Inter MixCité 2009 Toulouse

Inter Mix­Cité 2009 Toulouse
Notes prises pendant le débat sur la prostitution (Annemarie, MC Rennes)
Rappel des différentes positions // la prostitution:
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Les réglementaristes: reconnaissent la prostitution comme un métier
réclament un statut, la liberté de disposer de son corps, l'émancipation // aux proxénètes, des droits sociaux et professionnels
Les abolitionnistes:
luttent contre la prostitution
réinsertion
prévention
les deux dénoncent la stigmatisation // aux droits, aux revenus et aux soins
même travail au quotidien, mais positions politiques différentes
ennemi commun: les prohibitionnistes:
interdiction de la prostitution et répression contre les personnes qui s’y livrent, l’organisent et l’exploitent. Personne prostituée et proxénète sont considérés comme délinquants et passibles de poursuites (délit de « racolage passif »)
approche sécuritaire
Constatations et questionnements:
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fille de joie: joie pour qui?
argent facile: pas facile, mais rapide
le corps n'est pas une marchandise comme une autre
correspondance à des normes (beauté, jeunesse...) masculines
la violence contre les femmes est transversale: économique
de classe
sexuelle
psychologique
la « ringardisation » du féminisme abolitionniste engendre la banalisation
l'augmentation de la prostitution occasionnelle (étudiante, entre autres) liée à la baisse des revenus
discours souvent focalisé sur la prostitution et non pas sur les rapports de force
Les enjeux du féminisme:
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réinventer, repenser l'abolitionnisme
féminisme = subversion des normes sexuelles (or il n'y a pas de subversion dans la prostitution)
exercice de la liberté: pour 1 prostituée « volontaire » (ex: call girl), combien de femmes forcées (séquestrées, sans papiers, violentées, menacées): c'est pour elles que nous voulons lutter
lier la domination sociale et de sexe
le discours est focalisé sur la prostitution (l'effet) et non pas sur le rapport de force (la cause)
la prostitution entérine « une » vision de la sexualité masculine
pour la prostitution « libre »: acceptation individuelle de la société capitaliste, donc plus de lutte collective
inégalité dans la visibilité (ex: la Pute Pride – réglementaristes // les autres femmes prostituées // les féministes)
Quelques pistes d'action:
 ne pas avoir peur d'avoir une position morale, éthique, en de référence à des valeurs
 penser une 4ème voie: le disparitionnisme ou extinctionnisme: construire une société où les rapports seraient égalitaires et où la prostitution deviendrait inutile
 travailler avec des associations qui s'occupent des prostituées: faire entendre les idées féministes et les prostituées
 lier le féminisme à des luttes spécifiques (comme on le fait avec les mouvements de soutien aux sans­papiers), être présentes auprès des associations, des tribunaux
 Mix­Cité (Paris?)fait partie de la CLEF (Coordination des Lobbies Européens des Femmes)
http://www.annuaire­au­feminin.net/assoCLEF.html
la CLEF siège à l'ONU, dans les institutions européennes.
 Coupe du monde en Afrique du Sud en 2010: les lobbies réglementaristes s'activent, actions communes à toutes les Mix­Cités