Une réflexion sur la collaboration entre prédicateurs du Message

Une réflexion sur la collaboration entre prédicateurs
du Message biblique du Temps de la fin
"Collaborer" signifie « travailler en commun et harmonieusement à une œuvre ». Chercher
à collaborer dans ce Message, c’est chercher à parler le même langage (1 Cor 1.10). la
Bible dit que seuls les élus, les enfants de la promesse, gens de la même semence, peuvent
arriver à parler le même langage (Jn 8.43,47).
Une fois invités à aborder ce sujet lors d’une convention (juillet 2009), nous avions
annoncé un obstacle à la collaboration : problème de deux semences d’espèces différentes
dans un même champ.
Dans les lignes qui suivent, nous allons aborder ce sujet en trois points que voici :
1) La nourriture spirituelle et sa distribution ;
2) La "grande responsabilité" ;
3) Le comportement des deux semences au sein du Message biblique du Temps de la fin.
1. La nourriture spirituelle et sa distribution

Que signifie "la nourriture spirituelle" ?
Ce Message confié au prophète Branham est la nourriture spirituelle envoyée par Dieu pour
préparer l’Épouse à l’Enlèvement (Cfr La nourriture spirituelle au temps convenable,
SHP (1965), § 93, 96, 121, 126, 131-135).
Le ministère de fr Branham est réparti en deux phases distinctes : avant, puis après
l’ouverture des 7 Sceaux.
 Avant = ? Depuis le 7 mai 1946, date de l’envoi en mission avec 2 signes (don
exceptionnel de guérison et signe du Messie) correspondant aux 2 premiers pulls. Avec
ces deux dons, fr Branham a travaillé comme évangéliste. Ce n’était pas encore son
Message. Les 2 dons servaient d’appât pour attirer les gens à son Message qui allait
venir. Avec les 2 dons, il a parcouru sept fois le tour du monde et a visité 12 pays
(Lettre circ. décembre 2009, p. 10)
 Après = ? Depuis l’ouverture des Sceaux (du 17 au 24 mars 1963). C’est là son
Message, la partie prophétique, l’Évangile du Royaume ou Évangile éternel, différent de
l’Évangile social de prospérité, de guérison et des miracles, comme le définit fr Frank
dans la Lettre circ. n° 25, février 1981, p. 10.
Évitons toute équivoque. Fr Frank instruit : « Toutes les prédications de frère Branham,
sans exception, nous sont précieuses, qu’elles soient pour l’évangélisation ou la
doctrine, avec ou sans service de guérison. Mais avec l’ouverture des Sceaux commença
une période toute particulière de son ministère. […] Les prédications données après
l’ouverture des Sceaux contiennent la révélation de tous les mystères de la Parole, la
manne cachée. » (Lettre circ. n° 22, juillet 1980, p. 6-7).
Après l’ouverture des Sceaux, en effet, fr Branham n’a plus voyagé : il devait mettre en
réserve la nourriture à distribuer.

Qu’est-ce que la distribution de la nourriture spirituelle ?
Il faut également lever, ici, toute confusion. N’en déplaise aux tonnerristes et à leurs
assimilés, il y a un seul serviteur fidèle désigné par l’Écriture de Mt 24.45-47 qui donne la
nourriture aux autres serviteurs, ses compagnons de service. À leur tour, ceux-ci partagent
la même nourriture avec leurs fidèles dans les assemblées locales autonomes.
2
Le 3/12/1962, par discernement prophétique, fr Branham a révélé la commission destinée
de toute éternité à fr Frank, celle de distribuer la nourriture spirituelle. C’était en présence
de 2 témoins (Banks Wood et Fred Sothman). En ce moment-là, fr Branham plaçait la
famine et la distribution de la nourriture dans le futur : « Attends pour la distribution... »
(Amos 8.11-12).
Fr Frank fait mention de cela à plusieurs occasions.
La chose la plus importante ici, c’est la déclaration de fr Branham lui-même dans le
7ème Sceau § 326-328 : « L’heure est peut-être déjà là, où ce grand personnage que nous
attendons se présente… Il ne peut pas y avoir deux d’entre nous ici en même temps. »
2. La grande responsabilité
Les habitués des écrits de fr Frank sont frappés par ces titres en exergue : "Une grande
responsabilité" (Lettre circ. octobre 2013, p. 12) ; "Que se passe-t-il maintenant"
(p. 14) ; "Ce que Dieu fait à présent" (p.24) ; "Ceci se passe maintenant" (p. 25) 
"Responsabilité devant Dieu" (Lettre circ. octobre 2007, p. 15) "Par la
responsabilité directe" (Lettre circ. mars-avril 2014, p. 9).
Il écrit noir sur blanc : « Je porte la même responsabilité devant Dieu que l’apôtre Paul
avait en son temps. »
Cfr : La grande tragédie (2001), p. 68
Au commencement était la Parole  non l’interprétation (2003), p. 71
Comment comprendre ces diverses expressions ? Elles signifient le temps dans lequel nous
vivons maintenant, après le retour de fr Branham à la Maison.
Les deux ministères de W. Branham et d’E. Frank sont différents, complémentaires, et non
opposés ou contradictoires.
Pour la bonne compréhension, comparons les ministères de Moïse-Josué à ceux de
Branham-Frank. Le Message que nous appelons « de Moïse » n’est pas le message de
Moïse, mais le Message de Dieu confié à Moïse : sortir le peuple d’Égypte et l’amener en
Canaan. Dans son exécution, Dieu avait destiné la première phase à Moïse (d’Égypte
jusqu’au désert) et la deuxième phase à Josué (du désert jusqu’à l’entrée en Canaan).
Pareillement, W. Branham et E. Frank devaient accomplir à tour de rôle leurs deux
ministères différents concernant la seule et même promesse de notre jour : préparer
l’Épouse à l’Enlèvement.
Le ministère de fr Branham est, aujourd’hui, définitivement achevé tout comme celui de
Moïse, d’Élie, de Jean-Baptiste et tout autre ministère. Lui-même a parlé de celui qui devait
venir après lui (7ème Sceau § 373 : « …je sais que mes jours sont comptés… Quand le
temps viendra, …que je puisse donner alors cette Épée à quelqu’un de sincère… qui porte la
Vérité. » ; L’Esprit de Vérité, SHP 1963, § 20 : « Peut-être que c’est le temps pour moi
de rentrer à la Maison… Si c’est le cas, il s’élèvera après moi quelqu’un qui continuera avec
le Message. Ça sera une personne étrange, mais il s’élèvera après ceci et continuera avec
le Message).
Cette personne qualifiée d’étrange est fr E. Frank. Sa grande responsabilité, qu’il compare à
celle de Paul en son temps, consiste à conduire l’Église-Épouse à l’Enlèvement. Et comme
les conducteurs contemporains de Josué ne pouvaient pas sonder et comprendre mieux que
lui le message de Moïse, pareillement aujourd’hui, aucun prédicateur ne peut sonder et
comprendre mieux que Frank le Message (brochures) de Branham.
Avec l’appui du prophète (brochures), l’Épouse comprend mieux la Bible. De même, avec
l’appui du serviteur fidèle (lettres circulaires), l’Épouse comprend mieux le prophète
(brochures). Vous ne pouvez pas prétendre avoir bien compris le ministère prophétique
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(fr Branham) si vous ne reconnaissez pas le ministère d’enseignement (fr Frank) qui en fait
obligatoirement la suite.
3. Le comportement des deux semences au sein du Message biblique du Temps
de la fin
La semence prédestinée d’Abraham est composée des élus, seuls destinataires du Message
de l’heure. Dieu avait promis de leur ouvrir les yeux et les oreilles pour qu’ils reconnaissent
les vrais serviteurs établis pour les instruire (És 30.20-21).
Parallèlement à cette semence chemine, comme dans tous les âges, l’autre semence
composée des croyants sans révélation et, à cause de cela, produisant des interprétations,
source de conflits.

La Bible établit le fait de l’existence de deux semences différentes dans le même champ
(Mt 13.24-30). Elle représente deux types de croyants en conflit (guerre), selon
Ga 4.28-29.

Le prophète nous instruit au sujet de ce "conflit", lorsque ces deux semences
correspondant à deux esprits différents (1 Jn 4.6) se rencontrent. Il précise que depuis
Caïn jusqu’à nos jours,c’est toujours le charnel qui persécute le spirituel.
Cfr Arrive-t-il à Dieu de changer… § 88-90

Frère Frank décrit le même conflit sévissant entre les deux semences dans le milieu du
Message du Temps de la fin. Il en pointe la cause : le faux enseignement
(1 Tim 6.3-5).
 C’était le cas avec Jésus : le levain des pharisiens (Mt 16.6-12) ; les
pharisiens assis dans la chaire de Moïse (Mt 23.2), qui proclamaient hier : « Moïse a
dit… » et qui, aujourd’hui, proclament : « Branham a dit… » ;
 C’était le cas avec fr Branham. Tant qu’il n’avait pas encore posé son enseignement
(3ème pull), les conducteurs religieux l’aimaient. Au temps des 2 premiers pulls
(guérison et discernement), les quelque 500 évangélistes américains le portaient
dans leurs cœurs. T. Osborne l’a même appelé "Dieu dans la chair humaine" [La
grande tragédie (2001), p. 29-30]. Mais quand vint le 3ème pull, son Message, son
enseignement, tous l’ont quitté (p. 37-39, 47, 49, 51, 55, 56) ;
 C’est le cas avec fr Frank. Lire à ce sujet la brochure Les hommes posent des
questions… Dieu répond par Sa Parole.La plupart des questions sont des
attaques contre son enseignement. Par exemple, la Q17 : « Enseignes-tu d’après les
sermons de fr Branham ? », c’est-à-dire avec les brochures de fr Branham ? La
réponse est : « Non, je ne prêche pas les prédications de fr Branham, car elles sont
déjà prêchées. Je les traduis et les publie. »
 C’est le cas à notre niveau. À cause du faux enseignement, l’autre semence
s’éloigne, sous divers prétextes, et forme des
groupes, des camps. Fr Frank
condamne avec véhémence ces camps et groupes, qu’il appelle "associations
religieuses". Quelques références :
 LC mars 2008, p. 19 : « Celui qui se sépare… Alors ils forment des groupes…
En réalité, chaque groupe qui se crée à la suite d’une rébellion ou d’une
division dans l’Église de J.-C. n’est qu’une association religieuse. » ;
 LC décembre 2008, p. 7 : « Lorsque dans la même ville il y a plusieurs
groupes…, il y a clairement quelque chose qui ne va pas. » ;
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 LC septembre 2009, p. 5 : « Des différentes directions et des camps sont
apparus et tous se nomment "croyants du Message", mais la plupart d’entre eux
marchent dans leurs propres voies… » ;
 LC octobre 2011, p. 20 : « Même dans le milieu du Message de l’heure, il
existe des différents groupes alors qu’il n’existe pourtant qu’un seul Dieu…
Cependant, il réapparaît sans cesse quelqu’un avec des révélations particulières,
attirant des disciples à sa suite. » ;
 LC avril 2012, p. 20 : « Non pas un groupe ici et un autre là-bas… » ;
 LC décembre 2012, p. 13 : « C’est ainsi que tous les différents groupes
dans le Message du Temps de la fin sont apparus. » ;
 LC mars 2013, p. 7 : « Ils revendiquent avoir été appelés par le ministère du
messager…, mais ils forment des
particulières. » ;
Que dit fr. Frank concernant tous ces
groupes qui croient à leurs révélations
groupes et camps ?« Celui qui s’imagine
groupes, qui sont en partie les uns contre les autres et divisés dans
différents camps, auront part à l’Enlèvement, doit comprendre que ceci est la plus
que tous ces
grande tromperie envers soi-même dont peut être victime un homme. » (LC n° 56,
janvier 2005, p. 22).
Conclusion
Nous voyons que dans le milieu du Message du Temps de la fin il existe 2 types de
croyants : les uns croient toute la Parole parce qu’ils sont nés de la Semence-Parole ; les
autres, qui ne sont pas engendrés de Dieu, ajoutent, ôtent, interprètent (LC marsavril 2014, p. 8). Il s’ensuit les calomnies, les malentendus, les mensonges, en un mot la
persécution.
Quelle en est la destination ? dans la "Grande Babylone".
Car il y a seulement deux sortes d’union : soit l’union sous Rome soit l’union sous Christ.
Tous les systèmes religieux et politiques progressent sûrement vers un gouvernement
mondial placé sous l’autorité de Rome (Da 2.40 ; 7.19,23). Toutes les églises filles
retournent dans le sein de l’église mère, "la Grande Babylone".
C’est pourquoi les deux semences ne peuvent pas collaborer. La confusion, par manque de
révélation, conduit à l’interprétation, c’est-à-dire à opposer fr. Branham (brochures) à
fr Frank (lettres circulaires), exactement comme les dénominations opposent la Bible aux
prédications de fr Branham. Le conflit est inévitable entre les frères jumeaux caril est basé
sur l’enseignement différent.
La Vérité rassemble sous Christ ; c’est le tshimuku. L’erreur divise ; ce sont les
et les
groupes
camps, aboutissant tôt ou tard dans l’autre union.
Mbujimayi, avril 2014
Frère MBIYE Kalombo