EXPLORONS LES 100 ANS DU DROIT DE VOTE DES FEMMES

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Une exposition qui raconte un récit fait
de conflits, de luttes, de pertes, mais aussi
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Le 1er juillet 2017, soyez des nôtres à l’ouverture
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EXPLORONS LES 100 ANS DU DROIT DE VOTE DES FEMMES AVEC GERMAINE
LE DROIT DE VOTE DES FEMMES AU CANADA :
RAPIDEMENT ET DANS LE CALME
Au Canada, les suffragettes ont travaillé d’arrachepied pour convaincre les politiciens d’accorder le
droit de vote aux femmes. Mais, le militantisme
restera le fait de groupes bien définis. Il n’a pas
atteint les masses pour devenir un « mouvement de
base ».
Jusqu’à 1925 – Les autres provinces
emboîtent le pas
En quelques années, le suffrage universel
s’est étendu à l’ensemble des provinces.
Jusqu’en 1919, en Colombie-Britannique,
en Ontario, en Nouvelle-Écosse et
Pour arriver à leurs fins, les suffragettes ont créé
au Nouveau-Brunswick, les femmes
des associations et livré des pétitions à répétition
obtiennent successivement le droit de
au Parlement canadien avant que la Première Guerre voter aux élections. L’Île-du-Prince-Édouard
mondiale — et l’air du temps, bien sûr — achève de
et Terre-Neuve (qui ne fait pas encore
convaincre les élus. Mais, dans les provinces soufflait partie de la Confédération) emboîtent le
déjà un vent de changement.
pas en 1922 et en 1925 respectivement.
1916 – D’abord le Manitoba
1940 – Le Québec tarde
Le Manitoba est la première province qui accordera
le droit de vote aux femmes. Des militantes comme
Nellie McClung, appuyées par de nombreux
hommes, réclament que la femme soit reconnue
comme une citoyenne à part entière. Elles feront
même un coup d’éclat en présentant un parlement
modèle où les suffragettes débattent de la
légitimité du droit de vote des hommes. Elles
obtiennent gain de cause le 28 janvier 1916.
En raison du gouvernement au pouvoir
fortement traditionnaliste, le Québec
tarde à suivre les autres provinces. Bien
entendu, des regroupements militent
pour le droit de vote, comme la Fédération
nationale Saint-Jean-Baptiste, l’Alliance
canadienne pour le vote des femmes au
Québec, fondée par Idola Saint-Jean à la fin
des années 1920, et la Ligue pour les droits
de la femme que préside Thérèse Casgrain.
Les Québécoises gagneront finalement le
droit de vote en 1940.
1916-1919 – L’Ouest progressiste
La Saskatchewan et l’Alberta suivront quelques
mois plus tard. Dans ces provinces nouvelles et
progressistes, la forte population britannique est
au fait des revendications des suffragettes des
États-Unis et de la Grande-Bretagne et les journaux
sont souvent favorables à leurs demandes.
Nellie McClung
Au Parlement canadien
À l’échelon fédéral, accorder le droit de vote
féminin était un geste plus politique que
démocratique, selon la politologue Caroline
Andrew : « On voulait faire voter les femmes pour
le service militaire obligatoire. C’était un calcul
politique, même si partout le droit de vote féminin
était dans l’air. »
En 1917, Les premiers groupes de femmes qui
pourront voter soutiennent le gouvernement et
la participation à la guerre, semble-t-il. La Loi
des électeurs militaires permet d’abord le vote
de tout sujet britannique membre des Forces
armées canadiennes et résidant habituellement
au Canada, sans égard au sexe ou à l’âge, ce qui
comprend les infirmières militaires. Puis la Loi des
élections en temps de guerre permet aux mères,
épouses, sœurs et filles des hommes au front de
voter, tant qu’elles répondent aux critères liés à
l’âge et à la citoyenneté.
Les mesures s’assoupliront rapidement. En 1918,
l’ensemble des citoyennes de 21 ans ou plus qui
sont nées au Canada et qui sont propriétaires
terriennes obtiennent officiellement le droit de
vote aux élections fédérales. L’année suivante, les
femmes peuvent également se porter candidates
aux élections fédérales.
VOYAGEONS SUR LA LIGNE DU TEMPS...
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Après les élections fédérales de 1921, les femmes
occupent une place réelle dans la vie publique, elles
peuvent devenir candidates, être élues, être nommées
ministres.
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NOTRE PLACE!
« Dans un certain sens, le droit de vote des femmes
était la première étape dans la reconnaissance des
femmes comme participantes de la vie publique »,
explique la politologue Caroline Andrew de
l’Université d’Ottawa.
Aujourd’hui, la parité n’est toujours pas atteinte.
Et la Chambre des communes regroupe un peu moins de 90 femmes et près de
250 hommes. Au Sénat, par exemple, on compte une trentaine de femmes, une
cinquantaine d’hommes et 20 sièges vacants.
Cependant, il semble qu’un vent de renouveau souffle. « Dans les écoles
secondaires, les filles sont beaucoup plus impliquées dans la politique que
les garçons », constate la nouvelle présidente de la Fédération des jeunes
francophones du Nouveau-Brunswick, Sue Duguay. « Mais je lis la biographie de
Jean Chrétien et il n’y a qu’une politicienne qui en ressort. Dans le monde des
adultes, on voit beaucoup moins de femmes. C’est choquant. »
« Le vote, c’était la première étape, estime Chi Nguyen, qui a remporté un
prix du Gouverneur général en 2004 pour ses travaux sur la santé sexuelle et
l’incitation au vote des jeunes femmes. C’est la reconnaissance des femmes
comme peuple. C’est le commencement de la question d’égalité. Le travail
pour changer la société pour qu’elle soit plus égalitaire doit se continuer. Il y
a eu beaucoup de progrès, mais il en reste beaucoup à faire, surtout pour les
communautés autochtones et celles qui ne font pas partie de la majorité. »
C’est quand même de bonne augure qu’en 2007, le gouvernement
québécois ait formé son tout premier conseil des ministres paritaire; et
qu’en 2015, le fédéral faisait de même avec son tout premier cabinet ayant
atteint la parité homme-femme.
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EXPLORONS LES 100 ANS DU DROIT DE VOTE DES FEMMES AVEC GERMAINE
LE SAVIEZ-VOUS?
Le droit de vote féminin s’est
répandu dans le monde par poches
géographiques. Mais c’est la
Nouvelle-Zélande qui, la première,
accorde le droit de vote aux femmes
en 1893. L’Australie lui emboîte le
pas en 1901.
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Pour suivre l’évolution du projet :
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Oui pour les femmes,
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Lors des élections fédérales de 1921,
le droit de vote des femmes était déjà
acquis au Canada et dans plusieurs
provinces. Par contre, seulement 50 %
de la population pouvait exercer ce
droit.
Même si cette élection a été
historique pour bon nombre de
femmes, certains groupes n’ont pas
eu accès aux urnes, et ce, pendant
plusieurs décennies encore. Par
exemple, les personnes ayant une
déficience intellectuelle et les juges
(leur fonction leur demandant d’être
apolitiques) n’ont pu voter avant
les années 1990. D’autres citoyens
étaient aussi privés ponctuellement
du droit de vote à cause de leur race
ou de leur religion.
Les peuples autochtones
Il faut ajouter les Autochtones à
la liste des sans-voix. Pourtant, la
majorité de ces peuples vivaient
depuis longtemps en démocratie. Les
Iroquois représentent une des plus
anciennes démocraties participatives
vivantes et les Mohawks, femmes
incluses, avaient l’habitude de
désigner leur chef.
En fait, au moment de la
Confédération, les Autochtones ont
le droit de vote, à la condition de
répondre aux exigences de la loi
électorale et, surtout, de renoncer à
leur « statut d’Indien ».
Mais en 1898, les préjugés raciaux,
les mesures en place dans la majorité
des provinces et la crainte que les
Autochtones votent en bloc font
tourner le vent : ils n’auront plus le
droit de voter. La nouvelle fait peu
de vagues. Le régime parlementaire
canadien ne suscite pas tellement
d’intérêt au sein des peuples qui ont
leurs propres traditions politiques.
En effet, dans plusieurs Premières
Nations, démocratie et gouvernance
existent déjà.
Il faudra attendre 50 ans avant que
les choses changent. Dans L’histoire
du vote au Canada, Élections
Canada explique que pour assurer
la souveraineté canadienne sur les
territoires du Grand Nord, on y établit
des collectivités dont les individus
figureront sur une liste électorale. En
conséquence, les Inuits qui « habitent
le territoire » sont le premier groupe
autochtone à regagner le droit de
vote, en 1950.
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Crédit : Gar Lunney / Office national du film du Canada.
Photothèque / Bibliothèque et Archives Canada.
Puis, en 1960, le gouvernement
de John Diefenbaker octroie le
droit de vote à l’ensemble de la
population autochtone, et ce, presque
à l’unanimité des membres du
Parlement.
Le cas des États-Unis
Le cas des États-Unis est aussi
particulier : les Premières Nations ont
obtenu la nationalité américaine et
le droit de vote en 1924, soit quatre
ans après les citoyennes américaines.
Mais il y a ombre au tableau : les
Afro-Américaines n’ont pas pu se
rendre aux urnes avant 1965, explique
Gertrude Mianda, professeure au
programme d’études des femmes et
de genre du Collège Glendon. « [Elles]
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que bien plus tard avec le Voting
Rights Act, en 1965 et non en 1920,
lorsqu’aux États-Unis le suffrage
universel a été étendu aux
femmes. »
Dans le monde
Les peuples autochtones du
Canada ne sont pas les seuls à
avoir été contraints d’attendre
pour exercer un droit de vote.
En Australie, les Autochtones,
hommes et femmes, l’obtiennent
en 1967, soit 65 ans après les
femmes.
« La Nouvelle-Zélande fait
figure d’exception », précise
Gertrude Mianda, professeure au
programme d’études des femmes
et de genre du Collège Glendon.
« En effet, les femmes maories
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même temps que les autres
femmes en 1893. »
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En 2018, la Banque du Canada émettra un billet
mettant en vedette une femme éminente de
l’histoire du Canada. Ce sera la première fois
qu’une femme autre que la reine apparaîtra sur
une coupure. Plus de 460 candidatures ont été
étudiées par un comité consultatif qui a déposé
ses recommandations cet été.
Selon vous, qui, de la suffragette à la députée en
passant par la citoyenne qui siège aux conseils
d’administration, mériterait un tel honneur ?
Nous avons, à notre tour, posé la question à des
leaders.
Pour l’historienne Denyse Baillargeon, il ne fait
aucun doute que Thérèse Casgrain, la fondatrice
de la Ligue pour les droits de la femme, doit
être considérée comme une femme
remarquable. Elle mentionne aussi Idola
Saint-Jean, qui a fondé l’Alliance
canadienne pour le vote des femmes au
Québec en 1927 et a été candidate aux
élections fédérales de 1930.
Qu’en pense la présidente
de la Fédération des jeunes
francophones du
Nouveau-Brunswick,
Sue Duguay? Elle
aimerait qu’on souligne
l’exemple donné
par les femmes de carrière
qui ont suivi les traces des
suffragettes. « La première
femme autochtone à siéger
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exemple.
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