ORANGE Un tag et du jambon sur une boucherie halal

ORANGE Un tag et du jambon sur une boucherie
halal
ledauphine.com /vaucluse/2015/08/04/un-tag-et-du-jambon-sur-une-boucherie-halal
05/08/2015 à 06:03
Mauvaise surprise, lundi matin, pour Rachid d’Azra Viandes, une boucherie halal, à la sortie d’Orange. Une tranche de jambon sur la poignée,
des saucisses de Strasbourg et des petits lardons au sol, et sur la baie vitrée deux mots tagués
“Islam dehors”
avec une faute d’orthographe.
Un acte que les deux frères, Rachid et Samir, qui ont ouvert depuis 2009 leur commerce, ne comprennent pas. « C’est raciste et lâche. On préférait
que ceux qui ont fait ça viennent nous parler. Nous, on veut la paix. On travaille et dans notre boucherie il y a autant de musulmans que de
non-musulmans ».
“vive le porc”
Il y a trois ans, sur un mur à l’arrière de leur établissement, des individus avaient alors écrit
« À l’époque, on n’avait pas porté plainte. Mais ce coup-ci, on va y aller ».
Les deux frères ne cachent pas qu’un tel acte est de nature à « s’interroger. Ça commence par du jambon… et après ? »
E. coli, la bactérie Halal qui vous veut du mal
sitamnesty.wordpress.com /2012/05/22/e-coli-la-bacterie-halal-qui-vous-veut-du-mal/
La bactérie E. coli tue en détruisant les reins, ce qui provoque un empoisonnement du sang. Les
enfants, plus fragiles, en sont les principales victimes. Ceux qui survivent sont condamnés à la
dialyse à vie.
http://www.youtube.com/watch?v=EmovWhzch_4 (à partir de 02: 21)
Dans ce reportage, le
toxicologue Jean-Louis
Thillié dénonce la mort
d’une centaine d’enf ants par
an due à la bactérie
Escherichia coli (E. coli)
conséquence d’un abattage
rituel halal ou casher.
Extrait :
Selon l’un des meilleurs toxicologues français, cette crise serait plus grave que celle de la vache
folle :
« Ca atteind des jeunes, définitivement, soit ce sont des infections
mortelles, soit
[il est nécessaire de faire une] transplantation rénale. C’est
INADMISSIBLE.
INADMISSIBLE.
On a eu, par exemple, simplement, et heureusement, que 25 décés,
ou 26, de la vache folle, de variante Creutzfeld-Jacob, chez nous en
France, et chaque année on a plus d’une centaine d’enfants qui
meurent de ces beefsteaks hachés, c’est pas admissible. »
L’Escherichia coli, la voici :
Cette bactérie mortelle provient uniquement de
l’intestin de la bête. Comment peut-elle donc
contaminer toute la viande ? De nombreux
spécialistes incriminent le mode d’abattage.
Curieusement, aucun abattoir n’a accepté la
présence de notre caméra. Selon la législation
européenne, l’abattage doit se faire après
l’étourdissement de la bête, et la tête en bas.
L’oesophage est ligaturé, justement pour éviter que le contenu de l’intestin ne se répande sur la
viande.
Mais il y a une dérogation européenne pour l’abattage rituel, c’est à dire halal ou casher.
Dans le rapport d’expert de l’affaire COVI un point avait déjà attiré notre attention : il souligne le
risque sanitaire lié à l’abattage rituel.
Il est mis en évidence que l’impossibilité matérielle de ligaturer l’oesophage des animaux [car ils ne
sont pas étourdis] est très préjudiciable à la salubrité des produits obtenus car elle se traduit par
une souillure massive du bas des carcasses [par le contenu de l'estomac de la bête qui vomit par
réflexe quand on l'égorge, d'où, pour éviter cela, la ligature de l'oesophage lors de l'abattage légal
après étourdissement]
« Cette augmentation de la contamination du beefsteak haché par
l’Escherichia coli, en fait, me paraît être en [corrélation] avec
l’augmentation de la consommation halal, ou casher, c’est à dire de
l’égorgement, du tranchage, de l’oesophage, et non plus la ligature de
l’oesophage. Dans les deux cas, l’animal est égorgé couché. Et dans
ce contexte halal ou casher, avec le tranchage de la trachée ET de
l’oesophage, se répand évidemment le contenu du rumen [estomac
des ruminants], au niveau de la carcasse, avec toutes les bactéries
susceptibles d’être pathogènes pour l’homme, en particulier
l’Escherichia coli. »
Addendum : Le parlement Polonais vote l’
interdiction de l’abattage rituel. Le 12 juillet 2013, le Parlement polonais a refusé d’autoriser de
nouveau les abattages rituels. L’abattage rituel sans étourdissement est interdit en Pologne
depuis le 1er janvier, à la suite d’une décision de la Cour constitutionnelle. Le projet de loi qui
devait le légaliser à nouveau a été rejeté. http://tinyurl.com/l35rm4u L’abattage rituel est déjà
interdit aux Pays-Bas, en Suisse… et dernièrement (février 2014) au Danemark.
Il f aut interdire l’abattage rituel aussi en France, et dans toute l’Europe !
Coran, ou l’incitation à la haine sans complexe
agoravox.fr /actualites/religions/article/coran-ou-l-incitation-a-la-haine-113603
J e s uis s urp ris d e c o ns tate r la vio le nc e d e c e rtains mus ulmans e n Franc e (affaire s
Yo us s o uf FO FANA, Mo hame d MERAH e t le urs é mule s ...), ains i q ue d ans le mo nd e o ù
99% d e s g e ns q ui me ure nt au no m d ' un d ie u me ure nt e n fait au no m d ' Allah. J ' ai d o nc
d é c id é d e lire le Co ran p o ur vo ir s i c e te xte p ré s e ntait un lie n ave c c e tte vio le nc e . Ce
q ue j' y ai d é c o uve rt e s t e ffrayant e t s us c e p tib le d e vo us inté re s s e r.
J ' y ai tro uvé d e s ve rs e ts d ' une vio le nc e ino uïe . No n p as d e s his to ire s à lire c o mme d e s
ro mans d ' ave nture , à l' ins tar d e l' Anc ie n Te s tame nt, q ui no us c o nte le s d é mê lé s d u
p e up le juif ave c s e s vo is ins aujo urd ' hui d is p arus . Mais d e s te xte s me ttant d ire c te me nt
e n c aus e no s c o nc ito ye ns , c hré tie ns , juifs , o u athé e s ... vo ire mê me mus ulmans jug é s tro p " mo d é ré s " . De s te xte s ap p e lant s ans
amb ig uïté à la haine , à la d is c riminatio n, e t au me urtre d e s Français . No n p as 2 o u 3 mais d e s c e ntaine s (!) d ' artic le s aus s i allé g o riq ue s
q ue le c o d e Nap o lé o n, q ui s tig matis e nt, ins ulte nt, c o nd amne nt p arfo is à mo rt no s c o nc ito ye ns e n rais o n d e le urs c ro yanc e s re lig ie us e s
(o u d e le ur ab s e nc e d e c ro yanc e ). De s te xte s c o ntre ve nant s ans auc un d o ute à la lo i d u 29 juille t 1881 mo d ifié e e n 2004.
J ug e z p lutô t ave c c e p e tit é c hantillo n :
s o urate 9 v29 : " Co mb atte z c e ux q ui ne c ro ie nt p as e n Allah, q ui ne c o ns id è re nt p as c o mme illic ite c e q u' Allah e t s o n p ro p hè te o nt
d é c laré illic ite (...) jus q u' à c e q u' ils p aie nt, humilié s e t d e le urs p ro p re s mains le trib ut."
1
s o urate 2 v216 : " Le c o mb at vo us e s t p re s c rit e t p o urtant vo us l' ave z e n ave rs io n. Pe ut-ê tre ave z -vo us d e l' ave rs io n p o ur c e q ui e s t un
b ie n e t d e l' attiranc e p o ur c e q ui e s t un mal. Allah s ait e t vo us ne s ave z p as "
s o urate 9 v5 : " lo rs q ue le s mo is s ac ré s s e ro nt e xp iré s , tue z le s infid è le s p arto ut o ù vo us le s tro uve re z . (...)"
s o urate 8 v17 : " Vo us ne le s ave z p as tué (vo s e nne mis ). C' e s t Allah q ui le s a tué s . Lo rs q ue tu p o rte s un c o up , c e n' e s t p as to i q ui le
p o rte mais Allah q ui é p ro uve ains i le s c ro yants p ar une b e lle é p re uve "
2
s o urate 47 v35 : " Ne faib lis s e z p as e t ne d e mand e s p as la p aix q uand vo us ê te s le s p lus fo rts e t q u' Allah e s t ave c vo us ! (...)"
3
- Co nc e rnant l' inc itatio n à la to rture (o ui, d ans un te xte re lig ie ux d e ré fé re nc e !) : s o urate 5 ve rs e t 33 : " la ré c o mp e ns e d e c e ux q ui fo nt la
g ue rre à Allah (...) c ' e s t q u' ils s o ie nt tué s o u c ruc ifié s , o u q ue s o ie nt c o up é s le urs mains o u le urs p ie d s (...)"
- Co nc e rnant la p ro vo c atio n à la d is c riminatio n e t à la haine d e s no n-mus ulmans (athé e s o u me mb re s d e s autre s c o nfe s s io ns ) :
s o urate 9 ve rs e t 28 : " le s infid è le s ne s o nt q ue s o uillure "
s o urate 9 ve rs e t 30 : (le s juifs e t le s c hré tie ns ) " Q u' Allah le s maud is s e nt(...)"
(Re marq ue : d ans l' Is lam, maud ire q ue lq u' un o u l' ac c us e r d ' ê tre imp ur s o nt c e q u' o n p e ut p o rte r d e p ire c o mme attaq ue ve rb ale ; un
p e u l' é q uivale nt d e no tre mo d e rne " fils d e p ute " )
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Le s juifs s o nt d é c rits c o mme d e s ê tre s injus te s , d e s p e rve rs s ans fo i ni lo i (s o urate 2 ve rs e t 89/95, s o urate 2 ve rs e t 79/85, s o urate 2
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ve rs e t 73/79, s o urate 5 ve rs e t 41) La s o urate 4 e s t un to rre nt d e c o lè re e t d e haine c o ntre le s juifs (ve rs e ts 154, 155, 156, 157) tand is q ue
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la s o urate 62 ve rs e t 5 le s c o mp are à d e s âne s ...
9
- Co nc e rnant la lib e rté d e c ulte : s o urate 4 ve rs e t 89 : " (c e ux q ui q uitte nt l' Is lam) s ais is s e z -le s alo rs , e t tue z -le s o ù q ue vo us vo us
10
tro uvie z ." - Co nc e rnant la lib e rté d e d is p o s e r d e s o n c o rp s : s o urate 4 ve rs e t 19 (o u 15) : (le s le s b ie nne s ) " Re te ne z c e s fe mme s d ans
vo s d e me ure s jus q u' à c e q ue la mo rt le s rap p e lle (...)" e tc ...e tc ...J ' arrê te -là la litanie p o ur ne p as las s e r...
Ce s q ue lq ue s e xe mp le s s uffis e nt amp le me nt à jus tifie r le s ac te s d e Mo hame d MERAH e t d e to us s e s p artis ans ac tue ls ...e t futurs ! Il me
s e mb le q u' ils amè ne nt to ut c ito ye n à s e p o s e r le s q ue s tio ns s uivante s :
- Co mme nt, e n Franc e , le s maire s p e uve nt-ils s ub ve ntio nne r une re lig io n s ' ap p uyant s ur d e te ls te xte s (e n c o nto urnant le s lo i s ur la
laïc ité !), s ans au mo ins e xig e r e n c o ntre -p artie la s up p re s s io n d e s ve rs e ts illé g aux ? Simp le ig no ranc e , o u p ré o c c up atio ns
c lie nté lis te s ? - Co mme nt d ans no tre Ré p ub liq ue laïq ue , le s p o uvo irs p ub lic s p e uve nt-ils p uis e r le ur ins p iratio n d ans c e mê me te xte
s c é lé rat p o ur le s g uid e r d ans la g e s tio n d e no tre s o c ié té (p re s c rip tio n d e re p as s ans p o rc , o u d e viand e hallal d ans le s c antine s
s c o laire s o u militaire s , auto ris atio n d u vo ile is lamiq ue ...) s ans s ' inté re s s e r à l' e ns e mb le d u me s s ag e vé hic ulé ? - Es t-c e q u' un te xte ,
s o us p ré te xte q u' il s e rt d e ré fé re nc e re lig ie us e , a le d ro it d e vé hic ule r le s id é e s le s p lus ab je c te s e t le s p lus c o ntraire s à no tre
d é mo c ratie ?
" Me in Kamp f" d é livre -t-il vraime nt un me s s ag e b e auc o up p lus haine ux, p lus lib e rtic id e , q ue c e s c e ntaine s d e ve rs e ts antid é mo c ratiq ue s ? Auto ris e rait-o n un p arti né o -naz i à d iffus e r d e s te xte s d o nt c e rtains c hap itre s ap p ro uve nt le s c hamb re s à g az , o u la
s up p re s s io n d e la d é mo c ratie s o us p ré te xte q ue : -b e auc o up d ' autre s c hap itre s n' e n p arle nt p as (" s e ule me nt" q ue lq ue s c e ntaine s s ur
6235) -c e s né o -naz is s e raie nt p o ur la p lup art d e s g e ns s ans his to ire , e t q u' ils no us fe raie nt la p ro me s s e d e ne jamais lire le s c hap itre s
inc riminé s (c e s c hap itre s s o nt d o nc là jus te p o ur le fo lklo re , é lé me nt d e c ulture né o -naz ie s o us -jac e nte , p as p o ur ' ac tio n' )
Il me s e mb le urg e nt d ' e ng ag e r un d é b at d e fo nd s ur c e s uje t, d ans la d ig nité mais s ans c o nc e s s io ns ni faux-s e mb lants .
p ar c as s and re s ame d i 31 mars 2012 -
1 : ou v212-213 dans certaines éditions
2 : ou v37 dans certaines éditions
3 : ou v37 dans certaines éditions
4 : ou v83/89 dans certaines éditions
5 : v73/85, ou v67/79 dans certaines éditions
6 : ou v45 dans certaines éditions
7 : ou v153/156 dans certaines éditions
8 : ou v6 dans certaines éditions
9 : ou v91 dans certaines éditions
10 : dans certaines éditions