIND
Log OT
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LEP DJOUEL
OU
Log NWANAG
Log BAEG
Log KAT
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Ndog NEN
SIMGANG
(rocher totémique)
MBELEK
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Ndok KOK
Ndog SUL
Ndog KAMA
Log BAKOO-Ndok KOMA
Ndok KAMA
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**
NSAA
Ndog HEM
Ndog HEM
Log Babem
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IWENG
MBASSA
Ndog BANGUE-GUES
Ndog POL
Log Bakem
Log SANHO
Ndog POO
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NGOG NYOUMA
L’intégration territoriale a permis au peuple BASSA de préserver son unité en évitant une
fragmentation en différents clans et sous-clans, qui pourraient devenir de vraies tribus. Mais
elle a aussi permis de conserver les valeurs culturelles du peuple, car chaque province
comme nous l’avons vu n’étant qu’une mini-nation BASSA.
La communication n’étant facile en milieu forestier étendu; les autorités provinciales devaient
donc assurer au quotidien toutes les fonctions et prérogatives de l’ETAT. Ce système qui
consiste à attribuer aux provinces certaines fonctions de l’Etat est ce qu’on appelle la
décentralisation. Décentralisation qu’il ne faut pas confondre avec Fragmentation ; car les
autorités centrales exerçaient leur droit ; leurs pouvoirs étaient reconnus par les autorités
provinciales. Le PEM-NJEE au niveau législatif, LE BATUM au niveau judiciaire, LE NTAP au
niveau militaire,
SAN MALAN MA NGUE
pour l’exécutif incarnaient toujours l’unité du peuple
BASSA
ainsi que sa démocratie. Cette décentralisation intensive donne souvent l’impression que les
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Bassa constituent une société acéphale- existe il de sociétés acéphales ?-L’ étude des
différentes institutions politiques du peuple Bassa
2
montre plutôt une séparation des pouvoirs, avec un pouvoir législatif légèrement plus puissant
que les autres.
…Limites des circonscriptions administratives
On entend souvent man Babimbi, man Likol etc….Ce qui sous-entend que ces limites
administratives, malgré les découpages arbitraires successifs du territoire BASSA, sont
toujours présentes dans la mémoire collective.
Le Nkam
,
Le Nyong et Kéllé
,
la Sanaga maritime, le Wouri
et même parfois le
Haut Nkam
et le
Ndé
n’ont pas réussi à effacer ce découpage de la mémoire des BASSA .
Ce découpage a été fait en fonction des fleuves et rivières, leur sens d’écoulement, de
certaines plantes, des montagnes et de la position du soleil et de la lune par rapport à ces montagnes et parfois du reflet de ces deux astres dans les cours d’eau. Nous avons ici une
procédure qui relève des Hautes autorités, disons de l’Initiation. On peut donner quelques
limites (approximatives) de ces provinces pré-coloniales, mais surtout leurs correspondances
dans le système administratif du Cameroun actuel. C’est à dire les préfectures, Souspréfectures districts ou villes correspondants.
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On sait en outre que chacune de ces provinces remplissait des charges et des prérogatives
bien définis. Le tableau ci-dessous résume bien ces fonctions et ces limites territoriales 3 .
PROVINCES
Circonscriptions actuelles
FONCTIONS
BABIMBI
Ngambe, Song lolo, Ndom
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LEGISLATIVE ET SPIRITUELLE
HOLONG
Makak, Eseka,
Messondo ,Dja et lobo
JUDICIAIRE et MILITAIRE
LIKOL
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Dibang, Bot-makak,Nyaho’o,Nyanon
Kikot
SCIENCES MEDICALES
NGOMBOLO
Mouanko, Wouri, Dizangue,Mungo
CONTROLE DE L’ETAT
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BATOUK
Omeng, Ndikiniméki,
Makénéné
SCIENCES AGRONOMIQUES
BIKOK
Pouma, Edea,Kribi
EXECUTIVE-FEDERATIVE
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MBASSA
Yabassi, Nkondjock, Yingui
ACTIVITES ARTISTIQUES
ABASANKON
Ndé, Haut-Nkam
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ELEVAGE-AGRICULTURE
KIDIBIANG
Lekié
4
et Haute sanaga,kikot,
AGRICULTURE-EXPANSION
IL est important de rappeler que la province de LIKOL est bien différente de la province de
HOLONG .L’EST n’est pas le SUD. Et on déplore que de nos jours, le découpage administratif
actuel pousse de plus en plus à une confusion entre les deux provinces. On dit Baso ba likol,
mais pas Baso ba holong. Et la SANAGA n’était pas une limite intangible dans le découpage
administratif des BASSA. De même que la ligne de chemin de fer n’existait pas, donc ne
pourrait constituer une limite administrative.
…Africanistes et Chercheurs camerounais
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On arrive très souvent à se demander pourquoi depuis des lustres, une certaine recherche
nous enseigne que les Bassa étaient concentrés dans la ville de Douala-Bassa ? Pour les uns
ils auraient été repoussés à la suite des guerres ; et pour d’autres le non-usage des
équipements sanitaires et hygiéniques des nouveaux arrivants les aurait obligés à un retrait.
Les Holong n’ont jamais été dans la ville de Douala-Bassa, les Babimbi non plus, il en est de
même des
Batouk et
des autres provinces. La province qui correspond à la côte chez les Bassa est le
Ngombolo
. Et ces Bassa sont toujours dans le Wouri et ses alentours.
Supposons que les Bassa aient été repoussés, les peuples qui les ont délogés utilisaient
quelles armes ? Jusqu’à ce jour, les fouilles archéologiques effectuées, nous démontrent que la métallurgie dans le Sud-Cameroun concerne les Bassa et les Beti 5 .
Qu’il y ait eu quelques escarmouches, ceci ne fait aucun doute. Mais pas au point de
déclencher un vaste mouvement migratoire de la côte vers l’intérieur. Les Bassa décrivent leurs
migrations dans le sens Nord-Sud, mais pas dans le sens Ouest-Est. Aucun récit, aucun
mythe, ne nous raconte une telle migration. La diffusion serait plutôt partie de la savane pour
atteindre la côte.
D’une façon générale, l’installation des différents peuples dans la région du Littoral, n’est pas
une affaire d’opposition ou de confrontation ; mais une décision consensuelle prise dans le
secret des confréries, des sociétés secrètes, dont plusieurs étaient communes à ces peuples
.On peut aussi mentionner le poids des alliances matrimoniales, et des activités économiques
propres à chaque peuple.
Il serait peut être temps, que nos chercheurs camerounais soient respectés, et que leurs
travaux soient divulgués. Ceci nous permettra de comprendre les motivations des « Africanistes
» comme : Austen, Bureau, Derrick, Ballandier etc…Car le modèle scientifique, utilisé pour
étudier l’histoire et la sociologie des peuples d’Europe, peut s’avérer inefficace lorsqu’on
l’applique sur les peuples d’Afrique.
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I kété li nyang
Francis Honoll
(1)Basinkol, Bakeng, Jol, Sop, Mbassa, Nsaa,Nyomb,Mpoo,Ou,Mbeleck,
(2)Etudes qui seront publiées prochainement sur litenlibassa.com
(3)Ces limites désignent soit une circonscription administrative, soit une ville et ses alentours
(4)La présence de certains départements peut paraître surprenante, mais les clans comme les
Esselé à obala, les ossen à Bafia, les yambong, Essalato, Essaboum, Essakora… dans le Dja
et lobo, les Bamvéllé dans la haute sanaga etc… témoignent bien de la présence des Bassa
dans ces régions. Des sérieuses recherches en Ethnologie, montrent que les Bassa occupaient
certaines régions des Hauts-plateaux de l’Ouest, avant d’être submergés démographiquement.
(5)Travaux du professeur Essomba Archéologue
(*)Les cases vides du tableau témoignent de l’état d’avancement de nos recherches.Nous
comptons identifier les différentes familles dans les prochaines années.
Bibliographie
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-Savoir social du peuple Bassa-Professeur Mboui Joseph
-« Nature et formes de pouvoir dans les sociétés dites acéphales »- Résumé du colloque
organisé à Yaoundé Mars 1978 ; avec la participation des professeurs Titi Nwel, Bikoi Tam,
Soundjock
-Monographie sur la nationalité Basa-Professeur Dika Akwa
-Evolution des structures politique au cœur de l’Afrique IXè –XIXè siecles-DIKA Akwa
-Un regard africain sur la communication Professeur Fame Ndongo
-Métallurgie au Sud Cameroun –Travaux du professeur Essomba 1986- Fouilles
archéologiques
-Les Bassa du Cameroun J.M POUKA-1950-Cahiers d’Outre mer
-Sources orales
{jcomments on}
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