Denkmalbuch Teil 1 - Peter Horn PhotoPR

Kulturdenkmäler in Hessen – Landkreis Marburg-Biedenkopf I
Bundesrepublik
Deutschland Deutschland
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Nordsee
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SCHLESWIGHOLSTEIN
MECKLENBURGVORPOMMERN
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NIEDERSACHSEN
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NIEDERLANDE
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SACHSENANHALT
NORDRHEINWESTFALEN
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Marburg-Biedenkopf
SACHSEN
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HESSEN
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RHEINLANDPFALZ
Wiesbaden
TSCHECHIEN
Mainz
SAARLAND
Saarbrücken
BAYERN
Stuttgart
FRANKREICH
BADENWÜRTTEMBERG
München
ÖSTERREICH
SCHWEIZ
2
Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland
Kulturdenkmäler in Hessen
Landkreis Marburg-Biedenkopf I
Gemeinden Amöneburg, Kirchhain, Neustadt
und Stadtallendorf
Herausgegeben vom
Landesamt für Denkmalpflege Hessen
Helmuth K. Stoffers
unter Mitarbeit von Petra Rentschler
mit einem Beitrag von Alfred Schneider
3
Impressum
Das Ziel der Denkmaltopographie ist die Erfassung der Kulturdenkmäler in Wort, Bild und Plan. Nach § 2 des HDSchG in der Fassung
vom 5. 9.1986 (GVBI. I S. 270) sind Kulturdenkmäler schutzwürdige Sachen, Sachgesamtheiten oder Sachteile, an deren Erhaltung aus
künstlerischen, wissenschaftlichen, technischen, geschichtlichen oder städtebaulichen Gründen ein öffentliches Interessse besteht.
Gesamtanlagen sind Straßen-, Platz- und Ortsbilder einschließlich der mit ihnen verbundenen Pflanzen, Frei- und Wasserflächen, soweit
an ihrer Erhaltung aus künstlerischen oder geschichtlichen Gründen ein öffentliches Interesse besteht.
Die Denkmaltopographie Landkreis Marburg-Biedenkopf I ist Denkmalbuch im Sinne von § 9 Abs. 1 HDSchG.
Kulturdenkmal nach § 2 Abs.1 HDSchG
In den Beschreibungen der einzelnen Kulturdenkmäler und Gesamtanlagen gelten in
diesem Band folgende Abkürzungen für
die Begründung des Denkmalwertes nach
dem hessischen Denkmalschutzgesetz:
Kulturdenkmal nach § 2 Abs. 2 Nr. 1 HDSchG
(Bereich Gesamtanlage)
Kulturdenkmal nach § 2 Abs. 1 oder § 2 Abs. 2 Nr. 1 HDSchG
(Grünanlage oder Grünfläche)
Kulturdenkmal nach § 2 Abs. 1 oder § 2 Abs. 2 Nr. 1 HDSchG
(Wasserfläche)
Gemeindegrenzen
Kulturdenkmal aus
k
w
t
g
s
künstlerischen
wissenschaftlichen
technischen
geschichtlichen
städtebaulichen
Grenzen der Ortsteile
Gründen
Denkmal, Bildstock
Kreuz, Grabstein
Herausgeber:
Landesamt für Denkmalpflege Hessen
Kartographie:
Helmuth K. Stoffers
Layout:
Peter Horn, Helmuth K. Stoffers
Reprographie, Satz, technische Bearbeitung:
Peter Horn
Druck:
Wetzlardruck GmbH, 35578 Wetzlar
Fotos:
Soweit nicht anders vermerkt: Helmuth K. Stoffers
Titelfoto:
Luftbild Amöneburg von Südosten, ca. 1990
Rückseite:
Kirche Wolferode, Richtfest, hist. Foto, ca. 1909
Die Deutsche Bibliothek – CIP-Einheitsaufnahme
Ein Titeldatensatz für diese Publikation ist bei der
Deutschen Bibliothek erhältlich
ISBN 3-8062-1651-7
Alle Rechte vorbehalten
© Konrad Theiss Verlag GmbH, Stuttgart
Landesamt für Denkmalpflege Hessen, Wiesbaden 2002
4
Die EAM hat dankenswerter Weise digitale Grundlagendaten für die Karten dreier Städte zur Verfügung gestellt.
NIEDERSACHSEN
NORDRHEIN-WESTFALEN
LANDKREIS KASSEL
KASSEL
LANDKREIS
WALDECKFRANKENBERG
WERRA-MEISSNER-KREIS
Regierungsbezirk
SCHWALM-EDER-KREIS
Kassel
LANDKREIS
HERSFELD-ROTENBURG
LANDKREIS MARBURG-BIEDENKOPF
Regierungsbezirk
Gießen
LAHN-DILL-KREIS
VOGELSBERGKREIS
LANDKREIS FULDA
LANDKREIS GIESSEN
LANDKREIS
LIMBURG-WEILBURG
RH
EIN
WETTERAUKREIS
HOCHTAUNUS-
Regierungsbez irk
KREIS
MAIN-KINZIG-KREIS
RHEINGAUTAUNUS-
MAIN-TAUNUS- FRANKFURT
OFFENAM MAIN
WIESBADEN
BACH A. M.
KREIS
KREIS
LANDKREIS OFFENBACH
Darmstadt
LANDKREIS
GROSS-
RHEINLAND
PFALZ
GERAU
BAYERN
DARMSTADT
LANDKREIS
DARMSTADT-
DIEBURG
ODENWALDLANDKREIS BERGSTRASSE
KREIS
RHE
IN
BADENWÜRTTEMBERG
5
Inhalt
Übersichtskarten 1: 200.000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Einleitung
Geologie, Territorial- und Wirtschaftsgeschichte (Alfred Schneider)
Die naturgeographischen Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Die geologischen Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Die geschichtlichen Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Historische Straßen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Siedlungsformen
Die Dörfer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Die Städte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Bäuerliche Haus- und Gehöftformen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Städtische Häuser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Fachwerk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Sakralbauten
Kirchen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Friedhofs- und Totenkapellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Synagogen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Jüdische Friedhöfe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Kleindenkmale in der Kulturlandschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Kreuze und Kruzifixe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Bildstöcke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Bauten für die Allgemeinheit
Backhäuser und Viehwaagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Transformatorenhäuschen, Wasserbehälter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Waschbrunnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Rathäuser und Verwaltungsbauten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
6
Inhalt
Gesamtanlagen und Kulturdenkmäler
Großgemeinde Amöneburg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Amöneburg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Erfurtshausen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Mardorf. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Roßdorf. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Rüdigheim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Großgemeinde Kirchhain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Kirchhain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Anzefahr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Betziesdorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Burgholz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Emsdorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Großseelheim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Himmelsberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Kleinseelheim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Langenstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Niederwald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Schönbach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Sindersfeld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Stausebach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Großgemeinde Neustadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Neustadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Mengsberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
Momberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
Speckswinkel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
Großgemeinde Stadtallendorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
Stadtallendorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
– Munitionswerke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
Erksdorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
Hatzbach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540
Niederklein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 550
Schweinsberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576
Wolferode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 614
Anhang
Ortsregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 623
Straßenverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 623
Straßenregister der Gesamtanlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 628
Glossar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 632
Auswahlbibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 635
Abbildungsnachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 637
7
Vorwort
Geleitwort
Die unerwartet große Zahl der Baudenkmäler im Landkreis MarburgBiedenkopf – auch ohne die Stadt Marburg – macht es notwendig, die
„Denkmaltopographie“ in drei Bände aufzuteilen. Der Umfang dieses vorliegenden ersten Bandes, der sich auf den östlichen Teil des Altkreises Marburg bezieht, bestätigt die Vermutung, daß wir zu den Landkreisen mit den
größten Beständen an Baudenkmälern in Hessen zählen. Dies bedeutet einerseits Freude und Ehre, andererseits aber auch Bürde und Verpflichtung. Es ist
eine Freude, diesen wertvollen Bestand erhalten zu helfen und das Erbe unserer Vorfahren an unsere Kinder weitergeben zu könen. Es ist aber auch eine
große finanzielle Belastung, welche die Bewältigung anderer wichtiger Aufgaben einschränkt.
Nur die wenigsten dieser Gebäude befinden sich im Eigentum der öffentlichen
Hand. Auch der Bürger ist damit viel enger in die Verpflichtung eingebunden
als anderswo, unser historisches Erbe zu erhalten. Das Land Hessen und der
Landkreis Marburg-Biedenkopf müssen deshalb eigene Wege einschlagen, um
über die Bereitstellung von Haushaltsmitteln hinaus dem Bürger seine eigene
Verantwortung und seine Möglichkeiten bewußt zu machen. Intensive Aufklärungsarbeit, ständige Informationen, gründliche Beratung der Bürger sowie
eine weitreichende Unterstützung der Vereine, die sich um die Pflege von
Ortsbildern bemühen, sind deshalb die Aufgaben, die der Landkreis übernommen hat. Ein weiterer Schwerpunkt der Bemühungen des Kreises, den Bürger
bei der Erhaltung von Baudenkmälern zu unterstützen, besteht darin, daß er
diese den heutigen Bedürfnissen durch Modernisierung und Ausbau anpaßt.
Nicht Denkmalpflege per Verwaltungsakt, sondern Denkmalpflege, die im
Bewußtsein der Bürger verankert ist, hat auf Dauer Zukunft. Sie allein ist in
der Lage, zu Zeiten knapper Haushaltsmittel die vielfältigen Probleme zu
lösen.
Das erste Buch der Denkmaltopographie leistet hierfür einen wichtigen
Beitrag. Bürger und Verwaltungen erhalten endlich Gewißheit, bei welchen
baulichen Anlagen das Denkmalschutzgesetz anzuwenden ist. Damit entfallen
unliebsame Überraschungen und Verzögerungen im Baugenehmigungsverfahren. Auch hierdurch wird ein wesentlicher Beitrag zur Verankerung der
Denkmalpflege in der Bevölkerung geleistet.
Die Denkmaltopographie sollte auch einen hohen Stellenwert in der Literatur
zur Kunst- und Kulturgeschichrte dieses Kreises einnehmen. Selbst Fremdenverkehr, Heimatgeschichte und Schulen können profitieren. Es ist zu hoffen,
daß damit die zahlreichen, oft viel zu wenig bekannten Kunstschätze und Baudenkmäler im Landkreis Marburg-Biedenkopf weiten Bevölkerungskreisen
bekannt werden. Auf diese Weise erhalten die Zeugnisse der Geschichte,
des Handwerks und der Kunst unseres Kreises einen neuen Stellenwert im
Bewußtsein der Bürger.
Robert Fischbach
Landrat
8
Vorwort
Vorwort des Herausgebers
Erst mit dem Wissen um den Denkmalbestand und seine Bedeutung kann
sich auch ein Engagement für seine Erhaltung bilden. Deshalb ist die Veröffentlichung des schützenswerten Bestandes und die darauf basierende
Benachrichtigung der Denkmaleigentümer die Voraussetzung jedes geregelten Umganges mit den Kulturdenkmälern. Die Veröffentlichung geschieht
seit 1980 auf Grundlage eines Beschlusses der Kultusministerkonferenz in
Form der Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland. Sie liefert
Grundlagenmaterial für die praktische konservatorische Tätigkeit, aber auch
für Aussagen im planerischen Bereich. Zugleich informiert sie die Öffentlichkeit über die Denkmalwerte in dem dargestellten Bereich. Sie öffnet die
Augen für die kulturgeschichtliche Bedeutung der Landschaft und weckt bei
jedem interessierten Bürger Verständnis für die kulturellen Werte unserer
gestalteten Umwelt.
Die Erfassung der Kulturdenkmäler muss systematisch und nach einheitlichen Kriterien für das gesamte Bundesland erfolgen, um überprüfbare Aussagen über die Denkmaleigenschaft zu erhalten. Deshalb ist diese Aufgabe
dem Landesamt für Denkmalpflege als einziger landesweit tätiger Behörde
übertragen. Erfreulicherweise wird diese Arbeit immer wieder von kommunaler und ehrenamtlicher Seite unterstützt. Dadurch konnte die Akzeptanz
des Denkmalschutzes in den Gebieten Hessens, für die ein entsprechender
Band vorliegt, deutlich verbessert werden. Die Bereitschaft, sich für die
Belange der Denkmalpflege und des Denkmalschutzes einzusetzen, ist hier
stark erhöht.
Zur Zeit ist etwa die Hälfte der Fläche des Bundeslandes Hessen durch Denkmaltopographien abgedeckt. Die Erstellung der noch fehlenden Bände in
einem absehbaren Zeitraum ist ein dringendes Bedürfnis. Erhöhte Anstrengungen der Landesdenkmalpflege und ihrer Partner sind ebenso erforderlich
wie die politische Bereitschaft, für die fehlenden Bände die notwendige
Finanzierung sicherzustellen.
Der Landkreis Marburg-Biedenkopf hat sich in vorbildlicher Weise finanziell
an der Manuskripterstellung beteiligt. Dafür danke ich ausdrücklich. Umso
bedauerlicher ist es, dass die Fertigstellung des ersten Bandes, der das östliche Gebiet des Landkreises umfasst, sich zeitlich immer wieder hinausgezögert hat. Der nächste Band soll deshalb zügig in Angriff genommen werden,
um die Zeiträume zwischen dem Erscheinen der einzelnen Bände nicht zu
groß werden zu lassen.
Dr. Gerd Weiß
Präsident des Landesamtes für Denkmalpflege Hessen
9
Übersichtskarte
Verkleinerung der Gemeindegrenzenkarte 1:200.000
Der Band I der Denkmaltopographie des Landkreises Marburg-Biedenkopf
umfaßt die im Sinne des §2 des Hessischen Denkmalschutzgesetzes i. d. Fassung vom 5.9.1986 schützenswerte Bausubstanz des Ostteiles des ehemaligen
Kreises Marburg, der mit dem Altkreis Biedenkopf und der bis dahin kreisfreien Stadt Marburg seit dem 1.7.1974 die Verwaltungseinheit Landkreis
Marburg-Biedenkopf bildet.
Hinweis:
Die Kulturdenkmäler im Bereich der Eisenbahnen werden im Inventarband
der Eisenbahntopographie Hessen veröffentlicht. Lediglich die städtebaulich
relevanten Objekte wie Empfangsgebäude u. ä. finden in dem vorliegenden
Buch ihren Niederschlag.
10
Band I
Band II
Band III
Band IV
Kreisteil Ost
Stadt Marburg
Kreisteil Nord und Süd
Kreisteil West
Übersichtskarte
Übersichtskarte Maßstab 1:200.000 mit Blattübersicht der topographischen Gemeindekarten (1:50.000)
1
2
3
4
Amöneburg
Kirchhain
Neustadt
Stadtallendorf
S. 95
S. 192/193
S. 377
S. 470/471
Danksagung des Autors
Bei der Entstehung dieser Denkmaltopographie haben einige Personen mitgewirkt, für deren Rat oder tatkräftige Unterstützung ich mich an dieser
Stelle ausdrücklich bedanken möchte. Herr Dr. Mohr und Herr Dr. Michael
Neumann standen mir auf zahlreichen Dienstfahrten insbesondere in Abgrenzungsfragen der Denkmalwürdigkeit zur Seite. Für Bereitstellen und
Aufarbeiten der aktuellen Kartenunterlagen ist vom Katasteramt Marburg
stellvertretend Herr Ludwig zu nennen. Die digitalen Karten von Amöneburg, Kirchhain und Neustadt stammen von der Energie-Aktiengesellschaft
Mitteldeutschland EAM, die sie kostenfrei überlassen hat. Besonderer Dank
gilt Herrn Dr. Alfred Schneider, der sich als profunder Kenner der Heimatgeschichte erwies und der den Einführungsbeitrag zur Geologie, Territorialund Wirtschaftsgeschichte lieferte. Als Verfasserin der geschichtlichen Vortexte für die einzelnen Ortsteile sei Frau Petra Rentschler mein großer Dank
ausgesprochen. Das gründliche Korrekturlesen lag in den Händen von Herrn
Dieter Naleppa. Die Arbeit im Fotolabor leistete in bewährter Qualität Frau
Veronika Walter. Für das kritische Lesen der Texte stellte sich Herr Dr. Griesbach-Maisant zur Verfügung, er wirkte auch am Feinschliff des Layouts mit.
Zahlreiche wertvolle Hinweise zur Kartengestaltung gab Frau Gabriele
Schönborn. Mit großem Engagement hat sich Herr Peter Horn für das Layout
verantwortlich gefühlt. Neben der technischen Bearbeitung hat er auch Satz
und Reprographie übernommen.
Helmuth K. Stoffers
11
Einleitung
Geologie, Territotial- und Wirtschaftsgeschichte
Die naturgeographischen Grundlagen
Der Altkreis Marburg erstreckt sich von der Ostabdachung des Rheinischen
Schiefergebirges im Westen bis über die Oberhessische Schwelle im Osten in
einer Ausdehnung von rund 38 km. Vom südlichsten Punkt in der Lahnaue
bei Sichertshausen bis zu seiner nördlichen Begrenzung im Burgwald sind
es rund 35 km. Das Oberflächenbild wird durch die Formenvielfalt der
Mittelgebirge bestimmt. Die Randbereiche bestehen vornehmlich aus Höhenrücken, die besonders im Norden und Westen eine starke Zertalung aufweisen. Im Osten und Südosten dagegen schließt sich die fast tischebene
Tafellandschaft des Amöneburger Beckens an, die mehr von flachwellig
ansteigenden Höhenzügen umrahmt wird.
Innerhalb des Kreisgebietes finden sich die verschiedensten Tal- und Beckenformen; sie sind bis auf wenige Bereiche dem Einzugsgebiet des Rheins
zugehörig. Nur im Osten wird durch die Oberhessische Schwelle ein kleiner
Bereich hydrographisch zur Weser hin orientiert. Hauptfluß ist die aus dem
Rheinischen Schiefergebirge kommende Lahn, der bei Cölbe nördlich von
Marburg die Ohm als größter Nebenfluß zufließt. Weitere Zuflüsse der Lahn
sind von Norden her die Wetschaft, im Süden und Südosten die Allna und
Zwester Ohm.
Geologische Übersichtskarte 1:200.000
12
Einleitung
Die aus dem Vogelsberg kommende Ohm ist die Hauptentwässerungsader
des Amöneburger Beckens. In sie münden von Norden her die Wohra und das
Rote Wasser, von Osten her die Gleen (oder Klein); weiterhin treten dazu
zahlreiche kleinere Bäche und Grabenrinnen aus den Randbereichen des
Beckens. Der Ostzipfel des Kreisgebietes wird dagegen über die Wiera und
die ihr zufließenden Seitenbäche zur Schwalm hin entwässert, so daß dieses
Gebiet dem Einzugsbereich der Fulda und Weser zugehörig ist.
Denkmal Wasserscheide zwischen
Neustadt und Stadtallendorf
Die geologischen Grundlagen
Am geologischen Aufbau des Kreisgebietes sind nahezu alle Zeitalter beteiligt. Die ältesten Formationen sind im Westen, und damit am Ostrand
des Rheinischen Schiefergebirges zu finden. Sie gehören als paläozoische
Bildungen dem mittleren und oberen Devon an und kommen hier als Grauwacke und Tonschiefer vor. An diese Formationen schließt sich dann nach
Osten hin ein ausgeprägtes Band von Ablagerungen des Zechsteins an. Es
zieht sich nahezu streifenförmig von der Ostabdachung des Wollenberges im
Norden, über den Westrand des Marburger Rückens bis nach Niederweimar
südlich von Marburg, tritt aber auch kleinflächig auf der linken Lahnseite
südlich von Ronhausen zutage.
Am meisten finden sich innerhalb des Kreisgebietes die Formationen des
Buntsandsteins, der als untere und mittlere Schichtung vorkommt. Er tritt
vornehmlich im Burgwald als fast 400 m starkes Gesteinspaket zutage, das
sich nach Osten hin über das Wohratal hinaus bis an die östliche und südöstliche Kreisgrenze fortsetzt. Weitere Lagerungen finden sich westlich von
Marburg, etwa von Goßfelden bis Weimar, aber auch in den schmalen
Seitentälern östlich der Lahn. Als Bausandstein erlangte dieses Gestein in
vielen Gemeinden auch wirtschaftliche Bedeutung, da es in zahlreichen
Brüchen abgebaut wurde.
Als weitere mesozoische Bildung sind die zumeist dickbandigen Ablagerungen des Muschelkalks zu nennen, die an der nordöstlichen Kreisgrenze im
Bereich Momberg/Mengsberg bis etwa 1950 abgebaut wurden.
13
Einleitung
Die weiteren Gesteinsbildungen entstanden dann in der jüngsten geologischen Epoche, dem Neo- oder Känozoikum, das sich in die Zeitalter von
Tertiär und Quartär unterteilt. In das Tertiär gehören vor allem die vulkanischen Gesteine im Osten und Südosten des Kreisgebietes; ebenso die dort
breitflächig vertretenen Ton- und Sandablagerungen, die größtenteils im
Frühtertiär entstanden. Wo das magmatische Material nicht an die Oberfläche
gelangte und in den gesprengten Gesteinsschichten erkaltet steckenblieb oder
nur wenig die Oberfläche durchbrach, entstanden durch die nachfolgenden
Erosionskräfte zunehmend herauspräparierte Kegelformen und Kuppen.
Zu solchen gehören einmal das Basaltmassiv der Amöneburg als prägendes
Element der umgebenden Beckenlandschaft, dann aber auch kleinere Basaltund Tuffkegel wie die Kirchberge von Wittelsberg und Kirchhain, der Schloßberg in Schweinsberg, Kreuzwarte und Ransberg bei Rüdigheim oder auch
die Basaltkuppen von Frauenberg und Stempel südöstlich von Marburg.
Dazu kam im Diluvium eine ständige Überdeckung und Auskleidung der östlichen Hangpartien durch das Einwehen staubsandiger Lößpartikel, die sich
in unterschiedlicher Mächtigkeit anlagerten. Sie liegen heute zum Teil meterdick am Westrand des Amöneburger Beckens, sind aber auch im Lee der meisten Seitentäler und Randverzweigungen anzutreffen. Die Verbreitung und
Intensität der daraus entstandenen Lößlehmböden war bereits in der Jungsteinzeit Voraussetzung zur Gründung von Siedlungen und einem damit verbundenen Landbau. Im Alluvium, der jüngsten erdgeschichtlichen Periode,
die bis in die Gegenwart andauert, wurde unser Raum durch die fortschreitende Abtragung ausgeformt. Es entstanden die Auelehmböden der Talniederungen, die an einzelnen Stellen flächenhaft von sumpfigen und moorigen
Bereichen durchsetzt sind. Sie wurden an einzelnen Orten durch Torfstiche
auch wirtschaftlich genutzt, sind aber in jüngster Zeit durch die Anlage von
Entwässerungs- und Dränagesystemen längst trockengelegt und werden heute größtenteils ackerbaulich genutzt.
Die geschichtlichen Grundlagen
Durch eine Reihe von Einzelfunden läßt sich das Auftreten des Menschen
innerhalb des Kreisgebietes bereits für das Paläolithikum nachweisen. Die
ältesten Fundstücke gehören noch ins mittlere Paläolithikum, doch sind sie
mit größeren Fund- oder Werkplätzen nicht in Verbindung zu bringen. Auch
die nachfolgenden Kulturstufen des Jungpaläolithikums sind vornehmlich
durch Einzelstücke zu belegen, nur wenige deuten flächenhaft einen Fundplatz an. Erst mit Beginn des Neolithikums (5500–1700 v.Chr.) zeichnet sich
dann ein zunehmender Fundniederschlag ab. Bereits Ende des Mesolithikums
lassen sich unterschiedliche Formen von Seßhaftigkeit feststellen. Ihnen folgt
dann mit Beginn des Neolithikums verstärkt eine Dauerbesiedlung einzelner
Landschaftsbereiche, verbunden mit den einfachsten Formen des Landbaus
und der Haustierhaltung. Dabei werden fast ausschließlich Flächen mit guten
Bodenqualitäten genutzt. Bevorzugtes Siedlungsgebiet der ersten neolithischen Kulturstufe – der Bandkeramik – ist die West- und Nordumrandung des
Amöneburger Beckens, wo eine Fülle von kleineren und größeren Siedlungsplätzen nachgewiesen ist. Die etwa um 4000 v. Chr. einsetzende Michelsberger Kultur ist in unserem Raum nur durch wenige Fundstücke nachzuweisen.
Sie geht etwa um 3500 v. Chr. in die Wartbergkultur über, die früher auch als
Steinkisten- oder Steinkammergräberkultur bezeichnet wurde. In dieser Zeit
lagen die Siedlungen vornehmlich auf gut zu verteidigenden Höhen oder
Kuppen; zu ihnen gehörte in der Regel eine kollektive Grabanlage, die etwa
in 1 km Entfernung lag und über mehrere Generationen benutzt wurde. Neben
den Höhensiedlungen gab es weiterhin sog. Erdwerke im flachen Gelände, die
durch Grabenumlauf und Toranlagen gesichert waren. Eine derartige Anlage
wurde zwischen Roßdorf und Schröck festgestellt.
14
Einleitung
Der „Lange Stein“ von Langenstein
Eine Besonderheit im Kreise der Steindenkmäler stellen die sog. Menhire
(d.h. lange oder hohe Steine) dar, die sonst vor allem in Nordhessen zu finden
sind. Eine Datierung ist allerdings schwierig. Die aufrecht gestellten Steinplatten oder Säulen haben eine Höhe bis zu 5 Metern und sind mitunter einen
Meter dick. Markantes Zeugnis im Marburger Raum ist der Menhir in Langenstein bei Kirchhain, der dem Dorfe seinen Namen gab. Es handelt sich
vermutlich um einen Kultstein, der bei der Gründung der dortigen Kirche
mit umgebendem Friedhofsareal als ehemals „heidnisches Zeugnis“ sicherlich bewußt in dieses Gelände einbezogen und damit „verchristlicht“ wurde.
Ein weiterer „Riesenstein“ wurde 1916 nahe Roßberg im Ebsdorfergrund
gefunden, wo die Kirchenruine der Wüstung Udenhausen ausgegraben und
ein Menhir als Türpfeiler entdeckt wurde. Auch der „Dicke Stein“ bei
Rauischholzhausen in der Nähe der Kirchenruine der Wüstung Breitenborn
dürfte als Menhir anzusprechen sein. Auf die frühere Existenz derartiger
Riesen- oder Kultsteine deuten schließlich auch ältere Flurbezeichnungen
hin, so daß innerhalb des Kreisgebietes noch weitere bestanden haben
dürften.
In das Ende des Neolithikums gehören schließlich noch zwei kulturelle
Erscheinungsformen, nämlich die Einzelgrabkultur oder Schnurkeramik
sowie die nachfolgende Glockenbecherkultur. Die Becherkulturen beginnen
um 2800 v.Chr. und laufen um 1800 v. Chr. in die allmählich einsetzende
Metallverarbeitung über, an deren Anfang die Verhüttung des Kupfererzes
stand. Im Marburger Land sind diesen Kulturkreisen nur wenige Einzelfunde
zuzuordnen. Eine Fülle von Zeugnissen liegt dagegen aus der um 1700 v. Chr.
beginnenden Bronzezeit vor, die um 1200 v. Chr. in die Urnenfelderkultur
übergeht. Die bekanntesten Zeugnisse sind wohl die zahlreichen Hügelgräber
in den Wäldern und waldbedeckten Höhenrücken des Kreisgebietes.
Ein Großteil gehört in die mittlere Bronzezeit, weitere in die nachfolgende
Periode der Urnenfelderkultur. Sie haben seit Jahrhunderten immer wieder
das Interesse der Bevölkerung erregt und wurden als Heiden-, Römer- oder
auch Hunnengräber bezeichnet. Etwa 800 v. Chr. klingt die Urnenfelderzeit
aus und geht in die ältere Eisenzeit über, deren erste Periode, die sog.
Hallstattzeit, bis etwa 450 v. Chr. andauert. Der Fundniederschlag hält sich
wiederum größtenteils an die Senkenzonen, erreicht aber im Marburger Land
nicht die Verbreitung wie in vergleichbaren Landschaften Nord- und Südhessens. Mit Beginn der jüngeren Eisenzeit, der sog. Latènezeit, wird dann das
Kultur- und Siedlungsbild überschaubarer. Durch das Eindringen keltischer
Stammesgruppen bis nach Nordhessen wird auch das Kreisgebiet bereits im
5. vorchristlichen Jahrhundert erfaßt.
15
Einleitung
Sichtbare Zeugnisse der keltischen Zeit waren befestigte Stadtberge, in deren
Umfeld zugehörige Siedlungen oder auch Wirtschaftshöfe lagen. Unter diesen ragen im Marburger Land der Christenberg nahe Münchhausen im Burgwald und die Amöneburg in besonderer Weise heraus. Der Christenberg war
schon um 420 v. Chr. befestigt und besaß einen Hauptwall, bestehend aus
einer Holz-Erde-Stein-Konstruktion in der Form des von Caesar überlieferten
„murus gallicus“, mit vorgelagerten Wällen und Gräben. Sie gehört zu den
besterhaltenen frühkeltischen Wallkonstruktionen in Mitteleuropa. Dagegen
stammen die Siedlungszeugnisse von der Amöneburg fast ausschließlich aus
dem Spätlatène. Die Siedlung selbst befand sich nicht nur auf der höchsten
Erhebung des Berges, sondern umfaßte neben dem Südhang auch die südlich
vorgelagerte Kuppe der Wenigenburg und das östliche Vorland des Basaltmassivs, so daß eine Fläche von rund 26 ha besiedelt war. Im Umland des
spätkeltischen Stadtberges sind weiterhin eine größere Zahl von zugehörigen
Siedlungen oder Gehöftgruppen nachgewiesen, deren Verbreitung auf ein
relativ dichtes Siedlungsnetz schließen läßt. Erst im 7. Jahrhundert setzt dann
zunehmend ein neuer Besiedlungsgang ein, der sich jetzt als gelenkter Kolonisationsprozeß darstellt.
Verantwortlich für die im 7. Jahrhundert beginnende Kolonisierung waren
die Franken, die von Süden her über die Wetterau vor allem in die Beckenbereiche weiter vordrangen. Diese „Frankonisierung“ umfaßte wohl zunächst
eine militärische Inbesitznahme, der sich dann eine Besiedlung anschloß.
Anfang des 8. Jahrhunderts folgte dann die Christianisierung, die im Jahre
721 von der Amöneburg ihren Ausgang nahm. Innerhalb dieses fränkischen
Kolonisationsgebietes bildeten die befestigten Großburgen der Amöneburg
und der Kesterburg (Christenberg) militärisch-politische Hauptzentren.
Zur Amöneburg setzt die schriftliche Überlieferung mit dem Jahr 721 ein, als
der angelsächsische Missionar Bonifatius nach „Amanaburch“ (der Burg an
der Amana oder Ohm) kommt und von hier aus seine Hessenmission einleitet.
Er errichtete danach auf der Bergfeste ein Klösterchen, das im Jahre 732
durch den Bau einer Kirche erweitert wurde. Neben diesen beiden fränkischen Großburgen entstanden in der Folgezeit weitere Befestigungen.
Zu ihnen gehören insbesondere die sogenannten „Höfe“ bei Dreihausen im
Ebsdorfer Grund. Sie bestanden aus einer doppelrechteckigen Anlage, deren
westliche und südliche Ummauerung durch einen vorgelagerten Graben
verstärkt war.
Höfe bei Dreihausen
16
Einleitung
Etwa zur gleichen Zeit wie die „Höfe“ entstanden aber auch eine Reihe kleinerer Befestigungsanlagen innerhalb des Kreisgebietes. Zu ihnen zählen der
Rickelskopf bei Stedebach (Gemeinde Weimar), die Burg bei Caldern
(Gemeinde Lahntal), die Burg bei Seelbach (Gemeinde Lohra), die Hunburg
bei Burgholz (Stadt Kirchhain), der Weiße Stein bei Wehrda (Stadt Marburg),
die Burg Hollende bei Warzenbach (Stadt Wetter), vermutlich auch die
Hundsburg bei Oberrosphe (Stadt Wetter), nicht zuletzt aber die Wohn- und
Befestigungsanlage auf dem Marburger Schloßberg.
Seit der zweiten. Hälfte des 8. Jahrhunderts werden auch erste Verwaltungsstrukturen in unserem Raume sichtbar, der während dieser Zeit zum Oberlahngau gehört. Wohl im Zuge einer fränkischen Verwaltungsreform entstand
durch die Bildung von Grafschaften eine weitere Aufgliederung, die den
Oberlahngau in drei Grafschaften unterteilte. Das Kreisgebiet gehörte zur
Ohm-Lahngrafschaft, als deren Hauptort die Stadtfeste Amöneburg anzusprechen ist. Das Grafenamt wurde vom König verliehen und beinhaltete
neben der Verwaltung die Rechtspflege, die Wahrung des Friedens sowie das
Heeresaufgebot. Daneben besaß das Königtum noch im 10. und 11. Jahrhundert in diesen Gebieten z.T. umfangreichen Eigenbesitz. Er ist nicht nur durch
einzelne Königsaufenthalte, sondern auch durch Schenkungen an verschiedene Klöster bezeugt. So weilte im Jahre 920 König Heinrich I. anläßlich
eines Hoftages auf dem Königshof in Seelheim, 1054 Heinrich III. und 1057
dessen Witwe und Sohn Heinrich IV. in Ebsdorf, wo Heinrich IV. nochmals
1066 bezeugt ist. Ein Großteil des Reichsbesitzes gelangte aber schon seit
dem 8. Jahrhundert zunehmend in andere Hände, insbesondere an die Klöster
Fulda und Hersfeld.
Etwa um 1120 faßten dann die Mainzer Erzbischöfe in Amöneburg Fuß, wo
sie im Rahmen der mainzischen Kirchenorganisation bereits einen kirchlichen Mittelpunkt besaßen. Von hier aus erwarben sie in der Folgezeit weiteren Grundbesitz, Rechte und Einkünfte. Dieser mainzischen Erwerbspolitik
standen aber schon bald die Thüringer Landgrafen gegenüber, die in Burg
und Stadt Marburg mit zugehörigem Umland eine starke Position besaßen.
Wohl aus dem wachsenden Gegensatz zur Mainzer Territorialpolitik gaben sie
1138 ihr bisheriges Einvernehmen mit Mainz auf und traten auf die Seite des
Königs. Die folgenden Jahrzehnte lassen sich zusammenfassend als ein
gegenseitiges Ringen zwischen den Landgrafen und den Mainzer Erzbischöfen um den Ausbau der territorialen Vorherrschaft beschreiben. Während die
Landgrafen im weiteren Umfeld der mainzischen Amöneburg durch den Ausbau der Städte Alsfeld, Biedenkopf, Grünberg, Frankenberg und Homberg/
Ohm sowie durch den Aus- und Neubau von Burgen neue Stützpunkte schufen, beschränkte sich die Mainzer Stellung vornehmlich auf die Amöneburg
und die weiteren Besitzungen im nördlichen Hessen.
Eine weitere Stärkung der Landgrafen brachte die Niederlassung des Deutschen Ritterordens in Marburg, der 1234 die Pflege der Grabstätte Elisabeths
von Thüringen und des von ihr begründeten Hospitals übernahm. Nach ihrer
Heiligsprechnung 1235 folgte noch im gleichen Jahre die Grundsteinlegung
der Elisabethkirche und danach der Aufbau einer Deutschordens-Kommende,
die sich danach zu einer bedeutenden Grundherrschaft über unser Gebiet hinaus entwickelte. Als dann im Jahre 1247 das Thüringer Grafenhaus im
Mannesstamme ausstarb, suchte Mainz daraus zunächst Vorteile zu realisieren. Sie wurden jedoch unterbunden, denn bereits im Frühjahr 1248 erschien
die verwitwete Sophie von Brabant, eine Schwester des verstorbenen Landgrafen und Tochter Elisabeths von Thüringen, mit ihrem vierjährigen Sohn
Heinrich in Marburg und stellte die Forderung, Landgräfin von Hessen zu
werden. Sie verband sich dabei mit dem Deutschen Orden und zahlreichen
namhaften Ritter und zerstörte Anfang 1249 eine ganze Reihe von Burgen,
die Mainz ergeben waren.
17
Einleitung
Als Folge ließ der Erzbischof nicht nur die Stadt Wetter durch starke Truppen
verstärken, er ließ weiterhin nordöstlich des Burgwaldes die Burg Mellnau
errichten, wodurch er den gesamten Verkehr zwischen Marburg und Frankenberg kontrollieren konnte. Diesen Schritt beantwortete Sophie v. Brabant
mit dem Bau der Burg Frauenberg südöstlich vom Marburg, wodurch nunmehr der Verkehr aus dem Rhein-Main-Gebiet über den Ebsdorfer Grund zur
Amöneburg und weiter nach Nordhessen und Thüringen hier unter hessischer
Kontrolle stand. 1294 kaufte Erzbischof Gerhard II. von den Grafen von
Ziegenhain Burg und Stadt Neustadt mit den zugehörigen Orten und Einkünften und konnte dadurch sein Kerngebiet um Amöneburg nach Osten ausweiten.
Aber auch in den folgenden Jahrzehnten dauerten die Auseinandersetzungen
um die Vorherrschaft an und führten zu unterschiedlichen Heereszügen.
Insbesondere die Jahre 1401 bis 1404 waren durch zahlreiche Fehden und
Streifzüge ausgefüllt, wobei eine Vielzahl von Dörfern überfallen und angezündet wurde. Das führte in den folgenden Jahren nicht nur zum Ausbau
bestehender Befestigungen in den Städten; auch ein großer Teil der Dörfer
wurde mit Wall und Graben umgeben und mit Torhäusern ausgestattet, viele
Kirchhöfe zu Wehrfriedhöfen burgartig befestigt und die Kirchtürme zu
Wehrtürmen umgestaltet. Viele dieser dörflichen Befestigungsanlagen sind
teils bis heute erhalten oder in Spuren zu erkennen. Eines der besten Beispiele für eine Befestigung in verschiedenen Phasen bietet die mainzische Ortschaft Roßdorf, die wie das benachbarte Mardorf am 1. September 1403
durch die Landgräflichen niedergebrannt wurde.
18
Einleitung
Nach einem im Jahre 1409 geschlossenen und auf 10 Jahre befristeten Landfrieden kam es schon ein Jahr später zu mainzischen Übergriffen, die vielfach
aus Plünderungen und Brandschatzungen bestanden. In der Nacht von
21. zum 22. März 1412 überfiel Graf Heinrich von Waldeck, seit 1399 oberster mainzischer Amtmann in Hessen, mit Hilfe der Amöneburger Besatzung
die Nachbarstadt Kirchhain und brannte sie bis auf wenige Gebäude nieder.
Erst 1427, als Mainz in einer weiteren Auseinandersetzung entscheidend
geschlagen wurde, kam es in Frankfurt zu einem Friedensvertrag, der einen
zwölfjährigen Frieden festlegte. Mit diesem Zeitpunkt waren alle mainzischen Pläne um die territoriale Vorherrschaft in Hessen für immer zerschlagen.
Das ausgehende 15. Jahrhundert verlief trotz einzelner Fehde- und Streifzüge
der Landgräflichen in die mainzischen Gebietsteile und laufender Grenzdifferenzen im Großen und Ganzen ohne größere kriegerische Auseinandersetzungen. So fällt in diese Phase zunächst der Ausbau bestehender Befestigungen nach „modernen“ Maßstäben, die vornehmlich unter der Federführung
des hessischen Festungsbaumeisters Hans Jakob von Ettlingen standen.
In das Ende des 15. bzw. den Anfang des 16. Jahrhunderts fällt aber auch der
Neubau einer Reihe von Kirchen. Zu diesen gehören einmal der um 1475 entstandene Chorbau der Kirche in Wehrshausen, dann die Marienkirche in Stausebach Ende des 15. Jahrhunderts und um die gleiche Zeit auch der Turmbau
an der Michaelskirche in Kirchhain. Ab 1502 erfolgte der Neubau der Kirche
in Neustadt, 1506 der in Schweinsberg sowie die Errichtung des Westturms
der Stiftskirche in Wetter und 1517/18 der Aus- und Turmbau der Marienkirche in Rauschenberg; 1522 entstand schließlich die Jakobskirche in Langenstein. In der gleichen Zeit entstanden nicht nur neue, zumeist oberschlächtig
betriebene Mühlen, sondern vereinzelt auch adelige Hofstellen wie Plausdorf, Hof Netz und andere, die zum Teil mit Wassergräben umgeben wurden.
Mit dem Jahr 1567 begann für die Landgrafschaft Hessen eine neue
Entwicklung, als nach dem Testament Landgraf Philipps das Land unter
seine vier Söhne aufgeteilt wurde. Dabei entfiel das zum Oberfürstentum
gehörende Gebiet um Marburg an Landgraf Ludwig IV. (1567–1604), was
etwa ein Viertel der früheren Landgrafschaft ausmachte.
Als er 1604 kinderlos starb, gelangte Hessen-Marburg testamentarisch zur
Hälfte an Hessen-Kassel und Hessen-Darmstadt, und zwar unter der Bedingung, daß die Erben das lutherische Bekenntnis bewahren sollten. Dessen
ungeachtet nahm Landgraf Moritz von Hessen-Kassel das reformierte
Bekenntnis an und ließ ab 1605 auch in seinen Landesteilen die calvinistische
Lehre einführen. Das führte ab 1605 nicht nur zur Absetzung zahlreicher
Geistlicher, sonder auch zur „Umgestaltung“ der meisten Kirchen, aus denen
sämtliche Bilder, Kreuze und Heiligenfiguren entfernt oder zerschlagen
wurden. Erst 1624, als das Oberfürstentum Hessen (-Marburg) an Landgraf
Ludwig V. von Hessen-Darmstadt fiel, erfolgte die lutherische Gegenreformation, durch das das vor 1605 bestehende Bekenntnis wieder eingeführt
wurde. Mit der Angliederung Oberhessens an Darmstadt war aber auch der
Grundstein für kommende Auseinandersetzungen mit Hessen-Kassel gelegt,
die schließlich 1645 im sogenannten „Hessenkrieg“ ihren blutigen Höhepunkt erreichten. Zwischenzeitlich hatte der Dreißigjährige Krieg das Land
überzogen und in Stadt und Land große Zerstörungen angerichtet.
Im Westfälischen Frieden des Jahres 1648 erhielt Hessen-Kassel die Hälfte
des Marburger Landes, was im Großen und Ganzen den späteren Kreisgrenzen entsprach. Auch die mainzischen Ämter Amöneburg und Neustadt
wurden in ihrem früheren Umfang wieder hergestellt und blieben danach als
kurmainzische Enklave innerhalb der Landgrafschaft Hessen-Kassel bis 1802
bestehen.
19
Einleitung
Nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges stand zunächst der Wiederaufbau des verwüsteten Landes im Vordergrund, der Jahre in Anspruch nahm.
In das Ende des 17. Jahrhunderts fällt dann die Aufnahme der Hugenotten in
Hessen-Kassel, die nach der „Freiheits-Konzession“ Landgraf Karls vom 18.
April 1685 auch in unserem Raum angesiedelt wurden. Schon vor diesem
Zeitpunkt lebten einzelne in Marburg, wo sie eine eigene Gemeinde bildeten.
1687 wurden die Kolonien Hof Frauenberg und Schwabendorf begründet,
1694 von Schwabendorf aus Hertingshausen und schließlich 1699 die Kleinsiedlung Wolfskaute. Als letzte Kolonie entstand dann 1720 das von Waldensern begründete Todenhausen nahe Wetter, wo 40 Familien angesiedelt
wurden.
Mit dem Jahr 1756 begann der Siebenjährige Krieg, in welchem die Landgrafschaft Hessen-Kassel auf preußischer und englischer Seite und damit
gegen das mit Österreich und Rußland verbündete Frankreich stand. Da sich
die beiderseitigen Truppenbewegungen vornehmlich auf die hessische
Senkenlandschaft als natürliches Durchgangsgebiet konzentrierten, stand das
Kreisgebiet immer wieder im Zentrum der Auseinandersetzungen. Schließlich kam es am 21. September 1762 an der Brücker Mühle am Ostfuß der
Amöneburg zur letzten blutigen Auseinandersetzung zwischen beiden Parteien, die dann am 15. November desselben Jahres im angrenzenden Brücker
Wirtshaus einen Waffenstillstand schlossen. Zum Andenken daran ließen im
Jahre 1767 England und Frankreich den „Friedenstein“ auf dem Hofe des
Wirtshauses errichten. Die Schäden, die der Krieg hinterlassen hatte, waren
nicht nur in den Städten groß. Auch das Land hatte unter den laufenden
Durchzügen und Fouragelieferungen stark gelitten, so daß es einiger Jahre
bedurfte, bis es sich wieder erholte. Von zahlreichen neuen Errungenschaften
war für das Land lediglich die 1767 geschaffene Brandversicherung von
besonderer Bedeutung, während es von den sozialen, wissenschaftlichen und
künstlerischen Einrichtungen nur unwesentlich berührt wurde.
Hessen 1803
20
Einleitung
Das ausgehende 18. und der Beginn des 19. Jahrhunderts sind weitgehend
geprägt von den Auswirkungen der Französischen Revolution. Von diesen
waren zunächst die mainzischen Ämter Amöneburg und Neustadt betroffen,
die am 27. April 1797 durch französische Truppen besetzt wurden.
Nach zahlreichen Auseinandersetzungen mit Frankreich kam es schließlich
am 9. Februar 1801 zum Friedensvertrag von Luneville, nach welchem das
ganze linksrheinische Gebiet an Frankreich fiel. Als Entschädigung für dort
verlorengegangenes Land erhielten die deutschen Fürsten große Teile der bis
dahin bestehenden geistlichen Territorien, die aufgelöst wurden. Das war
auch das Ende der vier mainzischen Ämter Amöneburg, Neustadt, Fritzlar
und Naumburg, die dem neugeschaffenen Kurfürstentum Hessen(-Kassel)
angegliedert wurden. Da jedoch der neue Kurfürst Wilhelm I. 1806 nicht dem
von Frankreich dominierten Rheinbund beitrat, besetzten die Franzosen nach
der Niederlage Preußens Ende Oktober 1806 das Kurfürstentum und vereinigten es mit dem am 18. August 1807 neugeschaffenen Königreich Westfalen. König wurde Jerôme, ein Bruder Napoleons, der seine Residenz in
Kassel aufschlug. Nach französischem Vorbild wurde das neue Königreich in
Departements aufgeteilt, dessen südlicher Teil im Departement Werra mit den
Distrikten Eschwege, Hersfeld und Marburg zusammengefaßt war; Hauptstadt dieses Departements wurde Marburg. Die nun folgende „Westfälische
Zeit“ brachte dem Land zwar eine Reihe von Freiheiten, aber auch Belastungen, zumal der Lebensstil des Königs mehr als aufwendig war. Hinzu kam die
Beteiligung der westfälischen Truppen an den Unternehmungen Napoleons.
Die Soldaten wurden 1809 zunächst gegen Spanien eingesetzt, machten dann
aber 1812 den Zug seiner Großen Armee gegen Rußland mit und kamen hier
zu Tausenden um. Von den rund 25.000 Soldaten sahen nur etwa 400 Offiziere und 400 Mann ihre Heimat wieder. Erst nach der endgültigen Niederlage
Napoleons 1815 und dem Wiener Kongreß wurde das frühere Kurfürstentum
nach einzelnen Gebietsveränderungen wieder hergestellt.
Hessen 1807
21
Einleitung
Nach 1815 ist dann das Jahr 1821 vor allem in verwaltungsmäßiger Hinsicht
bedeutsam, da das Kurfürstentum durch Verordnung vom 29. Juni 1821 in
vier Provinzen, nämlich Niederhessen, Oberhessen, Fulda und Hanau unterteilt wurde. Danach bestand die Provinz Oberhessen mit dem Regierungssitz
Marburg aus den Gebietsteilen des früheren Oberfürstentums, aus den ehemals mainzischen Ämtern Amöneburg und Neustadt sowie aus der früheren
Grafschaft Ziegenhain. Als kleinere Verwaltungseinheiten wurde weiterhin
die Kreiseinteilung geschaffen, wonach die Provinz Oberhessen aus den
Kreisen Marburg, Kirchhain, Frankenberg und Ziegenhain mit jeweils einem
Kreisamt gebildet wurde. Beide Verwaltungsbereiche bestanden bis auf geringere Gebietsveränderungen bis zum Jahr 1932, als der Kreis Kirchhain dem
Kreis Marburg angegliedert wurde.
In wirtschaftlicher Hinsicht gehörten die beiden Kreise Kirchhain und
Marburg zu den ärmeren Gebieten des Kurfürstentums, da sie vornehmlich
durch Landwirtschaft und Kleingewerbe geprägt waren. Dazu kamen nicht
selten Mißernten, die 1847/48 ein regelrechtes Hungerjahr nach sich zogen.
Seit 1831 setzte verstärkt eine Auswanderungswelle in die USA ein, die alle
Orte der beiden Kreise erfaßte und bis etwa 1850/55 zu einem Rückgang der
Bevölkerung führte. Mit dem Bau der Main-Weser-Bahn (1850) und dem
gleichzeitigen Aufbau der Industriegebiete an Rhein und Ruhr gingen die
Auswanderungszahlen bald spürbar zurück, da vor allem Bauhandwerker,
aber auch viele Ungelernte insbesondere im Ruhrgebiet Arbeit fanden.
Kurhessen war seit 1866 im Königreich Preußen aufgegangen; dieser Übergang war nicht nur ein staatlicher Wechsel, sondern brachte besonders nach
der Gründung des Deutschen Reiches (1871) für den Kreis auch eine bescheidene wirtschaftliche Aufwertung, doch bestand die Abhängigkeit zu den
Industriezentren, vor allem zum Ruhrgebiet, weiter fort. Kleinere gewerbliche
Schwerpunkte entstanden lediglich an den seit dem Ende des 19. Jahrhunderts eingerichteten weiteren Bahnlinien im Kreisgebiet, So bestand von
Marburg aus seit 1883 die Verbindung über Biedenkopf nach Kreuztal und
seit 1890 über Wetter nach Frankenberg; 1901 wurden die Ohmtal- und 1914
die Wohratalbahn in Betrieb genommen; seit 1905 bestand weiterhin eine
kreiseigene Verbindung von Marburg über Ebsdorf nach Dreihausen.
Der Erste Weltkrieg (1914–18) bedeutete wie in allen anderen Kreisen eine
nachhaltige wirtschaftliche Zäsur, die sich bis in den Anfang der zwanziger
Jahre auswirkte. Eine der ersten Maßnahmen nach dem Ersten Weltkrieg war
die Elektrifizierung des ländlichen Gebietes, die größtenteils 1920 – 22
durchgeführt wurde. Dabei hatten die Gemeinden für die Bereitstellung der
Versorgungseinrichtungen Sorge zu tragen. Die mit dem Jahr 1929 beginnende Weltwirtschaftskrise wirkte sich im Kreisgebiet als industrieschwachem
Raum mit besonderer Härte aus, denn noch immer pendelte ein Großteil der
Handwerker und Arbeiter ins Ruhrgebiet.
Als Folge der steigenden Arbeitslosigkeit ordnete die Reichsregierung eine
Reihe von Sparmaßnahmen an, die zunächst die bisherige Verwaltungsorganisation betrafen. Opfer dieser Verwaltungsreform wurde der Kreis Kirchhain, der mit Wirkung vom 1. Oktober 1932 aufgelöst und mit dem Kreis
Marburg vereinigt wurde. Zum gleichen Zeitpunkt erfolgte auch die Auflösung der Amtsgerichtsbezirke Amöneburg und Rauschenberg und deren
Angliederung an das Amtsgericht Kirchhain, welches in das frühere Kreishaus umzog.
Auch nach 1933 blieb die wirtschaftliche Lage des Kreisgebietes zunächst
weitgehend unverändert. Erst durch den 1935 beginnenden Autobahnbau
waren Hunderte von Arbeitern und Bauhandwerkern an verschiedenen
Streckenabschnitten der Linie Frankfurt–Kassel eingesetzt.
22
Die Kreise Battenberg, Gladenbach,
Kirchhain und Marburg 1821 – 1832
Einleitung
Einen wesentlichen Aufschwung brachte dann die Errichtung der Allendorfer
Sprengstoffwerke ab 1938/39, bei denen rund 50 Firmen und etwa
15.000–17.000 Bauhandwerker beschäftigt waren, die größtenteils aus einem
Umkreis von über 40 km per Bus nach Allendorf pendelten. Nach dem Krieg
erfolgte die „Entmilitarisierung“ der Werke durch Sprengung von Gebäuden
und Bunkeranlagen, was Mitte November 1947 abgeschlossen war. Bereits
vor der Freigabe der Werke begannen sich Betriebe anzusiedeln. Ende 1955
bestanden 23 Betriebe mit 2.360 Beschäftigten, Ende 1966 waren es bereits
31 mit 6.400. Entsprechend sank die Zahl der Arbeitslosen im Bereich von
Allendorf, die von 22% im Jahre 1950 auf 0,3% 1966 zurückging.
Hand in Hand mit dem Aufbau des Industriestandortes ging die Schaffung
von Wohnraum, insbesondere für die vielen Heimatvertriebenen und Flüchtlinge, die seit Anfang 1946 auf die Städte und Gemeinden des Kreises verteilt
waren. Ihre Zahl lag 1947 bei etwa 30.000. Ein bedeutender Teil wurde ab
1947 in den ehemaligen Barackensiedlungen der früheren Sprengstoffwerke
untergebracht, weitere ab 1949 auch im WASAG-Gelände, wo über 50 frühere Munitionsbunker und Trockenhäuser zu 110 neuen Wohnungen umgebaut
wurden.
Durch den sog. Hessenplan, der eine gezielte Kreditvergabe zur Wirtschaftsförderung und den Wohnungsbau vorsah, wurde der Raum Allendorf-Neustadt in besonderer Weise berücksichtigt. Das ursprüngliche Ziel, zu den im
Jahre 1954 vorhandenen 1290 Arbeitsplätzen weitere 3.000 neu zu schaffen,
wurde bis 1965 mit 7.500 weit überschritten. In gleicher Weise vollzog sich
die Errichtung von Wohnsiedlungen und Eigenheimen, so daß auch die
Bevölkerungszahl Ende 1966 bereits auf 15.000 angestiegen war.
Im Vergleich zur Entwicklung Allendorfs vom ehemaligen Bauerndorf zum
„Industriestandort Stadtallendorf“, der sich in nur 30 Jahren vollzog, verlief
die wirtschaftliche Entwicklung anderer Städte eher bedächtig. In der Nachbarstadt Kirchhain, bis nach dem Zweiten Weltkrieg der gewachsene wirtschaftliche Mittelpunkt des östlichen Kreisteils, entstanden zwar seit 1948
einzelne Unternehmen und Gewerbebetriebe, doch hat sich diese Stadt seit
1954 vornehmlich zum Schulstandort entwickelt. Neben den allgemeinbildenden Schulformen entstanden hier eine Kreisberufs- und Berufsfachschule
mit Fachoberschule, eine Landwirtschaftschule, die jedoch 1964 nach Marburg verlagert wurde, die Staatliche Fischereischule Hessen sowie die Hessische Lehr- und Versuchsanstalt für Bienenzucht.
Daneben hat sich Kirchhain hauptsächlich zu einem zentralen Einkaufsort
für das Umland entwickelt. Demgegenüber entstanden in den anderen Städten
des Kreisgebietes mehrheitlich nur kleinere gewerbliche Schwerpunkte, die
insbesondere für das Städtchen Wetter auch eine bescheidene zentralörtliche
Bedeutung mit sich brachten. Dagegen hat Neustadt aufgrund seiner Randlage im Ostzipfel des Kreises und zwischen den Schwerpunkten Stadtallendorf
und Schwalmstadt eine vergleichbare Bedeutung nie ganz erreichen können.
Relativ unberührt von der industriell-gewerblichen Entwicklung blieben die
Städte Amöneburg, Rauschenberg und Schweinsberg. Durch die Schaffung
von Einrichtungen für den Ausflugs- und Fremdenverkehr haben lediglich
Amöneburg und Rauschenberg eine gewisse regionale Bedeutung erlangt.
Alfred Schneider
23
Einleitung
Historische Straßen
Spätestens in der Zeit der Römer setzte in Hessen der Bau von Straßen ein.
Man kann Hessen als das Land der großen landschaftsbedingten Durchgangsstraßen bezeichnen. Sie bestimmten über viele Jahrhunderte das
Schicksal des Landes. Sie waren allerdings nicht nur eine Folge der geographischen und topographischen Gegebenheiten, sondern auch eine Folge seiner Lage im alten Deutschen Reich, da Hessen hierin zwischen West und Ost,
Süd und Nord eine zentrale, verkehrsgünstige und fast unumgehbare Stelle
einnahm.
Das heutige Gebiet des Landkreises Marburg-Biedenkopf wurde von mehreren dieser Straßen durchlaufen und gerade im Bereich zwischen Marburg,
Kirchhain, Amöneburg kreuzten sich bedeutende Verkehrswege. Als der
wichtigste in Nord-Süd-Richtung ist hier zu nennen die von Mainz nach
Paderborn führende Weinstraße (we´in=Wagen), die ihren Weg über Butzbach, Frankenberg, Korbach, Gießen und westlich vorbei an Marburg nach
Frankenberg nimmt. In Ost-West-Richtung übernimmt der südliche, ältere
Zweig der Niederrheinischen Straße diese Funktion: Aus dem Siegerland von
Westen kommend führt sie über Altenkirchen, Herborn, Marburg nach Amöneburg und vereinigt sich dann auf dem Weg nach Hersfeld im Raum Kirchhain mit dem jüngeren, nördlichen Strang, der über Biedenkopf heranzieht.
Bei der Brücker Mühle östlich von Amöneburg stieß dann die im Norden
Gießens von der Weinstraße abzweigende sogenannte „Lange Hessen“ dazu.
Sie führte über Staufenberg, Ebsdorf, Wittelsberg, Amöneburg, Kirchhain,
Langenstein, Erksdorf, Speckswinkel, Momberg, Treysa nach Eschwege und
von dort aus weiter nach Mühlhausen und Leipzig. Bonifatius benutzte die
Langen Hessen, als er nach Fällung der Donareiche (721) nach Thüringen zog
und Luther nahm hier 1529 seinen Weg bei der Reise zum Religionsgespräch
nach Marburg.
Das Amöneburger Becken war damit als Knotenpunkt von Fernstraßen ein für
die damaligen Verhältnisse bedeutendes Verkehrszentrum. Die heutigen
Straßen im Kreisgebiet nutzen in vielen Bereichen die Trassen der Alten
Straßen. Zum Beispiel verläuft die B 62 von Anzefahr nach Kirchhain über
der alten Niederrheinischen Straße. Die B 454 führt teilweise im Zuge des
südlichen Zweiges der Landstraße Durch die Langen Hessen durch Neustadt
in Richtung Ziegenhain.
Ohmbrücke an der Brücker Mühle
24
Einleitung
25
Einleitung
Siedlungsformen
Die Dörfer
Das Bild, das sich uns von den Dörfern und Städten im Altkreis Marburg Ost
heute bietet, beruht im wesentlich auf den Siedlungskernen, die in früh- und
hochmittelalterlicher Zeit entstanden sind. Die schriftlichen Quellen weisen
für die ältesten Orte erste urkundliche Namensnennungen für das 8. und 9.
Jahrhundert aus: Amöneburg 721, Groß- und Kleinseelheim 750, Mardorf
750, Roßdorf 781, (Stadt-) Allendorf 782, Erfurtshausen 843. Die restlichen
Orte werden alle etwa zwischen 1200 und 1300 erstmalig erwähnt. Die hieraus entstandenen Siedlungsformen haben regelmäßig eine in erhöhter Lage
plazierte Kirche oder Burg zum Mittelpunkt. In jedem Dorf gab es grundherrschaftlichen Besitz, der bis heute in der Bebauungsstruktur anhand der
Hofzuschnitte erkennbar ist. Er gruppierte sich in der Regel um die Kirche.
Großseelheim 1857
Als in unserer Zeit überlieferte älteste Bausubstanz präsentiert sich in den
Dörfern durchweg die Bebauung, die frühestens nach dem Dreißigjährigen
Krieg entstanden ist. Ausnahmen bilden wie stets Kirchen und herrschaftliche
Gebäude, die wegen ihrer massiven Bauweise überdauerten. Allerdings sind
auch einige Fachwerkbauten den Zerstörungen der zahlreichen, durch das
Kreisgebiet gezogenen Kriege entgangen.
Die Bebauung, die nach dem Dreißigjährigen und dem Siebenjährigen Krieg
neu entstanden ist, orientierte sich an der natürlichen Topographie, wie sie
von Bächen, Hügeln und Tälern sowie der Vegetation vorgegeben ist, und
besetzte die vorhandenen ein- und ausfallenden Straßen sowie die Wege in
die Flur. Auch die späteren, im 19. Jahrhundert einsetzenden Besiedlungsschübe führten dieses Schema fort und überlagerten durch ihre großflächige
Ausdehnung die ursprünglich geschlossenen Ortslagen.
Die Mehrzahl der ursprünglichen Ansiedlungen hat sich als Haufendorf mit
einem ungefähr im geometrischen Mittelpunkt liegenden Kern herausgebildet. In Roßdorf hat sich die Entwicklung, ausgehend von einem Wehrkirchhof, in mehreren Bebauungsringen vollzogen.
Emsdorf 1857
Langenstein, Kirchhof
26
Langenstein 1857
Einleitung
Auch in Mardorf, Großseelheim, Emsdorf, Langenstein und Speckswinkel
sind diese konzentrischen Anordnungen vorzufinden. Hier reihen sich die
Wohnhäuser und Wirtschaftsgebäude um einen umwehrten und als Anlage
noch vorhandenen Kirchhof.
An den stadtähnlichen Grundrissen der Dörfer Mardorf und Roßdorf und an
den die Dorfkerne umfließenden Gräben kann man noch erkennen, daß diese
an der Straße liegenden Orte nicht nur alte Wehrkirchen zum Schutz der
Bewohner besaßen, sondern seit dem 15. Jahrhundert auch hohe Wälle, Gräben und Torbauten; sie zeigten eine Verteidigungsbereitschaft, die sonst in
Hessen nicht üblich war bei Dörfern. Der Wallgrabenverlauf ist im Kartengrundriß und im Ortsbild auch heute deutlich sichtbar.
Roßdorf 1857
Mardorf, Am Hirtenrain
Ebenfalls in Mardorf hat sich die wohl hoheitlich angeordnete und geplante
Ansiedlung von Kleinsthofstellen Am Hirtenrain erhalten. Auf einem Grundstück im Bereich des alten Wallgrabens wurden um 1838 in einer zweizeiligen Erschließung 27 kleine Parzellen ausgewiesen, die die Bebaung durch ein
traufständiges Wohn- und Wirtschaftsgebäude mit halb auf der Straße liegendem vorgelagertem Hofraum erlaubten. Sie gaben im Zuge der Aufhebung
der Leibeigenschaft einer Reihe von Tagelöhnern und Handwerkern eine
minimale Lebensgrundlage.
Neben der zentralen Anordnung der Kirche im Dorfgrundriß gibt es im
behandelten Kreisgebiet auch einige Beispiele für eine dezentrale Plazierung
der Kirche. Dafür lassen sich Sindersfeld, Burgholz, Kleinseelheim, Niederklein, Rüdigheim und in besonderem Maße Stausebach benennen. Hier bildet
der wehrhaft angelegte Kirchhof mit dem dahinterliegenden Friedhof den
westlichen Abschluß zwischen Dorf und Feldflur. Diese dezentrale Anordnung läßt sich daraus erklären, daß die ummauerten Kirchhöfe in einen
geschlossenen Ortsrand eingebunden werden konnten. Diesen bildete man
durch einen im Idealfall ringartig angelegten Scheunenkranz aus, der, bestehend aus giebelseitig aneinanderstehenden Wirtschaftsbauten und einem
davor angepflanzten Gebück, gute Verteidigungsmöglichkeiten gegen marodierende Banden und wilde Tiere bot. Reste dieser Scheunenkränze sind in
Roßdorf, Stausebach, Niederwald und Momberg erhalten. Nahezu vollständig
überliefert ist eine solche Anlage in Mardorf, wo der gesamte südliche Rand
des historischen Ortskernes durch die geschlossene Gebäudereihe abgegrenzt
ist.
Mardorf 1857
Stausebach 1857
Mardorf, Scheunenreihe im Süden
27
Einleitung
Die Form einer Siedlung wird häufig auch von anderen Gegebenheiten
geprägt. So hat sich in Niederwald die Bebauung wohl eher an zwei parallel
verlaufenden Straßenzügen orientiert. Entlang dieser Erschließungsachsen
reihen sich, durch einige Verbindungsgassen angereichert, die Zwei- oder
Dreiseithofanlagen mit giebelständigem Wohnhaus und den Hof nach hinten
abschließenden Wirtschaftsgebäuden. In Himmelsberg entwickelt sich von
einer kruzifixbesetzten Wegekreuzung die Bebauung linear entlang der
Straße An der Linde. Lediglich bei der Kirche und der jahrhundertealten
Linde führt ein Weg um den Kirchplatz herum.
Niederwald 1857
Himmelsberg 1857
An der alten, bereits vormittelalterlich bezeugten Niederrheinischen Straße
hat sich Anzefahr angegliedert. Die ältesten Bauten reihen sich als Winkelhofreiten entlang der heutigen Bundesstraße B 52, in deren Linienführung um
1850 auch die Main-Weser-Bahn angelegt wurde. In die Festlegung der denkmalgeschützen Gesamtanlagen finden auch die Obstbaumgürtel und Gärten
Eingang. Sie umgaben die meisten der untersuchten Dörfer je nach Situation
auf mehreren Seiten und waren von Bebauung freigehalten. Als Grüngürtel
gliederten sie den Übergang von der Ortslage in die freie Landschaft. Zudem
dienten sie der Versorgung der Dorfbewohner, zum anderen als kleinklimatische Ausgleichsfläche. Sehr anschaulich ist dies heute noch südöstlich des
historischen Ortskernes von Stadtallendorf zu beobachten. Die Gärten wurden aus dem Gemeinschaftsbesitz, ähnlich wie die Holz- und Weidezuteilungen, den Allmendeberechtigten zugeteilt, so daß aus der Anzahl der Gartenparzellen noch heute auf die Summe der Hofstellen geschlossen werden kann.
In Schönbach sind 13 derartige Gärten in wohlaustariert gleicher Grundfläche im nordöstlichen Anschluß an die Bebauung eingerichtet. In einem
weiteren Beleg ist die Altstadt von Stadtallendorf auf ihrer Südostseite durch
einen großflächig angelegten Streuobstwiesengürtel ergänzt.
Anzefahr 1857
28
Allendorf 1906
Schönbach 1857
Einleitung
Die Städte
In der Reihe der fünf Städte im Altkreis Marburg Ost nimmt Stadtallendorf
eine besondere Stellung ein, da es sich erst ab den dreißiger Jahren des
20. Jahrhunderts zu einer Stadt entwickelt hat. Vorher hatte der Ort Allendorf
keine wesentlich größere Ausdehnung als andere größere Dörfer im Kreisgebiet. Die anderen vier Städte gehen auf alte herrschaftliche Gründungen
zurück, die in erster Linie militärisch motiviert waren. Über mehrere Jahrhunderte war die Besiedlung in diesen Städten dominiert von Burg und Stadtmauer. Die eher planmäßige Anlage der Straßen und Bauten erfolgte in
Abstimmung mit der Erweiterung der Befestigungsanlagen. In alten Stichen
des 17. und 18. Jahrhunderts lassen sich Ausdehnung und Höhenentwicklung
der Burgen und Stadtmauern mit ihren Türmen gut nachvollziehen.
Neustadt, Junker-Hansen-Turm
Neustadt, Kupferstich von Kieser/Meißner, ca. 1623
Neustadt, Urkataster 1810
Während Amöneburg, Kirchhain und Schweinsberg sich an vorgefundenen,
aus der Ohmniederung herausragenden Hochpunkten ansiedelten, wurde
Neustadt in einer eher feuchten Niederung angelegt. Gegründet 1270 durch
die Grafen von Ziegenhain war es zuerst als Wasserfestung konzipiert. Auf
der schildförmigen Fläche, die sich im Zuge der Turmstraße, Mauerstraße
und Schmiedegasse aufspannte, war die erste Besiedlungsfläche angelegt.
Zwei Ringmauern und ein über 40 m breiter Graben (heute im Bereich
zwischen Ringstraße und Mauerstraße) sicherten mit dem Momberger Tor im
Nordwesten und dem Alsfelder Tor im Südosten die Stadt. Die alte Burg
an der Südspitze wurde 1470 abgebrochen und es wurde mit dem Neubau
eines Schlosses begonnen, dem 1477 ein starker Festungsturm, der JunkerHansen-Turm, vorgesetzt wird. Nach der Zerstörung der Befestigung im
Dreißigjährigen Krieg begann die Bebauung der vor der nördlichen Außenmauer gelegenen Bereiche, in denen sich Handwerker und Tagelöhner auf
kleinen Parzellen ansiedelten. Gleichzeitig entstand auch im Südosten eine
kleine Vorstadt im Bereich der heutigen Hindenburgstraße. Zu Anfang des
18. Jahrhunderts setzte dann eine eher lineare Ausbreitung ein, die sich zuerst
entlang der Straße nach Momberg vollzog. In großem Ausmaß setzte sich
diese Entwicklung mit dem Beginn des Eisenbahnzeitalters fort, indem die
Marktstraße in Richtung der vor der Stadt liegenden Totenkapelle als Bahnhofstraße verlängert wurde und nun zwischen Altstadt und den 1850 erbauten
Bahnhof ein ganz neues Stadtviertel entstand. Eine ähnliche Entwicklung
läßt sich entlang der Marburger- und der Hindenburgstraße beobachten.
29
Einleitung
Amöneburg von Südosten, Stich von Merian, 1655
Amöneburg nimmt durch seine sich 160 m über die Ohmniederung erhebende Stellung eine besondere topographische Position ein. Es hat die über Jahrhunderte währende exponierte Stellung aber in gleichem Maße durch seine
politische Bindung an die Mainzer Erzbischöfe erlangt, die Amöneburg zum
Ausgangspunkt ihrer gegen die Landgrafschaft Hessen gerichteten Territorialpolitik machten und die seit der Übernahme des Klosters St. Michael im
Jahr 1120 Stadtherren waren. In nahezu ständiger Auseinandersetzung mit
den hessischen Landgrafen war die Amöneburger Enklave der hervorragende
Stützpunkt in Oberhessen.
Die Stadt ist auf einem allseits steil abfallenden Basaltkegel angelegt. Bereits
aus vorchristlicher Zeit sind Siedlungsfunde der Spätlatènezeit belegt, die ein
spätkeltisches Oppidum vermuten lassen. Im Jahr 721 gründet Bonifatius
eine Klosterzelle, der 732 die Gründung einer dem hl. Michael geweihten
Kirche folgt. Schon um diese Zeit muß mit einer Befestigungsanlage gerechnet werden. Die eigentliche Stadtgründung in Anlehnung an die um 1165
erstmals erwähnte Burg ist wohl an den Beginn des 13. Jahrhunderts zu datieren. Die dazugehörige Stadtbefestigung, von der heute noch große Teile des
doppelten Mauerzuges erhalten sind, umschloß das gesamte Bergplateau mit
Burg und Stiftsbezirk. Nordöstlich von Burg und Kirche breitet sich die städtische Siedlung auf dem etwas tiefer liegenden Gipfelplateau aus. Ihr Umriß
ist annähernd halbkreisförmig, die Straßen und Gassen erschließen die Stadt
in einem gitterförmigen, teilweise regelhaft angelegten Netz. Am Lindauer
Tor im Norden und am Brücker Tor im Süden befanden sich die beiden durch
Torbauten gesicherten Zugänge, die bis heute die einzige Erschließung
geblieben sind. Die ehemalige, mehrfach zerstörte und wiederaufgebaute
Mainzer Burg verfiel nach den Schäden des Siebenjährigen Krieges und
wurde um 1830 weitgehend geschleift.
30
Amöneburg 1806
Einleitung
Schweinsberg von Norden
Schweinsberg 1774/75
Auch in der Anlage von Schweinsberg haben die mittelalterlichen Gründer
einen Basaltkegel ausgewählt, der aus der sumpfigen, hochwassergefährdeten
Ohmniederung herausragt. Vermutlich als Reichsgründung wird Schweinsberg 1230 erstmalig gesichert erwähnt. Um diese Zeit besteht bereits mit der
Oberburg eine älteste Burganlage, die allerdings 1642 durch ein Explosion
zerstört wurde und von der nur Reste erhalten sind. Sie war mit 25 m Durchmesser relativ klein. Vor 1264 wurde dann auf halber Höhe in Form einer Vorstadt der erste Siedlungskomplex angelegt. Er befand sich am Südwesthang
der Burg im Bereich, der in dem Namen „Tal“ noch heute als Straßenbezeichnung fortlebt. Um die Stephanskirche und ihren Kirchhof herum
gliederte sich ein offenbar geplantes Wegenetz. Diese städtische Siedlung
war umgeben von einer Stadtmauer, die sich im Süden jenseits der Bebauung
Im Tal entlangzog und deren Verlauf noch aus den Flurstückszuschnitten
erschlossen werden kann. Wohl erst in Zusammenhang mit der Anlage der
Stadtummauerung wurde die Burg 1332 durch eine Ringmauer, die heutige
innere Zwingmauer, erweitert. 1482 vergrößerte sich die Anlage erneut durch
eine starke Zwingmauer mit vier Halbrundtürmen und dem mächtigen dreigeschossigen Hexenturm auf der Stadtseite. Südlich unterhalb des heutigen
Marktes war am Westtor ein alter Markt eingerichtet. Nachdem 1646 die
Stadt während der Belagerung durch kaiserliche Truppen nahezu völlig
abbrannte, wurde 1680 als nördliche Vorstadt die Neustadt als planmäßige
Anlage errichtet.
Stadtherren waren von Beginn an die Schenken zu Schweinsberg. Ihre Höfe
lagerten sich ab der Zeit um 1600 mit dem Unterhof, der im Norden an die
Besiedlung Im Tal grenzt, zwischen Burg und Neustadt an. In der der zweiten
Hälfte des 17. bzw. 18. Jahrhunderts folgten Mittelhof und Oberhof. Erst
Ende des 19. Jahrhunderts wurde der Schenck’sche Gutskomplex am Nordostrand von Schweinsberg erbaut, der sich gegenüber der etwas früher entstandenen linearen Besiedlung Weidenhausen ausbreitete. Für diese Zeit um
1860 ist auch der jüdische Friedhof, der nördlich der eigentlichen Stadt
errichtet war, belegt. Während große Teile der Burg mit einzelnen Wohnbauten noch erhalten sind, sind die Stadtmauer sowie das Ost- und Westtor
nach ihrem Verfall im 19. Jahrhundert weitestgehend verschwunden.
31
Einleitung
Kirchhain, Wilhelm Dilich, 1591
Kirchhain ist als königliche Rodungsinsel Werplohen im Jahr 1146 gegründet
worden. Auf einem 20 m über die Ohmebene herausragenden Basaltkegel
ließ 1344 Landgraf Heinrich II. eine Burg als Stützpunkt gegen die mainzische Amöneburg errichten. Diese erste Burg, die im Dreißigjährigen Krieg
zerstört wurde, lag nördöstlich des umwehrten Kirchhofes und war mit ca.
20 x 20 m recht klein. Vor 1352 erfolgte dann unterhalb des Kirchberges die
Stadtgründung und -besiedelung, die sich in einem planmäßig über ovalem
Umriß und kreisförmig um den Kirchberg geführten Straßennetz mit radialen
Stichgassen gestaltete.
Der älteste, durch Wall und Graben befestigte Stadtkern dürfte in einem Dreieck um den Kirchberg angelegt worden sein. Der ursprünglich im Südwesten
außerhalb des Siedlungskerns gelegene Bereich der Bauten des Deutschen
Ordens wurde in die wohl um 1370 vollendete Stadtummauerung eingeschlossen. Bis dahin hatte sich die Stadt vor allem nach Nordosten ausgedehnt. Die Stadtbefestigung ist im heutigen Grundriß am Verlauf vieler
Straßen, im Nordosten insbesondere entlang der Straße Hinter der Post noch
deutlich auszumachen, auch lassen Reste des Mauerzuges sowie teilweise
unbebaute Wallgärten im Nordwesten und Südosten den mittelalterlichen
Kern deutlich werden.
Durch vier Stadttore waren die Straßen gesichert, die sich als bedeutende
Handelswege auf dem Markt in Kirchhain trafen: die alte Messestraße
Köln – Leipzig, die Straße „Durch die Langen Hessen“ sowie die Niederrheinische Straße. Die Tore (Brießelstor im Westen, Borntor im Norden, Mühlpforte im Osten und Steigerstor im Süden) wurden Anfang des 19. Jahrhunderts abgebrochen. Nördlich außerhalb der damaligen Stadt war der jüdische
Friedhof, der sich heute oberhalb des Bahnhofs befindet, angelegt.
Der Bau der Main-Weser-Bahn 1850 und der wirtschaftliche Aufschwung
der Gründerjahre zum Ende des 19. Jahrhunderts führt zu einer Ausdehnung
der Stadt vor allem in nördlicher Richtung. Hier entstehen einzelstehende
Wohnhäuser der bürgerlichen Bevölkerungsschicht. Diese entwickelte sich u.
a. durch die noch bestehenden Viehmärkte und den im Zuge der Gebiets- und
Verwaltungsreform 1821 erfolgten Aufstieg zur Kreisstadt, die sie bis 1932
blieb. In diese Zeit fällt auch die Anlage des Annaparkes, der als private Stiftung im Bereich zwischen Brießelstor und Wohra entstand.
32
Kirchhain, hist. Stadtplan
Einleitung
Stadtallendorf
St. Katharina von Südosten
Eine sehr späte Entwicklung vom Dorf zur Stadt vollzog Stadtallendorf.
Es erhielt als Allendorf seine Stadtrechte und damit den Zusatz Stadt zum
1. 10.1960. Erstmalig bereits 782 als Berinscozo erwähnt, blieb der Ort bis
in die dreißiger Jahre des 20. Jahrhunderts geprägt durch die bäuerlichen
Klein- und Kleinstbetriebe, die sich auf der Grundlage der Realerbteilung
gebildet hatten. Die historische Altstadt, die sich über einem geschlossenen
Grundriß ausgebreitet hat und heute den nördlichen Teil des Stadtgebietes
einnimmt, ist um einen Sporn, der zwischen zwei Seitentälchen hervortritt,
gruppiert. Auf dem südlichen Ende des Sporns ist die Kirche mit dem im
13. Jahrhundert erbauten Wehrturm und ummauertem Kirchhof plaziert. Ein
wichtiger Verkehrsknotenpunkt liegt südwestlich der Kirche. Hier treffen in
West-Ost-Richtung von Langenstein kommend die Kirchhainer Straße,
zugleich wohl ein Zweig der mittelalterlichen Niederrheinischen Straße, mit
der in Nord-Süd-Richtung verlaufenden Hauptstraße zusammen. Diese wiederum gabelt sich oberhalb der Kirche als nördlicher Zweig der Landstraße
„Die Langen Hessen“ in zwei Stränge nach Speckswinkel und nach Neustadt
in Richtung Treysa bzw. Ziegenhain. Unterhalb der weit über die Dachlandschaft herausragenden Kirche zieht sich die Siedlung in dichter, von zahlreichen Gassen gegliederter Gehöftanordnung durch die Bachaue. Stadtallendorf war im Gegensatz zu den anderen vier Städten im Mittelalter nicht
befestigt, wenn auch der Kirchhof als wehrhafte Anlage eine gewisse Schutzmöglichkeit bot. Die erhaltene Bausubstanz geht in ihrer Entstehungszeit nur
in einzelnen Fällen bis vor 1650 zurück, nachdem der Ort schon vor dem
Dreißigjährigen Krieg 1604 größtenteils in Asche gelegt wurde.
Stadtallendorf, Altstadt, Luftbild 1967
33
Einleitung
Einen bedeutenden Siedlungsschub erlebte Allendorf durch die Ansiedlung
zweier Rüstungsbetriebe ab 1939 im Bereich des Herrenwaldes. Südlich der
Altstadt und der 1850 angelegten Trasse der Main-Weser-Bahnlinie errichten
die DAG (Dynamit-Aktien-Gesellschaft, vormals Alfred Nobel & Co.) und
die WASAG (Westfälisch-Anhaltische Sprengstoff AG), die beiden modernsten sprengstofferzeugenden und -verarbeitenden Betriebe Deutschlands,
nach ihren Produktionskapazitäten wohl die größten in Europa. Von den insgesamt 41.000 Arbeitern waren ca. 60% Kriegsgefangene, Fremd- bzw.
Zwangsarbeiter(innen). Während die einheimischen Arbeitnehmer großenteils Pendler waren, wurde die übrige Belegschaft in eigens erstellten
Barackenlagern untergebracht. Diese sind bis auf die Gossebach-Siedlung, in
der die Barackensubstanz Grundstock für spätere Einfamilienhäuser geworden ist, nach dem Krieg abgerissen worden. Die in der Folge beschriebenen
Bauten sind noch heute erhalten, da während des Krieges durch die Alliierten
nur unbedeutende Luftangriffe auf Werk und Wohnsiedlungen erfolgten.
Rüstungsbetriebe DAG und WASAG
Für die höheren Angestellten und Ingenieure sowie die deutschen Arbeiter
wurden ab 1939/40 eigene Siedlungen, z. T. nach vorgegebenen Bebauungsplänen, errichtet. In der Haart-Siedlung, südwestlich der Altstadt oberhalb
der B 454 bzw. der Main-Weser-Bahn gelegen, entstanden um einen Platz
gruppiert eine Reihe von Mehrfamilienhäusern, denen ein weitläufiger
Gemeinschaftsbau vorstand. Genau südlich der Altstadt, ebenfalls jenseits
der B 454, waren im Bereich zwischen Bahnhof- und Bismarckstraße
Einfamilien- und Doppelhäuser für die leitenden Angestellten der DAG
errichtet. Südöstlich der Holzackerstraße hatte kurz vor den Wachgebäuden,
die den Zugang zum Betriebsgelände sicherten, die WASAG den Sitz ihrer
Hauptverwaltung. Dieser direkt gegenüber befanden sich in der Tirpitzstraße
für die leitenden Angestellten Doppelhäuser mit Garagen. Die Hauptverwaltung der DAG war als Kopfbau der Niederkleiner Straße in einem Gebäude
westlich des Bahnhofs untergebracht. All den Wohn- und Verwaltungsbauten
war gemeinsam, daß sie sich in ihrer äußeren Gestaltung stark an dem für
diese Zwecke von den Nationalsozialisten vorgegebenen Heimatstil orientierten.
Südlich und westlich der DAG-Hauptverwaltung entwickelten sich die durch
ein dichtes Netz von Bahnanschlüssen intensiv erschlossenen Munitionsbetriebe in der noch heute nachvollziehbaren Bauweise als Stahlskelettkonstruktionen, die zum großen Teil von inzwischen aber abgetragenen Erdwällen umzogen waren.
34
Lagerbaracke, Foto nach 1945
Einleitung
Östlich der Main-Weser-Bahn erstreckte sich das flächenmäßig etwas kleinere WASAG-Betriebsgelände, in dem sich weniger die Produktion als vielmehr die Abfüllung der für die Marine vorgesehenen Munition vollzog. Das
WASAG-Gelände ging ab 1960 zum größten Teil in den Verfügungsbereich
der Bundeswehr über und es erfolgte die Stationierung einer Garnison. Das
etwa 1.000 ha große Areal der beiden Munitionsbetriebe wurde nach dem
Krieg Ausgangspunkt für die Ansiedlung von industriellen und handwerklichen Betrieben, denen die von der Sprengung verschonten noch ca. 400 vorhandenen Betriebsgebäude einen schnellen Start ermöglichten. 1960 waren in
über 200 Betriebsstätten mehr als 6.000 Personen beschäftigt.
Durch den starken Zuzug von Aussiedlern nach dem Krieg und die Suche
nach Arbeitskräften begann in den fünfziger Jahren verstärkt der Bau von
Wohnungen. Dabei wurden nördlich und östlich des eigentlichen DAGBetriebsgeländes sowohl Heimstättensiedlungen mit Einfamilienhäusern als
auch Mehrfamilienwohnblocks errichtet. Unter dem Eindruck der Luftangriffe auf deutsche Großstädte während des Krieges entstanden die neuen Siedlungen in „aufgelockerter“ Bauweise. Dem Ideal der familiengerechten
„Nachbarschaft“ folgend, das sich zu Beginn der fünfziger Jahre im deutschen Städtebau herausformte, wurden verschiedene Bautypen vom Reihenhaus bis zum Mehrfamilien-Wohnheim in ein- bis dreigeschossiger Bauweise
angelegt. Dafür wiesen die Stadtplaner östlich und nördlich des DAGBetriebsgeländes sowie westlich und nördlich des WASAG-Geländes neue
Wohngebiete aus.
Wohnbauten 1953
Entlang der Niederkleiner Straße erzeugen längsgereihte Wohngebäude,
eingebettet in Grünflächen, im Wechsel mit dicht an der Straße plazierten,
querstehenden Bauten einen rechteckig definierten Straßenraum. Auf den
Grünflächen haben sich bis heute hölzerne, schuppenartige Nebengebäude
erhalten, die den Bewohnern die Haltung von Kleintieren zur Selbstversorgung ermöglichten. Zu Beginn und am südlichen Ende der Niederkleiner
Straße wurden, um die entsprechende Infrastruktur bereitzustellen, im gleichen Zuge Ladenzentren mit eingeschossigen Pavillonbauten geplant,
die heute aber weitgehend überformt sind. Als weitere Maßnahmen zur
Versorgung entstanden ein Kino und über das Stadtgebiet verteilt fünf neue
Kirchenbauten. Im Bereich der Haartsiedlung soll noch eine in den frühen
sechziger Jahren gebaute Anlage aus zehn Reihenhäusern entlang des Kopernikuswegs Erwähnung finden, die durch ihre in der Tiefe gestaffelte Schrägaufstellung nach skandinavischen Vorbildern von Bedeutung für die städtebauliche Entwicklung von Stadtallendorf ist.
Neustadt, Siedlung Am Steimbl
Obgleich nicht zu Stadtallendorf gehörig, ist im Zusammenhang mit den
Sprengstoffwerken auch die Bebauung „Am Steimbl“ in Neustadt anzuführen. Hier ist in etwa 6 km Entfernung von den Munitionswerken eine komplette Siedlung für Angestellte errichtet worden, die deutliche Anklänge an
die Gartenstadtideen der Vorkriegszeit erkennen läßt. Zugleich wird sie aber
auch durch einen großen Saalbau dominiert, der im Sinne der nationalsozialistischen Ideologie als Gemeinschaftsbau die Funktion von Kantine und
Aufführungssaal für Kino und Theater erfüllte.
35
Einleitung
Bäuerliche Haus- und Gehöftformen
Die ausgewiesenen Kulturdenkmäler im östlichen Bereich des Landkreises
setzen sich in überwiegendem Maße aus bäuerlichen Häusern oder Gehöften
zusammen; darunter sind die unterschiedlichsten Haus- und Hofformen vertreten. Der überlieferte Gebäudebestand stammt in der Mehrzahl aus dem 18.
und 19. Jahrhundert. Frühere, ins 17. Jahrhundert datierende Bauten sind selten, aus dem 16. Jahrhundert stammen nur einzelne Gebäude. Diese sind vor
allem in den Städten wie Kirchhain oder Neustadt zu finden. Dies liegt darin
begründet, daß während des Dreißigjährigen und zuletzt des Siebenjährigen
Krieges der allergrößte Teil der bäuerlichen und auch Teile der herrschaftlichen Bausubstanz zerstört wurden.
Als kleinste Wohn- und Wirtschaftseinheit ist das Kleinhaus zu nennen. Es
beherbergt neben den Funktionen des Wohnens, der Kleinviehhaltung und
der Bevorratung meist auch einen einfachen Werkstattbereich. Die Bewohner
rekrutierten sich aus der ländlichen Unterschicht, also Tagelöhner, kleine
Handwerker, Waldarbeiter oder Hirten. Der Haustyp ist im gesamten Bearbeitungsgebiet vertreten, in den Städten wie in den größeren und kleinen
Dörfern, in der Ohmebene ebenso wie an den ansteigenden Hängen des Burgwaldes. Meist sind diese Anwesen in den Randbereichen der Ortskerne
angesiedelt, mal stehen sie einzeln, oft auch in kleineren Gruppen. Eine
Einordnung in bestimmte Zeitphasen gibt es nicht, da diese Bauform über
die letzten vier Jahrhunderte bis ins 20. Jahrhundert stets präsent war. Die
Gebäude im Bestand sind vorwiegend zweigeschossig; eingeschossige Beispiele sind selten überliefert. Kleinhäuser wurden mit geringen Mitteln,
schlechten Materialien sowie ohne eigenen Wirtschaftsteil errichtet. Zur
Kleinviehhaltung ist meist ein niedriger Bereich unter oder neben dem Wohnteil eingerichtet. Das Fachwerkgefüge, häufig eine Mischung aus Ständerund Stockwerksbauweise, ergibt sich aus dem zur Verfügung stehenden Material. Die Erbauer hatten sich häufig auf steiles Gelände oder schlechten
Untergrund einzustellen. Die zugehörige Parzelle war in ihren Ausmaßen auf
das allernotwendigste Maße beschränkt, so daß häufig ein Teil der Straßenfläche als Hofraum herangezogen wurde. Die meisten Kleinhäuser sind auf
einem fast geschoßhohen Sockel errichtet. Der Zugang erfolgt über eine
Treppe, rechts und links davon befinden sich Ställe und/oder Lagerflächen.
Ausgangspunkt des bäuerlichen Wohnhauses und Gehöftes in Mittelhessen
ist das Wohnstallhaus, das in reiner Form im östlichen Landkreis nur noch
Seltenheitswert besitzt. Es wurde als dreizoniges, zweigeschossiges Fachwerkgebäude errichtet. Von der mittleren, traufseitig zugänglichen Erschliessungszone, dem Ern, gelangte man geradeaus in die Küche. Auf der einen
Seite des Ern war der Stall untergebracht, auf der anderen schloß sich der
Wohnteil an. Der Stall war in der Regel von außen zugänglich. Die Kammern
im Obergeschoß wurden über die Treppe im Ern erschlossen. Der Dachboden
diente als Fruchtspeicher.
Wohnstallhaus in Bürgeln
Zeichnung: Karl Rumpf, 1983
36
Stadtallendorf, Lindenweg 7
Stadtallendorf, Treysaer Weg 28
Einleitung
Stausebach, Himmelsberger Straße 2, hist. Foto
Zeichnung: Karl Rumpf, 1983
Kirchhain, Hinterm Kirchhof 15
Erfurtshausen, Ringstraße 7
Roßdorf, Oberstraße 7
▼
▼ ▼
Die Stubenzone war häufig etwas höhergelegt, so daß unter ihr ein niedriger
Vorratskeller Platz fand. Diese Bauart war allerdings mit dem Nachteil behaftet, daß durch die starken Feuchtigkeitsausdünstungen des Viehs das Fachwerk im Stallbereich nach drei bis vier Jahrzehnten erneuert werden mußte.
Bei den wenigen in anderen Landstrichen erhaltenen Wohnstallhäusern ist
demnach die Stallzone stets erneuert, meist in Mauerwerk.
In der nächsten Entwicklungsphase erhielt das Gebäude, das als Wohnstallhaus oder auch als Ernhaus bezeichnet wird, einen höheren Sockel, in dem
nun unter den beiden äußeren Zonen Ställe untergebracht waren. Anfangs
erfolgte der Eingang ins Haus noch ebenerdig, die Stube lag höher und über
dem zweiten Stall war die Futterbühne oder ein Lagerraum. Auf dieser
Grundlage entwickelte sich aus dem Wohnstallhaus in einem Seitenzweig das
Einhaus. Das Charakteristische an ihm ist die Unterbringung aller bäuerlichen Funktionen unter einem Dach. Dazu gehört neben dem Wohnteil und
dem Stall auch eine Scheune. Das Einhaus wurde im Gegensatz zum Streckhof weitgehend in einem Zuge errichtet. Oft entsteht diese Hausform im
Bereich der unteren sozialen Schichten, es gibt aber auch genügend Beispiele größerer Anlagen. In ihrer städtebaulichen Situation sind Einhäuser in der
Regel traufständig zur Straße orientiert. Der Hofraum befindet sich vor dem
Haus, gerade bei kleinen Anwesen sind die zugehörigen Parzellen so eng
geschnitten, daß der Straßenraum mitgenutzt wird.
37
Einleitung
Neustadt, Lehmkaute 9
Stadtallendorf, Hauptstraße 61/63
Besonders zahlreich sind die Einhäuser in Niederklein. Deutlich spürt man
dort, daß sie nach dem Dorfbrand 1697 in der Zeit des Übergangs von der
Ständerbauweise zur Stockwerksbauweise recht einheitlich errichtet wurden.
Im Zuge der agrargeschichtlich begründeten Veränderungen im Anbau, des
vermehrten Einsatzes von Natur- und Kunstdüngern sowie der Verwendung
von Maschinen vergrößerte sich der Ernteertrag und damit die Möglichkeit,
mehr Vieh aufzuziehen. Die Folge war, dem Wohnstallhaus entweder weitere
Zonen anzugliedern oder aber ein zusätzliches Gebäude zu errichten, die
Stallscheune. Im einen Fall entsteht der Streckhof, im anderen Fall die Hofanlage oder das Gehöft. Diese beiden Formen machen den weitaus größten
Teil der heute vorhandenen bäuerlichen Wohn- und Wirtschaftsgebäude aus.
Bis auf einzelne Ausnahmen sind die Gebäude alle ab der zweiten Hälfte des
17. Jahrhunderts, also nach dem Dreißigjährigen Krieg entstanden.
Die Hofanlagen setzten sich in unserem Raum aus einem meist giebelständigen Wohnhaus und einer im hinteren Hofraum angeordneten Stallscheune
zusammen. Dabei kann sich das Wirtschaftsgebäude entweder in gleicher
Firstrichtung angliedern und es entsteht ein Streckhof; oder, deutlich häufiger,
quer zum Wohnhaus; dann handelt es sich um einen Zweiseithof.
Momberg, Hauptstraße 26
38
Mengsberg, Neue Straße 10
Einleitung
Wenn zwischen Wohnhaus und querstehendes Wirtschaftsgebäude noch ein
Bau geschoben wird, entsteht ein Hakenhof. Der Zweiseit- und der Hakenhof
bilden in vielen Dörfern die Grundstruktur der Bebauung. Eine konsequente
Reihung solcher Hofanlagen ist in Niederwald und in Mardorf entlang Am
Breitenstein erhalten, wo sich die Wirtschaftsgebäude Giebel an Giebel reihen und auf der Rückseite eine geschlossene Scheunenkante ausbilden.
Mardorf, Am Breitenstein
Eine besondere Form des Zweiseithofes ergibt sich, wenn die Dachflächen
von Wohn- und Wirtschaftsbauten geschlossen miteinander verbunden werden. Diese sog. Kanterbildung ist häufig bei beengten Platzverhältnissen zu
beobachten, z. B. im Bereich ehemals befestigter Dörfer.
Bei weiterer Vergrößerung des Hofes bilden sich Dreiseithöfe heraus, die in
der Regel aufgrund des vermehrten Platzbedarfes für Stallflächen entstehen.
Die Ställe lagern sich meist gegenüber dem Wohnhaus an, sind bei größeren
Höfen im Erdgeschoß wegen der starken Feuchtigkeitsausdünstungen des
Viehs in massiver Bauweise in Bruch- oder Werkstein, im ausgehenden
19. Jahrhundert in Ziegelstein aufgeführt. Um diese Zeit werden regelmäßig
Inschriftsteine mit Baudatum in die Sockel eingelassen.
Niederklein, Littau 23
Roßdorf, Kirchstraße 7
Erksdorf, Hans-Ludwig-Straße 2
39
Einleitung
Erksdorf, Hans-Ludwig-Straße 14
Es haben sich auch andere Konstellationen des Dreiseithofes entwickelt, in
denen das Wohnhaus parallel zur Straße am Ende der Hoffläche plaziert ist.
Eine Häufung tritt in Erksdorf entlang der Hans-Ludwig-Straße auf, wo sich
etliche, sehr großvolumige Anlagen mit seitlich flankierenden Wirtschaftsgebäuden ausgebildet haben.
Die sich nun zwischen den Gebäuden ergebenden Hofflächen sind in unserer
Gegend häufig in guter handwerklicher Arbeit mit Sandstein oder Basalt
gepflastert. Aufgrund des größeren Viehbestandes werden in der Hoffläche
Misten angelegt, die sich bis heute bei vielen Hofanlagen erhalten haben.
Als interessantes Detail ist in Kleinseelheim ein in die Kleinpflasterfläche
eingearbeiteter Metallstern überliefert; er diente dem Stellmacher als Befestigungsebene bei der Herstellung von Wagenrädern.
Kleinseelheim, Am Dorfplatz 6
40
Kleinseelheim, Am Dorfplatz 6
Einleitung
Mardorf, Am Breitenstein 6
Anzefahr, Mühlweg 15 und 17
Niederwald, Hinter den Höfen 2
Als Abschluß der Höfe zur Straße treten neben Mauern, die vor allem bei
ehemals adeligen Hofanlagen gerne mit sandsteinernen Torpfeilern kombiniert werden, gußeiserne Metalltore in Erscheinung. Die durch die geschickte
Hand einzelner Schlossermeister verfertigten Ausführungen geben mancherorts dem Straßenbild eine eigene Note. Auffallend häufig sind sie in Großseelheim zu finden.
Zuletzt sind die oft sehr großflächig angelegten Vierseithöfe zu schildern, die
zur Straße häufig ein kleines, traufständiges Nebengebäude setzen, aber auch
regelrechte Torbauten besitzen, die den Hof abschließen.
Sindersfeld, Grüner Weg 11
Kleinseelheim, Am Dorfplatz 5
Anzefahr, Marburger Straße 42
41
Einleitung
Stadthäuser
Im vorliegenden Inventarband des östlichen Landkreises sind bei der Betrachtung der städtischen Häuser vier Städte Gegenstand des Interesses. Stadtallendorf bleibt bei dieser Betrachtung unberücksichtigt, da die vor 1938
bestehende Gemeinde Allendorf ein rein bäuerliches Dorf darstellte. Insoweit
ist die Untersuchung seiner Bausubstanz in das Kapitel „Bäuerliche Hausund Gehöftformen“ eingeflossen. Zum anderen ist die nach 1938 entstandene
Bausubstanz im Sinne dieses Buches nur dahingehend interessant, als es sich
um denkmalwürdige Gebäude handelt. Eine Behandlung der Munitionsfabrik
und aller damit im weitesten Sinne zusammenhängender Bauwerke ist in
einem gesonderten Abschnitt im Katalalogteil sowie im Kapitel „Siedlungsformen – Die Städte“ vorgenommen. In gleicher Weise gilt dies für den nach
1950 in Stadtallendorf entstandenen Wohnungsbau.
Der Baubestand der Dörfer und Städte ist wesentlich geprägt von den
Zerstörungen, die zuletzt im Dreißigjährigen Krieg und im Siebenjährigen
Krieg das Land überzogen haben. So erfuhren Amöneburg und Schweinsberg
innerhalb zweier Jahre 1646 – 1647 die weitgehende Dezimierung ihrer
Bausubstanz. Kirchhain war bereits zuvor im Jahr 1412 durch den Überfall
des Amöneburger Amtmannes Graf Heinrich von Waldeck vollständig abgebrannt. Die Verluste in der Folgezeit hielten sich dagegen in Grenzen.
Schweinsberg erlitt 1872 bei einem Brand noch einmal große Schäden. Auch
in Neustadt wurden zuerst 1556 bei einer Belagerung, später in den beiden
genannten Kriegen große Teile der Innenstadt zerstört.
Die sich heute zeigende Bausubstanz stammt somit in Amöneburg, Neustadt
und Schweinsberg zu größten Teilen aus der Zeit nach 1650. In den Städten
war in dieser Periode bereits die Ständerbauweise überholt, zumindest sind
bei den größeren Ackerbürgerhäusern solche Gefüge als reine Konstruktionsform nicht mehr vorhanden. Allerdings ist das Vorkommen von Mischformen sehr verbreitet. Lediglich einige kleinere Handwerker- oder Tagelöhnerhäuser sind aus Sparsamkeitsgründen noch als einfache Ständerbauten
hergestellt.
Amöneburg
In Amöneburg haben adelige oder andere herrschaftliche Höfe und Gebäude
bei den erhaltenen Stadthäusern nur sehr geringen Anteil. Der älteste, umfassend erhaltene Profanbau stammt von 1593, er ist ganz im Nordosten der
Stadt am Lindauer Tor angelegt. Heute Scheune, war er früher Burgmannensitz derer von Radenhausen.
Amöneburg, Lindauer Tor 1
42
Einleitung
Der Bau sitzt unmittelbar auf der weitgehend erhaltenen Stadtmauer auf, er
ist ganz in Feldsteinmauerwerk mit Sandsteineinfassungen errichtet und
damit das einzige vollständig überlieferte Steingebäude in Amöneburg. Zum
Hof gehören zwei größere Wirtschaftsgebäude von 1668 in Ständerbauweise,
die bei Scheunen noch bis ins 18. Jahrhundert zu beobachten ist. Das jetzige
Wohnhaus nimmt durch seine Stellung direkt an der nördlichen Stadteinfahrt
und seiner klassizistischen Gestaltung wegen eine wichtige stadträumliche
Stellung ein.
Südwestlich schließt sich der zweite größere Hof (Untergasse 1) an, der auf
Grund seiner Ausdehnung in der Lage war, umfassendere Wirtschaftsgebäude unterzubringen. Er befand sich seit 1482 im Besitz des Deutschen Ordens
in Marburg. Das Wohnhaus gründet sich auf ältere Grundmauern und Gewölbekeller; es wurde 1666 nach der Stadtzerstörung von 1646 in Fachwerk
wiederaufgebaut. Aus spätmittelalterlicher Zeit haben sich zwei Außenwände, Keller und das Spitzbogentor als Hofzugang erhalten. Das Fachwerk ist
nahezu vollständig mit Putz und Platten verkleidet, läßt aber am Geschoßüberstand tauband- und eierstabähnliches Schnitzwerk herausschauen. Der
Bau befindet sich heute in Privatbesitz und gehört zu den wenigen dreigeschossigen Gebäuden der Stadt.
Amöneburg, Untergasse 1
In Amöneburg war die Haupterwerbsquelle stets die Landwirtschaft, daneben
gab es nur unbedeutendes Handwerk, das vielfach im Nebenerwerb betrieben
wurde. Märkte haben nie eine besondere Bedeutung erlangt und wie
beschrieben haben auch herrschaftliche Gebäude keinen großen Raum eingenommen. Die Einwohner waren vorwiegend Ackerbürger, d. h. sie gingen
einer gewerblichen oder handwerklichen Tätigkeit nach und bestellten nebenbei ein Stück Feld und hielten Vieh. Die Gärten und Stallungen lagen nur bei
wenigen größeren Anwesen im Stadtgebiet, ansonsten wegen der begrenzten
Ausdehnungsmöglichkeit außerhalb in der nahen Umgebung, wo auch die
Ackerflächen bestellt wurden. Die der Mittelschicht angehörenden Ackerbürger errichteten ihre Gebäude um den Marktplatz herum, in denen sich im
Erdgeschoß Stallungen, Lagerräume oder Werkstatt befanden, während die
oberen Stockwerke als Wohnbereich dienten. Überhaupt kann bei den bis
etwa 1850 entstandenen Wohnhäusern davon ausgegangen werden, daß sie
immer auch Wirtschaftsfunktionen zu erfüllen hatten. 1862 sind in Amöneburg 62 Handwerksmeister sowie 19 Wirte und Händler nachgewiesen.
Bis auf wenige Ausnahme stehen die dreigeschossigen Gebäude Amöneburgs
am Marktplatz. Sie sind an der Nordwestseite vorwiegend giebelständig und
an der Nordostseite vorwiegend traufständig ausgerichtet. Die Zugänge erfolgen – bis auf Deorulfgasse 2 und Detticgasse 1 – von der Platzseite her, oft
sind sie in der Tiefe durch An- und Nebenbauten ergänzt. In den Erdgeschossen befinden sich an den vorgenannten Platzseiten heute vor allem Läden
und Gasthäuser. In der Zeitstellung dürften die Gebäude am Markt alle etwa
zwischen 1650 und 1750 entstanden sein, was sich bei den verkleideten oder
verputzten Häusern zumindest an den Geschoßvorsprüngen erkennen läßt.
Wie Hausform und Gefüge vieler dieser Häuser zum Zeitpunkt ihrer Erbauung ausgesehen haben, läßt sich häufig nur schwer erschließen, da sie großen
Veränderungen unterworfen waren und auch heute noch sind. So läßt sich die
Frage, ob in den Häusern zur Bauzeit in größerem Umfang Stallzonen oder
erdgeschossige Hallen vorzufinden waren, kaum beantworten. Gerade die
Erdgeschosse und Eingangsbereiche wurden in vielen Fällen stark verändert.
Auch die Ausbildung des Fachwerks in der unteren Zone der dreistöckigen
Häuser bleibt weitgehend offen. Hier ist aus anderen Städten wie Kirchhain
noch häufig die Ständerbauweise für die zwei unteren Geschosse überliefert,
denen die dritte Etage als Stockwerksgefüge aufgesetzt ist.
43
Einleitung
Insbesondere in den Sockelzonen und Erdgeschossen ist der ursprüngliche
Bestand durch massive Erneuerungen und Überformungen weitgehend zerstört. An vielen Gebäudekomplexen ist auch erkennbar, daß sie ehemals aus
zwei Bauten bestanden, die durch Zusammenlegung, Neugestaltung der Fassade sowie Drehung der Firstrichtung ihre Eigenständigkeit verloren haben.
Bei solchen Problemfällen wirft ein genaueres Hinsehen oft mehr Fragen auf
als es beantwortet. Manchmal gibt der Zuschnitt der Flurstücksgrenzen erste
Hinweise auf solche Hausschicksale. Nachvollziehen läßt sich dies Am Markt
14/15.
Auch der Fall, daß das vormals einem Eigentümer gehörende Haus z. B.
durch Erbteilung in zwei Hausstellen aufgeteilt wurde, ist zu beobachten. Im
Extremfall bedeutet das gänzlich unterschiedliche Entwicklungen der beiden
Teile, die sich nach außen oft in Form verschiedener Dachdeckung, Fenstergestaltung oder Fassadenbekleidung äußern. Beispiel dafür bieten die Häuser
Am Markt 12 / 13 sowie Am Markt 19 / 20.
Am Markt 14/15
Neben den in unser Zeit erfolgten Veränderungen lassen sich bisweilen auch
historische Umbauten herausfiltern, wie bei Am Markt 3 zu sehen ist, das aus
dem 17. Jahrhundert stammend, noch zur Marktplatzrandbebauung gehört.
Als Vereinigung zweier wohl ursprünglich giebelständiger Häuser bildet es
heute eine spätklassizistisch veränderte, traufständige Fassade. Der mittig
angeordnete Zwerchgiebel mit darunterliegendem Eingang, die Holzschindelverkleidung und einige sorgfältig hergestellte Baudetails des ausgehenden
19. Jahrhunderts zeigen die Umsicht, mit der solche Umbauten in der Vergangenheit bisweilen vorgenommen worden sind.
Am Markt 19/20
Am Markt 12/13
44
Am Markt 3
Einleitung
Gute Hinweise auf das Erbauungsdatum geben die Häuser mit sichtbarem
Fachwerk. Hier ist besonders das bereits genannte Doppelhaus Am Markt
12 / 13 zu nennen, das noch ins 17. Jahrhundert zu datieren ist. Über dem als
ehemalige Stallzone erkennbaren Sockelbereich erhebt sich ein durch Verstrebungsfiguren reich ausgestattetes Fachwerk. Neben den Andreaskreuzen
im Brüstungsbereich sind die Fußgegenstreben sowie das besonders an der
rechten Giebelseite aufwendige Schnitzwerk zu erwähnen. Im hinteren
Grundstücksteil ist dem Anwesen ein langgestreckter Wirtschaftstrakt zugeordnet.
Am Markt 9
Durch seine die Nachbargebäude deutlich überragende Firsthöhe und die ausdrucksvolle Konfiguration des Fachwerkes bildet der Bau Am Markt 9 einen
besonderen Schwerpunkt in der Fassadenabwicklung des Marktplatzes. Als
dreigeschossiger Stockwerksbau mit K-Streben, der an den platzseitigen Vorkragungen Rähmprofilierungen und reiche Kerbschnitzereien zeigt, wurde er
1678 erbaut und gilt in der Nachfolge einer mittelalterlichen Taverne als ältestes Gasthaus in Amöneburg. Gestalterisch als eine Einheit wirken die
Gebäude Am Markt 16 und 17. Sie sind traufständig angelegt, die dreigeschossige Fassadengliederung ist in den Geschoßvorsprüngen harmonisiert;
der handwerklich aufwendige Schieferbehang unterstützt die Emsemblewirkung. Am Haus 16 hat sich die Eingangstür der Rokoko-Zeit (datiert 1782)
erhalten, bei Haus 17 die Ladenfassade der Gründerzeit. In einem größeren
Zusammenhang ist das Rathaus zu sehen, das im Gegensatz zur übrigen
Marktplatzbebauung relativ freisteht. Errichtet um 1690 war es zur Bauzeit
wohl das Haupthaus einer Anlage, die mit den dahinterliegenden, giebelseitig
verbundenen Scheunen einen bäuerlichen Hakenhof bildete. Als Besonderheit ist an seinem Fachwerkgefüge die in beiden Geschossen durchlaufende
Linie der Brüstungsriegel unter den Fenstern und der Sturzriegel über den
Fenstern zu erwähnen. Der älteste Bau am Markt dürfte wohl Haus Nr. 8 sein,
das in seinem Sockelgeschoß als Kellerzugang einen spätmittelalterlich einzustufenden Spitzbogen aufweist und noch über einen zum Marktplatz hin
orientierten Garten verfügt.
Insgesamt ist der Marktplatz durch den Wechsel zwischen giebel- und traufständiger Bebauung in der Dachabwicklung sehr belebt. Auffällig ist die
Unterschiedlichkeit der verwendeten Verkleidungsmaterialien, die von handwerklich verarbeitetem Schiefer über Holzschindeln und Putz bis zu schwarzen und weißen Ersatzmaterialien reichen.
Am Markt 16
Am Markt 16 und 17
Am Markt 1, Rathaus
45
Einleitung
Oft mehr als die Hälfte der Stadtbewohner war der Unterschicht (z. B. Handwerksgesellen, freie Tagelöhner, Mägde, Tor- und Nachtwächter, Dienerschaft) oder den Randgruppen zuzurechnen (z. B. Bettler, Henker, Hirten,
Totengräber, Juden). Sie waren meist ohne Vermögen, konnten deshalb kein
Bürgerrecht erwerben und besaßen keinerlei politische Mitspracherechte: Sie
waren nur Einwohner, keine Bürger. Ihre Wohnstatt war auf das Allernotwendigste beschränkt, so daß sich regelmäßig in den Bereichen jenseits von
Marktplatz und großen Straßen Viertel ausbildeten, die den unteren sozialen
Schichten vorbehalten waren. In Amöneburg sind sie im Nordosten entlang
der Untergasse, Max-Ehrenpford-Straße und Mittelgasse, im Südosten im
Gebiet Wickenberg und Zehntstraße halbkreisförmig um den Marktplatz
angesiedelt. Es sind dichtgedrängt meist zweigeschossige Fachwerkgebäude
entstanden, Struktur und Stellung der Häuser sind sehr inhomogen. Ihre Konstruktion ordnet sich vor allem dem Grundstückszuschnitt unter sowie den
teilweise extrem steilen Geländeverhältnissen wie bei Wickenberg 4. Neben
klassischen Wohnhäusern und Wohnstallhäusern mit dekorativen Verstrebungsfiguren wie Hainweg 1 und Hainweg 4 sind kleinere Ständerbauten
erhalten, z. B. Metzgergasse 2. Auch einzelne Streckhöfe haben sich in der
Enge der Gassen ausgebildet: Dr. Max-Ehrenpford-Straße 10 und Untergasse
13. Ins Auge fällt der hohe Grad an Verkleidungen sowie die häufig massiv
erneuerten Erdgeschoßzonen, die zum einen aus der meist ebenerdigen Anlage ohne Sockel herrühren, aber für die vor allem die ehemalige Stallnutzung
verantwortlich sein könnte.
Metzgergasse 2
Amöneburg, Untergasse 13
46
Dr. Max-Ehrenpford-Straße 10
Hainweg 4
Wickenberg 4
Einleitung
Brückerstraße 3
Wickenberg 15/17
Als Möglichkeit, dem kleinen Haus eine Zierde zu geben, haben sich die
Haustüren angeboten. Vor allem in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts
entstanden so zahlreiche handwerklich schön gestaltete Türen, die in den
Barock-Portalen am Lindauer Tor 1 und Brückerstraße 3 Vorläufer gefunden
haben.
Kirchhain
Die wirtschaftliche und damit auch städtebauliche Entwicklung der Stadt
Kirchhain ist eng mit der Führung der mittelalterlichen Verkehrswege verbunden. Spätestens um die Mitte des 15. Jahrhunderts führten die alte Messestraße Köln-Leipzig und ein Zug der Landstraße Durch die Langen Hessen
in die Stadt. Die Errichtung der Wittelsberger Warte 1431 durch Sophie von
Brabant zwang die bis dahin über die Brücker Mühle geleiteten Handelswege
nach Kirchhain. Seit 1350 und bis ins 18. Jahrhundert war Kirchhain Poststation des Postkurses Kassel-Frankfurt, dann des Reichspostkurses NürnbergBremen. Dies war die Grundlage dafür, daß neben der reinen Landwirtschaft
und der im Mittelalter blühenden Woll- und Leinweberei sowie Lederbearbeitung auch der Handel eine wichtige Rolle einnehmen konnte. 1360 werden
zwei, 1549 zwei weitere Märkte genannt. Noch um 1900 gibt es einen bedeutenden Viehmarkt. Als Verkaufshalle der Tuchmacher wird 1559 das neben
dem Rathaus angesiedelte Weinhaus erbaut. Im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts wird die Zunft der Bäcker gegründet, es folgen die Schuhmacher,
Metzger, Lederhandwerker, Bauleute, Tischler und Schmiede. Handwerker
und Kaufmänner spielten in der Stadt eine entscheidende Rolle neben den
Ackerbürgern, die außerhalb des damals durch Mauer und Tore gesicherten
Ovals ihre Landwirtschaft betrieben.
Die heute in reichem Maße und einem beeindruckenden Stadtbild erhaltene
historische Bausubstanz hat ihren frühen Ursprung in der Wiederaufbauphase
nach 1412. In diesem Jahr war Kirchhain durch den Amöneburger Amtmann
Graf von Waldeck in Schutt und Asche gelegt worden. In die Zeit des langsam erfolgenden Wiederaufbaus fällt die Errichtung des Rathauses und der
Kirche, deren Vorgängerbauten mit zerstört wurden.
47
Einleitung
Ab der Mitte des 16. Jahrhunderts ist dann neben dem Weinhaus eine kleine
Anzahl von Bauten mit begründeter oder inschriftlicher Datierung aus dieser
Zeit überliefert. Als herrschaftliches Gebäude trägt die Große Mühle des
Deutschherrenordens im Südwesten der Stadt eine Inschrift mit dem Baujahr
1562. Zehn Jahre später könnte das kleine unscheinbare Handwerkerhaus in
der Mittelstraße 11 entstanden sein, das in einem Torsturz die Jahreszahl
1572 trägt und als Ständerbau mit sehr steilem Dach bereits Hinweise auf
sein Alter gibt.
In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ist das Haus Brießelstraße 3/5
angelegt. An ihm läßt sich der Grundtypus vieler Gebäude in der Stadt erläutern. In seiner Grundstruktur stellt er sich als in Längsrichtung dreigeteilter
Ständerbau vor, der ehemals von der Giebelseite her mittig erschlossen war
und als aufgesetztes Geschoß eine Stockwerkskonstruktion trägt. Rechts und
links des mittleren Längsabschnitts befanden sich im Erdgeschoß Ställe und
der Zugang zum Keller, der teilweise mit Gewölbe versehen ist. Möglicherweise waren die äußeren Bereiche zweigeschossig unterteilt, um untergeordnete Lagerräume über den Ställen zu erhalten. Ansonsten hätte der Ständerbau zumindest in Teilbereichen eine hohe Halle aufgewiesen. Die
Wohnräume waren im oberen Stockwerk untergebracht, das zu den zwei
Straßenseiten auf sichtbaren Balkenköpfen vorkragt. Das Gebäude wurde
schon vor langer Zeit anäßlich einer Eigentumsübertragung geteilt, ein Umstand, dem etliche Gebäude in Kirchhain unterworfen wurden.
Mittelstraße 11
Die hier vorgefundene Konstruktionsart ist bei einer großen Anzahl dreigeschossiger Bauten in der Stadt wiederzuerkennen. Sie reihen sich in meist
giebelständiger Stellung vor allem entlang des Marktplatzes, der Brießelstraße und Auf dem Groth. In der Brießelstraße sind es die Nr. 9, 12, 14 und
26. Das letztere allerdings ist wegen seiner traufständigen Stellung gesondert
zu erwähnen. Darüber hinaus zeigt es eine aus spätklassizistischer Zeit stammende Putzfassade sowie ein daran anknüpfendes, nahezu mittig angeordnetes Zwerchhaus in der Eingangsachse.
Der gleichen Zeitstellung des ausgehenden 16. und beginnenden 17. Jahrhunderts sind die Häuser Am Markt 2, 14 und 22 zuzuordnen. Bei ihnen ist
jedoch durch Ladeneinbauten die Erdgeschoßzone gestört.
Eine ganz außergewöhnliche straßenräumliche Situation entwickelt sich ab
dem Haus Auf dem Groth 14. Hier beginnt mit einem rampenförmigen
Anstieg von der Marktplatzseite her ein zweiter, oberhalb der eigentlichen
Straße angelegter Fußweg als gesonderter Zugang zu den Häusern. Dieser als
„Groth“ bezeichnete Weg erschließt darüber hinaus an mehreren Stellen
durch enge Stichgassen und verwinkelte Treppenanlagen den ansteigenden
Kirchberg. Folgerichtig ist die andere, tieferliegende Straßenseite mit „Unter
dem Groth“ benannt. Entlang dieses etwa 2 m über Straßenniveau führenden
Weges staffeln sich in enger Folge zwei- und auch etliche dreigeschossige
Wohnhäuser der Zeit um 1600. Ihr Fachwerk ist mit einem Außenputz versehen, der ihnen neben einem gewissen Schutz bei Bränden den Anschein von
Steinbauten verleiht. Unterstützt wird dies durch klar gegliederte Fensteranordnungen und bei Haus Nr. 4 und 6 durch die historisierend geschmückten
Putzfelder. Den Abschluß der sich ringförmig um den Kirchberg legenden
Bebauung bilden Auf dem Groth 24, 26 und 28.
Brießelstraße 3 / 5
Brießelstraße 26
48
Einleitung
Auf dem Groth 28
Auf dem Groth 28 setzt einen städtebaulichen Glanzpunkt durch die 1858
streng repräsentativ angelegte Fassadengliederung seines Fachwerkes und seine Kopfstellung in der Sichtachse der Gänseburg, die sich in ihrer Ausrichtung auf den Turm der Kirche bezieht. Die Straßenanlage Auf dem
Groth/Unter dem Groth stellt sich mit der beschriebenen Bebauung in der
Erweiterung des Marktplatzes als das bürgerliche Zentrum der Stadt heraus,
in dem wohlhabende Handwerker und Kaufleute ihren Sitz hatten.
Die an der Gänseburg entstandene Platzaufweitung wird auch von dem
Gebäude Am Brauhaus 1 bestimmt, das als stattlicher dreigeschossiger Stockwerksbau mit biedermeierlicher Umgestaltung ins frühe 17. Jahrhundert zu
datieren ist. In diesem zeitlichen Zusammenhang verdient auch Brießelstraße
24 Erwähnung. Es handelt sich dabei um einen in Eckstellung Am Schefferplatz hochaufragenden dreigeschossigen Fachwerkbau, der durch die giebelseitig weiten Geschoßvorsprünge und das gleichmäßig mit Mannfiguren verstrebte Gefüge im Stadtbild eine bedeutende Stellung einnimmt. Ein Blick in
sein Inneres zeigt die bei vielen Ackerbürgerhäusern übliche Halle, über die
die Erschließung der unterschiedlichen Ebenen erfolgt.
Auf dem Groth 6
An Brauhaus 1, hist. Foto 1968
Brießelstraße 24
49
Einleitung
In seiner Lage am Verkehrsknotenpunkt Borngasse/Brießelstraße gehört
Borngasse 18 ebenfalls zu den Stadtraum bestimmenden Gebäuden. Die von
ihrem Volumen sicher zu den größten gehörende Anlage verkörpert mit der
rechts noch erkennbaren Scheuneneinfahrt in hervorragender Weise den Typ
des dreigeschossigen Ackerbürgerhauses in der für die Bauzeit 1608/09 typischen Mischbauweise aus Ständer- und Stockwerksgefüge.
Borngasse 18
Borngasse 20
In direkter Nachbarschaft schließt sich eine nur wenige Jahre ältere Gebäudegruppe an, die in besonderer Weise die überregionale Bedeutung Kirchhains
widerspiegelt. Es ist das ehemalige Postgasthaus, das der Ratsherr Heinrich
Happel 1612 als Gasthaus „Zum Blauen Löwen“ errichten ließ. Es liegt in der
Borngasse, der frühen Hauptverkehrsstraße durch Kirchhain, in einer
Straßenkrümmung als langgestrecktes Gebäude mit zwei großen Toreinfahrten, deren eine heute vermauert ist. Die aus zwei Baukörpern bestehende
Anlage ist im Erdgeschoß als in dieser Zeit einziger Bau in Kirchhain massiv
mit Sandsteinquaderung aufgeführt. Darüber erheben sich zwei Fachwerkgeschosse, die durch ihre Bauzier einzigartig in der Stadt sind. Die Ausschmückung mit Hervorhebung der Bundstiele durch Flachschnitzereien und
Füllung der Brüstungsgefache mit verschiedenen geometrischen Mustern
findet in den zu Gruppen zusammengefaßten Fenstern in Form Rheinischer
Erker ihren Höhepunkt.
50
Borngasse 20
Einleitung
An diese Zeit knüpft 300 Jahre später der Architekt August Dauber
(1869 – 1975) an, als er mit dem Wohn- und Geschäftshaus Gänseburg 9 im
Jahr 1908 das zu dieser Zeit wiedererwachte Interesse am mittelalterlichen
Fachwerk zum Ausdruck bringt. Der von ihm entworfene und bis ins Detail
sorgfältig geplante Bau nimmt wegen seiner Eckstellung an der Kreuzung
mit der Untergasse und seiner Vielgliedrigkeit im Stadtbild eine besondere
Stellung ein.
Borngasse 29, historisches Foto
Gänseburg 9
Die wirtschaftliche Bedeutung Kirchhains zu Beginn des 20. Jahrhunderts
belegt auch das Geschäftshaus Borngasse 29. An der Stelle eines ehemaligen
Burgmannenhofes erhebt sich heute ein für die Stadt singulärer vierstöckiger
Fachwerkbau, der anläßlich eines Besitzerwechsels 1840 zu einem streng
klassizistischen Wohn- und Geschäftshaus umgestaltet wurde. Davor war er
Teil einer wohl landwirtschaftlichen Hofanlage, deren Wirtschaftsgebäude
möglicherweise bis ins Jahr 1632 zurückreichen.
Hindenburgstraße 1
Als letzte historische Form des Wohnhauses hat sich in Kirchhain zwischen
1905 und 1915 die Bauform der Villa konstituiert. Entlang der Brücken- und
Hindenburgstraße errichteten begüterte Bürger, die in der Zeit des prosperierenden Kirchhainer Viehhandels zu Wohlstand gekommen waren, auf großzügig bemessenen Grundstücken nordöstlich der Altstadt in der Nähe des
Bahnhofs Einfamilienhäuser. Dem Zeitgeist entsprechend knüpften die Häuser noch stark an die Formen und Materialität des durch August Dauber vertretenen Heimatstils an, insbesondere aber in der Behandlung des Außenputzes sind zum Beispiel bei Hindenburgstraße1 deutlich Elemente des gerade in
Mode kommenden Jugendstils zu erkennen.
51
Einleitung
Neustadt
In Neustadt haben sich neben den eher herrschaftlich begründeten Bauten
der Ritterstraße vor allem die Wohn- und Geschäftsbauten der Bahnhof- und
der Marktstraße als bürgerlich-städtische Häuser herausgebildet. Als Entstehungszeit für die frühesten dieser Gebäude ist ähnlich wie in Kirchhain das
frühe 17. Jahrhundert anzusetzen. In der nahezu geradlinig durch den Stadtkern schneidenden Marktstraße als der auch historischen Durchgangsstraße
waren hauptsächlich Handwerker und Kaufleute angesiedelt. Ihre Häuser
waren giebelständig und in den meisten Fällen in den beiden unteren
Geschossen in Ständerfachwerk ausgeführt. Darauf war als drittes ein Rähmgeschoß aufgesetzt.
Marktstraße 26
Neustadt, Markstraße um 1909
Marktstraße 30
Die Gebäude Marktstraße 9, 10, 12, 16, 18, 22, 23 und 30 geben diese Struktur in ihren Straßenfassaden heute noch wieder, wenn auch bei allen die Erdgeschosse durch massive Umbauten gestört sind. Dazwischen sind mehrere
ebenfalls dreistöckige Bauten eingesetzt, die als Ersatzbauten von Abbruchhäusern im 19. Jahrhundert errichtet wurden.
Die bis auf den Einschnitt am Rathaus nahezu geschlossene Straßenrandbebauung des 17. Jahrhunderts findet einen Endpunkt mit Marktstraße 23.
Auf der gegenüberliegenden Straßenseite leitet das großvolumige, in der
Giebelfront vollständig massiv veränderte Haus Marktstraße 34 mit seinen an
der Traufseite sichtbaren expressiven Mannfiguren noch des 17.Jahrhunderts
in die Bogenstraße.
Bis auf wenige Ausnahmen sind die Gebäude der Marktstraße heute alle
ringsum verputzt oder durch Holzschindeln und Platten aus Ersatzmaterialien
verkleidet. Wie anhand von Vergleichsbauten zu sehen ist, die an anderer
Stelle innerhalb Neustadts stehen, werden unter den Verkleidungen Rähm
und Füllholz mit reichem Schnitzwerk in Erscheinung treten, als auch Eckstiele mit Säulenzier, die in der Stadt häufig mit Schnecken- oder Volutenkapitell verbunden sind.
52
Marktstraße 23
Einleitung
Die Marktstraße setzt sich nach Osten als Bahnhofstraße fort. Hier haben
sich als Stadterweiterung Richtung Bahnhof während des 19. Jahrhunderts
vor allem traufständige, zweigeschossige Bauten angesiedelt, die durch ihre
streng gegliederten Fachwerkfassaden ein durchaus repräsentatives Gepräge
einnehmen. Besonders hervorzuheben ist hier der Bau Bahnhofstraße 20, der
in Ecklage zur Straße Im Hattenrod durch die Ziegelsteinausfachung seiner
von großen Andreaskreuzen verstrebten Gefache und dem risalitartig vorgezogenen Mittelteil mit Zwerchhausbesatz ins Auge fällt. Er bildet eine
wichtige Zäsur in dem sich zum Bahnhof hin auflösenden Straßenraum.
Bahnhofstraße 20
Im wesentlichen nördlich der Achse Bahnhofstraße–Marktstraße befinden
sich die Anwesen der Ackerbürger, die neben einem Handwerk vor allem der
Landwirtschaft nachgingen. Allerdings ist die Anzahl der Anlagen, die über
größere Hofflächen oder Scheunenbauten verfügten, sehr gering. Als Beispiele seien hier genannt Ringstraße 16 als geschlossener Dreiseithof des 19.
Jahrhunderts und als frühes Beispiel Bogenstraße 21. Diese noch im 17. Jahrhundert entstandene Zweiseitanlage an der Einmündung zur Kreuzgasse setzt
durch ihr dreigeschossiges Wohnhaus und den traufseitig angeschlossenen
Wirtschaftsbau einen wichtigen Akzent im Stadtbild. Die reich ausgestatteten
Verstrebungsfiguren der ringsum vorspringenden Rähmkonstruktion und die
Verzierung der Eckstiele an der Schauseite belegen deutlich die Zugehörigkeit der Erbauer zur gehobeneren sozialen Schicht. Bestätigung findet sich in
der Scheuneninschrift, die auf den Ratschöffen Schmittdiel verweist.
Ringstraße 16
Bogenstraße 21
53
Einleitung
Die Anwesen der kleinen Handwerker und Tagelöhner sind zumeist in der
Struktur eines Einhauses errichtet. Als Wohn- und Wirtschaftsstätte mit Stall
und Scheune unter dem gemeinsamen Dach sind sie wegen der feuchten
Bodenverhältnisse in der Regel ohne eingetieften Keller erbaut. Der Wohnteil
liegt gestelzt über der Stallzone, so daß sich auch hier eigentlich ein zweigeschossiger Ständerbau ergibt.
Obgleich hier kaum gesicherte Datierungen vorliegen, kann aufgrund der
Fachwerkkonfigurationen für die ältesten Vertreter als Entstehungszeit noch
die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts angesetzt werden. Allerdings ist ihr
Vorkommen mit einer großen Anzahl von Bauten aus dem 18. und 19. Jahrhundert durchsetzt, die jeweils entstanden, nachdem die Vorgänger in den
unzähligen kriegerischen Auseinandersetzungen zerstört worden waren.
Turmstraße 3 / 6
Am Schalkert 1
Durch Inschrift belegt ist das Baudatum 1624 von Kreuzgasse 11, einem dreigeschossigen Einhaus in Mischbauweise, bei dem am rechten Giebel noch
der Torsturz der im Haus untergebrachten Scheune zu erkennen ist. Der Bau
zeigt an Eckstielen und Geschoßvorsprüngen eine der aufwendigsten Schnitzarbeiten in der Stadt mit Schuppen, Perlschnüren und Taubändern.
Kreuzgasse 11
54
Einleitung
Eine hervorgehobene Stellung in der Stadt nehmen die ehemaligen Burgmannensitze ein. In Größe und Geschlossenheit ist zuerst die Hofanlage
Ritterstraße 25 zu nennen, die urkundlich als Burgsitz der aus Jesberg stammenden Familie von Linsingen erwähnt ist. Neben der noch dem 16. Jahrhundert zuzurechnenden, steinernen Zehntscheune bildet das Wohnhaus von
1738 mit barockem Walmmansarddach ein wichtiges Gegenüber der Kirche.
Ritterstraße 5 – 9
Ritterstraße 8
Ritterstraße 25
Einer der ältesten Bauten der Stadt befindet sich an der Ritterstraße 8 als ehemaliger Burgsitz des Dörnbergschen Amtsmannes Reinhard Schenck zu Neustadt. Sein steinernes Erdgeschoß mit den steinernen Erkerkonsolen im Stil
der Frührenaissance geht auf das Jahr 1545 zurück, das Fachwerk stammt
aus dem 17. Jahrhundert und ist von den geschoßhohen, zum Teil gebogenen
Streben bestimmt. Seine Plazierung zwischen Kirche und ehemaligem
Schloß spiegelt die herausragende Bedeutung wider, die die Familie der v.
Dörnberg für die Stadtentwicklung lange Zeit eingenommen hat.
Die dritte, südwestliche Seite der Kirche wird von einem großvolumigen,
ganz in Fachwerk errichteten Bau eingenommen, der ebenfalls als Burgsitz
eingerichtet wurde. Seine imposante Höhe baut sich in Form dreier Geschosse in Rähmbauweise auf, die allseitig einen Geschoßüberstand aufweisen.
Das Gebäude sitzt auf der Stadtmauer auf, die an dieser Seite der Stadt in
Resten erhalten ist. Im hinteren Bereich sind die im Haus integrierten Wirtschaftsflächen untergebracht.
Hinter der Kirche 1
Die Südostecke des historischen Stadtgrundrisses mit Abschluß durch den
Junker-Hansen-Turm nimmt das ehemalige Schloß ein. Als weitgehend in
massivem Mauerwerk erstellte Zweiseitanlage ist es 1489 auf älteren Grundmauern errichtet und beherbergte über Jahrhunderte die Herren der Stadt.
Noch heute ist es als Rathaus Sitz des Bürgermeisters.
55
Einleitung
Oberhof, Neustadt 6
Mittelhof, Neustadt 4
Schweinsberg
Die Entwicklung der heute überlieferten Gebäudesubstanz ist in Schweinsberg auf das Engste mit den Schencken zu Schweinsberg verbunden. Burg
und spätere Stadt waren ebenso wie das Patronatsrecht stets im ganerbschaftlichen Besitz dieser Familie. Nach der Überlieferung ereilte auch Schweinsberg das Schicksal eines völligen Verlustes seiner Bausubstanz während des
Dreißigjährigen Krieges. Zudem führte eine Pulverexplosion auf der Burg
1642 zu weiteren großen Schäden. Gleichwohl hat sich die bereits im Mittelalter angelegte Struktur der Bebauung bis heute erhalten. Um den ältesten
Kern der Burg sind in direkter Nachbarschaft die drei Schenck’schen Höfe
Unter-, Mittel- und Oberhof beherbergt, die sich mit dem Rücken an die
Burgbefestigung anlehnen. Die Haupthäuser des Mittel- und Oberhofes sind
von der Straße durch weitläufige Vorfahrten zurückgesetzt und jeweils auf
hohen Terrassen angelegt, die über zweiläufige Treppen erschlossen werden.
Darüber entwickelt sich am Mittelhof das breitgelagerte zweigeschossige
Wohnhaus mit einer barocken Fassadengestaltung. Der Oberhof hingegen ist
als stattlicher dreigeschossiger Baukörper mit strenger Gliederung und mittig
angeordnetem Zwerchgiebel eher klassizistischen Vorbildern verhaftet.
Der Unterhof tritt in seiner Lage als Bindeglied zwischen der Bebauung der
Neustadt und der Im Tal auf. Er wurde über einem massiven Untergeschoß
errichtet, das teilweise noch vom Vorgängerbau des späten 16. Jahrhunderts
stammt, und wirkt durch den weit heruntergezogenen Schieferbehang eher
zurückgezogen als repräsentativ.
Schweinsberg war von jeher eine im wesentlichen bäuerlich orientierte Stadt.
Sie hatte wegen fehlender Straßenanbindung und der zahlreichen großen
Städte in der Nachbarschaft keinen Zugang zum Handel. Ihr Auskommen
war also auf Handwerk und Landwirtschaft gerichtet. Während in der gegen
Ende des 16. Jahrhunderts angelegten „Neustadt“ noch zahlreiche Anwesen
entstanden, die mehr oder weniger der Schenckschen Verwaltung zuzurechnen waren, entwickelten sich Im Tal in noch mittelalterlicher Gründung vor
allem kleinbäuerliche Hofstätten sowie Handwerker- und Tagelöhnerhäuser.
56
Unterhof, Neustadt 2
Einleitung
Im Tal 7/9
Im Tal 12
Beginnend am torartig engen Durchlaß, der von den Häusern Marktplatz
Nr. 10 und 12 gebildet wird, reihen sich Im Tal zur Stadtaußenseite hubenartig geschnittene, schmale Grundstücke, die in der Regel durch giebelständige
Fachwerkbauten besetzt sind. An vielen läßt sich noch heute die Nutzung als
Wohn- und Wirtschaftsgebäude ablesen.
Die frühesten Bauten sind als Wohnstallhäuser noch in Ständerbauweise
errichtet und beherbergen im Untergeschoß den Stall- und Lagerbereich.
Meist sind die beiden unteren Geschosse mit durchlaufenden Eck- und Bundständern ausgebildet, darüber ist ein Stockwerksgefüge als Wohnbereich
aufgesetzt. Beispiele für diese dem 17. Jahrhundert angehörende Bauweise
sind Im Tal 7/9 und Im Tal 27.
Auch Streckhöfe haben unter den beengten Verhältnissen Platz gefunden, wie
bei Im Tal 3 und 11 erkennbar ist. Als nicht in die Tiefe, sondern entlang der
Straße sich ausbreitender Streckhof ist Im Tal 30 zu erwähnen, der am Wohnhaus zudem reiches Schnitzwerk präsentiert.
Bei fast allen Anwesen Im Tal sind in den hinteren Grundstücksbereichen
Wirtschaftsgebäude angeordnet, bisweilen aber wurden hier im Rahmen von
Teilungen auch eng eingebaute Wohnhäuser errichtet: Im Tal 12 und 26.
Viele Giebel sind durch aufwendige Schnitzereien geschmückt, vorherrschende Motive sind Perlschnüre, Ecksäulen, gedrehte Taue und Zahnfriese.
Einen für Schweinsberg einmaligen Reichtum an Bauzier bietet das Haus
Im Tal 44.
Im Tal 3
Im Tal 44
Im Tal 44
57
Einleitung
Unter der großen Anzahl giebelständiger Bauten hebt sich das ehemalige
Rathaus Im Tal 5 selbstbewußt in seiner Traufständigkeit hervor. Neben
Schnitzwerk an den Geschoßübergängen macht es durch die an den Jugendstil anknüpfende Gestaltung seines Eingangs aufmerksam.
Auffällig an der wohl schon um 1560 angelegten Bebauung in der „Neustadt“
ist die Stellung der Gebäude. Während die Häuser „Im Tal“ bis auf Ausnahmen nahezu alle giebelständig angeordnet sind, wurden sie in der „Neustadt“
im Bereich der ungeraden Hausnummern vor allem traufständig orientiert.
Möglicherweise kommt darin das Bestreben zum Ausdruck, seinen Wohnsitz
repräsentativer darzustellen, was darin begründet sein kann, daß sich in direktem Gegenüber die großen Schenck’schen Höfe befanden. Die Parzellierungsstruktur ist ähnlich der Im Tal ausgebildet und läßt ebenfalls auf einen
früher durch Scheunenbauten wehrhaft geschlossenen nördlichen Ortsrand
schließen. Vielfach sind die Höfe hinter den die ganze Breite des schmalen
Grundstücks einnehmenden Haupthäusern durch Toreinfahrten erschlossen,
die in die Vorderhäuser eingeschnitten sind, z.B. Neustadt 5 und 37.
Im Tal 5
Neustadt 5
Neustadt 37
Die Hofgrößen sind meist so angelegt, daß auch für Wirtschaftsgebäude ausreichend Fläche vorhanden ist. An einzelnen Wohnhäusern ist aber auch noch
eine im Sockelbereich untergebrachte frühere Stallnutzung erkennbar.
Bemerkenswert ist die Ansiedlung einer Reihe von sehr kleinen Tagelöhnerhäusern, die sich als geschlossene Bebauung in der Tiefe eines schmalen
Grundstückes auf engstem Raum drängen (Neustadt 41–51).
Neustadt 41–51
58
Neustadt 17
Einleitung
Demgegenüber sind auch großvolumige, in dekorativen Fachwerkformen
angelegte Wohnhäuser aufzunehmen. Sie zeichnen sich wie auch einige
kleinere Bauten durch ihre Bauzier aus, die sich besonders in der Verzierung
von Eckstielen zeigt, z.B. Neustadt 10 und 17.
Neben einer in den Eckständer eingearbeiteten Schreckmaske ist am Haus
Neustadt 39 für Schweinsberg außergewöhnlicher Brüstungsschmuck zu entdecken, der in zwei Feldern Andreaskreuze zeigt, einmal aus geschweiften
Hölzern, das andere Mal mit Besatz durch eine Rosette. Zudem ist der rundbogige Eingang, der in der Toreinfahrt das Haus über Eck erschließt, mit
einer Inschrift und Datierung „1699“ versehen.
Neustadt 39
Die „Neustadt“ wird vor dem Übergang in die Straße Weidenhausen auf der
Burgseite durch Gebäude abgeschlossen, die dem Schenck’schen Besitz
angehören. Mit Neustadt 8 ist das frühere Forsthaus der zweiten Hälfte des
19. Jahrhunderts als dreigeschossiger Fachwerkbau auf massivem Erdgeschoß zu nennen, der sich in seinem streng gegliederten siebenachsigen Fachwerkgefüge im Straßenraum hervorhebt. Die noch dem 17. Jahrhundert zuzuordnenden Nachbargebäude führen die Bebauung ebenfalls dreigeschossig
fort, bei Haus Nr. 14 / 16 die älteste inschriftliche Datierung mit Angabe des
Baujahres 1693.
Höhepunkt und zugleich Endpunkt der „Neustadt“ bildet Neustadt 18/18A, in
der die heutige Schenck’sche Forstverwaltung untergebracht ist. Der vollständig in Werkstein gehaltene, durch seine spitzen Giebel hoch aufragende Bau
wurde im Jahre 1868 mit historisierenden Stilelementen der Romanik
und Gotik als Kopfbau der sich hier gabelnden Straßen Neustadt und Burg
errichtet.
Im Bereich um die Kirche herum haben sich wohl schon früh die unteren
sozialen Schichten angesiedelt. In niedrigen Ständerbaugefügen noch des 17.
Jahrhunderts sind hier sehr beengt Wohnen und Wirtschaften unter einem
Dach vereint: Pfarrgasse 8 und Am Herzberg 3/5.
Im Bereich der östlichen Stadterweiterung gliedern sich als kleinbäuerliche
Hofstellen traufständige Eindachhöfe an, die der Schenck’schen Parkanlge
gegenüber liegen. Sie sind in typischen, dem 19. Jahrhundert angehörenden,
einfachen Fachwerkgefügen errichtet, heute allerdings durch Umbauten stark
überformt.
Neustadt 18/18A
Neustadt 8
Neustadt 14/16
59
Einleitung
Fachwerk
Der überwiegende Teil der im östlichen Landkreis vorgefundenen bäuerlichländlichen Fachwerkarchitektur ist in Stockwerksbauweise errichtet. Diese
Konstruktionsart hat sich im Gegensatz zur Stadt auf dem Land erst zum
Ende des 17. Jahrhunderts durchgesetzt. Dabei wird jedes Stockwerk für sich
abgezimmert und aufgeschlagen. Durch die große Anzahl von möglichen
Dreiecksverbänden läßt sich dieses Gefüge gut aussteifen und ergibt eine
hohe Stabilität. Zwar benötigt man für die senkrechten Stiele nur stockwerkshohe Längen, insgesamt aber ist der Holzverbrauch relativ hoch. Das
Herstellen von Geschoßdecken ist wegen der Auflagerung der Deckenbalken
auf Schwellen einfach zu bewerkstelligen. Dabei schauen die Balken mit
ihren Köpfen über das Rähm des unteren Stockwerks hinaus, bevor sich die
Schwelle des oberen Geschosses auflegt.
Vor Einführung dieser Bauart, die in den Städten bereits im 14. Jahrhundert
praktiziert wurde, baute man auf dem Land Wohn- und Wirtschaftsgebäude in
der holzsparenderen Ständerkonstruktion. Sie findet, gerade bei Scheunenbauten, vereinzelt bis ins 18., bei einfachen Wirtschaftsbauten und Tagelöhnerhäusern sogar bis ins 19. Jahrhundert Verwendung. Dabei werden Eckund Wandstiele über die gesamte Höhe der beiden Geschosse geführt. Die
Deckenbalken sind in diese von der Schwelle bis zum Dach hinaufreichenden
Ständer eingezapft. Die Eckständer stehen im Gegensatz zu den Wandständern, die einer Schwelle aufgelagert sind, häufig direkt auf dem Steinsockel.
Niederwald, Hinter den Höfen 5
Mardorf, Zur Ecke 7
Stadtallendorf, Hahnengasse 11
In der Herstellung von Dreiecksverbänden ergeben sich bei der Kreuzung der
Vertikalen sehr steildiagonale Verstrebungen. Insgesamt sind bei dieser Gefügeform meist nur wenige Riegel verarbeitet. Bei Bauten des 16. Jahrhunderts
sieht man die langen Diagonalverstrebungen, die mittels Überblattung über
die Ständer hinweggeführt sind, häufig in leicht gebogener Form.
Der heute überlieferte Baubestand zeigt neben den reinen Konstruktionen
eine Fülle an Mischformen. In einer ersten Phase wird an der Traufwand in
Höhe des Geschoßwechsels eine Schwelle eingezogen, so daß die Deckenbalken des Obergeschosses dort konstruktiv sauber aufliegen können. Die
Verstrebungen erfolgen jetzt nur noch geschoßweise; die Eckstiele laufen
nach wie vor als Ständer durch.
60
Kirchhain, Hofackerstraße 12
Einleitung
Nachdem der Stockswerksbau auf dem Land als die modernere, städtische
Form adaptiert wurde, begann man in erster Linie bei Wohnhausneubauten
zumindest die der Straße zugewandte Fassade entsprechend auszubilden, so
daß viele dieser Bauten erst auf den zweiten Blick als Ständergefüge zu identifizieren sind. In den frühen Belegen dieser Mischform erfolgt noch kein
Vorkragen des oberen Geschosses. Die Fassadenflächen sind allseitig eben,
wenn man von einem leichten Vorspringen des steinernen Sockels absieht.
Wenn solche Gebäude verputzt oder anderweitig verkleidet sind, geben sie
sich nur schwer in ihrer Struktur zu erkennen.
Niederwald, Obergasse 27
Niederwald, Alte Seite 29
Kirchhain, Untergasse 26
Aus einer Übergangszeit, die etwa von 1650 bis 1730 anzusetzen ist, sind
zahlreiche Wohnstallhäuser erhalten, deren Kellerbereich noch von Fachwerkwänden gebildet wird. Vor allem in Dörfern, die im Bereich feuchter
Bodenverhältnisse angesiedelt waren, wurden die Keller nur wenig oder gar
nicht in den Boden eingetieft. Über dem eher niedrigen Bruchsteinsockel
baute sich für Keller und Erdgeschoß ein Fachwerk mit durchlaufenden
Ständern auf. Das Obergeschoß wurde dann als gesondert abgezimmertes
Stockwerksgefüge aufgesetzt. Die Entwicklung dieser Mischform ist sicherlich aus dem Wunsch nach größeren Lager- und Vorratsflächen zu sehen,
hinzu kommt aber, daß Fachwerk billiger und einfacher als ein hoher Sockel
zu erstellen war. Als sehr gut erhaltenes Beispiel ist das Haus Obergasse 27 in
Niederwald zu nennen.
Ein Geschoßüberstand tritt erst dann auf, als die Deckenbalken über das
Rähm hinausragen und die Schwelle des oberen Stockwerkes bündig mit den
Balkenköpfen aufgelegt wird. In den Anfängen der Stockwerksbauweise
beträgt die Auskragung oft mehrere Balkenstärken, so daß die vorstehenden
Balkenköpfe durch Knaggen unterstützt werden mußten. In Anlehnung an
diese Eigenart wurde bei einem kleinen Wirtschaftsbau in Niederwald das
ausladende obere Stockwerk durch konsolenartigen Kopfhölzer abgestützt.
Als wohl ältestes Detail eines Ständerbaus hat sich eine aus den Anfängen
dieser Konstruktionsart herrührende Holzverbindung überliefert: Die Deckenbalken wurden durch die Wandständer durchgezapft, der nach außen herausschauende Zapfen wurde dann mit einem oder zwei Splinten gegen Herausziehen gesichert.
Wie schon oben erwähnt, ist die überwiegende Zahl der erhaltenen Fachwerkgebäude als Stockwerksbau errichtet. Durch seine stark nach außen
in Erscheinung tretende Strukturierung war diese Konstruktionsweise naturgemäß hervorragend geeignet, die Wünsche der Bauherrn nach schmückender Ausgestaltung zu befriedigen. Als erstes bot sich der mitunter verschwenderische Einsatz des Grundmaterials Holz an. Neben der Verwendung von
groß dimensionierten Holzstärken stand der Einsatz einer großen Anzahl von
Hölzern zur Auswahl. In diesem Sinne wurden zum Zeichen ihrer besonderen
Bedeutung häufig Rathäuser, Gerichtsgebäude und herrschaftliche Repräsentationsbauten in dieser Weise ausgestattet. Aber auch begüterte Bauern verliehen so ihrer Wohlhabenheit Ausdruck.
Mardorf, Am Breitenstein 8
61
Einleitung
Schmuckformen
Zu besonderer Ausarbeitung regten die konstruktiven Aussteifungsteile an.
Die in der Frühzeit während des 17. Jahrhunderts gerne urwüchsig gebogen
eingesetzten Verstrebungen der Bund- und Eckstiele wurden durch Kopfhölzer und -bänder, Halsriegel und Fußgegenstreben ergänzt. Die dadurch entstehenden Figuren waren meist symmetrisch angelegt und verdichteten sich
so zu menschlich anmutenden Figuren, die sich in Hessen als sogenannter
Hessenmann herausbildeten. In konsequenter Weiterführung wurden dann
weibliche Figuren als hölzerne Schmuckteile in die Fassade eingesetzt.
Auch der Brüstungsbereich unter den Fenstern gab Anlaß zu mannigfachen
Ausschmückungen. Neben dem Andreaskreuz sind Feuerböcke, friesartig
gereihte oder gebogene Diagonalstreben, Leitermotive oder Rauten überliefert. Weiter ins Detail gehend wurden die Holzoberflächen durch Schnitzereien verziert. Als Bauteil, das die schmückende Arbeit wegen seiner besonderen Lage an der Eingangsfassade geradezu herausforderte, erwies sich die
Zone von Rähm und Schwelle am Übergang von Erd- zu Obergeschoß sowie
der Übergang ins Giebeldreieck.
Besondere Sorgfalt ließen die Zimmerleute Balkenköpfen, Füllhölzern und
Eckstielen zukommen. Hier findet man gekehlte und geschuppte Viertelstäbe,
gedrehte Taue, Seilmotive, Eierstab, Klötzchenfriese und dergleichen.
Amöneburg, Radenhausen
Amöneburg, Karlstraße 2
Niederklein, Hintergasse 14
62
Einleitung
Schweinsberg, Pfarrgasse 4
Neustadt, Marktstraße 23
Neustadt, Ritterstraße 19
Eine Unglück und Gefahr abwehrende Wirkung schrieb man den Schreckmasken zu, die ähnlich den Säulen in die Eckstiele eingearbeitet wurden.
Hier haben sich z. B. in Neustadt und seinen Stadtteilen örtliche Eigenheiten
ausgebildet, wie Rundsäulen mit schneckenartiger Basis und Kapitell.
Schweinsberg, Neustadt 39
Schweinsberg, Neustadt 14/16
Neustadt, Bogenstraße 17
63
Einleitung
Schönbach Anzefahrer Straße 6
Kirchhain, Borngasse 33
Kirchhain, Hinterm Kirchhof 2
Haustüren
Ein Bauteil, das gleichermaßen im Bürger- wie im Bauernhaus sowie bei
herrschaftlichen Gebäuden die Aufmerksamkeit auf sich zog, ist die Haustür.
Auf einer kleinen Fläche konnte auch nachträglich durch Austausch ein
repräsentatives Entreé geschaffen werden. So entstanden, häufig in künstlerischer Anmutung durch gute Handwerker ausgeführt, Eingangssituationen
entsprechend der Mode der jeweiligen Zeit. Neben unterschiedlichen Einfassungen kommen auch vielfältig gestaltete Oberlichter zum Einsatz, die den
hinter der Tür angeordneten Flur erhellen sollen. Besondere Sorgfalt wendete
man für die Ausarbeitung der Füllungsteile auf, die im 19. Jahrhundert gerne
durch Pokale, Sterne oder Rauten verziert wurden. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts sind dann Kassettierungen als spätklassizistisches Gestaltungsprinzip zur Anwendung gekommen.
Kirchhain, Unter dem Groth 15
64
Kirchhain, Markt 3
Kirchhain, Auf dem Groth 2
Einleitung
Inschriften
In der Folge soll noch auf die zahlreichen, besonders in katholischen Gemeinden verbreiteten Inschriften hingewiesen werden, die im Türsturz oder in
längerer Form vorwiegend in das Rähm eingeritzt waren. Sie sind in überwiegender Zahl mit religiösem Bezug verfasst, nehmen aber auch zwischenmenschliche Beziehungen oder Rätsel zum Thema.
Schweinsberg, Neustadt 37:
„DIS HAUS STEHET IN GOTES HAND. GOT BEWARE ES FIR VEIER
HAGEL UND IN GEWITER DAS ES NICHT FAL IN VER SEHENT DARNITER. DIS HAUS HAT ERBAUT ... UND ANNALEISAABETA S H
FRAU ANNO CHRISTDI 1699“
Erfurtshausen, Ringstraße 3:
„HEINRICH SCHICK ERBAUTE MICH, SEINE EHFRAU ANNAMARIA
BREIDENSTEININ WAR SEINE GEHILFIN * VERFERTIGT VOM ZIMMERMEISTER MILLER VON AMÖNEBURG. WIE ALT ICH BINN DAS
SOLT IHR AUCH NOCH WIESEN IHM JAHR 1820 *“
Mardorf, An der Kirche 3 (Scheune):
„DISER BAV STEHT IN GOTTES HAND GOTT BEWAHR IN FUR
FEVER VND BRAND SOLI DEO GLORIA ES IST EIN WORT DAS HAT
EIN L WER ES SICHT BEGEHRT ES SCHNEL WANN NUN DAS L
DARAUS EIN I IST KEIN BESSER WORT AUF EINEN IST DISE SCHEVER IST ERBAUD WORDEN DVRCH JOHANNES SCHELTEN VND
ELISABETEA BEITE E.LEVD UND IST ERHOBEN WORDEN DEN 7
APRIL DURCH M JOHANN KONRAD ZOST ANNO 1728“.
Mardorf, Zur Ecke 5:
„IM JAHR NACH DER GEBVRT JESV CHRISTI 1671 DEN 29 MAI TAT
HENRICH FISCHER DISES HAUS ERBAVEN SAHM MITT SEINER
EHLIGEN MARGRETA TUGENDSAHM HAT GEMACHT MEISTER
MERDEN MIT SEIN GESELLEN“.
Roßdorf, Burgweg 1:
„SOLI DEO GLORIA WAN SCHON DIE MISGVNST MICH NEIGEN
DVT SO ERHALT MICH GOT JOHANES LUTZIES UND ELISEBET
AUFGESCHLAGEN DEN 8T. MAI 1672“.
Schweinsberg, Pfarrgasse 10, Inschrift von 1722
65
Einleitung
Zusätzlich zur Verzierung des Holzgerüstes trat besonders im Marburger
Raum die Behandlung der Gefachoberflächen mit Kratzputz. Diese von den
örtlichen Weißbindern mit durchaus künstlerischen Ambitionen durchgeführte Zier der Putzflächen ist mit ersten Beispielen um 1800 westlich und nordwestlich von Marburg belegt. Im Laufe der nächsten 120 Jahre entstehen auch
im östlichen Kreisgebiet zahlreiche Ausführungen dieser Handwerkskunst
sowohl an Wohn- als auch an Wirtschaftsgebäuden. Das älteste Beispiel
stammt aus Niederklein und datiert von 1827.
Großseelheim, Marburger Ring 40 (1902)
Großseelheim, Vordere Hofstatt 4
66
Schweinsberg, Biegenstraße 5
Langenstein, Hintergasse 12
Einleitung
Feuerpolizeiliche Vorschriften, die aufgrund der zahlreichen Dorfbrände
immer wieder erlassen wurden, jedoch wenig durchschlagenden Erfolg hatten, bewirkten besonders in den Städten, daß viele Bauten verputzt wurden.
Ein weiterer Grund für die Ausstattung mit einem Außenputz war die Nobilitierung des Gebäudes, das sich so als Massivbau darstellen konnte. Beispielhaft sei hier ein Wohnhaus in Großseelheim genannt, bei dem die Putzverkleidung einer künstlerischen Ausarbeitung unterzogen wurde. Bei der
später einsetzenden Ausführung der Wohngebäude in Massivbauweise setzte
sich diese Art der Putzausschmückung fort.
Erksdorf, Hatzbacher Straße 25
Das Bestreben, das Fachwerk in künstlerisch-handwerklicher Weise zu
schmücken, kam in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts immer mehr zum
Erliegen. Mit Beginn des 19. Jahrhundert verschwand der Geschoßversprung
allmählich, so daß die Häuser nach 1830 in der Regel wieder ebene Fassaden
ausbildeten. Auf Schnitzornamentik und Schmuckstreben wurde ganz verzichtet. Die Gestaltung tendierte immer mehr zu einer großmaßstäblichen
Fassadengliederung, die vier bis sieben Fensterachsen gleichmäßig symmetrisch auf der Traufseite verteilte, der Eingang lag exakt in Hausmitte, die
Erschließung des auf einem hohem Werksteinsockel angehobenen Erdgeschosses führte über eine meist zweiläufige Freitreppe.
Wunsch der Bauherrn wurde, das Wohnhaus repräsentativ nach städtischem
und damit steinernem Vorbild zu gestalten. Diesem Bestreben folgend erlebte das Mansarddach eine Hochkonjunktur. In fast jedem Ort, auch dem kleinsten Dorf, entstand ein Wohnhaus, bisweilen auch eine Scheune mit diesem
Abschluß, der dem Bau zusammen mit einer strengen Fassadengliederung
und den nun deutlich angehobenen Geschoßhöhen ein durchaus repräsentatives Gepräge gab.
Stadtallendorf,
Gevattermannsgasse 2
Niederwald, Obergasse 25
Großseelheim, Marburger Ring 34
67
Einleitung
Im letzten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts haben noch einmal die ursprünglich
im 17. und 18. Jahrhundert verbreiteten Andreaskreuze eine Renaissance
erlebt. Bis in die Zeit kurz nach 1900 treten sie in geschoßhoher Dimensionierung vorwiegend in Eckgefachen in großer Zahl wieder in Erscheinung.
Nach Verklingen dieser Mode hält in den Dörfern und Städten des Landkreises der Backstein Einzug. In seiner Frühzeit werden die Neubauten, die vielfach die Dorf- und Stadterweiterungen entlang der Ausfallstraßen bilden,
noch in Anlehnung an die Gestaltprinzipien des Fachwerkbaus errichtet.
Zum Teil tritt der Ziegelstein anfangs sogar nur als Gefachfüllung auf. Auch
mit diesem Material stellen Handwerker wieder ihre bei ihnen beheimateten
künstlerisch-gestalterischen Fähigkeiten unter Beweis. Es werden zur Gliederung der Fassade die Zonen des Geschoßwechsels zum Beispiel durch
schräggestellte Rollschichten oder Klötzchen-Friese hervorgehoben. Auch
die Umrahmung von Türen und Fenstern, die Ausbildung der Stürze und
Gebäudeecken nehmen durch das neue, teilweise auch mehrfarbig verarbeitete Material eine schmückende Gestalt an. Prominenteste Bauten sind die
Empfangsgebäude der Main-Weser-Bahn in Kirchhain und Neustadt, erbaut
1849 und 1850.
Momberg, Wieraer Straße 12
Zum Abschluß der untersuchten bäuerlich-ländlichen Architektur verdienen
die beiden Heimatstilphasen des 20. Jahrhunderts Beachtung. Die erste wurde durch nun namentlich auftretende Architekten ins Leben gerufen. Unter
Carl Schäfer und August Dauber, um zwei der im Untersuchungsgebiet wichtigsten zu nennen, entstanden eine Reihe von handwerklich hochwertig ausgeführten Gebäuden, die in ihrem Formenrepertoire auf den „altdeutschen
Fachwerkstil“ zurückgreifen, also die Zeit des 15. und 16. Jahrhunderts.
Mengsberg, Forsthaus
Neustadt, Hindenburgstraße 1
68
Kirchhain, Gänseburg 9
Einleitung
Sakralbauten
Kirchen
Die Geschichte der christlichen Kirchen im behandelten östlichen Teil des
Landkreises Marburg-Biedenkopf steht unter dem starken Einfluß des Erzbistums Mainz. Bei der relativ großen Ausdehnung der Mainzer Erzdiözese,
sie bestand bis 1344 aus 14 Suffraganbistümern, war der größte Teil Hessens
in sog. Archidiakonate gegliedert, die ihrerseits wieder in kleinere Dekanate
zerfielen.
Der Archidiakonat St. Stephan umfaßte die Einzugsgebiete der oberen Lahn
bis nördlich Gießen und der Ohm, das Gebiet der oberen Schwalm von Alsfeld bis Treysa, die Landschaft an der oberen Eder sowie das Siegerland und
das Hinterland. Zwei der drei Dekanate liegen im heutigen Kreisgebiet. In
ihnen sind bedeutende frühe Kirchenbauten entstanden. Als wichtigste sind
hier die von Amöneburg und Christenberg zu nennen, die tragende kirchliche
Verwaltungsstellen markierten.
Gerade die Kirchen der vorreformatorischen Zeit bringen in ihrem Baukörper
stets auch die Stellung innerhalb dieser Hierarchie zum Ausdruck. Hier spielen die Bedeutung eines Ortes als Adelssitz, als Wallfahrtsort, als Sitz einer
kirchlichen Verwaltung, als Patronatskirche oder als Filiale einer Mutterkirche eine Rolle. So hatte die aus romanischen Ursprüngen entstandene Taufkirche von Neustadt eine Funktion als Sendkirche inne. Dies ist der Verwaltungssitz einer Großpfarrei, der die Besetzung der Pfarrstellen, die kirchliche
Gerichtsbarkeit sowie die Weitergabe erzbischöflicher Anweisungen oblag.
Kirche in Neustadt
Die Neustädter Kirche ist heute Pfarrkirche, der heiligen Dreifaltigkeit
geweiht. Der im dritten Viertel des 13. Jahrhunderts entstandene Westturm
gehört zur ältesten Bausubstanz in Neustadt und deutet auf eine in die Verteidigungsanlage der Stadt einbezogene Wehrkirche hin. Der niedrige Turm mit
seinem Zeltdach ist letztes Relikt der 1360 dem Stift Amöneburg inkorporierten St. Johanneskirche. In den Jahren 1501 – 1515 wurden Schiff und Chor
wohl unter der Bauherrschaft des hessischen Hofmeisters Hans von Dörnberg
errichtet. Ungewöhnlich ist die seltene Anordnung von Haupt- und nur einem
Seitenschiff, die jedoch Anlaß zu einer interessanten Lösung wurde, indem
aus schlanken Rundstützen die Gewölberippen in ungleicher, im Hauptschiff
erheblich niedrigerer Höhe emporwachsen, um die gleiche Gewölbehöhe
ohne Stelzung zu erzielen.
69
Einleitung
Als Beleg dafür, daß einzelnen Kirchenbauten ohne hohe Stellung innerhalb
der klerikalen Verwaltungseinheiten größere Bedeutung zugemessen wird,
dient die spätgotische Hallenkirche in Stausebach. Begründet durch einen
Marienwallfahrtsort, ist sie gegen Ende des 15. Jahrhunderts entstanden und
zeichnet sich durch ihr breites Mittelschiff und die sehr schlanken Seitenschiffe aus. Der sechseckige, spitze Dachreiter überragt die Silhouette der
ganz am westlichen Ortsrand angesiedelten Kirche, die mit ihrem um 1500
entstandenen Wehrkirchhof eine wichtige Schutzfunktion für die Einwohner
bildete. Als gelungenes Beispiel für die harmonische Begegnung zweier
Kunststile gelten hier die reichen, farbigen Stukkaturen, die von Mainzer
Künstlern um 1730 an den Gewölbekappen und im Chor angebracht wurden.
Die bedeutsame Patronatszugehörigkeit kommt bei der ehem. St. Stephanskirche (heute evangelische Pfarrkirche) von Schweinsberg zum Tragen. Im
Vorfeld der Reformation entstand sie im Schutz und Schatten der Burg als
spätgotische Hallenkirche. Sie wurde um 1260 von den Schencken zu
Schweinsberg gestiftet, die hier ihre Grablege hatten und die noch heute den
Burgsitz innehaben. Sie stellt sich als schlichte dreischiffige Konstruktion
mit ebenfalls sehr schmalen, niedrigeren Seitenschiffen dar. Ihre gewölbte
Decke ist durch Stern- und Netzstrukturen geschmückt, die z. T. auf figürlichen Konsolen ruhen. Der geräumige Chor weist eine größere Breite als das
Mittelschiff auf und verleiht der Kirche eine besondere Innenraumwirkung.
Kirchenbauten bestimmen überwiegend noch immer das Ortsbild in den
bäuerlich geprägten Landstrichen des Kreises. Ihre hervorgehobene Stellung
innerhalb des Straßen- und Gassengefüges spiegelt ihre geistige, geistliche
und stets auch städtebauliche Bedeutung wider.
Kirche in Stausebach
70
Pfarrkirche in Schweinsberg
Einleitung
Sehr eindrucksvoll dominiert hier die kath. Pfarrkirche St. Katharina die
Dachlandschaft der Altstadt von Stadtallendorf. Ihr niedriger gotischer Westturm stammt in seiner Ursprungsfunktion als Wehrturm aus dem 13. Jahrhundert. 1732/33 wurde nach Entwürfen des Hofbaumeisters Charles Louis
du Ry aus Kassel der stattliche Saalbau mit dreiseitig geschlossenem Chor
errichtet. Allendorf war zu dieser Zeit ein durch die Realteilung verarmtes,
rein bäuerlich ausgerichtetes Dorf, das sich, wie auch der Amöneburger
Bereich, als kurmainzische Enklave seit der Reformation vom landgräflichprotestantischen Umland abgesetzt hatte. Um dieser Zugehörigkeit zu Mainz
Ausdruck zu verleihen, wurden während der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Mardorf, Roßdorf, Emsdorf, Rüdigheim, Anzefahr und Niederklein
als weithin sichtbare Zeichen die katholischen Kirchen mit meist mehrfach
gestuften, eleganten Barockhauben versehen, die als Dachreiter oder auf den
alten Wehrtürmen aufgesetzt wurden.
Pfarrkirche in Stadtallendorf
Durch die Vermittlung der Erzbischöfe gelangten Handwerker und Künstler
aus den katholischen Traditionsgebieten nach Oberhessen, um hier mit dem
Anspruch des höfischen Barock hochwertige Innenausstattungen anzufertigen. Insbesondere Handwerker aus Mainz und Tirol schufen neben reichen
Stukkaturen mit Bandelwerkornamenten und dem neu aufgekommenen
Muschelmotiv eine Reihe von qualitätvollen Deckenausmalungen. Im Zuge
dessen entwickelten auch einheimische Betriebe ihr handwerkliches Können
weiter; z. B. gestaltete J. Michael Schratz aus Allendorf in der Mardorfer
Kirche die Kanzel in hochwertiger Stuckmarmorausführung.
St. Hubertus in Mardorf
Zahlreiche wehrhafte Kirchenbauten gerade im östlichen Kreisgebiet entstanden als Folge der jahrhundertelangen Auseinandersetzungen zwischen
den Mainzer Erzbischöfen und den thüringisch-hessischen Landgrafen. In
Form von hohen Wehrkirchtürmen, ausgestattet mit Schießscharten und
Pechnasen, kamen wuchtige romanische Bauwerke auf, die für die Dorfbevölkerung die einzige Zuflucht bei kriegerischen Auseinandersetzungen
und durchziehenden marodierenden Banden darstellte. Gerade entlang der
mittelalterlichen Straßenverbindungen, zu denen als eine der wichtigsten die
Landstraße „Durch die langen Hessen“ zählte, entstanden in Mardorf und
Roßdorf Kirchtürme mit starkem Wehrcharakter. Zumeist in der nachreformatorischen Zeit bzw. nach dem Dreißigjährigen Krieg sowie im 18. Jahrhundert wurden die bis dahin überkommenen Kirchen umgebaut. Die Wehrtürme blieben in der Regel als Kern erhalten und wurden in die Um- oder
Neubaumaßnahmen einbezogen.
St. Jakob in Langenstein
Als gesondert hervorzuhebendes Beispiel für die harmonische Integration
verschiedener Baustile ist St. Jakob in Langenstein anzusehen. Die an höchster Stelle im Ort errichtete Kirche ist Nachfolgebau der wohl bald nach der
Missionierung des Amöneburger Beckens entstandenen Kirche, die hier
als Gründung des Bonifatius gegen den Langen Stein gestanden haben soll.
Der namengebende Heilige Jakobus war Schutzheiliger der Reisenden.
Bereits in vorchristlicher Zeit führte an diesem Ort ein Seitenweg der Straße
„Durch die Langen Hessen“ vorbei. Im Kern handelt es sich um einen
während des 13. Jahrhunderts entstandenen Rechteckbau mit dreiseitigem
Chor, umgeben von einem Wehrkirchhof. Kurz vor 1522 erfolgte dann der
Neubau, der Teile des Altbestandes integrierte. In diesem Zuge entstand im
Chor ein in Nordhessen einzigartiges feingliedriges Netzgewölbe in zwei
Schichten. Die untere Schicht ist dabei unterhalb der eigentlichen Decke
freischwebend aufgehängt, das Gewölbe wurde spätgotisch ornamental mit
verschiedener Farbigkeit der beiden Rippensysteme ausgemalt. Als Ausstattung trat dann am Ende des 17. Jahrhunderts eine reich verzierte Kanzel in
dörflichem Barock hinzu sowie die mit ländlich-barocken Motiven bemalten
Emporenbrüstungen. Gleichsam als krönender Abschluß wurde im 18. Jahrhundert der Haubendachreiter aufgesetzt.
71
Einleitung
Kirchen
Einen großen Einschnitt erlebte der Kirchenbau durch die neue Lehre
Luthers, der sich die hessischen Landgrafen anschlossen. Als der Landgraf
Ludwig IV. 1604 kinderlos starb, gelangte Hessen-Marburg je zur Hälfte an
Hessen-Kassel und Hessen-Darmstadt, und zwar unter der Bedingung, daß
die Erben das lutherische Bekenntnis bewahren sollten. Dessen ungeachtet
nahm Landgraf Moritz von Hessen-Kassel das reformierte Bekenntnis an und
ließ auch in seinen Landesteilen die calvinistische Lehre einführen. Das führte ab 1605 nicht nur zur Absetzung zahlreicher Geistlicher, sondern auch zur
„Umgestaltung“ der meisten Kirchen, aus denen sämtliche Bilder, Kreuze
und Heiligenfiguren entfernt oder zerschlagen wurden.
In den nachfolgenden Jahrhunderten bildeten sich Neuordnungen im Sinne
von Predigtkirchen, in deren Zentrum als Ort der Wortverkündung die Kanzel
rückte. Im Gegensatz zum übrigen Gebiet sind im Ostteil des Kreises
Marburg-Biedenkopf nur wenige Bauten entsprechend diesem Zentralraumgedanken entstanden. Erste Ansätze finden sich in der Kirche von Betziesdorf, erbaut 1789. Die Kanzel befindet sich hier hinter dem Alter am Ende
der von den beiden seitlichen Emporen geprägten Raumachse.
Kirche in Betziesdorf
Auch in dem durch Landbaumeister Nikolaus Arend 1831 begonnenen und
ein Jahr später fertiggestellten Werksteinbau von Erksdorf findet sich die
Anordnung der hinter dem Altar plazierten Kanzel, die hier über eine beidseitig hinaufführende Treppenanlage eindrucksvoll inszeniert wird. Im
19. Jahrhundert setzen sich diese protestantischen Liturgie-Vorstellungen
in der Kirchenbautätigkeit fort. Jetzt sind es vor allem klassizistische Werksteinbauten, die, am Reißbrett von Landbaumeistern entworfen, den Zentralbaugedanken konsequent umsetzen.
Mit dem sauber gefügten Bau von Burgholz entsteht 1834 am Rand der historischen Besiedlung ein nahezu quadratischer Saalbau mit über dem Eingangsportal sich erhebendem Dachreiter und dreiseitiger Empore. Die im Sinne des
typisch protestantischen Predigtraumes gestaltete Kirche verwirklicht erstmals folgerichtig die allseitige Einsehbarkeit von Altar und Kanzel sowie
eine vollständige Ausnutzung der vorhandenen Platzkapazität. Der Entwurf
erinnert an Arbeiten des Landbaumeisters J. F. Matthei, der in den Altkreisen
Eschwege und Witzenhausen mehrere solcher Kirchen errichtete.
Kirche in Erksdorf
Kirche in Burgholz
Kirche in Burgholz
72
Kirchen
Einleitung
In den Jahren zwischen 1831 und 1879 entstehen in den katholischen wie den
evangelischen Gebieten des Ostkreises nicht weniger als acht neue Kirchenbauten, davon sind vier in katholischen Gemeinden (Erfurtshausen 1852,
Himmelsberg und Momberg 1870, Amöneburg 1871) und vier in protestantischen Gemeinden (Erksdorf 1831, Niederwald 1848, Neustadt 1859, Mengsberg 1879) beheimatet. Drei dieser Bauten (Neustadt, Momberg und Amöneburg) gehen auf den bedeutenden Architekten Georg Gottlob Ungewitter
zurück, der auch als Autor eines der Standardwerke über die Neugotik große
Bekanntheit erlangt hat. Im gemeinsamen Wirken mit Carl Schäfer, mit dem
er häufiger zusammenarbeitete, entstand der Nachfolgebau der ehemaligen
Stiftskirche St. Johannes in Amöneburg, eine an prominentester Stelle errichtete Basilika mit Querschiff in reichen Formen der Neugotik, die mit einer
imposanten Raumwirkung aufwartet. Bereits einige Jahre vorher schuf
Ungewitter in Neustadt 1858 – 61 für die dortige evangelische Gemeinde
einen in romanisierenden Stilmitteln gehaltenen Kirchenbau, der als prägender Teil die zum Bahnhof ausgerichtete Stadterweiterung des 19. Jahrhunderts belebt hat.
Aus der historistischen Epoche im frühen 20. Jahrhundert ind noch zwei
Architekten zu erwähnen, die in ihrer Ablehnung des neugotischen Stils neue
Wege im Sakralbau beschritten. Noch 1896 waren sich die für den Kirchenbau Verantwortlichen einig darin, daß nur im engen Anschluß „an mustergültige Schöpfungen aus der ruhmreichen Vergangenheit der christlichen Kunst“
ein Kirchenbauwerk geschaffen werden darf, also neben der Romanik und
Gotik alle modernen Strömungen auszuschließen seien. Gleichwohl wagte
sich in Sindersfeld Carl Marschall aus Göllheim bei Ludwigshafen 1913 an
eine Bauform, die barocke Elemente harmonisch mit Schmuckformen aus
dem Jugendstil verband.
Kirche in Sindersfeld
Kirche in Amöneburg
73
Einleitung
Kirchen
Zum sogenannten altdeutschen Fachwerkstil bekannte sich der Marburger
Architekt August Dauber, als er für die kleine Gemeinde Wolferode 1908
eine malerische Kirche entwarf, die an reich ausgestattete Fachwerkbauten
des 15. und 16. Jahrhunderts anknüpfte. Wenige Jahre zuvor erhielt er von der
Gemeinde Kleinseelheim 1905 den Auftrag, die kleine örtliche Kirche zu
restaurieren und in diesem Zuge auch zu erweitern.
Auf dem Gebiet des Kirchenbaus trat Dauber als Verfechter der Wiederherstellung des alten Zustandes auf. Folgerichtig fügte er in Kleinseelheim einen
barockisierenden Schaugiebel an, setzt gleichwohl aber dem Dach in genauer Kenntnis einiger aus der Gotik überlieferter Bauteile einen gotisierenden
Spitzhelm auf, der sich an Vorbildern von Ungewitter und Schäfer, dessen
Schüler er war, orientierte.
Nicht unerwähnt bleiben soll die kleine Fachwerkkirche von Schönbach. Sie
wurde, rundum von bäuerlichen Wohn- und Wirtschaftsgebäuden eingeschlossen, der Überlieferung nach in die ehemalige Zehntscheune eingebaut.
Der durch den beengten Grundriß hoch angesetzte Raum bringt in einzigartiger Weise das im Inneren erlebbare Gefüge der Ständerkonstruktion mit
ihrem gebogenen Kopfbändern zur Geltung.
Kirche in Wolferode
In die Zeit zwischen 1920 und 1930 gehört die partielle Neuausstattung der
evangelischen Stadtkirche in Kirchhain. Hier wurden im Bereich der Emporenstützen und -brüstungen expressionistische Gestaltungselemente eingebracht. Die als „Zackenstil“ bekannte, dem Art déco zuzurechnende Ausführungsart findet sich – neben Beispielen in Süddeutschland – auch im
1926/27 entstandenen Ernst-von-Hülsen-Haus im benachbarten Marburg.
Kirche in Kleinseelheim
Kirche in Kirchhain
74
Kirche in Schönbach
Kirchen
Notkirche in Stadtallendorf
Einleitung
In keiner der vier behandelten historischen Städte sind seitdem mehr Kirchenbauten entstanden. Eine Ausnahme macht die nach 1938 entstandene
Neugründung von Allendorf, dem als Stadtallendorf 1960 die Stadtrechte verliehen wurden. Weit vor den Toren der Altstadt wurden im Bereich des Herrenwaldes während des „Dritten Reiches“ ab 1939 zwei Munitionswerke
errichtet, die nach Ende des Zweiten Weltkrieges von den Alliierten zwar teilweise gesprengt, deren erhaltene Bausubstanz in Gestalt von 400 Gebäuden
aber in den fünfziger Jahren Startkapital für eine große Industrieansiedlung
wurde. Die damit einhergehende Anwerbung und Beschäftigung von Arbeitskräften mit der gleichzeitigen Übersiedlung einer großen Zahl von Flüchtlingen und Vertriebenen führte in Allendorf bis heute zu einem Bevölkerungsanstieg um mehr als das Dreizehnfache.
Vor diesem Hintergrund entstanden ab 1950 fünf Kirchenneubauten. Den
Anfang machte eine kleine, in Holz errichtete Zimmerkirche mit Satteldachabschluß, die auf Bauten im Rahmen des „Hilfswerkes der evangelischen Kirchen“ zurückgreift, wie sie von dem Architekten Otto Bartning Ende der vierziger Jahre entworfen und gebaut wurden. Sie versieht noch heute ihren
Dienst bei der evangelischen Stadtkirchengemeinde. Zu Anfang der sechziger
Jahre war dann die Schaffung von größeren Räumen unumgänglich geworden
und es folgten in den nächsten drei Jahren zwei katholische und zwei weitere
evangelische Kirchenbauten.
Herrenwaldkirche in Stadtallendorf
So wie die 1963 eingeweihte evangelische Stadtkirche in ihrer Gliederung
wieder den Zentralraumgedanken zum Thema machte, wurden in der katholischen St. Michael-Kirche von 1960 Überlegungen der sogenannten liturgischen Erneuerung ein wichtiges Element des Entwurfes. Ähnlich dem Verständnis in der evangelischen Kirche ist hier der Altar näher an die Gemeinde
gerückt und Taufe, Altar sowie Kanzel sind an einer gemeinsamen Linie aufreiht. Beiden Gebäuden kommt aber auch eine besondere städtebauliche
Bedeutung zu. Durch ihren an einer Straßeneinmündung über Eck aufgestellten Campanile-Glockenturm setzt die Stadtkirche einen stadträumlichen
Höhenakzent. Dagegen hat der Kasseler Architekt Bieling den an einem Hang
plazierten Baukörper von St. Michael mit seinen Nebenräumen bewußt
in der Breite angelegt, um so dem nur wenig später ausgewiesenen, unterhalb
liegenden Neubaugebiet eine Rückendeckung und Raumkante zu verschaffen.
St. Michael in Stadtallendorf
Stadtkirche in Stadtallendorf
75
Einleitung
Amöneburg, Lindaukapelle
Stadtallendorf, Kapelle Forst
Friedhofs- und Totenkapellen
Eine besondere Stellung im Jahresablauf nehmen die katholischen Kapellen
ein. Sie sind an hohen Feiertagen wie Himmelfahrt und Fronleichnam Ziel
zahlreicher Prozessionen durch Gemeinden und Flure. Dabei werden auch die
unzähligen Bildstöcke und Kruzifixe begangen. Die Kapellen werden dadurch Teil einer Kulturlandschaft, die sich an den ehemals zum Erzbistum
Mainz gehörenden Gemeinden und Städten festmacht.
In der Reihe der Kleindenkmäler sind auch zwei kleinere Kapellen eingeordnet, die in Roßdorf als sogenannte Heiligenhäuschen dokumentiert sind.
Während das erste 1840 als Oktogon mit Zeltdach in sauber gefügtem Sandstein am nördlichen Ortsausgang errichtet wurde, entstand das zweite 1894 in
nahezu gleicher Formgebung, jedoch in handwerklich detailreich verarbeitetem Mauerwerk am westlichen Dorfrand. Die Kapelle In der Lindau und die
Kapelle Forst zwischen Neustadt und Stadtallendorf wurden von Carl Schäfer
entworfen, der zusammen mit G. G. Ungewitter bei etlichen Kirchenbauten
als Architekt mitwirkte.
Mardorf, Kelmark-Kapelle
76
Roßdorf, Wegekapelle
Einleitung
Synagogen
Jüdische Friedhöfe und Synagogen gehören zu den letzten baulichen Zeugnissen, die an die Geschichte der Landjuden in der Region erinnern. Ihre
Gemeinden existieren nicht mehr. Sie gingen unter in der Zeit des Nationalsozialismus. Ihre Mitglieder wurden vertrieben, deportiert, viele ermordet.
Während eine ganze Reihe von Friedhöfen erhalten geblieben ist, sind die
Verluste an Synagogengebäuden immens. Von den in den Grenzen des Landes Hessen 1933 existenten Synagogen sind etwa 40% in der „Reichskristallnacht“ zerstört und abgebrochen worden. Über die Zerstörungen der Pogromnächte im November 1938 hinaus sind viele Bauten noch in der
Nachkriegszeit durch Abriß, Vernachlässigung oder fremdartige Umnutzung
verloren gegangen. In einer Zeit langsam einsetzender Besinnung wurde
1998 die Synagoge in Roth bei Weimar restauriert. Sie gilt als eine der wenigen im Originalzustand erhaltenen klassizistischen Landsynagogen im Kreisgebiet. Als Gedenk- und Begegnungsstätte ist sie für die Öffentlichkeit
zugänglich. Auf den gleichen Weg gebracht wurde die Synagoge in Momberg, die lange Zeit als Werkstatt und Lagergebäude zweckentfremdet war. In
ihr haben sich Reste von Bemalungen an Wand und Decke erhalten und eine
Sanierung scheint gesichert. Wie viele andere in Fachwerk errichtete und im
Ortskern angesiedelte Synagogen hat auch sie das „Dritte Reich“ nur deshalb
überstanden, weil ihre Lage in unmittelbarer Nachbarschaft von „christlichen“ Gebäuden und die Angst vor einem Übergreifen des Feuers sie vor
dem In-Brand-Setzen bewahrt hat. Darüber hinaus sind heute vier weitere
jüdische Gotteshäuser im Bearbeitungsgebiet überliefert.
Im Fall von Kirchhain kann nur von Resten eines um 1904 entstandenen Bauwerkes gesprochen werden. Es wurde 1904 als Massivbau aus rotem Sandstein in Anlehnung an die Marburger Synagoge, jedoch in der Formgebung
der 1899 in Baden-Baden errichteten Synagoge angelegt. Nachdem sie in der
Pogromnacht ausgebrannt war, wurde der östliche, die Apsis mit dem
Thoraschrein bergende Teil abgebrochen und durch einen Wohnhausanbau
ersetzt, der inzwischen als Geschäftsraum genutzt wird. Der erhaltene kleinere Teil der Anlage zeigt nur noch den westlichen Teil, flankiert von den beiden quadratischen Türmen, die mit ihren Spitzdächern im Bereich des vorgelagerten Parkplatzes nach wie vor eine städtebauliche Dominante bilden. Das
Gebäude wurde nach dem Krieg zu einer Wohnung umgebaut und befindet
sich heute in Privatbesitz.
Ehem. Synagoge in Momberg
Ehem. Synagoge in Kirchhain, hist. Foto
77
Einleitung
Im Gegensatz zur Kirchhainer sind die Mardofer und Stadtallendorfer Synagogen sehr unscheinbar in die umgebende Bebauung eingebunden. Im Fall
von Mardorf wurde eine durch die jüdische Gemeinde 1860 erworbene
Scheune zum Gottesdienstraum umgebaut. Der Bau liegt versteckt im Hofbereich einer in der Marburger Straße angesiedelten Hofanlage, er fungiert
als Verbindungsbau zwischen dem straßenseitigen Wohnhaus und einem weiteren Wirtschaftsgebäude. In der Pogromnacht ist die Inneneinrichtung zerstört worden. Nach dem Krieg fand durch die neuen Eigentümer ein Rückbau
zur ursprünglichen Scheunenfunktion statt.
Die Stadtallendorfer Synagoge ist im alten Ortskern an der Mittelstraße angesiedelt und an beiden Giebelseiten von Nachbargebäuden flankiert. In der
Pogromnacht ist das Gebäude verschont geblieben, später wurde es im Rahmen der Wohnnutzung umgebaut, ein Garageneinbau wurde hinzugefügt und
weitere Veränderungen vorgenommen, die heute weder den baulichen noch
den geschichtlichen und kulturellen Wert erkennen lassen.
Der einzige der drei Fachwerkbauten, der im Rahmen seiner Umgebung an
der äußeren Gestalt Besonderheiten zeigt, ist die Amöneburger Synagoge.
Der Bau erstreckt sich in der Längenausdehnung entlang der Mittelstraße, wo
er sich neben einer Reihe aus giebelständigen Fachwerkgebäuden durch das
geschweifte Walmdach hervorhebt. In ihm war als Wohnhaus einer jüdischen
Familie seit 1860 eine Privatsynagoge eingerichtet.
Ehem. Synagoge in Mardorf
Erwähnt werden müssen auch die während der Nazi-Herrschaft geschändeten
und in Brand gesetzten Synagogen, die in der Folge vollständig abgebrochen
wurden. Gänzlich ohne Abbildung in der Literatur ist die ehemalige
Schweinsberger Synagoge, die als Nachfolgebau eines 1872 abgebrannten
Vorgängers 1874 errichtet wurde. Als eine Spur des jüdischen Lebens allerdings hat sich der Friedhof am Nordrand der Stadt erhalten.
Ebenfalls durch Abbruch im Jahr 1939 ging das jüdische Gotteshaus von
Neustadt verloren. Es befand sich in der Marburger Straße 11 und hatte
Gestühl für 119 Mitglieder, erbaut wurde es 1887. 1938 wurde es zwangsweise in anderen Besitz überführt, nachdem es in der Pogromnacht innen völlig zerstört worden war. Im Zuge der Stadterweiterung entlang der Marburger
Straße 1887 als freistehender Backsteinbau errichtet, hob es sich durch die
hohen rundbogigen Fenster, die über die Dachfläche hinausragenden Giebelwände und die romanisierende Rosette über dem straßenseitigen Eingang
deutlich von der umgebenden Bebauung ab.
Ehem. Synagoge in Neustadt, Foto nach 1920
78
Ehem. Synagoge in Stadtallendorf
Ehem. Synagoge in Amöneburg
Einleitung
Jüdische Friedhöfe
Von den 20 jüdischen Friedhöfen im Landkreis Marburg-Biedenkopf haben
fünf ihren Standort im Ostteil des Kreises. Im Gegensatz zu den christlichen
Begräbnisstätten sind die jüdischen Friedhöfe Orte der ewigen Ruhe, das
heißt, daß Gräber nicht abgeräumt oder neu belegt werden dürfen. Nach jüdischer Religionsvorschrift muß die Begräbnisstätte bis zur verheißenen Auferstehung im messianischen Zeitalter Bestand haben. Ihren Platz fanden sie
meist am Rand oder außerhalb der Ortslagen. Häufig wurden anderweitig
schlecht nutzbare Flächen für den Friedhof ausgewiesen. Da die vielen kleinen jüdischen Landgemeinden selten groß genug für einen eigenen Friedhof
waren, bestattete man seine Toten auf Sammelfriedhöfen. Einen sehr großen
Einzugsbereich hatte der Friedhof von Hatzbach, auf dem zeitweise neun
Gemeinden ihre Verstorbenen begruben.
Jüdischer Friedhof in Hatzbach
Die jüdischen Friedhöfe sind in der Regel einfach ausgestattet. Grabsteine
wurden über lange Zeit ähnlich in der Form aus vor Ort greifbarem Material
hergestellt, erst später zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann man, die Gräber in Anlehnung an christliche Friedhöfe aufwendiger zu gestalten. Blumen
sind traditionell nicht auf jüdischen Friedhöfen zu finden. Stattdessen lassen
Besucher kleine Steine auf den Grabsteinen liegen. Dieser Brauch geht wahrscheinlich auf alte Bestattungsriten zurück, als Steinanhäufungen das Grab
schützen sollten.
Am frühesten bezeugt ist der Hatzbacher Friedhof, der allerdings während
der Zeit des Nationalsozialismus so stark zerstört wurde, daß er nur noch ein
Sechstel seiner ursprünglichen Größe besitzt. Der flächenmäßig größte Friedhof befindet sich in Kirchhain. Ursprünglich vor den Toren der Stadt angelegt, ist er heute jenseits des Bahnhofs nördlich der historischen Altstadt plaziert. Auch der älteste Grabstein mit dem Datum 1743 steht dort.
In Schweinsberg liegt der Judenfriedhof noch heute am nördlichen Rand der
Altstadt. Der zu ihm leitende Weg führt gegenüber dem Eingangstürchen
schon in die freie Feldflur.
Am weitesten entfernt von einer bebauten Ortslage ist der Neustädter Friedhof, der ziemlich exakt zwischen Momberg, das eine eigene Synagoge
besitzt, und Neustadt angesiedelt ist. Er liegt inmitten der Feldflur und ist von
niedrigen Bäumen und Buschwerk bestanden.
Jüdischer Friedhof in Neustadt
Jüdischer Friedhof in Schweinsberg
79
Einleitung
Eine besonders erschütternde Geschichte erzählt der Friedhof in Stadtallendorf, der sich etwa 600 m westlich der Altstadt am Läuserweg befindet. Er
wurde erst im Jahr 1913 eingerichtet, zuvor beerdigte die jüdische Gemeinde
von Allendorf ihre Toten im sieben Kilometer entfernten Hatzbach. Auf dem
Friedhof ist neben 19 Grabsteinen ein Gedenkstein aufgestellt, der daran erinnert, daß hier auch 123 russische Kriegsgefangene beerdigt sind. Das Schicksal dieser Soldaten hat sie in die größten Rüstungswerke des Dritten Reiches
geführt, in denen sie als Arbeitssklaven unmenschlichen Produktions- und
Lebensbedingungen ausgesetzt waren. Woran diese Menschen starben, ist
nicht festgehalten. Der erste Eintrag im Sterberegister stammt vom November
1941, von 1945 der letzte. Die Namen der Umgekommenen sind nur bei der
Friedhofsverwaltung vermerkt. Die 94 in den Boden eingelassenen, numerierten Steine belegen, daß an manchen Tagen mehrere Todesfälle auftraten
und man zwei oder drei Tote in einem, anonym gehaltenen Grab beerdigte.
Das Schicksal der landjüdischen Gemeinden ist Teil der Gesamtgeschichte,
ihre Zeugnisse sind nicht nur Mahnung, sondern haben historischen Stellenwert. Sie stehen nach dem Hessischen Denkmalschutzgesetz unter Schutz.
Jüdischer Friedhof in Stadtallendorf
80
Jüdischer Friedhof in Kirchhain
Einleitung
Roßdorf, Warte
Kleindenkmale in der Kulturlandschaft
In ihrer Fülle und ihrem inneren Zusammenhang repräsentieren die im Einzelnen gelegentlich unscheinbaren Kleindenkmale gleichwohl eine Kulturlandschaft. An ihr werden jahrhundertealte geschichtliche Beziehungen sichtbar. Mit Bedacht sind sie in den Orten und in der Landschaft postiert und
markieren sorgfältig gewählte Sichtverbindungen. Oft wie Perlen an einer
Schnur aufgezogen, stellen sie unter den katholischen Gemeinden durch
Prozessions- und Wallfahrtswege eine Verknüpfung her. Insbesondere die
Sichtbeziehung zur Amöneburg als geistlichem und weltlichem Vorposten
des Mainzer Erzbistums im sonst landgräflich beherrschten Oberhessen ist
hervorzuheben. Diese in Hessen kaum so wie in der Ohmniederung zusammenhängend nachvollziehbare Geschichte lebt noch heute in der Bevölkerung fort. Dies belegen die bis in unsere Zeit andauernden, an den katholischen Feiertagen vollzogenen Flurprozessionen sowie die Erhaltung und
Errichtung neuer religiöser Denkmäler.
Sälzerkreuz bei Niederklein
Der Ostteil des Landkreises Marburg-Biedenkopf ist geprägt von einer
großen Zahl religiöser Kleindenkmale, welche die in vielen Jahrhunderten
verwurzelte Frömmigkeit der katholischen Bevölkerung dokumentieren.
Kleindenkmale sind in der Regel auf einzelne Personen bezogen. Die meisten
verdanken ihre Existenz einem oder mehreren Stiftern, vielfach waren und
sind dies einfache Leute. Die Anlässe für ihre Aufstellung sind mannigfach,
u. a. die Erfüllung von Gelübden, Gesundung von Krankheiten, das Gedenken
an Verstorbene oder die Erinnerung an Unglücksfälle. Sie haben ihren Platz
in Dörfern und Städten, aber auch in der Landschaft, vor allem an den einund ausführenden Wegen und Straßen. Meist sind sie von Bäumen eingerahmt, die ihnen Schutz bieten und ihren Standort weithin markieren. Sie
sind eingebunden in den Alltag, werden im Jahresablauf an Feiertagen und
bei Wallfahrten begangen. In einigen Fällen besetzen sie alte geschichtsträchtige Plätze wie die Warte bei Roßdorf oder die Kreuzküppelwarte bei
Rüdigheim. Zu ihrem Schutz stehen einige nicht mehr an dem Platz, an dem
sie einst errichtet wurden. Nicht nur der Dreißigjährige Krieg, sondern auch
der Bildersturm der Reformation hat sie dezimiert. Andererseits haben die
Kreuze und Bildstöcke in der Folgezeit der Gegenreformation eine neue
Blüte erlebt. Zuletzt entstanden Bildstöcke, Kruzifixe und Mariengrotten
nach dem Zweiten Weltkrieg.
81
Einleitung
In den vier inventarisierten Großgemeinden gibt es über 90 Kleindenkmale.
Sie setzen sich zusammen aus Kreuzen, Bildstöcken, Mariengrotten, Heiligenfiguren, Kruzifixen, kleineren und drei größeren Kapellen. Die ältesten
Vorkommen sind Steinkreuze und stammen augenscheinlich noch aus dem
Spätmittelalter bzw. der frühen Neuzeit. Aus der Zeit vor dem Dreißigjährigen Krieg sind sonst keine Belege mehr vorhanden.
Kreuze
Die ältesten Kleindenkmale im Kreisgebiet sind Steinkreuze. Zwei der drei
überlieferten Exemplare gehören in die Gruppe der Sühnekreuze. Das erste
steht in unmittelbarer Nähe des Waschbrunnens bei Amöneburg, sein Standort ist nicht mehr ursprünglich. Es ist vierarmig, ca. 1 m hoch, und weist als
Besonderheit im Bereich des Querbalkens zwei buckelartige Erhebungen auf,
die nach der Überlieferung wohl an den Tod einer jungen Frau oder zweier
Mägde erinnern sollen. Als Entstehungszeit wird die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts angenommen. Für das zweite Steinkreuz ist ebenso ein Geschichte
überliefert. Demnach soll das kleine kurzarmige Sandsteinkreuz, das in Mardorf in der Nähe des ehemaligen Untertores in den Gehsteig eingelassen ist,
an den Mardorfer Fähnrich erinnern, der laut mündlicher Überlieferung im
Jahr 1619 von niederländischen Reitern im Feld verwundet wurde und hier
gestorben ist. Ganz frei in der Landschaft an der Straße zwischen Niederklein
und Rüdigheim steht das sogenannte Sälzerkreuz. Aufgrund der verdickten
Enden läßt sich an eine Entstehung in der gotischen Stilperiode zwischen
dem 14.und 15. Jahrhundert denken. Das ca. 1,90 m hohe steinerne Kreuz ist
als Sühnekreuz für ein Verbrechen errichtet, das hier an der in diesem Bereich
entlangführenden Salzstraße geschehen sein soll.
Amöneburg, Bei der Wäschbach
Mardorf, Am Breitenstein
Amöneburg,
Flur Gollacker
Kruzifixe
Kruzifixe sind an unterschiedlichen Orten zu finden. Auf dem Friedhof sind
sie am meisten bekannt und verbreitet, auch in unmittelbarer Nähe der Kirche
trifft man sie an. Die größte Wirkung aber geht von ihnen aus, wenn sie in der
Landschaft stehen. Hier sind sie in der Regel an Wegekreuzungen postiert
oder stehen am Aus- und Eingang eines Dorfes oder einer Stadt. Dem Wegekreuz kommt eine doppelte Bedeutung zu. Zum einen erinnert es an das Leiden und den Kreuztod Christi, zum anderen schafft es eine Orientierung in
der Landschaft und weist auf Wegekreuzungen hin, die auf Wiesen, Waldböden oder verschneiten Landstraßen für Fremde und nicht zuletzt für Pilger oft
schwer zu erkennen waren.
82
Einleitung
Kruzifixe sind dreiteilig aufgebaut: Zuunterst weisen sie ein Postament auf,
das in der Regel oben durch eine überkragende karniesprofilierte Platte abgeschlossen wird. Der Fuß des Postamentes ist meist basisartig verbreitert. Darauf steht der Kreuzstamm, der am unteren Ende bisweilen sockelartig verdickt ist und am oberen Ende den Titulus trägt. Der Korpus Christi ist in
recht unterschiedlichen Größen ausgeführt. Als Material finden sich Holz,
Betonwerkstein, Metall, Sandstein und in neuerer Zeit auch Kunststoffverbindungen.
Das älteste Kruzifix teilt sein Aufstellungsjahr in Form eines Chronogramms
mit. In dem Satz „DIXerVnt aVteM CrVcIfICatvr“ sind durch Großschreibung von Buchstaben römische Ziffern hervorgehoben, deren Zusammenstellung die Zahl 1733 ergeben. Das hölzerne Kruzifix steht an einem scharfen Knick des westlichen Zufahrtsweges zur Amöneburg im Schatten einer
großen Linde. Im sandsteinernen Sockel ist eine Kartusche mit Inschrift
eingearbeitet. Der Korpus dürfte wohl, wie es in vielen Fällen wegen der
Verwitterung geschehen ist, ausgewechselt worden sein.
In ähnlicher Weise sind noch zwei weitere Kruzifixe gestaltet, die ebenfalls
aus dem 18.Jahrhundert stammen und im unmittelbaren Umkreis der Stadt
Amöneburg stehen. Das eine ist an einer Spitzkehre zur südlichen Stadtauffahrt, das andere am Fuß der Wenigenburg aufgestellt. Bei beiden sind nur
noch die Postamente original erhalten. Auf dem älteren erläutert ein lateinisches Chronogramm das Aufstellungsdatum und nennt den Stifter in Person
des Konrad Loskandt, der 1737 – 1768 mainzischer Keller- und Forstmeister
zu Amöneburg war. Chronogramm: „CrVCIfIXVs sIt peregrIantIVM DVX
(1745)“. Das jüngere nennt in deutsch neben einer religiösen Losung ebenfalls seinen Stifter: „O gütiger Jesu, durch dein savren Dot hilf Jesu uns in
unser letzter Not. Anno 1785“. „Dises hat ... braven Engnanz Bravn vnd
Catrina Elisabet sein Havsfraw“.
Das letzte Kruzifix, das im 18. Jahrhundert entstanden ist, steht in Stadtallendorf. In Sichtverbindung zur barocken Pfarrkirche St. Katharina markiert
es den östlichen Stadtausgang in der Treysaer Straße. Auffällig sind die kurzen Querarme und die Einschnürung des Kreuzstammes, der an seiner Basis
allseitig in farbigen Kartuschen angelegt ist. Auch hier ein lateinisches Chronogramm: „aLtIssIMo ChrIstI CrVCIfIXI effIgIes hIC a Johannes HIserICh
CiVe eXstrVCta“ (Dem Allerheiligsten ist hier ein Bildnis des gekreuzigten
Christus von dem Bürger Johannes Hiserich errichtet worden 1799).
Amöneburg, Steinweg o. Nr.
Amöneburg, Flur Winneburg
Stadtallendorf, Treysaer Straße
83
Einleitung
In einer straßenräumlich interessanten Lage ist das Kruzifix am westlichen
Ortsausgang von Mardorf plaziert. Ihm ist ein eigenes durch Staketenzaun
eingefriedetes Grundstück mit Baumbestand zugestanden worden, dessen
Zugang zwischen zwei Türpfosten durchführt; das Kreuz selbst erhebt sich
über einem schlanken mehrfach abgesetzten Unterbau. Seine vorkragende
Abdeckung leitet in reich detailierter Abstufung in den Kreuzstamm über.
Die Kreuzarme sind mit kleeblattartigen Enden versehen, auf der Rückseite
befindet sich die Datierung 1822.
Eine schöne bildliche Darstellung ist auf dem Sockel eines Kruzifixes in
Erfurtshausen zu sehen. Der ursprünglich aus einem anderen Ort als Findling
nach Erfurtshausen gekommene Sockel illustriert die sich um ein T-förmiges
Kreuz windende Schlange, die nach einem Bibelvers in der Wüste von Moses
erhöht wird. Die Szene wird begleitet von drei Engeln. Das erst 1971 mit neuem Kreuz und Korpus zusammengefügte Kruzifix wird bei Flurprozessionen
an Christi Himmelfahrt und an Pfingsten aufgesucht, es belegt die bis heute
fortdauernde Frömmigkeit einer katholischen Landgemeinde.
Erfurtshausen, Haarhäuser Straße
Mardorf, Marburger Straße
Bildstöcke
Im Vergleich zu Kruzifixen ist das Aussehen von Bildstöcken deutlich vielgestaltiger. Zwar ist auch hier ein dreistufiger Aufbau die Regel, gleichwohl
ist keine unantastbare Vorgabe wie die der Kreuzform gegeben. Es variieren
nicht nur die Bildwerke in Form und Inhalt, auch das darunterstehende senkrechte Element zeigt Variationen aus Säulen oder Pfeilern.
Als der ausdruckvollste Bildstock ist sicher der in Emsdorf in der Königsstraße zu bezeichnen. Obgleich sein heutiger Standort dicht vor einer Mauerwerkswand nicht seiner Bedeutung angemessen ist, ist er doch an der
Straßenaufweitung des südlichen Ortsausgangs gut einsehbar. Als Unterbau
erhebt sich über einem gestuften Sockel eine kräftige, gebauchte Säule, die
sich nach oben hin verjüngt. Der Aufsatz setzt sich aus zwei Teilen zusammen, im unteren befindet sich auf der Vorderseite über der Jahreszahl 1723
ein stark verwittertes Inschriftfeld, darüber wird eine Kreuzszene dargestellt,
die von zwei Säulen eingefaßt durch ein Giebeldach bekrönt ist. Als oberer
Abschluß fungieren zwei sehr einfach ausgeführte Putten. Die Rückseite enthält unten eine rahmenverzierte Versalien-Inschrift in ungewöhnlicher Rechtschreibung: „...LAS MICH HOREN TAS TROSTLICHE WORT TIR WERTEN TEINE SUNT VERGEBEN...“. An der Rückseite des oberen Aufsatzes
sind die Leidenswerkzeuge, die Arma Christi, dargestellt: Dornenkrone,
Hammer, Lanze, Strick, drei Würfel u.a.
84
Emsdorf, Königstraße
Einleitung
Rüdigheim, Hauptstraße
In Rüdigheim unmittelbar an der Kirchhofmauer im Bereich einer Straßenkreuzung aufgestellt ist ein um 1711 entstandener Bildstock, auf dessen Vorder- und Rückseite sich die Stifter inschriftlich verewigt haben. Der sich nach
oben leicht verjüngende geschwungene Vierkantschaft ist unten mit Sockel
versehen, oben schließt ein kubisches, unten fein abgestuftes Kapitell an, darüber ein rechteckiges Bildwerk, das Christus am Kreuz mit den zwei
Schächern abbildet.
Sehr reich geschmückt ist der Bildstock an der Lindau-Kapelle in Amöneburg. Als einziger im östlichen Kreisgebiet besitzt er eine blattwerkumrankte
Säule. Sie steht auf einem bereits 1751 geschaffenen Postament. Das reich
dekorierte Bildwerk selbst entstand erst 1791. Der Bildstock zeigt als Motiv
die Heilige Magdalena, der zu Ehren in der benachbarten Kapelle alljährlich
im Juli die Magdalenen-Oktav stattfindet.
Auf dem Kirchhof der spätgotischen Wallfahrtskirche Stausebach, an deren
Außenwänden die 14 Kreuzstationen dargestellt sind, hat ein spätbarocker
Bildstock Aufstellung gefunden. Er ist am Eingang des Kirchhofes in Richtung der ankommenden Pilger ausgerichtet. In harmonisch gesetzter Proportion entwickelt er sich aus einem schlanken Postament mit Inschriftkartusche
und der Jahreszahl 1746. Über dem profilierten Sockel steigt der elegant
geschwungene Vierkantschaft zu einem Akanthuskapitell auf. Das mit reicher
Blattumrahmung gefaßte Bildwerk ist von einem Kreuz bekrönt.
Auch dem Thema Pilger zuzuordnen ist der an der südöstlichen Ortseinfahrt
von Momberg auf einem spitz zulaufenden Grundstück situierte Bildstock. Er
zeigt die Kopie eines Bildwerkes, das Momberger Wallfahrer laut Überlieferung 1746 aus Walldürn im Odenwald mitgebracht haben und dessen Original über dem Hauptportal der Momberger Kirche angebracht ist. Als Inhalt ist
das Blutwunder von Walldürn dargestellt.
Amöneburg, Flur In der Lindau
Stausebach, Alter Kirchweg
85
Einleitung
Amöneburg, Unterm Roten Kreuz
Amöneburg, Stockbornsweg
Amöneburg, Am Friedenstein
Als Sitz der weltlichen und geistlichen Macht, die die Mainzer Erzbischöfe
über lange Zeit in Oberhessen ausübten, nimmt Amöneburg eine besondere
Stellung auch im religiösen Alltagsleben ein. Neben etlichen Kruzifixen sind
gerade auf den Zuwegen zur Stadt zahlreiche Bildstöcke aufgestellt.
Das früheste Werk ist an der Nordwestseite der Stadt, auf dem Weg vom landgräflichen Kirchhain kommend, postiert. In dem von Voluten eingerahmten
rechteckigen Aufsatz ist Maria dargestellt, auf dem Schoß das Kind. Vor dem
Kind kniet Antonius von Padua und reicht ihm die Hände. Am Fuß des Bildes
ist die Jahreszahl 1686 eingelassen. Ehemals war dem von einem Engelskopf
bekrönten Bildwerk wohl noch ein Kreuz aufgesetzt.
Die Südseite der Amöneburg wird von zwei Bildstöcken abgedeckt, die am
Stockbornsweg die Straßen zu den ebenfalls mainzischen Dörfern Mardorf
und Roßdorf belegen. Der südlichere ist 1755 datiert, der andere, undatierte,
fällt durch seine sehr schlanke Formgebung auf, die von einem schmalen
Bildteil mit geschweiften Wangen abgeschlossen wird. Er ist wohl dem
frühen 19. Jahrhundert zuzuordnen.
Der Zugang aus westlicher Himmelsrichtung wird durch den Bildstock an der
Brücker Mühle begleitet. Er charakterisiert sich durch das ovale, allseitig von
Blattwerk eingerahmte Bildwerk und die ihm anzusehende wechselvolle
Geschichte, die sich in nur gemauertem Postament, beschädigter Abdeckplatte, gekürzter Säule etc. niederschlagen.
In der Stadt selbst, im Pfarrgarten, steht ein 1746 datierter Bildstock, der
ursprünglich auch an der Brücker Mühle seinen Platz hatte. Er ist unter dem
Namen Pestsäule überliefert, da er in lateinischer Inschrift Gott um Bewahrung vor Pest, Hunger und Krieg bittet. Als einziger Bildstock im Ostkreis ist
er in gleicher Weise nach vier Seiten orientiert. Sein laternenförmiger Aufsatz
stellt über dem mit Blumen und Akanthus dekorierten Kapitell die vier Heiligen Rochus, Franziskus, Sebastian und Nikolaus in Bild und Namen vor.
86
Amöneburg, Pfarrgarten
Einleitung
Amöneburg, Am Schießrain
Erfurtshausen, Im Weimer
Mardorf, Großer Bruchweg
Ganz im Norden, auf halber Höhe zur Stadt, ist Am Schießrain ein weiterer,
undatierter Bildstock situiert, der auf Grund seiner Formgebung ins frühe 18.
Jahrhundert zu gehören scheint.
Jeweils von einem Bildstock besetzt sind die Dorfausgänge nach den vier
Himmelsrichtungen in Mardorf. Die vier Stücke sind alle im gleichen Jahr
geschaffen worden und werden dem Bildhauer Heinrich Lauern zugeschrieben. Sie sind 1712 in gleichartiger Gestaltung mit Aufsätzen hergestellt,
die das Ölbergbild, die Kreuztragung, das Kreuzbild und die Kreuzabnahme
darstellen.
Als besonders belebt präsentieren sich zwei barocke Bildstöcke in Erfurtshausen, dem kleinsten Gemeindeteil von Amöneburg. Sie sind wohl durch
den gleichen Bildhauer um 1710 mit bewegten Szenen ausgestaltet worden,
von denen eine die Dornenkrönung darstellt.
Durch die außergewöhnliche Bildform und seinen exponierten Standpunkt
unter zwei frei in der Landschaft stehenden Bäumen verdient ein Bildstock
Erwähnung, der genau an der Grenze zwischen Anzefahr und Stausebach
aufgestellt ist und bis vor längerer Zeit von den zu Anzefahr gehörenden
Gemeinden Stausebach, Himmelsberg und Sindersfeld im Rahmen der Flurprozession begangen wurde. Der durch ausladende Voluten in der Silhouette
stark geschwungene Aufsatz wird inhaltlich nach Kol. 2/14 „Der Schuldbrief
ist zerrissen“ gedeutet.
Neustadt, Bahnhofstraße 9
Von der Entwicklung der Stadterweiterung eingeholt wurde der im Jahr 1736
geschaffene Bildstock in der Bahnhofstraße von Neustadt. Ursprünglich war
sein Standort auf dem Weg zur östlich der historischen Stadtbefestigung
angesiedelten Totenkapelle. Nachdem 1850 der Neustädter Bahnhof gebaut
wurde und sich die Stadt in dessen Richtung ausdehnte, steht der Bildstock
nun direkt vor der Schaufensterfront eines Einzelhandelsgeschäftes.
87
Einleitung
Anzefahr, Am Bildstock/Am Hohlweg
Amöneburg, Pfarrgarten
Ein Bildstock, der in seiner Form von der sonst bekannten Gestaltung
abweicht, ist in Anzefahr zu sehen. Über dem breitmassiven oktogonalen
Unterbau, der durch eine Zahnfries besetzte Platte abgeschlossen ist, ragt
noch einmal ein achteckiger, sich nach oben verjüngender Block empor.
Darauf wird als Vollplastik in sehr realistischer Darstellung das Vesperbild
präsentiert. Die Aufstellung erfolgte 1883.
Das Nepomuk-Standbild, das im Amöneburger Pfarrgarten aufgestellt ist,
wurde vermutlich durch den Heiligenstädter Bildhauer Christoph Jagemann
geschaffen, der in der Umgebung verschiedene Arbeiten ausführte. In seinem
kunstvoll gestaffelten, ein- und ausschwingenden Sockel und der hochbarocken Heiligendarstellung stellt es sicher einen gestalterischen Höhepunkt
im Bereich des Bearbeitungsgebietes dar. Sehr anschaulich wird auf den vier
mit Bildern versehenen Seiten des Unterbaus die Lebensgeschichte des
Johann Nepomuk erzählt.
In die Reihe der Marienbilder gehört der Bildstock in Himmelsberg. Die
Figur der Maria mit Kind ist als Vollplastik abgebildet. Sie steht auf einer
hohen Säule, die sich über dem vielfach gestuften Unterbau sehr wirkungsvoll in der Höhe entwickelt. Die Anlage geht auf eine Stiftung zurück, die aus
Anlaß der gelungenen Auswanderung nach Amerika getätigt wurde. Ein dort
zu Erfolg gekommener Himmelsberger ließ die von vier Bäumen umstandene Mariensäule 1906 errichten.
Himmelsberg, Str. nach Stausebach
88
Einleitung
Stadtallendorf, Mariengrotte
Eine weitere Ausdrucksform der Marienverehrung im Kreis sind auch die
Mariengrotten. Neben den Ausführungen in Roßdorf, Niederklein und Emsdorf, die sich unmittelbar auf dem Kirchhof befinden, ist die Anlage in Stadtallendorf landschaftlich sehr wirkungsvoll inszeniert. Als Station der bis in
die Altstadt reichenden Kette von religiösen Denkmälern ist der zugehörige
Prozessionsweg hier auf eine Länge von etwa 400 m ins Gelände eingetieft
und beidseitig so stark mit Bewuchs versehen, daß die Wirkung eines dunklen
Hohlweges entsteht. Die in schwarzem Granit gehaltene Grotte mit der kontrastierend weißen Marienfigur ist nur in der Achse des Weges sichtbar.
Die Errichtung ist zeitlich in die Nachfolge der in den fünfziger Jahren des
20. Jahrhunderts einsetzenden Wallfahrten nach Lourdes einzuordnen.
Um die Kontinuität im Fortbestehen der gewachsenen Denkmallandschaft
zu dokumentieren, seien zum Schluß noch zwei in der zweiten Hälfte des
20. Jahrhunderts entstandene Bildstöcke genannt. Möglicherweise steht ihre
Errichtung im tieferen Zusammenhang mit der jüngsten Geschichte, deren
Ereignissen insbesondere Stadtallendorf während des Krieges ausgesetzt war.
Die beiden Exemplare gehören in die Reihe der Kleindenkmäler, die entlang
der Leide aus dem alten Allendorf herausführen. Nach Verlassen eines Hohlweges ist oben auf der Kuppe noch vor Überquerung der Landstraße B 454
unter vier großen Laubbäumen ein Marienbildnis aufgestellt. In Fortführung
des dreigliedrigen Aufbaues der historischen Vorbilder ist über einem breiteren Sockel ein weißes, in Kalksandstein gemauertes Postament aufgeführt,
auf dem in Werkstein zwei Seitenwände und eine Giebelbedachung ruhen.
Darin ist das Vesperbild aufgestellt.
Als Abschluß der an Christi Himmelfahrt stattfindenden Flurprozessionen
fungiert der unter einem Baum aufgestellte sogenannte Dritte Bildstock. Er
ist in seiner Form auf das Archetypische der frühesten Bildstöcke aus dem
Mittelalter reduziert und stellt damit die Verbindung zur Geschichte her.
Stadtallendorf, Außerhalb Ortslage
Stadtallendorf, Leide
89
Einleitung
Bauten für die Allgemeinheit
Backhäuser und Viehwaagen
In den Dörfern gibt es neben Wohnhäusern, Wirtschaftsbauten und Kirchen
noch eine Reihe von Gebäudetypen, die der wirtschaftlichen und sozialen
Versorgung der Allgemeinheit dienen. Dazu gehören die Backhäuser, denen
im Alltagsleben der Bevölkerung eine wichtige Rolle zukommt. Sie übernehmen neben ihrer eigentlichen Funktion zusätzliche, eher im sozialen Bereich
angesiedelte Aufgaben. Sie sind insbesondere in katholischen Gemeinden
noch heute in Benutzung, das Brot- und Kuchenbacken ist in den Wochenalltag fest eingebunden und dient zwanglos dem Austausch von Neuigkeiten.
Ursprünglich hatte nahezu jedes Dorf ein solches Backhaus, bei vielen sind
sogar mehrere nachgewiesen. Sie sind in der Regel auf gemeindeeigenen
Grundstücken angesiedelt, die sich häufig an Straßenaufweitungen und
kleinen Restflächen in der Nähe von Kirche oder Rathaus befanden. Gerade
die Lage im Straßenraum hat allerdings bei vielen solcher Kleinbauten im
Rahmen von ausgebauten Ortsdurchfahrten zum Abbruch geführt. In einem
Luftbild kann man das inzwischen abgerissene Backhaus von Schönbach
sehen.
Backhaus 1 in Mardorf
bei der Kirche
In jüngster Zeit werden vielerorts Backhäuser instandgesetzt und die Kunst
des Brotbackens lebt wieder auf. Backhäuser sind in Fachwerk oder Mischbauweise, häufig aber massiv in Bruchstein- oder Ziegelmauerwerk errichtet.
Für die Frischluftzufuhr ist manchmal ein kreisrundes Loch über der Tür eingelassen und der Eingang durch eine Sandsteineinfassung hervorgehoben.
Am lebendigsten hat sich die Tradition des Brotbackens in Mardorf gehalten.
Dort sind bis heute zwei Backhäuser in Benutzung. Beide sind in massiver
Bauweise errichtet.
Bisweilen wurden die Backhäuser mit Wiegehäuschen kombiniert. Diese
kleinen, sehr einfach hergestellten Bauten dienten dazu, vor dem Verkauf des
Viehs das Lebendgewicht zu erfassen. Sie waren so konzipiert, daß die Tiere
durch das Gebäude hindurchgeführt wurden, also eine meist zweiflügelige
Türanlage am Eingang und eine am Ausgang vorhanden war. Solche Anlagen
sind in Großseelheim, Kleinseelheim und Betziesdorf erhalten.
Backhaus in Himmelsberg
90
Backhaus in Schönbach, hist. Foto
Einleitung
Viehwaage beim Backhaus 2
in Mardorf
Backhaus in Betziesdorf
Backhaus 2 in Mardorf, Am Breitenstein
Die älteste Datierung weist das Backhaus in Betziesdorf auf, das sich zusammen mit der Viehwaage unterhalb der Kirche befindet. In seinem Türsturz ist
die Jahreszahl 1829 eingelassen. Die im 20. Jahrhundert entstandenen Backhäuser sind aus bauvorschriftlichen Gründen in jedem Fall in Mauerwerk
errichtet. So entstand um 1910 das Beispiel in Momberg, Hauptstraße 30, das
zugleich im Obergeschoß die Lehrerwohnung beherbergte.
Backhaus in Momberg, Hauptstraße
Backhaus mit Viehwaage in Kleinseelheim
91
Einleitung
Transformatorenhäuschen
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann auf dem Land die Elektrifizierung.
Dazu wurden als Umspannstationen turmartige Transformatorenhäuschen
meist am Ortsrand errichtet. Von dort aus wurden die Elektroleitungen mit
Hilfe von Dachständern in die Häuser geführt. Dieser Gebäudetyp entstand in
gewissem Maße standardisiert als massiver, auf quadratischem Grundriß sich
aufbauender Turm, in der Regel mit Zeltdachabschluß. Neben Putzflächen
wurden für die Außengestaltung auch sandsteinerne Eckquaderungen eingesetzt. Da heutzutage die Leitungen nur noch in der Erde verlegt werden, sind
Transformatorenhäuschen entbehrlich geworden und stehen leer. Erhalten
haben sich diese Gebäude in Anzefahr, Emsdorf, Stausebach und Wolferode.
Das Exemplar in Wolferode ist mit dominanter Wirkung am Ortseingang an
einer Straßengabelung postiert.
Wasserbehälter
Die Wasserversorgung in früheren Zeiten war durch öffentliche oder private
Brunnen geregelt. Kurz nach 1900 begann man im Kreisgebiet mit der Verlegung unterirdischer Wasserleitungen. Um den erforderlichen Druck zu
bekommen, der das Wasser in die Häuser beförderte und um eine Vorratshaltung für Trockenzeiten betreiben zu können, wurden meist außerhalb der Orte
auf einer Höhe Wasserbehälter angelegt. Um einen geschützten Zugang zu
erhalten, baute man in aufgeschütteten Hügeln Wasserkammern mit davor
angeordneten Portalfassaden. Neben den Anlagen in Anzefahr und Erksdorf
sind besonders die Anlagen in Sindersfeld und Langenstein zu beschreiben.
Die in Sindersfeld ist charakterisiert durch die weitausladenden schräggestellten Flankenmauern aus Bossenmauerwerk. In klassizistischer Manier
zeigen sich ein vorkragendes Portalgesims mit Klötzchenfries sowie die überkragende profilierte Platte. Darunter ist inschriftlich die Datierung 1928
angebracht.
Trafohäuschen Wolferode
Der älteste Wasserbehälter im Bearbeitungsgebiet ist in Langenstein nördlich
des Ortskernes angelegt. Er ragt durch den in einen Hügel eingelassenen
Vorbau aus Quadermauerwerk vor, dessen Ecken durch Sandstein farblich
abgesetzt sind. Als oberer Abschluß fungiert eine karniesverzierte Platte.
Der Eingang ist durch ein Sandsteingewände hervorgehoben, in dem die
Widerlagersteine des Rundbogens zur Betonung seitlich verlängert wurden,
im Schlußstein die Jahreszahl 1904, darüber die Inschrift: „Wasserwerk
Langenstein“.
Trafohäuschen Anzefahr
Wasserbehälter Sindersfeld
Wasserbehälter Langenstein
92
Wasserbehälter Anzefahr
Einleitung
Waschbrunnen
Vor Einführung der öffentlichen Wasserversorgung und damit der Möglichkeit, seine Wäsche im Hause zu waschen, gab es in vielen Orten öffentliche
Waschbrunnen. Eine eindrucksvolle Anlage hat sich in Amöneburg erhalten.
Sie befindet sich am Nordhang der Amöneburg in der Nähe der Lindaukapelle. Sie soll sich aus einer Brunnenstelle entwickelt haben, an der Bonifatius
nach der Überlieferung die ersten Taufen vorgenommen hat. Sie besteht aus
zwei wohl im 15. Jahrhundert erbauten Brunnenbecken aus Sandstein, die
von verschiedenen Quellaustritten gespeist werden und zu denen eine Treppe
hinunterführt. Das umliegende Gelände war städtischer Bleichplatz.
Waschbrunnen in Amöneburg
Rathäuser und Verwaltungsbauten
Rathäuser und Schulen haben im Kreis häufig dieselben Räumlichkeiten
genutzt, wenn auch zu unterschiedlichen Zeiten. Zum Beispiel war das ehemaligen Rathaus der Gemeinde Allendorf vor seiner Funktion als Sitz des
Bürgermeisters im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts als Schule errichtet
worden. Die gleiche Weiterverwendung eines Schulbaus fand auch in Amöneburg statt. Das heutige Rathaus wurde um 1690 als Haupthaus einer Hofanlage erbaut, zu der die heute zum Stadtmuseum ausgebauten Gebäude als
Wirtschaftsbauten gehörten. An städtebaulich exponierter Stelle in der östlichen Ecke des Marktplatzes gelegen war der Bau bis etwa 1825 als städtisches Brauhaus und Mädchenschulsaal in Benutzung. Erst danach gestaltete
man ihn zur heutigen Verwendung um. Am sonst weitgehend geschlossen
bebauten Marktplatz nimmt er durch seine freistehende Position und seine
reiche Fachwerkgestaltung im Stadtbild eine besondere Stellung ein.
Ehem. Rathaus Schweinsberg
Nördlich unterhalb der Kirche ist in Niederklein das Rathaus angesiedelt.
Auch hier war der Bau zunächst als Schule mit nebenstehender Scheune
im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts errichtet worden. Er legt durch seine
strenge Fassadengliederung mit dem mittig angeordneten Eingang ein repräsentatives Äußeres an den Tag. Heute ist u.a. das Postamt darin untergebracht.
Inmitten der kleinbürgerlichen bzw. kleinbäuerlichen Siedlung Im Tal ist das
ehemalige Rathaus der Stadt Schweinsberg beheimatet, das in der zweiten
Hälfte des 18. Jahrhunderts entstanden ist. Es nimmt als einer der wenigen
traufständigen und dreigeschossigen Bauten in der Straße eine gesonderte,
selbstbewußte Position ein. Heute dient es als Postamt und Wohnhaus.
Rathaus Amöneburg
Rathaus Niederklein
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Einleitung
Rathaus Neustadt
Rathaus Kirchhain
Das Rathaus von Kirchhain ist einer der frühesten profanen Bauten im östlichen Kreisgebiet. Seine Entstehung geht in die Zeit zwischen dem 15. und
16. Jahrhundert zurück. Als Fachwerkbau ist es wegen seines eng stehenden
Gefüges und der geschoßhohen Andreaskreuze, die von senkrechten Ständern überblattet sind, ein außergewöhnlicher Blickpunkt am Ende des Marktplatzes. Das Erdgeschoß war zeitweise als Markthalle, Spritzenhaus der
Feuerwehr und als Nachtwächterwohnung genutzt, den größten Teil des
ersten Obergeschosses nahm der Rathaussaal ein, das zweite Obergeschoß
wurde vom Bürgermeister und Stadtschreiber belegt. Heute dient das Rathaus
vor allem repräsentativen Zwecken.
Noch einige Jahre vor dem Rathaus in Kirchhain ist das in Neustadt entstanden. Ursprünglich gab es an gleicher Stelle in der Marktstraße einen um 1360
erbauten Vorgänger, der zwar abbrannte, jedoch den Unterbau für das neue,
1557 errichtete Rathaus hergab. Der heutige, mehrfach veränderte und mit
Türmchen versehene Bau markiert mit dem vorgelagerten Marktplatz und
der benachbarten Kirche das Zentrum der historischen Altstadt. Er wird vorwiegend als Repräsentationsbau genutzt.
An die Zeit, als Kirchhain Kreisstadt war, erinnert das heutige Amtsgericht in
Kirchhain. Außerhalb der Altstadt gelegen, bildet es den städtebaulichen
Abschluß der bis dahin weitgehend geschlossenen Bebauung. Seine Bauzeit
ist für das frühe 20. Jahrhundert anzusetzen. Bis 1932 beherbergte es die
Kreisverwaltung, die dann an die Stadt Marburg überging. Im Inneren ist
noch der mit Balkon ausgestattete Sitzungssaal in originaler Ausstattung
erhalten. Der in mehrfarbigem Sichtmauerwerk und historistischen Stilformen angelegte Bau nimmt wegen seiner Stellung an einer Einmündung und
der zur Stadt ausgerichteten südlichen Blendgiebelfassade eine wichtige Stellung im Straßenraum ein.
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Amtsgericht Kirchhain