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Diskurse des Protests.
Zur Analyse musikalischer Imagekonstruktionen
Dominic Larue
Abstract
Die postmodernen Debatten um die Destabilisierung hergebrachter Strukturen und
,GHQWLWlWHQKDEHQ.RQVHTXHQ]HQIUGLHDQDO\WLVFKH1XW]EDUNHLWGHV,PDJH%HJULIIV
.RQ]LSLHUWDOV6XPPHGHUHLQHP2EMHNW]XJHVFKULHEHQHQ(LJHQVFKDIWHQHLJQHWHVVLFK
LQKRKHP0D‰HDOV.DWHJRULH]XU$QDO\VH]HLWJHQ|VVLVFKHUNXOWXUHOOHU3KlQRPHQH'HU
$UWLNHOVFKOlJWHLQHPXVLNZLVVHQVFKDIWOLFKH3HUVSHNWLYLHUXQJYRUGLHVLFKPHWKRGLVFK
GXUFKGLH9HUELQGXQJYRQ.RQWH[WXQG0XVLNDQDO\VHQDXV]HLFKQHW'LHEHLVSLHOKDIWH$QDO\VHGHUDPHULNDQLVFKHQ5RFNEDQG5DJHDJDLQVWWKHPDFKLQHLGHQWLÀ]LHUWGHUHQ
genreübergreifende Imagekonstruktion als Einschreibung in musikalische Diskurse des
3URWHVWV
Against the backdrop of postmodern society with its destabilization of identities the
concept of image gains importance. If no true core of identity exists the opposition
of identity, which is often positively perceived as authentic, and a negatively connoWDWHGVXSHUÀFLDOLPDJHFROODSVHV&RQFHSWXDOL]HGDVWKHVXPRI DOODWWULEXWHVGLVFXUVLYHO\
connected to a cultural artifact, the image concept perfectly serves as a category for
the analysis of contemporary culture. A musicological application of the concept is
SURSRVHGZKLFKPHWKRGRORJLFDOO\EHQHÀWVIURPLQFOXGLQJWKHDQDO\VLVRI ERWKPXVLF
DQG LWV VRFLRFXOWXUDO FRQWH[WV $Q H[HPSODU\ DSSOLFDWLRQ LGHQWLÀHV WKH LPDJH RI WKH
American rock band Rage against the machine as an inscription into musical discourses
of protest.
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Dominic Larue
Durchsucht man die Internet-Videoplattform Youtube nach Beiträgen zur amerikaniVFKHQ5RFNEDQG5DJH$JDLQVWWKH0DFKLQHLP)ROJHQGHQ5$70VRÀQGHQVLFKEHU
neuntausend Filme, welche in einem Forum von registrierten Usern der Website disNXWLHUWZHUGHQN|QQHQ=XHLQHPNXU]HQ)LOPGHUGHQ6lQJHUGHU%DQGLQGHUIULKQ
XQJHZ|KQOLFKHQ5ROOHHLQHV,QWHUSUHWHQWUDGLWLRQHOOHUPH[LNDQLVFKHU0XVLN]HLJWÀQGHW
sich ein im Forum vielfach gelobter Beitrag, der sich durch eine interessante Aussage
GDUEHU DXV]HLFKQHW ZDV 6lQJHU XQG %DQG ÅVLQG´ Å=DFNV VLF D JUHDW JX\ WKH WHVW RI WLPHKDVVKRZQXVDOOZKRKHDQG5$70LVLHGXFDWLRQLLSROLWLFDOULJKWVLLLORYHRI PXVLF
LYFXOWXUDOYLUWXHYWUXWKµ$QJHVLFKWVHLQHUVROFKHQ%HVFKUHLEXQJVWHOOWVLFKGLH)UDJH
wie es kommt, dass die Fans sich so sicher sind, dass ihre Helden, die sie zumeist nur
aus verschiedenen medialen Zusammenhängen kennen, wirklich solch hehren Zielen
YHUSÁLFKWHWVLQG)UGLH0XVLNZLVVHQVFKDIWELUJWGLHVH)UDJHHLQHPHWKRGLVFKH+HUDXVIRUGHUXQJEHGHXWHWVLHGRFKLQGHUKHXWLJHQJOREDOLVLHUWHQ0HGLHQNXOWXUGLH$XVHLQDQGHUVHW]XQJPLWHLQHPKRFKNRPSOH[HQ)HOGDXV0XVLN%LOGHUQ)LOPHQXQG7H[WHQ
0LWZHOFKHQ%HJULIIHQNDQQVLHGDEHLRSHULHUHQZRJLOWHV]XVWDUWHQ"
Vor dem Hintergrund der kulturellen wie sozialen Fragmentierung postmoderner Gesellschaften und der damit einhergehenden Destabilisierung sicher geglaubter Identitäten,
kommt dem Imagebegriff eine wichtige Rolle zu. Wenn es keinen „wahren Kern“ von
Identität mehr gibt, so fällt die Opposition von positiv als authentisch konzipierter IdenWLWlWXQGGHPHKHUQHJDWLYZDKUJHQRPPHQHQ.RQ]HSWHLQHVÅREHUÁlFKOLFKHQ´,PDJHVLQ
VLFK]XVDPPHQ.RQ]LSLHUWDOV6XPPHGHUHLQHP2EMHNW]XJHVFKULHEHQHQ(LJHQVFKDIWHQ
HLJQHW VLFK GDV ,PDJHNRQ]HSW LQ KRKHP 0D‰H ]XU $QDO\VH ]HLWJHQ|VVLVFKHU NXOWXUHOOHU
3KlQRPHQH9RUGHP+LQWHUJUXQGSRVWPRGHUQHU7KHRULHELOGXQJHUJLEWHVNHLQHQ6LQQ
GDQDFK]XIUDJHQZDVHLQEHVWLPPWHVNXOWXUHOOHV3KlQRPHQGHQQQXQZLUNOLFKÅVHL´²
vielmehr scheint es zielführend, zu betrachten, wie es von einer bestimmten Gruppe mit
LKUHQMHZHLOLJHQKLVWRULVFKHQXQGVR]LDOHQ9RUDXVVHW]XQJHQUH]LSLHUWZLUGXQGVRPLWGHQ
,PDJHEHJULII DOVDQDO\WLVFKH.DWHJRULH]XJHEUDXFKHQ)UGLH0XVLNZLVVHQVFKDIWVWHOOW
sich die Frage nach den in ihrem Fall relevanten Dimensionen einer Imageanalyse. Im
)ROJHQGHQZLUGGLHVHU)UDJHDP%HLVSLHOYRQ5$70QDFKJHJDQJHQ'DEHLJHKWHVDXI methodischer Ebene darum, zu untersuchen, wie das Imagekonzept in Verbindung mit
einer diskursanalytischen Vorgehensweise in der Lage ist, komplexe Wechselbeziehungen
LQ GHU 0XVLNNXOWXU GHU *HJHQZDUW DXI]X]HLJHQ XQG GDEHL VRZRKO GLH VR]LRNXOWXUHOOHQ
.RQWH[WHYRQ0XVLNDOVDXFKGHUHQlVWKHWLVFKH$VSHNWH]XEHUFNVLFKWLJHQ
Imageanalyse als Methode
Der Imagebegriff spielt im wirtschaftlichen Kontext eine wichtige Rolle, wo er dazu
GLHQWGLHHLQHP3URGXNWYRP.RQVXPHQWHQ]XJHVFKULHEHQHQ(LJHQVFKDIWHQ]XVDPPHQ]XIDVVHQ XQG GHUHQ 0DQLSXODWLRQ IU GDV 0DUNHWLQJ QXW]EDU ]X PDFKHQ $XV
NXOWXUZLVVHQVFKDIWOLFKHU6LFKWYHUVXFKWH&KULVWLDQ6HEDVWLDQ0RVHULQVHLQHUHUschienenen Studie „Image und Popkultur“, das Imagekonzept im Rahmen einer Analyse
SRSNXOWXUHOOHU3KlQRPHQHDQ]XZHQGHQ6HLQH+DXSWWKHVHODXWHWHGDEHLGDVV,PDJHGLIIHUHQ]GDVYRUKHUUVFKHQGH1DUUDWLYLQGHU3RSPXVLNGHUHU-DKUHVHL(UEHJUQGHW
GLHV PLW GHU )HVWVWHOOXQJ GDVV 3RSVRQJV DXV PXVLNZLVVHQVFKDIWOLFKHU 6LFKW LQ HLQHP
Diskurse des Protests
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VROFKHQ0D‰HLQGLIIHUHQWVHLHQGDVVMHGH8QWHUVFKHLGEDUNHLWZRKODXI GHQDX‰HUPXsikalischen „Rest“, das Image, zurück zu führen sein müsse. Dieses Konzept umfasst
IU0RVHUDOOHVÅZDVPDQEHUHLQHQ*HJHQVWDQGGHQNHQE]ZHPSÀQGHQNDQQXQGHVVWHOOWPHKU
als die Summe seiner einzelnen Teile dar.“1 Die Entstehung eines Images erfolge aus Erfahrungen, welche von gesellschaftlichen Kontextfaktoren mitbestimmt würden.20LWHLQHU
GHUDUWYRUJHQRPPHQHQ'HÀQLWLRQGHV,PDJHEHJULIIVVLHKW0RVHUQXQGLH0|JOLFKNHLW
JHJHEHQVRZRKOLNRQRJUDSKLVFKH0HUNPDOHZRPLWHUGLHVLFKWEDUHQ'LPHQVLRQHQHLQHV2EMHNWHVPHLQWDOVDXFKQDUUDWLYH0XVWHUDOVRJHLVWLJH9RUVWHOOXQJVELOGHULQGLH
Analyse mit einzubeziehen.3 Diese Überlegungen sollen hier für das weitere Vorgehen
genutzt werden, sind aber auch um eine zentrale Kategorie zu erweitern. Die Ansicht,
GDVV3RSVRQJVNHLQHUOHLPXVLNDOLVFKH0|JOLFKNHLWHQ]XU'LIIHUHQ]]XVFKUHLEXQJHQWKLHOten, wird ausdrücklich nicht geteilt und musikalische Strukturen werden sehr wohl als
weitere inhaltliche Dimensionen der Imagekonstruktion angesehen. Es wird hier vorgeVFKODJHQXQWHUGHP,PDJHDOOHGLVNXUVLYHQ=XVFKUHLEXQJHQDQGDV(LQVWHOOXQJVREMHNW
zu subsumieren. Die Einstellungsbildung erfolgt dabei aufgrund der Wahrnehmung
verschiedener Dimensionen, deren Bewertung immer von gesellschaftlichen und situaWLYHQ(LQÁVVHQJHSUlJWZLUG
Was sind also die relevanten Dimensionen einer Imagekonstruktion in der RockmuVLN"=XPHLQHQVLQGLNRQRJUDSKLVFKH0HUNPDOHYRQ%HGHXWXQJZREHLQHEHQGHUYLVXHOOHQ*HVWDOWXQJYRQ3ODWWHQFRYHUQ:HEVLWHVXQG0XVLNYLGHRVDXFKGDV(UVFKHLQXQJVELOG
GHU 0XVLNHU ]X EHDFKWHQ LVW QDFK 0RVHU GLH ÅSULPlUH 3URMHNWLRQVÁlFKH GHV QLFKWPDWHULHOOHQ
Zeichenwertes“4. Diese „nicht-materielle´(EHQHLVWEHL0RVHULQ$QOHKQXQJDQ'DYLG%X[WRQ
DOVMHQH'LPHQVLRQNRQ]LSLHUWZHOFKHLP*HJHQVDW]]XUPDWHULHOOHQVSULFKPXVLNDOLVFKHQ
(EHQHDOOHLQHLQGHU/DJHLVWGHQ6\PEROZHUWHLQHV2EMHNWHVXQGGDPLWVHLQH,GHQWLWlW
zu konstituieren.5'LHVHQ*HJHQVDW]JLOWHVDXI]XKHEHQXQGLQHLQHU0HWKRGRORJLHGHU
,PDJHDQDO\VHDXFKGLHPXVLNDOLVFKHQ0HUNPDOHVHOEVWDOVP|JOLFKH7UlJHUV\PEROLVFKHU
Zuschreibung aufzufassen und dementsprechend zu analysieren.
Wie ist nun vorzugehen bei der analytischen Auseinandersetzung mit popkulturellen
Imagekonstruktionen? Wie bereits dargelegt, stellt der gesellschaftliche Kontext die Rahmenbedingungen für musikalische Imagekonstruktionen bereit. Im Sinne der DiskurstheRULH0LFKHO)RXFDXOWVXQGGDUDQDQVFKOLH‰HQGHU$XWRUHQZLH5DLQHU'LD]%RQHZLUGKLHU
davon ausgegangen, dass soziale und kulturelle Realität diskursiv hergestellt wird. Erst im
Diskurs einer Gesellschaft bilden sich die Konzepte davon heraus, wie und ob über die
Dinge der Welt gesprochen werden kann.6 Der Diskurs regelt, was gedacht werden kann
XQGGDPLWZLUNOLFKNHLWVUHOHYDQWZLUG0XVLNDOLVFKH*HQUH'LVNXUVHUHJHOQHQWVSUHFKHQG
&KULVWLDQ6HEDVWLDQ0RVHUImage und Popkultur. Imagedifferenzen als vorherrschendes Narrativ der Popmusik der
1990er Jahre0QFKHQ6
9JO0RVHU6
9JO0RVHU6
0RVHU6
9JO0RVHU6
9JOKLHU]XXD0LFKHO)RXFDXOW$UFKlRORJLHGHV:LVVHQV)UDQNIXUWDP0DLQ5DLQHU'LD]%RQH
Kulturwelt, Diskurs und Lebensstil. Eine diskurstheoretische Erweiterung der bourdieuschen Distinktionstheorie, Opladen 2002.
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Dominic Larue
GDVMHZHLOVJOWLJH:LVVHQEHU0XVLN]%ZLHVLH]XNOLQJHQKDWRGHUDEHUZLHPDQHLQ
DXWKHQWLVFKHU0XVLNHUVHLQNDQQ0XVLNDOLVFKH*HQUH'LVNXUVHEHVLW]HQVRZRKODXI GHU
(LQVWHOOXQJVHEHQHZLHDXFKDXI GHU'LPHQVLRQGHUlVWKHWLVFKHQ=HLFKHQMHZHLOVVSH]LÀVFKHGLVNXUVLYSURGX]LHUWH0HFKDQLVPHQ]XU+HUVWHOOXQJHLQHUDOVDXWKHQWLVFKEHJULIIHQHQ
Identität.7 Als prägnantes Beispiel kann hier auf die hochpolitisierte Szene des StraightEdge-Hardcores verwiesen werden, in der es in orthodoxen Ausformungen nicht nur darauf
ankommt, eine schnelle und härtere Form des Punk-Rocks zu spielen, sondern auch einen
Lebensstil zu verfolgen, welcher die Abstinenz von Drogen ebenso einschließt wie eine
YHJDQH(UQlKUXQJXQGGLH$EOHKQXQJYRQ3URPLVNXLWlW%HYRUGLH*HQUH.RQWH[WXDOLVLHUXQJYRQ5$70LQHLQHPVSlWHUHQ$EVFKQLWWWKHPDWLVLHUWZHUGHQZLUGJLOWHV]XHUVW
HLQHGLVNXUVDQDO\WLVFKH,PDJHGLDJQRVHGHU%DQGYRU]XQHKPHQ:HURGHUZDVVLQG5$70
im Lichte ihres relevanten kulturellen Kontextes?
Imagediagnose
8QWHUGHQIUGLH$QDO\VHDXVJHZlKOWHQ3XEOLNDWLRQHQÀQGHQVLFKQHEHQ=HLWXQJHQXQG
=HLWVFKULIWHQGHU)DFKVRZLHGHUDOOJHPHLQHQ3UHVVHDXFKLP,QWHUQHWDXI VRJHQDQQWHQ
Fanpages YHU|IIHQWOLFKWH ,QKDOWH (UVWH (LQGUFNH YRQ ZHOFKHQ 7KHPHQ GHU 'LVNXUV
über die Band geprägt ist, lassen sich schon aus einer Betrachtung der Überschriften
bandbezogener Texte gewinnen. Schon an folgender kurzer Auswahl lassen sich deutOLFKH7HQGHQ]HQHUNHQQHQRaging at the media8, Manifestoes shrieked and sung9, Revolution im
Stadion10, The revolution will not be trivialised11 oder auch Rage rages on12. Augenfällig ist hier
zum einen der Gebrauch des Verbs to rage (dt. wüten) und zum anderen in besonderer
:HLVHGDVKlXÀJH$QVSLHOHQDXI SROLWLVFKH.RQWH[WHGXUFKGLH9HUZHQGXQJYRQ%HJULIfen wie Revolution oder auch ManifesthEHUKDXSWLVWLQVJHVDPWGDV0D‰LQZHOFKHPLQ
MHGHP$UWLNHODXI GLHH[SOL]LWHSROLWLVFKH+DOWXQJGHU%DQGDXIPHUNVDPJHPDFKWZLUG
so hoch, dass darüber ihr Status als kommerziell erfolgreiche Berufsmusiker fast in Vergessenheit gerät. Das amerikanische (HipHop0DJD]LQJuice geht dabei sogar so weit,
DXVGUFNOLFK]XVFKUHLEHQÅIn the end it is this message which still forms the core of RATM. [...]
it‘s the spirit of protest that really drives this band.“133ROLWLVFKHU3URWHVWIXQJLHUWLP'LVNXUV
GHU 0XVLNMRXUQDOLVWHQ DOV $OOHLQVWHOOXQJVPHUNPDO GHU %DQG 'LH .RQVWUXNWLRQ HLQHV
*HJHQVDW]HV]ZLVFKHQ5$70XQGDQGHUHQÅQRUPDOHQ´5RFNEDQGVZHOFKHVLFKQLFKW
durch ein ähnliches politisches Engagement auszeichnen, ist eine immer wiederkehrenGH)RUPDWLRQLP'LVNXUVEHUGLH%DQG6RKlWWHQ5$70DQGHUVDOVDQGHUH%DQGV
10
11
12
13
9JOKLHU]XDXFKGLH*HQUHWKHRULH)UDQFR)DEEULV)UDQFR)DEEULª$WKHRU\RI PXVLFDOJHQUHVWZR
DSSOLFDWLRQV©LQPopular Music PerspectivesKJY'DYLG+RUQXQG3KLOLS7DJJ*|WHERUJ([HWHU
S. 52–81.
1HLO6WUDXVVª5DJLQJ$WWKH0HGLD©LQNew York Times, Aug. 5, 1999.
1HLO6WUDXVVª0DQLIHVWRHV6KULHNHG$QG6XQJ©LQNew York Times, Apr. 16, 1996.
0DLN.ROWHUPDQQª5HYROXWLRQLP6WDGLRQ©Visions Nr. 58, Juli 1997.
-RKQ5RELQVRQª7KHUHYROXWLRQZLOOQRWEHWULYLDOLVHG©LQNew Musical Express, 29. Jan. 2000.
'DQ/DQGHUª5DJH5DJHV2Q7KHURFNUHQHJDGHVWDONDERXWWKHQHZDOEXP©LQJuice, Jan. 2001.
6LPRQ:RROGULGJHª)LJKWWKHSRZHU©LQJuice, Feb. 2000.
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wirklich etwas über wichtige Themen zu sagen, was sich in ihren Liedern ausdrücke.14
5$70 JHOWHQ KLHU DOV DEVROXW DXWKHQWLVFK XQG GLH 'LVNXUV$NWHXUH ]HLJHQ VLFK DXFK
EH]JOLFKGHVWDWVlFKOLFKHQPXVLNDOLVFKHQ2XWSXWVYRQ5$70VLFKHUGDVVGLHVHUHLQH
WKHPDWLVFKH(LQKHLWPLWGHULGHRORJLVFKHQ$XVULFKWXQJGHU0XVLNHUELOGH'LHLQGHU
OC Weekly]XÀQGHQGH)RUPXOLHUXQJ´Angry, urgent music for angry, urgent timesµ15 bietet
LQGLHVHU+LQVLFKWVLFKHUOLFKHLQHQJXWHQ+LQZHLV'HU'LVNXUVGHU3UHVVHZLUGLQGHU
0HLQXQJGHU)DQVUHÁHNWLHUWLQGHUHQ$XJHQQLFKWQXUGLH+DOWXQJGHU%DQGDOVUHYROXWLRQlUJLOWVRQGHUQDXFKGHUHQ0XVLN(VZLUGGHV:HLWHUHQHLQ%LOGYRQ0XVLNHUQ
gezeichnet, die trotz ihres kommerziellen Erfolges in der Lage waren, eine authentische
3URWHVWKDOWXQJHLQ]XQHKPHQXQGIUHLQHJUR‰H%DQGEUHLWHDQSROLWLVFKHQ=LHOHQXQG
Interessengruppen einzustehen. So schreiben etwa die Autoren einer umfangreichen
HQJOLVFKVSUDFKLJHQ)DQ6LWH´Rage created commercially viable music, that was still rebellious and
sincere in its nature.µ16
Fassen wir also zusammen, dass das in der Fachpresse sowie bei den Fans vorherrVFKHQGH,PDJHYRQ5$70GDVHLQHU%DQGLVWZHOFKHVLFKPLWLKUHUZWHQGHQXQGUHEHOOLVFKHQ0XVLNIUGHQSROLWLVFKHQ:LGHUVWDQGHQJDJLHUW'DEHLEOHLEHQGLH0XVLNHU
VRGHUYRUKHUUVFKHQGH'LVNXUVVLFKVHOEVWWUHX0DFKHQDXFKHLQLJHZHQLJH$XWRUHQ
DXI GHQ:LGHUVSUXFK]ZLVFKHQGHQOLQNHQDQWLNDSLWDOLVWLVFKHQ3RVLWLRQHQGHU%DQGXQG
LKUHUHLJHQHQ([LVWHQ]DOVYRQGHUNDSLWDOLVWLVFKHQ0XVLNLQGXVWULHSURÀWLHUHQGH0XVLNHU
aufmerksam, so geschieht das eigentlich nur, um am Ende den subversiven Umgang der
%DQGPLWGLHVHUVFKZLHULJHQ6LWXDWLRQGDU]XVWHOOHQ$OOHVLQDOOHPJHOWHQ5$70DOVR
als vollkommen untypische Rockband, als positive Ausnahme in einem korrupten und
REHUÁlFKOLFKHQ6\VWHP
Der Genre-Kontext
,Q GHU *HVFKLFKWH GHU 5RFNPXVLN GHU HU -DKUH JHOWHQ 5$70 DOV 9RUUHLWHU HLQHU
:HOOHYRQ%DQGVGHUHQPXVLNDOLVFKH.RQ]HSWHDXI HLQHU0LVFKXQJYRQYHUVFKLHGHQHQ
Rockgenres wie Hardcore Punk und Heavy Metal mit dem Sprechgesang und den Grooves
des Rap basierten. Das zuvor geschilderte Image der Band ist demnach in einem Genre.RQWH[WVLWXLHUWZHOFKHUPHKUIDFKHLQH2ULHQWLHUXQJDQJHVHOOVFKDIWOLFKHP3URWHVWXQG
Devianz aufweist.
'LH*HVFKLFKWHGHU+LS+RS.XOWXUEHJDQQ0LWWHGHUHU-DKUHLQGHU1HZ<RUker Bronx.17 6HLW GLHVHQ $QIlQJHQ JHK|UHQ VR]LDONULWLVFKH 7KHPHQ ]XP LQKDOWOLFKHQ
5HSHUWRLUHYRQ5DSPXVLN9RQGHUSROLWLVFKHQ3RHVLHGHU/DVW3RHWVEHU*UDQGPDVter Flashs The MessageKLQ]XUUDGLNDOHQ3ROLWLVLHUXQJGHUVRJHQDQQWHQNew School ab
0LWWHGHUHU-DKUHZXUGHGLH/HEHQVVLWXDWLRQGHUDIURXQGODWHLQDPHULNDQLVFKHQ
14 9JO5LFK.DQHª$QJHU,VD*LIW©LQOC Weekly
15 Kane 1999.
16 9JOEHLVSLHOKDIW7KHFRPSOHWH5$706LWH0DQGDWRU\,QIR4XHOOHKWWSZZZPXVLFIDQFOXEVRUJ
UDJHPDQGDWRU\KWP$EUXIGDWXP
17 Zur Geschichte des HipHop siehe z.B. Jeff Chang, Can’t Stop, won’t stop. A history of the hiphop generation,
New York 2005.
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0LQGHUKHLWHQLPPHUZLHGHULQ5DSVRQJVWKHPDWLVLHUW18 Diese Beschäftigung mit politischen Themen stellt im HipHop-Diskurs ein wichtiges Kriterium zur Herstellung
von Realness, dem zentralen Authentizitätsbegriff des Genres, dar.19 Klein und Friedrich
LGHQWLÀ]LHUWHQYRUGLHVHP+LQWHUJUXQGYLHUNRQNXUULHUHQGH0RGHOOH'LVNXUVVWUDWHJLHQ
]XU.RQVWUXNWLRQHLQHUGHUDUWNRQ]LSLHUWHQ*ODXEZUGLJNHLWZHOFKHQDFK0RVHUGHQ
]HQWUDOHQ3XQNWLP6HOEVWYHUVWlQGQLVGHU+LS+RS6]HQHGDUVWHOOW20 Zusammengefasst
VWHKHQGHQ$XWRUHQ]XIROJHLP+LS+RSDOV0|JOLFKNHLWHQGHU$XWKHQWL]LWlWVNRQVWUXNWLRQGLH'LPHQVLRQHQGHU(WKQL]LWlWGHUVR]LDOHQ=XJHK|ULJNHLWVRZLHGHV=XJHK|ULJkeitsgefühls zu Kultur und Werten der globalen HipHop-Community zur Verfügung.21
Diesen Einstellungsvariablen entspricht auf musikalischer Ebene eine Ästhetik, die
GXUFKIROJHQGHEDVDOHPXVLNDOLVFKH3DUDPHWHUEHVWLPPWLVW6SUHFKJHVDQJXQGHLQHGHQ
Rhythmus betonende Begleitung (BeatZHOFKHPLW6DPSOHUQXQG3ODWWHQVSLHOHUQDXV
bereits existierenden Aufnahmen extrahiert und zu neuen Sound-Collagen kombiniert
wird.22
:LHLP5DSVRZLUGDXFKLP5RFNGHU$XWKHQWL]LWlWGHU0XVLNHUHLQHJUR‰H%HGHXtung beigemessen. Simon Frith leitet diese Orientierung aus den Wurzeln der Rockkultur im Folk-Revival der 1960er Jahre her. Vor allem Bob Dylan habe den Anspruch des
VLFKVHOEVWWUHXHQ0XVLNHUVLQGLH:HOWGHV5RFNWUDQVSRUWLHUW23'LHVHUKDEHVHLQH0XVLN
gezielt in politischen Zusammenhängen platziert und so die Verbindung von Rock und
3ROLWLN HWDEOLHUW24 Eine explizit politische Haltung hat sich innerhalb des mittlerweile
KRFKJUDGLJDXVGLIIHUHQ]LHUWHQ*HQUH6\VWHPV5RFNYRUDOOHPLP3XQNXQG+DUGFRUH
erhalten, deren Wertesysteme maßgeblich auf Ideen von politischem und gesellschaftlichem Widerstand und Nonkonformität basieren.25 Als charakteristisch für die musiNDOLVFKHbVWKHWLNGHV5RFNQHQQW5LFKDUG0LGGOHWRQHLQHQLQKRKHP0D‰HYHUVWlUNWHQ
.ODQJVRZLHHLQH%HWRQXQJGHV5K\WKPXV¶26-HQVHLWVGLHVHUVHKUDOOJHPHLQHQ0HUNPDOH
VWHOOWVLFKGLH]HLWJHQ|VVLVFKH/DQGVFKDIWDQ6XEJHQUHVGHV5RFNDXFKPXVLNDOLVFKDXVJHVSURFKHQKHWHURJHQGDU'LHIUGHQ)DOOYRQ5$70EHVRQGHUVUHOHYDQWHQ*HQUHV
+DUGFRUH3XQNXQG+HDY\0HWDOPLWZLHGHUXPDOOLKUHQ8QWHUNDWHJRULHQ]HLFKQHQ
VLFKEHLGHEHVRQGHUVGXUFKGLHYHU]HUUWH.ODQJIDUEHGHU(*LWDUUHXQGKlXÀJDXFKGHV
*HVDQJVVRZLHGLH6WLOPHUNPDOHYRQ5LIIVXQG3RZHUFKRUGVDXV
18 Überblicksartige Erläuterungen zu den politischen und sozialkritischen Entwicklungen im Rap liefern
XQWHUDQGHUHP'DYLG7RRSRap Attack+|IHQ)HUQDQGR6+-UThe New Beats. Exploring the
Music, Culture and Attitudes of Hip-Hop, New York 1994.
19 9JO*DEULHOH.OHLQXQG0DOWH)ULHGULFKIs this real? Die Kultur des HipHop)UDQNIXUWDP0DLQ6
54.
20 9JO0RVHU6
21 9JO.OHLQ)ULHGULFK6²
22 9JO 'DYLG 7RRS ª5DS© LQ Grove Music Online 4XHOOH KWWSZZZJURYHPXVLFFRP $EUXIGDWXP
06.03.2007)
23 9JO6LPRQ)ULWKª7KH0DJLF7KDW&DQ6HW<RX)UHH7KH,GHRORJ\RI )RONDQGWKH0\WKRI WKH5RFN
&RPPXQLW\©LQPopular Music 1 (1982), S. 159–160.
24 9JO3HWHU:LFNHRock music. Culture aesthetics and sociology, Cambridge 31995, S. 101.
25 )UHLQH(LQIKUXQJLQGLH'LVNXUVHYRQ3XQNXQG+DUGFRUHVLHKH]%&UDLJ2·+DUDThe Philosophy
of Punk. Geschichte eine Kulturrevolte0DLQ]32004.
26 9JO5LFKDUG0LGGOHWRQª5RFN©LQGrove Music Online4XHOOHKWWSZZZJURYHPXVLFFRP (AbrufGDWXP
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Imagekonstruktion
:LHVFKDIIWHHVDOVRGLH%DQGVLFKLQGLHVH'LVNXUVHGHV3URWHVWVHLQ]XVFKUHLEHQ"$XI YLVXHOOHU(EHQHIlOOWDOVEDVDOHU$VSHNWGLHKlXÀJHXQGSURPLQHQWH9HUZHQGXQJGHU
Farbe Rot auf, welche im politischen Kontext seit dem 19. Jahrhundert vor allem ein
Symbol der Linken war.276LHÀQGHWVLFKEHL5$70DOV*HVWDOWXQJVHOHPHQWDXI :HEVLWHVHEHQVRZLHDXI 3URPRWLRQVIRWRVRGHUGHU.OHLGXQJGHU%DQG2IWLVWHVLQ9HUELQGXQJPLWDQGHUHQOLQNVLGHRORJLVFKNRQQRWLHUWHQ6\PEROHQGDVVVLFK5$70GHUURWHQ
)DUEV\PEROLNEHGLHQHQ%HVRQGHUVKlXÀJZLUGGDEHLYRPIQIHFNLJHQ6WHUQ*HEUDXFK
gemacht.28(LQZHLWHUHVSROLWLVFKHV6\PEROZHOFKHVYRQ5$70LQYHUVFKLHGHQHQ.RQtexten verwendet wird, ist die geballte Faust;; ein weiteres Bildzeichen, dessen referenWLHOOH %LOGDQWHLOH LQ KRKHP 0D‰H YRQ VHLQHU GLVNXUVLYHQ 9HUZHQGXQJ DOV SROLWLVFKHV
Kampfsymbol geprägt sind.291HEHQGHQJHQDQQWHQNRPPXQLVWLVFKHQ6\PEROHQÀQGHW
VLFK EHL 5$70 PLW GHP .RQWHUIHLWYRQ (UQHVWR Å&KH´ *XHYDUD HLQH ZHLWHUH ,NRQH
OLQNHU3URWHVWNXOWXUDOVYLVXHOOHV*HVWDOWXQJVHOHPHQWLQKlXÀJHP*HEUDXFK1HEHQVROchen recht plakativen Symboliken bedient sich die Band auch anderer Strategien der
YLVXHOOHQ,PDJHNRQVWUXNWLRQ6RÀQGHWVLFKEHLVSLHOVZHLVHLP&'%RRNOHWGHV$OEXPV
Evil EmpireGLHIRWRJUDÀVFKH$EELOGXQJYRQ%FKHUQGLHDOOH²HQWZHGHUEHUGHQ7LWHO
oder auch einen prominenten Autoren – auf politische Kontexte verweisen.
$XFK GDV EHZHJWH %LOG GLHQW 5$70 DOV 0HGLXP GHU ,PDJHNRQVWUXNWLRQ ,Q GHU
PXOWLPHGLDOHQ8PZHOWGHV0XVLNYLGHRVNDQQVLFKGLH%DQG]XPHLQHQDOVPXVLNDOLVFKHV
3KlQRPHQ]XPDQGHUHQPLWHLQHUH[SOL]LWSROLWLVLHUWHQbVWKHWLNSUlVHQWLHUHQ6RIKren beispielsweise im Video zum Song Freedom aus dem Jahr 1993 die Synchronisation
XQG9HUVFKUlQNXQJYRQYLVXHOOHUXQGDXGLWLYHU(EHQHVRZLHGLHDVVR]LDWLYH0RQWDJH
YRQ3HUIRUPDQFH6]HQHQGHU%DQGPLW6HTXHQ]HQHLQHV'RNXPHQWDUÀOPVZHOFKHULQ
%LOGHUQXQG8QWHUWLWHOQHLQHQJHZDOWVDPHQ.RQÁLNWGHVAmerican Indian Movements mit
GHP)%,WKHPDWLVLHUW]XUZDKUJHQRPPHQHQ9HUELQGXQJ]ZLVFKHQGHU0XVLN5$70V
XQGSROLWLVFKHP$XIEHJHKUHQJHJHQHLQHXQJHUHFKWKDQGHOQGHVWDDWOLFKH0DFKW,QGHU
3HUIRUPDQFHHQWVSULFKWGLH%DQGGHQW\SLVFKHQYRQ0LFKDHO$OWURJJHIU5RFNXQG5DS
LGHQWLÀ]LHUWHQ*HQUH.RQYHQWLRQHQHLQHUGHXWOLFKDJJUHVVLYHQQDFKDX‰HQJHULFKWHWHQ
*HVWLNXQG0LPLN30 So unterstreicht De la Rocha seinen Sprechgesang mit lebhaften
*HElUGHQ,QODXWHQ3DVVDJHQIOOWHUJHPHLQVDPPLW0RUHOORXQGGHP%DVVLVWHQ7LP
Commerford den vorderen Bühnenteil mit wilden, die schweren Zählzeiten betonenden Sprüngen aus, während auch Schlagzeuger Brad Wilk einen kraftvollen Spielstil mit
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Von besonderer Bedeutung für die diskursive Imagekonstruktion eines Künstlers ist
VHLQH3UlVHQWDWLRQLQ,QWHUYLHZVXQGDXFK5$70VWHOOWHQKLHULP/DXIHLKUHU.DUULHUH
NHLQH$XVQDKPHGDU'DEHLEHJHJQHQGLH0XVLNHUGHPEHUHLWVHUOlXWHUWHQ6SDQQXQJV27 9JO%HUQG6FKOHUª)DUEHQDOV:HJZHLVHULQGHU3ROLWLN©LQAus Politik und Zeitgeschichte 20 (2006),
S. 32.
28 9JO0DQIUHG/XUNHU+JWörterbuch der Symbolik, Stuttgart 1983, S. 359.
29 Vgl. Arnold Rabbow, dtv-Lexikon politischer Symbole0QFKHQ6²
30 9JO0LFKDHO$OWURJJH7|QHQGH%LOGHU,QWHUGLV]LSOLQlUH6WXGLH]X0XVLNXQG%LOGHUQLQ9LGHRFOLSVXQGLKUHU
Bedeutung für Jugendliche, Bd. 2, Berlin 2001, S. 70–72.
96
Dominic Larue
verhältnis zwischen kommerziellem Erfolg einerseits sowie moralisch politischem Anspruch und Auftreten andererseits mit Hilfe verschiedener diskursiver Strategien. Von
entscheidender Bedeutung sind dabei die in den Diskursen von Rock und HipHop validen Konzepte von Authentizität. Der Rückgriff auf die eigene ethnische und kulturelle
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sowohl im Kontext des HipHop- wie des Rock-Diskurses anschlussfähig ist. So bieten
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in Interviews ihren Status als kulturell „Andere“, ihr politisches Engagement sowie die
Rolle ihrer Band als „musikalische Revolutionäre“ ausgiebig. Im Sinne des Realness-Kon]HSWV GHV +LS+RS YHUPLWWHOQ GDV SRWHQWLHOOH SHUV|QOLFKH (UOHEHQ YRQ $XVJUHQ]XQJ
XQG%HQDFKWHLOLJXQJVRZLHGHUGDJHJHQJHULFKWHWH3URWHVWEHLGHQ0XVLNHUQEHVRQGHUH
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GDV.RQ]HSWHLQHUDXI GHUSHUV|QOLFKHQ,QWHJULWlWGHV,QWHUSUHWHQEHUXKHQGHQJHVHOOschaftlich engagierten Authentizität diskursiv wirksam. Kombiniert mit den politisch
VWDUNDXIJHODGHQHQ'LVNXUVHQGHV3XQNXQG+DUGFRUHHUJHEHQVLFKKLHU$QVFKOXVVP|JOLFKNHLWHQIU5$70GHUHQ6lQJHULQ,QWHUYLHZVKlXÀJDXI VHLQH9HUZXU]HOXQJLQGHU
Hardcore-Szene Kaliforniens verweist.
Wie stellt sich nun aber die musikalische Einschreibung der Band in die Genre-Diskurse von Rap und Rock dar? Unter formalen Gesichtspunkten gesehen, zeichnet sich die
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Form aus. Die Strophen sind dabei oft im Stile des Raps gestaltet. Die Instrumentalstimmen beschränken sich auf repetitive Grooves, wobei die Gitarre oft kurze melodische
und rhythmische Figuren spielt, welche dem Baustein-Charakter eingespielter Samples
entsprechen, und die Texte in akzentuiertem Sprechgesang vorgetragen werden. Im Refrain hingegen, der instrumental in allen Fällen aus einem mehrfach wiederholten, laut und
NUDIWYROOYRUJHWUDJHQHQ5LII EHVWHKWZHFKVHOWGHU6lQJHULQVHLQHU3HUIRUPDQFHPHLVWLQ
HLQHQYHU]HUUWVFKUHLHQGHQ7RQIDOOZLHHUIUGLH9RFDOVLP+DUGFRUHXQG+HDY\0HWDOW\pisch ist. In diesem formalen Nebeneinander der Stile äußert sich am augenscheinlichsten
der Crossover von Rock- und Rapmusik. Auf instrumentaler Ebene ist des Weiteren auf
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gescratchten9LQ\O/3VLPLWLHUW'DPLWYHUELQGHW0RUHOORHLQH6RXQGbVWKHWLNGHV5DSPLW
GHULP+HDY\0HWDOXQG5RFNGLVNXUVZLFKWLJHQ5ROOHGHV*LWDUULVWHQDOV9LUWXRVHQ
Fazit
:LHDP%HLVSLHOYRQ5$70GDUJHVWHOOWZXUGHVWHOOWGDV,PDJHNRQ]HSWDXIJHIDVVWDOV
6XPPH DOOHU GLVNXUVLYHQ =XVFKUHLEXQJHQ DQ HLQ NXOWXUHOOHV 3KlQRPHQ IU GLH 3RSXODU0XVLNIRUVFKXQJHLQHDQDO\WLVFKH.DWHJRULHEHUHLWGLHHLQH7KHPDWLVLHUXQJXQG
Untersuchung verschiedenster Ebenen der Bedeutungszuschreibung erlaubt und diese
VLQQYROO ]X YHUVFKUlQNHQ KLOIW ,Q GLHVHP 6LQQH N|QQHQ YLVXHOOH SHUIRUPDWLYH PXVL-
Diskurse des Protests
97
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ästhetisch als authentische Künstler in zwei Genre-Diskurse einzuschreiben“.
Literaturverzeichnis
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und ihrer Bedeutung für Jugendliche, Bd. 2, Berlin 2001.
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)DEEUL)UDQFR$WKHRU\RI PXVLFDOJHQUHVWZRDSSOLFDWLRQVLQ3RSXODU0XVLF3HUVSHFWLYHVKJ
Y'DYLG+RUQXQG3KLOLS7DJJ*|WHERUJXD6²
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5RFN&RPPXQLW\LQ3RSXODU0XVLF9RO6²
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13.06.2007)
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5RELQVRQ -RKQ 7KH UHYROXWLRQ ZLOO QRW EH WULYLDOLVHG LQ 1HZ 0XVLFDO ([SUHVV -DQ WK
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:LFNH3HWHU5RFNPXVLF&XOWXUHDHVWKHWLFVDQGVRFLRORJ\&DPEULGJH
:RROGULGJH6LPRQ)LJKWWKHSRZHULQ-XLFH0DJD]LQH)HE
Internetquelle
7KHFRPSOHWH5$706LWH
KWWSZZZPXVLFIDQFOXEVRUJUDJHPDQGDWRU\KWP$EUXIGDWXP