LECTIO DIVINA Dimanche des Rameaux Année C

Transcription

DANS LA GRANDE MISSION CONTINENTALE AVEC LA NOUVELLE ÉVANGÉLISATION
LECTIO DIVINA
Dimanche des Rameaux Année C
Hno. Ricardo Grzona, frp
Cristian Buiani, frp
Traduction CHERISME Gregory
PREMIERE LECTURE: Isaí 50, 4-7
PSAUME RESPONSORIEL : Psaume 21
DEUXIEME LECTURE : Philippiens 2, 6-11
Invocation de l'Esprit Saint :
Viens Esprit Saint,
Venez à nos vies, nos cœurs, nos consciences.
Déplacer notre intelligence et notre volonté
de comprendre ce que le Père veut nous dire à travers son Fils Jésus-Christ.
Ta Parole atteint toutes nos vies et la vie deviennent en nous.
Amen
TEXTE BIBLIQUE: Luc 22, 7.14-23.56
«Vraiment, cet homme était innocent»
1
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Version courte:
22, 7 : Le jour des pains sans levain, où l'on devait immoler la Pâque, arriva, 22:15 Il leur dit : J'ai désiré
vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir ; 22:16 car, je vous le dis, je ne la mangerai
plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
22:17 Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit : Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous ;
22:18 car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu
soit venu.
22:19 Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est
mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
22:20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle
alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
22:21 Cependant voici, la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.
22 :22 Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est déterminé. Mais malheur à l'homme par qui il est livré !
22:23 Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres qui était celui d'entre eux qui ferait cela.
22:24 Il s'éleva aussi parmi les apôtres une contestation : lequel d'entre eux devait être estimé le plus
grand ? 22:25 Jésus leur dit : Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés
bienfaiteurs.
22:26 Qu'il n'en soit pas de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit,
et celui qui gouverne comme celui qui sert.
22:27 Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ?
Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
22:28 Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves ; 22:29 c'est pourquoi je
dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur, 22:30 afin que vous
mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les
douze tribus d'Israël.
22:31 Le Seigneur dit : Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment.
22:32 Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ; et toi, quand tu seras converti, affermis tes
frères.
22:33 Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort.
22:34 Et Jésus dit: Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies nié trois fois de me
connaître.
22:35 Il leur dit encore : Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous
manqué de quelque chose ? Ils répondirent : De rien.
22:36 Et il leur dit : Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un
sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée.
22:37 Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s'accomplisse en moi : Il a été mis au nombre
des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d'arriver.
22:38 Ils dirent : Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit : Cela suffit.
22:39 Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
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22:40 Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit : Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.
22:41 Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria, 22:42
disant : Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe ! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais
la tienne.
22:43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.
22:44 Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui
tombaient à terre.
22:45 Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse, 22:46 et il
leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.
22:47 Comme il parlait encore, voici, une foule arriva ; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze,
marchait devant elle. Il s'approcha de Jésus, pour le baiser.
22:48 Et Jésus lui dit : Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme ! 22:49 Ceux qui étaient
avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, dirent : Seigneur, frapperons-nous de l’épée ? 22:50 Et l'un d'eux
frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.
22:51 Mais Jésus, prenant la parole, dit : Laissez, arrêtez ! Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le
guérit.
22:52 Jésus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple, et aux anciens, qui
étaient venus contre lui : Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.
22:53 J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici
votre heure, et la puissance des ténèbres.
22:54 Après avoir saisi Jésus, ils l'emmenèrent, et le conduisirent dans la maison du souverain
sacrificateur. Pierre suivait de loin.
22:55 Ils allumèrent du feu au milieu de la cour, et ils s'assirent. Pierre s'assit parmi eux.
22:56 Une servante, qui le vit assis devant le feu, fixa sur lui les regards, et dit : Cet homme était aussi
avec lui.
22:57 Mais il le nia disant : Femme, je ne le connais pas.
22:58 Peu après, un autre, l'ayant vu, dit : Tu es aussi de ces gens-là. Et Pierre dit : Homme, je n'en suis
pas. 22:59 Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant : Certainement cet homme était aussi
avec lui, car il est Galiléen.
22:60 Pierre répondit : Homme, je ne sais ce que tu dis. Au même instant, comme il parlait encore, le coq
chanta.
22:61 Le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui
avait dite : Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois.
22:62 Et étant sorti, il pleura amèrement.
22:63 Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui, et le frappaient.
22:64 Ils lui voilèrent le visage, et ils l'interrogeaient, en disant : Devine qui t'a frappé.
22:65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
22:66 Quand le jour fut venu, le collège des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes,
s'assemblèrent, et firent amener Jésus dans leur sanhédrin.
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22:67 Ils dirent : Si tu es le Christ, dis-le nous. Jésus leur répondit : Si je vous le dis, vous ne le croirez pas ;
22:68 et, si je vous interroge, vous ne répondrez pas.
22 :69 Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
22:70 Tous dirent : Tu es donc le Fils de Dieu ? Et il leur répondit : Vous le dites, je le suis. Tous dirent : Tu
es donc le Fils de Dieu ? Et il leur répondit : Vous le dites, je le suis 23:22 Pilate leur dit pour la troisième
fois : Quel mal va-t-il fait ? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir
fait battre de verges.
23:23 Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu'il fût crucifié. Et leurs cris l’emportèrent : 23:24
Pilate prononça que ce qu'ils demandaient serait fait.
23:25 Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils réclamaient ; et il
livra Jésus à leur volonté.
23:26 Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le
chargèrent de la croix, pour qu'il la porte derrière Jésus.
23:27 Il était suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine
et se lamentaient sur lui.
23:28 Jésus se tourna vers elles, et dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous
et sur vos enfants.
23:29 Car voici, des jours viendront où l'on dira : Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n'ont
point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité ! 23:30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes :
Tombez sur nous ! Et aux collines : Couvrez-nous ! 23:31 Car, si l'on fait ces choses au bois vert,
qu'arrivera-t-il au bois sec ? 23:32 On conduisait en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis
à mort avec Jésus.
23:33 Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs,
l'un à droite, l'autre à gauche.
23:34 Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en
tirant au sort.
23:35 Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant : Il a sauvé les
autres ; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu ! 23:36 Les soldats aussi se moquaient de
lui ; s'approchant et lui présentant du vinaigre, 23:37 ils disaient : Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toimême ! 23:38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs.
23:39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant : N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et sauvenous ! 23:40 Mais l'autre le reprenait, et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même
condamnation ? 23:41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes ; mais celuici n'a rien fait de mal.
23:42 Et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.
23:43 Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
23:44 Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième
heure.
23:45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
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23:46 Jésus s'écria d'une voix forte : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles,
il expira.
23:47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste.
LA BIBLE DE NUESTRE PUEBLE
1.- LECTURE: Que dire le texte?
Etude Bíblique.
Nous nous préparons à célébrer le dimanche des Rameaux, le temps du Carême est derrière nous, et nous
nous sommes situés dans la couverture spirituelle de la Semaine Sainte. Le jour des "Rameaux" nous
rappelle l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, juste avant sa passion et de sa mort. La liturgie de ce
jour nous présente deux lectures de l'Évangile, un premier lieu à l'extérieur du temple comme une
procession à l'entrée de Jésus à Jérusalem. Et la deuxième lecture, est l'évangile de ce jour, le compte
rendu détaillé de la passion et de la mort de Jésus.
Le paradoxe de cette journée est de se rappeler l'entrée de Jésus au village, étant reçu avec joie extrême
et le bonheur. Une entrée solennelle, comme un vrai roi est acceptée et aimé par son peuple. Mais
quelques heures plus tard, ces mêmes personnes qui applaudissent et l’acclament, élèvent leurs voix pour
exiger sa crucifixion. Cette situation est ce casse-tête.
Le contexte temporel qui nous donne l'évangéliste est la fête des pains sans levain. Fête du peuple juif,
qui a coïncidé avec le premier jour de la Pâque, où la victime pascale a été sacrifiée : il était un agneau
sans défaut.
Le travail du Christ atteint son apogée. L’"heure" de Jésus est venue. Il accomplit la volonté du Père,
offrant son corps et le sang. Et avant de le faire sur la croix, il l’a fait la dernière Cène, où il nous a laissé
le souvenir vivants de son amour, sous le signe du pain et du vin. L'Eucharistie réalise pleinement ce qui
a été présenté dans la Pâque juive et est une image mystérieuse du futur royaume, qui va manger et boire
à la table du Père.
Luca tout au long de l'histoire, souligne le caractère pascal de la dernière Cène, présentant un parallèle
entre la célébration de l'ancien et le nouveau rite. Christ est maintenant le nouvel agneau, le nouveau
sacrifice expiatoire.
Autorités juives décident la mort de Jésus, et il se donne volontairement. Les différents épisodes de sa
Passion sont généralement connus. La chose importante est de découvrir son contenu, de comprendre
que les souffrances du Seigneur sont le plus éloquent de l'amour de Dieu qui veut sauver les hommes
expression.
5
Jésus vit son «heure» particulièrement proche de son Père, et le fait par la prière. Sur le mont des Oliviers,
Jésus prie : «Père, que ta volonté soit faite, pas la mienne." A ces moments Jésus a connu la solitude,
beaucoup de son peuple à cette époque de la souffrance n’étaient pas là.
L'histoire de la passion est chargée des situations dramatiques et vertigineuses. L'annonce de la trahison
d'un de ses disciples, quelques heures plus tard l’a dénoncé pour des pièces de monnaie : L’annonce de
Judas et d’autre disciple qu'il confia beaucoup : Pierre. L'arrestation de Jésus. Les négations de l'apôtre
Pierre. Et toute la souffrance du Seigneur dans le Sanhédrin aux autorités.
Jésus a également vécu dans leur chair les injustices du monde, en soutenant un procès truffé de
mensonges, de haine et de vengeance. Débriefings qu'exaspérer les autorités, dans leur esprit qu’une
seule aspiration : pour le mettre à mort. Mais "se laver les mains", laissant les gens décident pour eux quoi
faire avec lui. Et choisir de libérer un bandit et de crucifier le fils de Dieu.
Ensuite a commencé un long chemin, douloureux et rédempteur de la croix. Dans cette marche des
événements très importants se sont produits, émotionnellement rencontres et délicatesse facturés.
Arrivant au mont Golgotha, ce qui signifie crâne, il a été crucifié. Dans ce lieu les Juifs vénèrent la tombe
d'Adam. Cette image est un parallélisme : Jésus "l'homme nouveau" meurt sur la tombe du vieil homme,
d'ouvrir les portes du Royaume à «l'humanité déchue".
Il ne s’agit pas de découvrir ou de signaler les «coupable» du sacrifice de Jésus. Les coupables nous le
sommes tous, et il demande à tous : «Père, pardonne-leur, parce que nous savons ce qu'ils font». Son
sang purifie tous les hommes et scelle la Nouvelle Alliance, l'alliance d'amour que Dieu offre à l'humanité.
Ses dernières paroles ont été adressées à son Père : «entre tes mains je remets mon esprit."
Un centurion, que d'être présent et de voir tout ce qui est arrivé a été exprimé en disant : «Vraiment, cet
homme était innocent." Qui reconnaît l'innocence de Jésus, il est pas un docteur de la loi ou un «Juif
pieux», mais un païen qui ne peut pas garder le silence sur ce qu'il a vu et entendu. Les textes des
évangélistes Matthieu et Marc mis sur les lèvres du centurion : «Vraiment, cet homme était le Fils de
Dieu."
Reconstruisons le texte :
1. Comment l'histoire a commencé ?
2. Quel a été le contexte dans lequel les événements se produisent ?
3. Quels sont les mots que Jésus a utilisés pour bénir le pain et le vin ?
4. Quels sont les deux disciples qui ont trahit Jésus ?
5. Qu'est-ce que Jésus a assuré Pierre qui va se produire avant le chant du coq ?
6
6. Quelle est la prière de Jésus sur le Mont des Oliviers ?
7. Par quelles questions Pilate interroge Jésus ? Quelles sont les réponses du Seigneur ?
8. Où Jésus a été crucifié ?
9. Quelles sont les dernières paroles de Jésus avant sa mort ?
10. Qu'est-ce que le centurion a vu ce qui est arrivé à la crucifixion ?
2.- MEDITATION: Que nous dire le Texte?
Faisons quelques questions pour approfondir un peu plus cette parole du Salut :
1. Tout d'abord après avoir laissé la parole continuer à faire du «bruit» en moi, à méditer en
profondeur le mystère de la passion de notre Seigneur.
2. Dans quels moments de ma vie, je suis comme ce peuple de Jérusalem, qui applaudit le
Seigneur, un jour et le lendemain le crucifié ?
3. Que signifient pour moi ces paroles de Jésus sur le pain et le vin ? Dois-je comprendre cette
façon particulière d'être présent au milieu de nous ? Est-ce que j'aborde ce sacrement ? Suis-je
conscient que les paroles de la consécration sont les paroles de Jésus ?
4. J'aborde la prière comme Jésus l’a fait à chaque instant de sa vie ? Ou je me rapproche
seulement au danger et au besoin ? Est-ce que je prie pour les autres, ou tout simplement penser
à moi ? Est-ce que je demande et essayer d'accomplir sa volonté, et non pas la mienne ?
5. Qu'est-ce que cela signifie pour moi la passion et la mort de notre Seigneur ? Ce que je ressens,
je ressens devant ce «drame» ? Est-ce que je regarde la situation en tant que spectateur ou
protagoniste ? Je suis entré dans la scène ?
6. Dois-je comprendre que la mort de Jésus est pour moi et pour tous ? Ou dois-je perdre la trace
de ce fait, et de vivre l'histoire de la passion comme un fait historique et rien d’autre ?
7. Enfin, je comprends que la mort de Jésus (et la mort elle-même), est le chemin vers une
nouvelle vie en plénitude ?
3.- PRIÈRE: Que devons nous dire a Dieu?
Prier est de répondre au Seigneur qui nous parle en premier. Nous sommes désireux d'entendre sa
Parole du salut. Ce mot est très différent de ce que le monde nous offre et il est temps de dire
quelque chose au Seigneur.
Là, Seigneur, dans votre adorable passion, un mot sans vibration dans mes oreilles, qui atteint au plus
profond de mon cœur, qui me déplace, admire et adoucit et parle comme non ... Ce n'est pas la parole
des disciples que vous nier, ni les juges qui vous ridiculisent, ni celle des bourreaux qui vous insultent, ni
des personnes qui vous blasphémer, même les femmes pieuses qui vous plaignent ...
7
Il est le mot que vous n’avez pas parlé, celle de votre silence, sévère, sérieux, solennel, pas interrompu
ou se plaindre, excuser, justifier, et encore moins de réprimander, de retour pour votre honneur et celui
de votre famille, revendiquer votre vie, évier dans les profondeurs de nulle part vos accusateurs ...
Long silence, adorable, les mystères de votre passion ! Combien de confondre mon désir de justifier,
excuse, la raison, le retour des privilèges de mon orgueil, l'égoïsme et l’amour ! Quand, Seigneur, quand
j'apprends ton silence, et quand vous savez que vous, et vous seul êtes celui qui justifie et convictions et
que le procès et l'estime des hommes sont sans valeur si vous ne le faites pas sanctionnés ?
Quand mon Jésus, je vais apprendre à se taire, de parler peu avec les hommes et à parler beaucoup avec
vous ?
Quand j'imitare votre silence, humble, patient, adorable ?
O Jésus silencieux, donnez-moi la vertu de votre silence !
- AMEN –
au moment de silence et de réflexion pour rencontrer le Seigneur. Aujourd'hui, nous rendons grâce pour
sa résurrection et qui nous remplit de joie. Nous ajoutons nos intentions de prière.
4.- CONTEMPLATION: Comment mémoriser la Parole
de Dieu?
Dans le moment de la contemplation, nous pouvons répéter plusieurs fois ce verset de l'Évangile pour
entrer dans nos vies, dans notre cœur.
Nous répétons plusieurs fois cette phrase de l'Évangile pour entrer dans notre cœur :
«Vraiment, cet homme était innocent»
(Verset 47, cap.23)
Et nous demandons au Seigneur d'assister à la résurrection pour les autres à croire.
5.- ACCION: Comment dois-je m’engager a DIEU?
8
Il doit y avoir un changement notable dans ma vie. Si je ne change pas, je ne suis pas un vrai chrétien.
Si je suis seul, je vais de nouveau lu attentivement les lectures. Au cours de cette semaine, je vais inviter
un ami, un parent ou une connaissance qui peut arriver à être "isolé" de sa foi, de l'inviter à vivre la
Semaine Sainte dans la plénitude, l'accompagnant à la messe, la confession, le culte, etc.
Dans le groupe, nous nous engageons à pratiquer des actes d'amour et de charité dans cette semaine
sainte. Nous aborderons préférentiellement aux nécessiteux et faible pour aider en fonction de leurs
besoins, et de partager la joie de la foi.
9

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