1. Présentation synthétique - Groupe de recherche sur la culture de

Groupe de recherche sur la culture de Weimar
Directeur : Gérard Raulet, professeur à l’Université Paris-Sorbonne
1. Présentation synthétique
Modernisation et modernité sous la République de Weimar.
Contribution à l’étude des crises culturelles
Créé en 1982, le Groupe de recherche sur la culture de Weimar, qui est rattaché à la Direction scientifique de la
FMSH, a bénéficié d’un soutien CNRS pendant plusieurs contrats quadriennaux. Il est désormais conventionné
avec l’UMR IRICE (« Identités, Relations internationales et Civilisations de l’Europe », CNRS / Paris I / Paris IV).
Ses objectifs sont les suivants:
Contribuer à l’étude de la constellation intellectuelle des années 1920 en Allemagne.
Favoriser les recherches interdisciplinaires et pluridisciplinaires dans les domaines de l’histoire, de la sociologie,
de la philosophie et de la littérature en constituant une structure d’échanges à l’échelle nationale et internationale.
Recenser les recherches à entreprendre.
Créer des contacts avec toutes les institutions susceptibles de favoriser ces recherches et d’être intéressées par
elles.
Susciter des recherches nouvelles en guidant et en soutenant des chercheurs débutants.
Il s'agit de renouveler la pratique de l'histoire des idées d'une part en substituant à la continuité
historique ou à la périodisation une démarche archéologique, c'est-à-dire l'étude de structures de discours et
d'idéologèmes récurrents (voir notamment les publications sur la "communauté" et sur l'historisme), d'autre part
en explorant les perspectives ouvertes par les nouvelles approches (sciences de la culture, New historicism,
etc.).
Le Groupe de recherche sur la culture de Weimar s'est efforcé, depuis sa création, de constituer une
structure de rencontres et d'échanges. Si la mission de la MSH est le soutien de la recherche postdoctorale et
des échanges internationaux à ce niveau, depuis sa fondation le Groupe de recherche sur la culture de Weimar
remplit aussi une mission de formation en associant de jeunes chercheurs à ses projets et en leur offrant, grâce
à la composition pluridisciplinaire et internationale de ses équipes un encadrement qui n'est pas limité à leur seul
directeur de recherche. Afin d’assurer cette mission d’encadrement, il a, dès ses débuts, été conventionné avec
des équipes d’accueil universitaires. Il poursuit cette mission dans le cadre de la composante de l’IRICE
« Mondes germaniques, néerlandais et scandinaves ».
Le Groupe s’est assuré une grande autonomie pour la publication de ses travaux, grâce à ses trois
collections : Philia aux éditions de la MSH (collection ouverte qui publie des recherches du Groupe mais aussi
des monographies en relation avec ses projets ainsi que des traductions (Simmel, Kracauer, Adorno…), la
Schriftenreihe zur politischen Kultur der Weimarer Republik aux Editions Peter Lang (qui accueille exclusivement
les productions du programme de recherche, y compris des thèses et des habilitations) et la collection
Philosophische Anthropologie aux Editions Bautz (plus spécifiquement destinée aux productions du projet sur
l’anthropologie mais pouvant accueillir aussi des contributions issues d’autres projets sur la culture politique).
Programme 2009-2012
1. Le projet sur les théories et les philosophies de l’histoire (Théories et philosophies de l'histoire en France et en
Allemagne dans l'entre-deux-guerres) est destiné à demeurer, dans le cadre du conventionnement avec l’IRICE,
le noyau de notre contribution à une histoire des théories de l’histoire. Il vise à couvrir, selon des approches
diverses (l’histoire des disciplines, les « idéologies » politiques) l’ensemble du spectre philosophique de la culture
politique de la République de Weimar.
2. Le projet sur l’anthropologie philosophique, financé par un PFR du CIERA et par les établissements
partenaires (Université Paris-Sorbonne, MSH et Université de Dresde) a constitué depuis son lancement un axe
majeur de l’activité du Groupe Weimar. Grâce à sa collection chez Bautz il dispose de possibilités de publications
1
sûres. Son colloque final aura lieu fin octobre ; les mois restants jusqu’à la fin du quadriennal seront consacrés à
la préparation des publications, lesquelles se poursuivront au-delà du terme du quadriennal.
3. Histoire de l’histoire des idées politiques au XXe siècle : le groupe a toujours possédé au moins un projet
constituant son laboratoire méthodologique. Il s’est agi dans les années 1990 des projets sur la modernité puis
dans les années 2000 des projets sur l’histoire des champs disciplinaires (naissance et développement de la
sociologie allemande dans les trois premières décennies du 20e siècle, autonomisation de la science politique
dans l’entre-deux-guerres). Le projet sur les théories et les sciences de la culture a pris la relève en 2006 et a
permis d’inscrire les travaux historiques sur l’épistémé et la culture politique de Weimar dans l’actualité des
mutations contemporaines. Les actes ont été publiés par Andrea Allerkamp et G. Raulet aux éditions
Westfälisches Dampfboot grâce à un co-financement CIERA / MIMMOC (Université de Poitiers / IRICE (Paris IV).
L’ouvrage est paru en avril 2010 sous le titre Kulturwissenschaften in Europa, eine grenzüberschreitende
Disziplin? Le bilan général du projet est en outre disponible sur le site du CIERA. Achevé en 2009, il a cédé la
place au projet « Histoire de l’histoire des idées politiques au XXe siècle », en partenariat avec l’Université de
Chemnitz (Prof. A. Söllner) qui devient, en liaison avec l’axe 1 (Théories et philosophies de l'histoire) porteur de
la réflexion méthodologique.
En 2011-2012 nous projetons d’intensifier les activités de ce projet, en lui consacrant notamment un
séminaire. Pour relancer l’axe 1 des contacts ont été pris par Olivier Agard, qui prépare avec Barbara Besslich
(Heidelberg) un nouveau projet sur la Kulturkritik.
En décembre 2009 nous avons été évalués positivement par l’AERES. Au printemps 2011 nous avons
été auditionnés dans le cadre d’un audit présidé par Jean Baubérot. Nous n’avons pas encore connaissance des
conclusions de cet audit lors duquel nous avons remis la même documentation qu’à l’AERES et fait valoir les
mêmes arguments (coût modique du programme, compléments de financement extérieurs importants, bilan
positif de l’activité de publication, dont le chiffre d’affaire couvre le coût des vacations).
2. Principales actions 2010/2011
Afin de permettre une meilleure vue d’ensemble, les activités sont classées ci-après en relation avec les trois
axes majeurs du programme quadriennal.
2.1.
Théories et philosophies de l'histoire en France et en Allemagne dans
l'entre-deux-guerres
2.1.1. Ethique et politique - Représentations de l’histoire et du pouvoir dans la littérature
. Ce projet a fonctionné de façon autonome grâce à un financement propre (programme Vigoni pour l’essentiel).
Son colloque final s’était tenu à Bordeaux les 4/6 juin 2009. Les résultats du projet sont parus en 2010 : Elizabeth
Guilhamon / Daniel Meyer (dir.), Die streitbare Klio, Frankfurt/Main et al., Peter Lang 2010 (=Schriftenreihe zur
politischen Kultur der Weimarer Republik, tome 13).
2.1.2. Séminaire « Masses »
. Animé par Olivier Agard et Gilbert Merlio
31 janvier 2009 : Angelika Schober : Nietzsche et les masses
21 novembre 2009 : Gilbert Merlio, « La question des masses dans la pensée néo-conservatrice ».
5 décembre 2009 : Christian Klein : « Les masses en scène: le choeur dans les mises en scènes contemporaines
(de Sophocle à Peter Weiss) »
16 janvier 2010 : Jean-Claude Gens (Université de Bourgogne) : « La critique de l'ère des masses dans la
philosophie politique de Jaspers »
13 février 2010: Beatrice Fonck : « Ortega y Gasset : un contempteur des masses ? »
Il y a lieu de réfléchir à l’éventualité d’un recueil.
2.1.3. Journées d’études sur le pacifisme sous Weimar
. Organisées par Alexandre Dupeyrix les 14 janvier 2009 et 22 janvier 2010
Le Cahier Irice n° 8, Le pacifisme en Allemagne, du Reich wilhelmien à la fin de la République de Weimar (1890-1933),
2
sous la direction d’Alexandre Dupeyrix, est paru. Il est également accessible sur CAIRN.
Contributions d’A. Dupeyrix (« Les pacifistes dans le Reich wilhelmien »), Gilbert Merlio (« Le pacifisme en Allemagne et
en France entre les deux guerres mondiales »), Jean-Michel Guieu (« Les Allemands et la Société des Nations »), Landry
Charrier (« Romain Rolland, les relations franco-allemandes et la Suisse »), Bérénice Zunino (« Pacifisme et violence :
femmes et enfants dans la pédagogie de la paix d’Ernst Friedrich ») et Olivier Agard (« Max Scheler et l’idée de
pacifisme »).
2.1.4. Séminaire doctoral en coopération avec l’Université de Montréal
Théorie critique et culture : Genèse et évolution d’un modèle
CCEAE, Université de Montréal, 22-24 septembre 2010
Communications de
Corina Golgotiu, Université Paris-Sorbonne : « Critique et pratique de la violence chez Walter Benjamin »
Claudie Hamel, Université de Montréal : « De la peur et son origine chez Adorno »
John Abromeit, SUNY, Buffalo State: « Max Horkheimer’s Materialist Conception of Culture »
Olivier Voirol, Institut für Sozialforschung Frankfurt/Université de Lausanne: « “Matérialisme interdisciplinaire” et critique de la
culture »
Gérard Raulet, Université Paris-Sorbonne : « L’antinomie du faillibilisme et du décisionnisme : retour sur la querelle du
positivisme »
Katia Genel, Université de Rennes 1/J.W.Goethe Universität Frankfurt : « Le problème de l’autorité chez Horkheimer : un
détour par la comparaison avec Arendt »
Philippe Langlois, Collège de Sherbrooke : « Theodor W. Adorno sur le mal, la nature et les animaux »
Martin Desrosiers, Université de Montréal/Université Paris-Sorbonne : « Nature dénaturée? La Dialektik der Aufklärung et le
projet d’une anthropologie dialectique »
Julia Christ, Université Paris-Sorbonne/J.W.v.Goethe Universität Frankfurt : « Le fait culturel – un partenaire d’interaction ?
Questions de méthode pour une théorie critique »
Pierre-François Noppen, Université de Montréal : « Le modèle marxien : matérialisme et critique chez Adorno »
Iain Macdonald, Université de Montréal : « Un utopisme modal? Possibilité et actualité chez Hegel et Adorno »
Marie-Andrée Ricard, Université Laval : « Métaphysique et émancipation historique dans la pensée d’Adorno »
Deborah Cook, University of Windsor: « Through a Glass Darkly : Adorno’s Inverse Theology »
Agnès Gayraud, Université Paris-Sorbonne : La théorie critique : un modèle fécond d’interprétation des filmscatastrophe ? »
Xander Selene, Université de Montréal : « Les constructions d’Adorno : “une philosophie qui imiterait l’art”? »
Isabelle Aubert, Université Panthéon-Sorbonne/J.W.v. Goethe-Universität Frankfurt: « Des résurgences de la critique
culturelle chez J. Habermas ? »
En clôture : Lancement de Current of Music de Th. W. Adorno et de Théorie du film de S. Kracauer à la Librairie Port de
tête.
Publication en préparation (dans la collection PHILIA, en coopération avec les Presses de l’Université de
Montréal).
2.1.5. Colloque Spengler
Colloque international « Spengler aujourd'hui : La réception continuée de Spengler »
Organisé par Gilbert Merlio, avec le concours du DAAD et de la Maison Heinrich Heine
17, 18 et 19 mars 2011
Table ronde en ouverture du colloque
avec la participation de Jacques Bouveresse (Collège de France) et de Marcel Gauchet (EHESS)
Interventions
Alexander Demandt (FU Berlin) : Spengler und Konrad Lorenz
Alba Chouillou (Université Paris-Sorbonne) : Spengler als Kulturkritiker
Anke Birkenmaier (Indiana University, Bloomington) : Spenglers Rezeption in Lateinamerika
Domenico Conte (Université Naples) : Spengler in Italien lesen
Eddy Dufourmont (Université Michel de Montaigne, Bordeaux 3) : La réception de Spengler au Japon
David Engels (UL Bruxelles) : Die Rezeption Spenglers bei Henry Miller und Francis Scott Fitzgerald
Alexandre Dupeyrix (Université Paris 4-Sorbonne, Groupe Weimar) : Morphologie und Philosophie des Raums bei Spengler
und Sloterdijk
Arne de Winde (Université Leuven) : Zorn, oder die Verachtung der Massen :Spengler, Sloterdijk, Jirgl
Daniel Meyer (Université Mulhouse, Groupe Weimar) : Zu Heideggers Spenglers Rezeption
Markus Ophälders (Université Milan) : Morphologie und Dialektik. Das Erbe Goethes bei Spengler und Benjamin.
Maurizio Guerri (Université Milan) : "Arbeit wird das große Wort des ethischen Nachdenkens sein. "Über Spengler und Ernst
Jünger
3
Barbara Besslich (Université Heidelberg): Imitatio Historiae. Botho Strauss und sein "Untergang des Abendlandes"
Gérald Stieg (Université Paris 3-Sorbonne nouvelle) : Les annotations de Pierre Bertaux sur "Jahre der Entscheidung"
Michael de Saint-Chéron (Chercheur à Paris 3, Co-directeur du dictionnaire André Malraux (CNRS Editions) : Malraux,
lecteur de Hegel et Spengler
Gilbert Merlio (Université Paris 4-Sorbonne, IRICE, Groupe Weimar) : Cioran et Spengler
2.2. L'anthropologie philosophique. ses origines et son avenir
Projet réalisé en collaboration avec la TU Dresden, les archives Eugen-Fink de Freiburg, l’Université de
Lausanne et l’Université Charles de Prague / PFR CIERA 2009-2011
2.2.1. Séminaire 2010/2011
23 octobre 2010
13 novembre 2010
4 décembre 2010
(Journée d’études)
15 janvier 2011
Gérard Raulet: Anthropologie philosophique et biopolitique
Olivier Agard: Max Scheler dans la phénoménologie française
Martin Desrosiers: Le zoo d'Adorno. Le concept adornien de l'animalité
Julia Christ : Y a-t-il un sujet vivant chez Foucault ?
Wolfgang Essbach: Politik und Biologie bei Helmuth Plessner
Wolfgang Bialas: Nationalsozialistische Anthropologie und Biopolitik
Guillaume Plas: Das Denkmotiv des Erkenntnisinteresses bei Rothacker und seinen
Doktoranden
Joachim Fischer: Philosophische Anthropologie - ihr theoriebildendes Potential bei Habermas
und Luhmann
Karl-Siegbert Rehberg: Institutionen im Zeitalter der Subjektivierung und der 'post-histoire'
Heike Delitz: Gilbert Simondon - Anthropologie, Artefakt- und Gesellschaftstheorie
Alexandre Dupeyrix : Sloterdijk
Julia Christ : Boltanski et Overmann
2.2.2. Journées d’études sur Dieter Claessens à Dresde, 3-5 février 2011
Wolf Lepenies: Biographische Erinnerungen
Hermann Korte: Claessens, Elias und ich
Klaus Gilgenmann: Soziologische Anthropologie und Darwins Evolutionstheorie. Claessens’ Beitrag zur Überwindung
zwischen Geistes- und Naturwissenschaften
Joachim Fischer: Philosophische Anthropologie renewed. Dieter Claessens und Michael Tomasello
Daniel Tyradellis: Konkrete Soziologie. Zur Macht der Fernstenliebe
Patrick Wöhrle: Dieter Claessens – Von den Abstraktionen der Soziologie zu einer Soziologie der Abstraktionen
Bernhard Schäfers: Dieter Claessens’ Beitrag zur Entwicklung der Gruppensoziologie Gerhard Grohs: Zum Verständnis von
Soziologie in den Schriften von Dieter Claessens
Sigrun Anselm Der frühe Claessens und die bürgerliche Ordnung
Manfred Lauermann: Claessens zwischen Gehlen und Lars Clausen. Gedoppelte Schülerschaft
Beate Krais: Claessens über Gewalt
Petra Milhoffer: Claessens’ Begriff der Enkulturation als Rahmenkategorie zur Entschlüsselung migrantischer Lebensweisen
(mit einem Filmausschnitt)
Jens Beiderwieden: Tiefenpsychologie – ein Paradigma der Sozialisationstheorie? Psychoanalyse und „Instinkt, Psyche,
Geltung“
Johann Georg Reicheneder: Tiefenpsychologie und die psychoanalytische Profession im West-Berlin der Nachkriegsjahre –
Dieter Claessens’ Bewerbung um Zulassung zur Ausbildung am Institut für Psychotherapie 1954/55
2.2.3. Colloque de clôture du projet – Paris, 28 et 29 octobre 2011 (Maison des sciences de
l’homme)
Leben, Gesellschaft, Politik
Philosophische Anthropologie und ihr kritisches Potential
L’anthropologie philosophique et son potentiel critique
La Vie, la société, la politique
Gérard RAULET (Paris)
Politische Herausforderungen. – Lehren aus einem Forschungsprojekt.
Joachim FISCHER (Dresde)
Philosophische Anthropologie als kritische Theorie?
4
Hans-Peter KRÜGER (Potsdam)
Plessners Philosophische Anthropologie als Selbstkritik der westlichen Moderne.
Olivier AGARD (Paris)
Max Schelers Kapitalismuskritik im deutsch-französischen Kontext.
Manfred GANGL (Paris / Angers)
Wie konservativ ist die philosophische Anthropologie
Guillaume PLAS (Paris)
Bergsons Anthropologie und die Suche nach der deutschen kulturellen Identität in der Weimarer Zeit.
Julia CHRIST (Paris / Francfort)
Aux sources de l’anthropologie philosophique en France. Georges Bataille et « l’être hors de soi comme lieu de la critique ».
Francesco GREGORIO (Lausanne)
Héroïsme et pessimisme de l'homme philosophe. L'anthropologie philosophique de Castoriadis
Ada NESCHKE (Lausanne)
Die "Natur" des Menschen und das Recht - La "nature" de l'homme et le droit.
Matthias SCHLOSSBERGER (Potsdam)
Anthropologie der Menschenrechte
Heike DELITZ (Bamberg)
„Die wahre soziale Beziehung ist die der technischen Aktivität“. – Philosophische Anthropologie und Gesellschaftstheorie bei
Gilbert Simondon.
Karl-Siegbert REHBERG (Dresde)
Kunst als Erkenntnismedium. Arnold Gehlens Kunstsoziologie als anthropologisch fundierte Zeitdeutung.
Mario MARINO (Iéna)
Voegelin, Plessner und Gehlen auf der Probe von alten und neuen Rassismen. Individuelle Unzulänglichkeiten und
theoretisches Potential der Philosophischen Anthropologie.
2.3. Histoire de l’histoire des idées politiques au XXe siècle
Réalisé en association avec la TU Chemnitz (Prof. Söllner)
L’histoire des idées politiques n’a pas vraiment fait l’objet jusqu’à présent d’une réflexion au deuxième
degré. Une telle démarche n’a pas qu’une signification historique ; on doit plutôt la qualifier d’archéologique. En
effet, elle n’a pas pour objet les fondements philosophiques ni les commencements historiques de la science
politique moderne, mais ce qui rend possible, voire nécessaire, un discours historique sur ces fondements et
cette histoire – c’est-à-dire la façon dont la science politique pense sa propre histoire idéale.
Quel besoin actuel concret la science politique a-t-elle pu avoir, plus particulièrement à certains moments
de son histoire, de reconstruire un « grand récit » de son histoire ? Et de le faire en se référant dans certains cas
et à certains moments de façon appuyée à des traditions de l’histoire des idées (Hobbes au premier chef, si l’on
pense à Strauss ou à Carl Schmitt, mais aussi le « romantisme politique » pour ce dernier) ?
Il est frappant que la même stratégie soit à l’œuvre dans la « théorie critique » et qu’elle fasse même partie
de sa définition originelle. Se dessine ainsi une « philosophie sociale » (Sozialphilosophie) dont « l’histoire des
idées » est rien moins qu’archiviste. Après Les débuts de la philosophie bourgeoise de l’histoire de Horkheimer –
version soft de la Dialectique de la Raison – Habermas lui aussi a beaucoup usé (notamment dans Théorie et
pratique), voire même abusé ensuite de cette démarche qui semble du même coup indissociable du
fonctionnement de la théorie critique. A côté des théories nord-américaines (significativement produites par des
émigrés – ce qui ouvre une dimension décisive du dossier) la « Théorie critique » sera au cœur de l’étude.
Le projet a recueilli jusqu’à présent les contributions suivantes.
. Journées d’études des 26 et 27 février 2010
(conjuguées avec le séminaire doctoral organisé par ailleurs en coopération avec le centre SOPHIAPOL de Paris
Ouest)
Alfons Söllner: Konzeptionen der politischen Ideengeschichte in der Mitte des 20. Jahrhunderts
Michael Vollmer: Thomas Manns ´Betrachtungen eines Unpolitischen´ in ideengeschichtlicher Perspektive
Frank Schale: 1918 als Zäsur der politischen Ideengeschichte?
Sebastian Liebold: Vom Vorbild Deutschland zum Vorbild Amerika? Zu Bertrand de Jouvenel
Bruno Quélennec: Leo Strauss, Penseur du politique et de l'hégémonie
Ellen Thümmler: Carl Schmitt und Waldemar Gurian in der Weimarer Republik
Augustin Simard: L'exception et le symptôme. Carl Schmitt et les constitutionnalistes
5
Augustin Simard a été invité à l’occasion de la parution de son livre et dans le cadre des accords entre Paris IV et
l’Université de Montréal, qui ont permis à trois doctorants de participer à un séminaire doctoral international à Montréal en
septembre (voir supra).
. Séminaire doctoral Vendredi 6 novembre 2010
Alfons Söllner: Aufklärungskritik in politischen Ideengeschichten nach 1945
Gérard Raulet: Notes sur les interprétations concurrentes de Hobbes chez Schmitt, Strauss et les penseurs de la Théorie
critique
Manfred Gangl: Hobbes dans l'histoire des idées politiques dans les années trente - penseur totalitaire ou individualiste?
Bruno Quélennec : Intertextualité et art d'écrire chez Leo Strauss
Katia Genel: La critique de l’autorité dans l’Ecole de Francfort
Agnès Gayraud: La critique de la subjectivité et de ses figures chez Adorno
. Rencontre d’Augsburg
Une rencontre informelle des responsables de projet a eu lieu à Augsburg, à l’initiative de Marcus Llanque, en
juillet 2011 pour préparer la poursuite du projet.
3. ACTIVITES 2012
3.1. Clôture du projet sur l’anthropologie philosophique.
D’ici à la fin du quadriennal préparation de la publication. Une demande sera présentée au CIERA pour
financer la préparation de la (ou des) publications. Il est envisagé d’utiliser les tomes 2 et 7 de la collection
« Philosophische Anthropologie » comme réceptacles pour les contributions qui seront retenues.
Poursuite du séminaire d’O. Agard sur l’anthropologie philosophique au niveau M
Anthropologie philosophique et sociologie entre 1920 et 1960.
Le séminaire a lieu au centre Malesherbes à partir de février 2012. Il fait suite au séminaire sur Weber proposé par G. Raulet
au premier semestre (cf. infra).
3.2. Histoire de l’histoire des idées politiques
Programme du séminaire sur l’histoire de l’histoire des idées politiques
(Séminaire de recherche et M2)
SAMEDI 22 octobre 2011 : Gérard Raulet, Théologie politique et libéralisme. La querelle du spinozisme.
SAMEDI 26 novembre 2011 : Alfons Söllner, Rousseau in den politischen Ideengeschichten des 20.
Jahrhunderts. Gérard Raulet, Politische Theologie und Geschichtsphilosophie (Cohen, Benjamin, Scholem)
VENDREDI 16 décembre 2011 :
Reinhart Mehring, Carl Schmitts Form der Ideengeschichtsschreibung.
Bruno Quélennec: Leo Strauss' Verhältnis zum Zionismus und Antisemitismus in dem Frühwerk
SAMEDI 14 janvier 2012, G. Raulet : Widerspruch Rousseau. Die Rousseau-Rezeption und das deutschfranzösische Verhältnis im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts
Le séminaire a lieu de 9h30 à 13h au Centre Malesherbes.
Journée d’études à Chemnitz
26 janvier 2012
Faszinosum Jean-Jacques Rousseau
3.3. Séminaires doctoraux
Ecrire l’histoire des idées – Séminaire méthodologique
e
L’histoire des idées a connu des évolutions considérables dans la deuxième moitié du 20 siècle. Alors que les
pères fondateurs de la germanistique la pratiquaient « tout naturellement » comme un aspect parmi d’autres de la
« connaissance du voisin » - postulat d’identité qu’a longtemps perpétué la pratique pédagogique de la
« civilisation allemande » -, elle a d’abord connu un tournant discursif, les discours d’une époque étant considérés
comme un "système synchrone" à partir duquel se constituent des énoncés de nature et de statut divers, puis un
« cultural turn » qui s’est emparé de toutes les disciplines. En même temps que le primat de l’histoire sociale
6
perdait du terrain au profit d’une « historische Kulturwissenschaft », l’histoire des idées a retrouvé une place
importante – comme du reste l’histoire des sciences, l’histoire des mentalités, l’histoire des représentations –
dans l’horizon des études historiques.
Le séminaire doctoral s’inscrit dans le projet sur les théories et les philosophies de l’histoire (Théories et
philosophies de l'histoire en France et en Allemagne dans l'entre-deux-guerres), qui est destiné à demeurer, dans
le cadre du conventionnement avec l’IRICE, le noyau de notre contribution à une histoire des théories de
l’histoire. Il pourra s’appuyer sur les résultats du projet sur les théories et les sciences de la culture qui depuis
2006 a inscrit les travaux historiques sur culture politique de Weimar dans l’actualité des mutations
contemporaines, mais aussi sur le projet « Histoire de l’histoire des idées politiques au XXe siècle » auquel est lié
le séminaire de master (cf. infra).
Ce séminaire méthodologique constitue un cadre général d’échange pour les doctorants et les postdoctorants. Il est évidemment ouvert aussi aux étudiants de master dans la mesure où les doctorants y feront part
de leurs réflexions méthodologiques.
Séminaire doctoral du 21 janvier 2012
Rezeptionsprobleme in der politischen Ideengeschichte
Invitées : Prof. Stefania Sbarra (Università Ca‘ Foscari, Venezia), Prof. Andrea Allerkamp (Frankfurt/Oder)
3.4. Nouveau projet sur la Kulturkritik
Journée d’études du 16 mars 2012 et Séminaire doctoral du 17 mars 2012
Journée d’études du 16 mars 2012: Literarische Zeit-, Kultur- und Sozialkritik
Die Betrachtung der Kulturkritik als „Reflexionsmodus der Moderne“ (Georg Bollenbeck) eröffnet den Blick für kulturkritische
Denkfiguren in poetischen Texten. Wäre die literarische Décadence ohne einen kulturkritischen Impetus überhaupt denkbar?
Kulturkritik resultiert Bollenbeck zufolge aus dem Bewusstsein für Historizität, Zweifel am Fortschrittsglauben und dem Fokus
auf einen normativen Bezugspunkt (meist als idealisierte Vergangenheit). Gerade die Untersuchung der Literatur um 1900
unter dem Aspekt der Kulturkritik erscheint lohnenswert.
In der Literatur werden nicht nur bereits bestehende kulturkritische Texte rezipiert, sondern die Autoren
partizipieren auch aktiv an der konzeptuellen Weiterentwicklung der Kulturkritik. Neben anderen Medien fungiert die Literatur
als eine Art Multiplikator des kulturkritischen Diskurses und trägt damit erheblich zur gesellschaftlichen Resonanz der
Kulturkritik bei.
Seit je bestand eine Engführung von Literatur und Kulturkritik. Zum einen ist also die Entwicklung von der Literatur
hin zur Kulturkritik zu skizzieren, indem kulturkritische Denkfiguren in poetischen Texten aufgezeigt werden. Zum anderen
wäre, darauf aufbauend, der umgekehrte Weg von der Kulturkritik zur Literatur nachzuzeichnen. Oft liegen der Kulturkritik
literarische Verfahren zugrunde (Narrativik, Metaphorik), durch die die wissenschaftlichen Texte an (publikumswirksamer)
Anschaulichkeit gewinnen. Bei den hier beschriebenen Tendenzen handelt es sich um ein internationales Phänomen, dem
die Tagung an der Sorbonne Rechnung trägt.
Vorläufiges Programm: Von der Literatur zur Kulturkritik oder Kulturkritische Denkfiguren in poetischen Texten
- Die Décadence als kulturkritische Denkfigur (Bazarkaya, Universität Stuttgart)
- Das „Volk“ als normativer Bezugspunkt bei R. A. Schröder (Zimmermann, Universität Stuttgart)
- Kulturkritik bei Friedrich Gundolf (Daniel DiMassa, University of Pennsylvania)
- Popliteratur und Kulturkritik (Bodemer, Universität Stuttgart)
Séminaire doctoral du 17 mars 2012
Invitée : Prof. Dr. Barbara Besslich (Heidelberg): Kulturkritik und Wissenschaftskonzeptionen im George-Kreis
Préparation du nouveau projet (Barbara Besslich et Olivier Agard).
4. PUBLICATIONS
Collection Philia
– Georg SIMMEL, Esthétique sociologique, Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme 2007 (coll. Philia).
– Elizabeth GUILHAMON, Déclin d’Empire. Lecture sémiotique des Somnambules d’Hermann Broch, Paris, Editions de la
Maison des sciences de l’homme 2008 (coll. Philia).
– Siegfried KRACAUER, Le voyage et la danse. Figures de ville et vues de films, Paris, Editions de la Maison des sciences de
l’homme 2008 (coll. Philia).
7
– Laurence DANGUY, L’Ange de la jeunesse. La revue Jugend et le Jugendstil à Munich, Paris, Editions de la Maison des
sciences de l’homme 2009 (coll. Philia).
– Gérard RAULET (dir.), Les romantismes politiques en Europe, Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme 2009
(coll. Philia).
- Philippe BAUDOUIN, Au microphone : Dr Walter Benjamin, avec un CD de documents sonores, Paris, Editions de la Maison
des sciences de l’homme 2009 (coll. Philia).
- Augustin SIMARD, La loi désarmée. Carl Schmitt et la controverse légalité / légitimité, Paris, Editions de la Maison des
sciences de l’homme 2009 (coll. Philia).
- Theodor W. ADORNO, Current of Music, éd. par Pierre Arnoux. Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme 2010.*
- Ernst BLOCH, Heinrich Rickert et le problème de la théorie moderne de la connaissance, éd. par Lucien Pelletier (Edition
critique de la thèse de doctorat d’Ernst Bloch jamais republiée intégralement), Paris, Editions de la Maison des sciences de
l’homme 2010.*
- Ernst Bloch, Mémorial pour Else Bloch-von Stritzky, traduction et notes de Lucien Pelletier, Paris, Editions de la Maison des
sciences de l’homme 2011.
. En préparation :
- Pierre-François Noppen (dir.), Culture, pratiques, critique: évolution et actualité de l'École de Francfort.*
[* projets en co-édition avec notre partenaire, le Centre canadien d’Etudes allemandes et européennes, et les Presses de
l’Université Laval]
Série « PHILIA Monde » créée en 2007 pour accueillir des travaux jetant un pont avec les débats contemporains.
Soumaya MESTIRI, De l’individu au citoyen. Rawls et le problème de la personne, Paris, Editions de la Maison des sciences
de l’homme 2007.
Wolfgang MADERTHANER / Lutz MUSNER, L’autoliquidation de la raison – Les sciences de la culture et la crise du social
(traduction et introduction par Anne Chalard-Fillaudeau), Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme 2010.
. Sous presse :
Martine CHANTECAILLE, Penser avec… et contre. La pragmatique transcendantale de Karl-Otto Apel.
. En préparation :
Alexandre Dupeyrix, Habermas et la citoyenneté (titre provisoire).
Schriftenreihe zur politischen Kultur der Weimarer Republik
– Manfred GANGL, Gérard RAULET (dir.), Intellektuellendiskurse in der Weimarer Republik. Zur politischen Kultur einer
Gemengelage, 2e éd. révisée et augmentée, Frankfurt/Main et al., Peter Lang 2007 (= Schriftenreihe zur politischen Kultur der
Weimarer Republik, t. 10).
– Manfred GANGL (dir.), Das Politische. Zur Entstehung der Politikwissenschaft während der Weimarer Republik,
Frankfurt/Main et al., Peter Lang 2008 (= Schriftenreihe zur politischen Kultur der Weimarer Republik, t. 11).
– Manfred GANGL / Gilbert MERLIO / Markus OPHÄLDERS (dir), Spengler – Ein Denker der Zeitenwende, Frankfurt/Main et al.,
Peter Lang 2009 (=(= Schriftenreihe zur politischen Kultur der Weimarer Republik, tome 12).
– Elizabeth GUILHAMON / Daniel MEYER (dir.), Die streitbare Klio. Zur Repräsentation von Macht und Geschichte in der
Literatur, Frankfurt/Main et al., Peter Lang 2010 (= Schriftenreihe zur politischen Kultur der Weimarer Republik, tome 13).
– Pascale COHEN-AVENEL, Quand on a du jazz, pas besoin de schnaps. La réception du jazz sous la République de Weimar,
Frankfurt/Main et al., Peter Lang 2011 (=, tome 14).
. En préparation :
– Béatrice Bonniot, Carl Heinrich Becker (= Schriftenreihe zur politischen Kultur der Weimarer Republik, tome 15).
Collection Philosophische Anthropologie, Editions Bautz
Tome 1 (paru en février 2008)
Philosophische Anthropologie und Lebensphilosophie
Herausgegeben von Ada Neschke-Hentschke und Hans Rainer Sepp
Tome 2 (en cours d’achèvement)
Philosophische Anthropologie und Politik (Arbeitstitel)
dir.: Manfred Gangl, Gérard Raulet
Tome 3
Zu den Grundschriften (Arbeitstitel)
dir.: Joachim Fischer
Tome 4 (paru en 2011, 2 volumes)
Die Philosophische Anthropologie im Kontext. Konkurrierende Denkansätze (Arbeitstitel)
dir.: Guillaume Plas et Gérard Raulet
Tome 5 (sous presse)
8
Sprache und Konstruktion des Wissens
dir.: Ada Neschke
Tome 6
Philosophische Anthropologie und Phänomenologie
dir. : Hans Rainer Sepp
Tome 7
Philosophische Anthropologie nach 1945 - Rezeption und Fortwirkung
dir. :Gérard Raulet
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