Sagesse du roi Salomon

Sagesse du roi Salomon
Les Proverbes de Salomon
Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël;
pour connaître la sagesse et l'instruction, pour
comprendre les paroles de l'intelligence; pour
recevoir une instruction de raison, de justice,
d'équité et de droiture; pour donner du
discernement aux simples, de la connaissance et
de la réflexion au jeune homme. Que le sage
écoute et augmente son savoir, et que l'intelligent
acquière des règles de prudence, afin de
comprendre la sentence et l'allégorie, les paroles
des sages et leurs énigmes.
Éviter la séduction du mal
La crainte de l'Éternel est le commencement de la
connaissance; les fous méprisent la sagesse et
l'instruction.
Mon fils, écoute l'instruction de ton père, et
n'abandonne pas l'enseignement de ta mère. Car
ce sera une couronne de grâce sur ta tête et un
collier autour de ton cou.
Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, n'y
consens pas. S'ils disent: Viens avec nous,
dressons des embûches pour tuer; tendons, sans
qu'il y ait donné sujet, des pièges à l'innocent;
engloutissons-les tout vifs comme le Sépulcre, et
tout entiers comme ceux qui descendent dans la
fosse; nous trouverons toutes sortes de biens
précieux, nous remplirons nos maisons de butin;
tu y auras ta part avec nous, il n'y aura qu'une
bourse pour nous tous.
Mon fils, ne te mets point en chemin avec eux;
détourne ton pied de leur sentier. Car leurs pieds
courent au mal, et ils se hâtent pour répandre le
sang. Car c'est en vain qu'on tend le filet devant
les yeux de tout ce qui a des ailes; mais eux, ils
dressent des embûches contre leur propre sang,
ils tendent des pièges à leur âme. Telle est la voie
de tous ceux qui sont âpres au gain; ce gain fera
périr ceux qui le détiennent.
Écouter la voie de la sagesse
La sagesse crie dans la rue, elle fait retentir sa
voix sur les places; elle crie dans les carrefours
bruyants, à l'entrée des portes; dans la ville elle
prononce ses paroles: Sots, dit-elle, jusques à
quand aimerez-vous la sottise ? Jusques à quand
les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, et les
insensés haïront-ils la connaissance ? Si vous
cédez à ma réprimande, voici, je répandrai sur
vous mon esprit en abondance, je vous ferai
comprendre mes paroles.
Puisque j'ai crié, et que vous avez refusé
d'entendre; que j'ai étendu ma main, et que
personne n'y prend garde; puisque vous avez
rejeté tous mes conseils, et que vous ne voulez
pas de ma réprimande, je me rirai, moi aussi, de
votre calamité, je me moquerai, quand votre effroi
surviendra; quand votre effroi surviendra comme
une ruine, et que votre calamité arrivera comme
une tempête; quand la détresse et l'angoisse
viendront sur vous.
Alors ils crieront vers moi, mais je ne répondrai
point; ils me rechercheront de grand matin, mais
ils ne me trouveront point. Parce qu'ils ont haï la
connaissance et qu'ils n'ont point choisi la crainte
de l'Éternel, qu'ils n'ont point pris plaisir à mon
conseil et qu'ils ont dédaigné toutes mes
réprimandes.
Qu'ils mangent donc du fruit de leur conduite, et
qu'ils se rassasient de leurs conseils. Car
l'égarement des sots les tue, et la sécurité des
insensés les perd. Mais celui qui m'écoute,
habitera en sûreté, et sera tranquille, sans crainte
d'aucun mal.
Excellence et avantages de la sagesse
2 Mon fils, si tu reçois mes paroles et si tu
conserves avec toi mes commandements, en
prêtant l'oreille à la sagesse, en inclinant ton cœur
à l'intelligence; oui, si tu appelles la prudence, si
tu adresses ta voix à l'intelligence; si tu la
cherches comme l'argent, et si tu la recherches
soigneusement comme un trésor; alors tu
comprendras la crainte de l'Éternel, et tu
trouveras la connaissance de Dieu.
Car l'Éternel donne la sagesse; de sa bouche
procèdent la connaissance et l'intelligence. il
réserve le salut à ceux qui sont droits, il est un
bouclier pour ceux qui marchent dans l'intégrité. Il
protège les sentiers de l'équité et garde la voie de
ses bien-aimés.
Alors tu connaîtras la justice et l'équité, la droiture
et tout bon chemin. Car la sagesse viendra dans
ton cœur, et la connaissance sera agréable à ton
âme; la prudence veillera sur toi, l'intelligence te
gardera; pour te délivrer de la mauvaise voie, de
l'homme qui parle avec perversité, de ceux qui
abandonnent les chemins de la droiture, pour
marcher dans les voies des ténèbres;
qui se réjouissent de mal faire et prennent plaisir
dans les destructions perverses; dont les chemins
sont détournés, et qui suivent des voies
tortueuses.
Il te délivrera de la femme d'autrui, de l'étrangère
aux paroles flatteuses, qui a abandonné le
compagnon de sa jeunesse et oublié l'alliance de
son Dieu. Car sa maison penche vers la mort, et
son chemin mène chez les trépassés. Pas un de
ceux qui vont vers elle n'en revient, aucun
n'atteint les sentiers de la vie.
Ainsi tu marcheras dans la voie des gens de bien,
tu garderas les sentiers des justes. Car ceux qui
sont droits habiteront la terre, et les hommes
intègres y resteront. Mais les méchants seront
retranchés de la terre, et les perfides en seront
arrachés.
3 Mon fils, n'oublie point mon enseignement, et
que ton cœur garde mes commandements.Car ils
t'apporteront de longs jours, et des années de vie,
et la prospérité.
Que la bonté et la vérité ne t'abandonnent point;
lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur;
et tu trouveras grâce et auras la vraie sagesse
aux yeux de Dieu et des hommes.
Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne
t'appuie point sur ta prudence. Considère-le dans
toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers.
Ne sois point sage à tes propres yeux; crains
l'Éternel, et détourne-toi du mal. Ce sera la
guérison pour ton corps et un rafraîchissement
pour ,tes os.
Honore l'Éternel de ton bien et des prémices de
tout ton revenu; et tes greniers seront remplis
d'abondance, et tes cuves regorgeront de moût.
Mon fils, ne méprise point le châtiment de
l'Éternel, et ne te rebute pas quand il te reprend;
car l'Éternel châtie celui qu'il aime, comme un
père le fils qu'il chérit.
Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, et
l'homme qui obtient l'intelligence ! Car mieux vaut
l'acquérir que gagner de l'argent, et son revenu
vaut mieux que l'or fin. Elle est plus précieuse que
les perles, et tous les trésors ne l'égalent pas. Elle
a de longs jours dans sa droite, la richesse et la
gloire dans sa gauche.Ses voies sont des voies
agréables, et tous ses sentiers conduisent à la
paix. Elle est un arbre de vie pour ceux qui la
saisissent, et tous ceux qui la tiennent sont
bienheureux.
L'Éternel a fondé la terre par la sagesse, il a
disposé les cieux par l'intelligence. C'est par sa
science que les abîmes s'ouvrent, et que les
nuées distillent la rosée.
Mon fils, garde la sagesse et la prudence; qu'elles
ne s'écartent point de tes yeux, et elles seront la
vie de ton âme et un ornement autour de ton cou.
Alors tu marcheras avec assurance dans ton
chemin, et ton pied ne heurtera point. Si tu te
couches, tu n'auras point de frayeur; et quand tu
seras couché, ton sommeil sera doux.
Ne crains point la frayeur soudaine, ni la ruine des
méchants, quand elle arrivera. Car l'Éternel sera
ta confiance et il gardera ton pied de toute
embûche.
Ne refuse pas un bienfait à celui qui en a besoin,
quand il est en ton pouvoir de l'accorder. Ne dis
point à ton prochain: Va et reviens, et je te
donnerai demain ! quand tu as de quoi donner.
Ne machine point de mal contre ton prochain
quand il habite en sécurité avec toi. N'aie point de
procès sans motif avec personne, lorsqu'on ne t'a
fait aucun mal. Ne porte pas envie à l'homme
violent, et ne choisis aucune de ses voies. Car
celui qui va de travers est en abomination à
l'Éternel; mais il est l'ami de ceux qui sont droits.
La malédiction de l'Éternel est dans la maison du
méchant; mais il bénit la demeure des justes. S'il
se moque des moqueurs, il fait grâce aux
humbles. Les sages hériteront la gloire: mais les
insensés ont la honte en partage.
Acquérir la sagesse et à se détourner du mal
4 Enfants, écoutez l'instruction d'un père, et
soyez attentifs pour connaître la prudence. Car je
vous
donne
une
doctrine
excellente;
n'abandonnez point mon enseignement.
Quand j'étais encore enfant près de mon père,
tendre et unique auprès de ma mère, il
m'enseignait et me disait: Que ton cœur retienne
mes paroles; garde mes commandements, et tu
vivras.
Acquiers la sagesse, acquiers la prudence; ne
l'oublie pas, et ne te détourne point des paroles
de ma bouche. Ne l'abandonne point, et elle te
gardera; aime-la, et elle te protégera.
Le commencement de la sagesse, c'est: Acquiers
la sagesse; acquiers la prudence au prix de tout
ton avoir. Exalte-la, et elle t'élèvera; elle fera ta
gloire, quand tu l'auras embrassée. Elle posera sur
ta tête une couronne de grâce et te donnera un
diadème de gloire.
Écoute mon fils, et reçois mes paroles; et les
années de ta vie seront multipliées. Je t'ai
enseigné le chemin de la sagesse, et je t'ai fait
marcher dans les sentiers de la droiture. Quand tu
marcheras, tes pas ne seront pas gênés, et quand
tu courras, tu ne broncheras point.
Tiens ferme l'instruction, ne la lâche point; gardela, c'est ta vie.
N'entre point dans le sentier des méchants, et ne
marche pas dans le chemin des pervers.Détournet'en, n'y passe point; écarte-toi de là, et passe.
Car ils ne dormiraient pas, s'ils n'avaient fait du
mal, et le sommeil leur serait ôté, s'ils n'avaient
fait tomber personne. Car ils mangent le pain de
la méchanceté, et ils boivent le vin de la violence.
Mais le sentier des justes est comme la lumière
brillante, dont l'éclat augmente jusqu'à ce que le
jour soit dans sa splendeur. Le chemin des
méchants est comme l'obscurité; ils ne savent
point ce qui les fera tomber.
Mon fils, sois attentif à mes paroles, incline ton
oreille à mes discours.Qu'ils ne s'éloignent pas de
tes yeux, garde-les dans ton cœur. Car ils sont la
vie de ceux qui les trouvent, et la santé de tout
leur corps.
Garde ton cœur plus que toute autre chose qu'on
garde; car c'est de lui que procèdent les sources
de la vie.
Écarte de toi la perversité de la bouche, et éloigne
de toi la fausseté des lèvres. Que tes yeux
regardent en face, et que tes paupières se
dirigent droit devant toi.
Examine le chemin où tu mets les pieds, et que
toutes tes voies soient affermies. Ne te détourne
ni à droite ni à gauche; écarte ton pied du mal.
Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton
oreille à mon intelligence; afin que tu conserves la
réflexion, et que tes lèvres gardent la
connaissance. Car les lèvres de l'étrangère
distillent le miel, et son palais est plus doux que
l'huile. Mais la fin en est amère comme de
l'absinthe, perçante comme une épée à deux
tranchants. Ses pieds descendent à la mort; ses
pas touchent au Sépulcre. Elle ne considère pas le
chemin de la vie; ses voies s'égarent, elle ne sait
où.
Maintenant donc, mes enfants, écoutez-moi; et ne
vous détournez point des paroles de ma bouche.
Éloigne d'elle ton chemin, et n'approche point de
l'entrée de sa maison; de peur que tu ne donnes
ton honneur à d'autres, et tes années à un
homme cruel; de peur que des étrangers ne se
rassasient de ton bien et que le fruit de ton travail
ne passe dans une maison étrangère; et que tu ne
rugisses, quand tu seras près de ta fin, quand ta
chair et ton corps se consumeront, et que tu ne
dises: Comment ai-je haï l'instruction, et comment
mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande ?
Comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui
m'instruisaient, et n'ai-je point incliné mon oreille
vers ceux qui m'enseignaient ? Peu s'en est fallu
que je n'aie été plongé dans tous les maux, au
milieu du peuple et de l'assemblée.
Bois les eaux de ta citerne, et celles qui coulent
de ton puits. Tes fontaines doivent-elles se
répandre dehors, et tes ruisseaux sur les places
publiques ? Qu'ils soient à toi seul, et non à des
étrangers avec toi. Que ta source soit bénie; et
réjouis-toi de la femme de ta jeunesse, biche
aimable et gazelle gracieuse; que ses charmes
t'enivrent en tout temps, et sois continuellement
épris de son amour.
Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une autre,
et embrasserais-tu le sein d'une étrangère ? Car
les voies de l'homme sont devant les yeux de
l'Éternel, et il observe tous ses sentiers. Le
méchant sera pris dans ses iniquités, et sera
retenu dans ,les liens de son péché. Il mourra,
faute d'instruction, et se perdra par la grandeur
de sa folie.
Rester libre de ses actes
6 Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, si tu as
répondu pour autrui, tu es enlacé par les paroles
de ta bouche, tu es pris par les paroles de ta
bouche.
Mon fils, fais donc ceci: dégage-toi; puisque tu es
tombé entre les mains de ton prochain, va,
prosterne-toi, et insiste auprès de ton prochain.
Ne donne point de sommeil à tes yeux ni
d'assoupissement à tes paupières; dégage-toi
comme le chevreuil de la main du chasseur, et
comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.
Paresseux, va vers la fourmi, regarde ses voies et
deviens sage. Elle n'a ni chef, ni surveillant, ni
maître; elle prépare sa nourriture en été, et
amasse durant la moisson de quoi manger.
Paresseux, jusques à quand seras-tu couché ?
Quand te lèveras-tu de ton sommeil ? Un peu
dormir, un peu sommeiller, un peu croiser les
mains pour rester couché; et ta pauvreté viendra
comme un rôdeur, et ta disette comme un homme
armé.
Le méchant homme, l'homme inique s'en va la
perversité à la bouche. Il cligne des yeux, il parle
avec les pieds, il fait signe avec les doigts. La
perversité est dans son cœur, il machine du mal
en tout temps il sème des querelles. C'est
pourquoi sa ruine viendra tout d'un coup; il sera
subitement brisé, et sans remède.
Il y a six choses que hait l'Éternel et sept lui sont
en abomination: les yeux hautains, la langue
fausse, les mains qui répandent le sang innocent,
le cœur qui forme de mauvais desseins, les pieds
qui se hâtent pour courir au mal, le faux témoin
qui profère des mensonges, et celui qui sème des
querelles entre les frères.
Éviter la femme débauchée
Mon fils, garde le commandement de ton père, et
n'abandonne point l'enseignement de ta mère.
Tiens-les continuellement liés sur ton cœur, et
attache-les à ton cou. Quand tu marcheras, ils te
conduiront; quand tu te coucheras, ils te
garderont; quand tu te réveilleras, ils te parleront.
Car
le
commandement
est
une
lampe,
l'enseignement
est
une
lumière,
et
les
réprimandes qui instruisent sont le chemin de la
vie, pour te garder de la femme corrompue, de la
langue flatteuse d'une étrangère.
Ne convoite point sa beauté dans ton cœur, et ne
te laisse pas prendre à ses paupières. Car pour
une femme débauchée on est réduit à un morceau
de pain, et la femme adultère prend au piège
l'âme précieuse.
Quelqu'un prendra-t-il du feu dans son sein, sans
que ses habits s'enflamment ? Quelqu'un
marchera-t-il sur la braise, sans que ses pieds
soient brûlés ? Il en est de même pour celui qui va
vers la femme de son prochain; quiconque la
touche ne restera point impuni.
On n'épargne pas le voleur qui dérobe pour se
rassasier, quand il a faim; et s'il est surpris, il
rendra sept fois autant, il donnera tout ce qu'il a
dans sa maison. Mais celui qui commet adultère
avec une femme, est dépourvu de sens; il perd
son âme celui qui fait cela. Il trouvera des coups
et l'ignominie, et son opprobre ne sera point
effacé; car la fureur du mari s'enflammera, et il
sera sans pitié au jour de la vengeance. Il n'aura
égard à aucune rançon, et n'acceptera pas, quand
même tu multiplierais les présents.
7 Mon fils, garde mes paroles et conserve au
dedans de toi mes commandements. Observe
mes commandements, et tu vivras; garde mes
enseignements comme la prunelle de tes yeux;
lie-les à tes doigts, écris les sur la table de ton
cœur. Dis à la sagesse: Tu es ma sœur; et appelle
la prudence ton amie; afin qu'elles te préservent
de la femme d'autrui, de l'étrangère aux paroles
flatteuses.
Comme je regardais par la fenêtre de ma maison,
à travers mon treillis, je remarquai parmi les sots,
je considérai parmi les jeunes gens un jeune
homme dépourvu de sens, qui passait par la rue,
près du coin où se tenait une de ces femmes, et
qui suivait le chemin de sa maison, sur le soir, à la
fin du jour, lorsque la nuit devenait noire et
obscure. Et voici, une femme vint au-devant de
lui, parée en courtisane et pleine de ruse. Elle
était bruyante et sans retenue, ses pieds ne
demeuraient point dans sa maison; tantôt dans la
rue, tantôt dans les places, elle épiait à chaque
coin. Elle le saisit, l'embrassa, et d'un visage
effronté lui dit: Je devais un sacrifice de
prospérité; aujourd'hui j'ai acquitté mes vœux.
C'est pourquoi je suis sortie à ta rencontre pour te
chercher, et je t'ai trouvé. J'ai orné mon lit de
tapis, d'étoffes brodées en fil d'Égypte. J'ai
parfumé ma couche de myrrhe, d'aloès et de
cinnamome.
Viens,
enivrons-nous
d'amours
jusqu'au matin; réjouissons-nous dans les délices.
Car mon mari n'est pas à la maison; il est allé bien
loin en voyage.Il a pris avec lui le sac d'argent; il
ne reviendra qu'à la nouvelle lune.
Elle l'entraîna à force de paroles, et le fit tomber
par la flatterie de ses lèvres. Il la suivit aussitôt,
comme un bœuf va à la boucherie; et ce fou est
comme lié pour le châtiment, jusqu'à ce qu'une
flèche lui perce le foie, comme un oiseau se
précipite vers le filet, sans se douter que c'est au
péril de sa vie.
Maintenant donc, mes enfants, écoutez-moi, et
soyez attentifs aux paroles de ma bouche. Que
ton cœur ne se détourne point vers les voies de
cette femme, et ne t'égare pas dans ses sentiers.
Car nombreux sont les blessés qu'elle a fait
tomber, et grande la multitude de ceux qu'elle a
tués. Sa maison est le chemin du Sépulcre; il
descend aux demeures de la mort.
Excellence de la Sagesse de Dieu
8 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne
fait-elle pas entendre sa voix ? Elle se tient au
sommet des hauteurs, sur le chemin, aux
carrefours. Près des portes, devant la ville, à
l'entrée des avenues, elle s'écrie: Ô hommes ! je
vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants
des hommes. Sots, apprenez le discernement;
insensés, devenez intelligents de cœur. Écoutez,
car je dirai des choses excellentes, et j'ouvrirai
mes lèvres pour enseigner ce qui est droit. Car ma
bouche dit la vérité, et mes lèvres ont en horreur
la méchanceté. Toutes les paroles de ma bouche
sont selon la justice; il n'y a rien en elles de faux
ni de trompeur. Toutes sont justes pour l'homme
intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvé la
connaissance. Recevez mon instruction plutôt que
l'argent; et la connaissance plus que l'or choisi.
Car la sagesse vaut mieux que les perles, et tous
les trésors ne l'égalent pas.
Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et
je trouve la connaissance des sages pensées.
Craindre l'Éternel, c'est haïr le mal; je hais
l'orgueil et l'arrogance, la voie du mal et la bouche
perverse. C'est à moi qu'appartiennent le conseil
et le succès; je suis la prudence; la force est à
moi. Par moi les rois règnent, et les princes
ordonnent ce qui est juste. Par moi dominent les
puissants et les grands, tous ceux qui jugent la
terre. J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me
cherchent me trouvent. Avec moi sont les
richesses et la gloire, les biens durables et la
justice. Mon fruit est meilleur que l'or, même que
l'or fin, et ce que je rapporte vaut mieux que
l'argent le plus pur. Je marche par le chemin de la
justice, dans les sentiers de la droiture, pour
donner en héritage des biens réels à ceux qui
m'aiment, et je remplis leurs trésors.
Éternité de la Sagesse divine
L'Éternel me possédait au commencement de ses
voies, avant qu'il fît aucune de ses œuvres, de
tout temps. J'ai été établie dès l'éternité, dès le
commencement, dès l'origine de la terre. J'ai été
engendrée lorsqu'il n'y avait point d'abîmes ni de
sources abondantes. J'ai été engendrée avant que
les montagnes fussent fondées, avant les collines;
avant qu'il eût fait la terre, et les campagnes, et le
commencement des poussières du monde; quand
il disposait les cieux, j'étais là; quand il traçait le
cercle au-dessus de l'abîme, quand il affermissait
les nues en haut, quand bouillonnaient les sources
de l'abîme; quand il imposait à la mer sa loi - et
les eaux ne transgresseront pas sa parole - quand
il posait les fondements de la terre, j'étais auprès
de lui, son ouvrière, j'étais ses délices tous les
jours, et sans cesse je me réjouissais en sa
présence. Je me réjouissais dans le monde, sa
terre, et mes délices étaient parmi les enfants des
hommes.
Maintenant donc, mes enfants, écoutez-moi.
Heureux ceux qui gardent mes voies ! Écoutez
l'instruction, pour devenir sages et ne la rejetez
point. Heureux l'homme qui m'écoute, qui veille à
mes portes chaque jour, et qui garde les entrées
de ma maison ! Car celui qui me trouve, a trouvé
la vie et obtient la faveur de l'Éternel; mais celui
qui m'offense fait tort à son âme; tous ceux qui
me haïssent aiment la mort.
Il est sage d'honorer Dieu
9 La sagesse a bâti sa maison; elle a taillé ses
sept colonnes. Elle a tué ses bêtes, elle a préparé
son vin; elle a même dressé sa table. Elle a
envoyé ses servantes; du haut des lieux les plus
élevés de la ville, elle crie: Que celui qui est
simple entre ici ! Elle dit à ceux qui manquent
d'intelligence: Venez, mangez de mon pain, et
buvez du vin que j'ai préparé. Laissez la sottise et
vous vivrez; et marchez dans le chemin de la
prudence.
Celui qui reprend un moqueur n'en reçoit que de
la honte; et celui qui réprimande un méchant
s'attire un affront. Ne reprends pas un moqueur,
de peur qu'il ne te haïsse; reprends un homme
sage, et il t'aimera. Instruis un sage et il
deviendra encore plus sage; enseigne un juste et
il augmentera son savoir.
Le commencement de la sagesse est la crainte de
l'Éternel; et la connaissance du Dieu saint c'est la
prudence. Car par moi tes jours seront multipliés,
et des années seront ajoutées à ta vie.
Si tu es sage, tu es sage pour toi-même: si tu es
moqueur, tu en porteras seul la peine.
La folie est une femme turbulente, sotte et qui ne
sait rien. Elle s'assied à la porte de sa maison, sur
un siège, dans les lieux élevés de la ville, ,pour
crier aux passants qui vont droit leur chemin: Que
celui qui est simple entre ici ! Elle dit à celui qui
manque d'intelligence: Les eaux dérobées sont
douces, et le pain pris en cachette est agréable.
Et il ne sait pas que là sont les morts, et que ses
invités sont dans les profondeurs du Sépulcre.
Proverbes sur divers sujets
10 Proverbes de Salomon.
L'enfant sage réjouit son père, mais l'enfant
insensé est le chagrin de sa mère.
Les trésors de la méchanceté ne servent de rien;
mais la justice délivre de la mort.
L'Éternel ne permet pas que le juste souffre de la
faim; mais il repousse l'avidité des méchants.
La main paresseuse appauvrit; mais la main des
diligents enrichit.
Celui qui amasse en été est un fils prudent: celui
qui dort pendant la moisson est un fils qui fait
honte.
Il y a des bénédictions pour la tête du juste; mais
la bouche des méchants recèle la violence.
La mémoire du juste est en bénédiction; mais le
nom des méchants tombe en pourriture.
Celui qui a le cœur sage, accepte les
commandements; mais celui qui a les lèvres
insensées tombera.
Celui qui marche dans l'intégrité, marche en
assurance; mais celui dont les voies sont
tortueuses, sera découvert.
Celui qui cligne de l'œil cause du chagrin; et celui
qui a les lèvres insensées tombera.
La bouche du juste est une source de vie; mais la
bouche des méchants recèle la violence.
La haine excite des querelles; mais l'amour couvre
toutes les fautes.
La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme
intelligent; mais la verge est pour le dos de celui
qui est dépourvu de sens.
Les sages tiennent la connaissance en réserve;
mais la bouche de l'insensé est une ruine
prochaine.
Les biens du riche sont sa ville forte; mais la
pauvreté des misérables est leur ruine.
L'œuvre du juste conduit à la vie; mais ce que
produit le méchant conduit au péché.
Celui qui garde l'instruction est dans le chemin de
la vie; mais celui qui oublie la réprimande s'égare.
Celui qui dissimule la haine a des lèvres
trompeuses; et celui qui répand la calomnie est un
insensé.
Où il y a beaucoup de paroles, le péché ne
manque pas; mais celui qui retient ses lèvres est
prudent.
La langue du juste est un argent de choix; mais le
cœur des méchants vaut bien peu de chose.
Les lèvres du juste nourrissent beaucoup
d'hommes; mais les insensés mourront, faute de
sens.
C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, et le
tourment d'esprit n'y ajoute rien.
C'est un plaisir pour l'insensé de tramer le mal;
mais l'homme prudent se plaît à la sagesse.
Ce que le méchant craint lui arrivera; mais Dieu
accordera aux justes ce qu'Ils désirent.
Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant
disparaît; mais le juste s'appuie sur un fondement
éternel.
Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux
yeux, tel est le paresseux à ceux qui l'envoient.
La crainte de l'Éternel multiplie les jours; mais les
années des méchants seront abrégées.
L'espérance des justes c'est la joie; mais l'attente
des méchants périra.
La voie de l'Éternel est une forteresse pour
l'homme intègre; mais elle est la ruine de ceux qui
pratiquent l'iniquité.
Le juste ne sera jamais ébranlé;
méchants n'habiteront point la terre.
mais
les
La bouche du juste produit la sagesse; mais la
langue perverse sera retranchée.
Les lèvres du juste connaissent ce qui est
agréable; mais la bouche des méchants n'est que
perversité.
11 La balance fausse est en abomination à
l'Éternel; mais le poids juste lui est agréable.
Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie; mais
la sagesse est avec les humbles.
L'intégrité des hommes droits les conduit; mais la
perversité des perfides les détruit.
Les biens ne servent de rien au jour de
l'indignation; mais la justice délivre de la mort.
La justice de l'homme intègre aplanit son chemin;
et le méchant tombe par sa méchanceté.
La justice des hommes droits les délivre; mais les
perfides sont pris par leur malice.
Quand l'homme méchant meurt, son attente périt,
et l'espérance des violents est anéantie.
Le juste est délivré de la détresse; et le méchant y
tombe à sa place.
L'impie ruine son prochain par ses paroles; mais
par la connaissance les justes sont délivrés.
La cité se réjouit du bonheur des justes; mais
quand les méchants périssent, il y a des cris de
joie.
Une ville s'élève par la bénédiction des hommes
droits; mais par la bouche des méchants elle est
renversée.
Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de
sens; mais l'homme prudent se tait.
Celui qui va médisant, révèle les secrets; mais
celui qui a le cœur loyal tient la chose cachée.
Le peuple tombe faute de direction; mais le salut
est dans le grand nombre des conseillers.
On est perdu, quand on a cautionné un étranger;
mais on est en sécurité, quand on hait ceux qui
frappent dans la main.
La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les
hommes forts obtiennent des richesses.
L'homme miséricordieux se fait du bien à soimême; mais le cruel trouble sa propre chair.
Le méchant fait une œuvre qui le trompe; mais
celui qui sème la justice a une récompense
assurée.
Ainsi la justice conduit à la vie; mais celui qui
poursuit le mal marche à la mort.
Les cœurs pervers sont en abomination à
l'Éternel; mais ceux qui ont une conduite intègre,
lui sont agréables.
Certainement, le méchant ne demeurera point
impuni; mais la race des justes sera délivrée.
Une belle femme, qui se détourne de la raison, est
comme un anneau d'or au groin d'un pourceau.
Le souhait des justes n'est que le bien; mais
l'attente des méchants, c'est l'indignation.
Tel répand son bien, qui l'augmente encore
davantage, et tel épargne outre mesure, pour
n'aboutir qu'à la disette.
L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui
arrose, sera aussi arrosé lui-même.
Celui qui retient le blé est maudit du peuple; mais
la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
Celui qui recherche le bien, s'attire la faveur; mais
le mal arrive à qui le poursuit.
Celui qui se confie en ses richesses, tombera;
mais les justes verdiront comme le feuillage.
Celui qui met le désordre dans sa maison, aura le
vent pour héritage; et le fou sera le serviteur de
celui qui a le cœur sage.
Le fruit du juste est un arbre de vie et le sage
gagne les âmes.
Voici, le juste reçoit sur la terre sa rétribution; à
plus forte raison le méchant et le pécheur.
12
Celui qui aime la correction, aime la
connaissance; mais celui qui hait la réprimande
est un insensé.
L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel;
mais Dieu condamne l'homme qui est plein de
malice.
L'homme n'est pas affermi par la méchanceté;
mais la racine des justes n'est point ébranlée.
Une femme vaillante est la couronne de son mari;
mais celle qui fait honte est comme une carie
dans ses os.
Les pensées des justes ne sont que justice; mais
les desseins des méchants ne sont que fraude.
Les paroles des méchants sont des embûches
pour répandre le sang; mais la bouche des
hommes droits les délivrera.
Sitôt que les méchants sont renversés, ils ne sont
plus; mais la maison des justes reste debout.
L'homme sera loué suivant sa prudence; mais le
cœur dépravé sera dans le mépris.
Mieux vaut l'homme dédaigné qui a un serviteur,
que celui qui fait le glorieux et qui manque de
pain.
Le juste a soin de la vie de son bétail; mais les
entrailles des méchants sont cruelles.
Celui qui cultive sa terre, se rassasiera de pain;
mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de
sens.
Le méchant convoite la proie mal acquise; mais la
racine des justes donne du fruit.
Il y a un piège funeste dans le péché des lèvres;
mais le juste sortira de la détresse.
Par le fruit de ses lèvres, l'homme est rassasié de
biens, et chacun reçoit selon l'œuvre de ses
mains.
La voie de l'insensé est droite à ses yeux; mais
celui qui écoute le conseil est sage.
Le dépit de l'insensé se connaît le jour même;
mais celui qui dissimule l'injure est avisé.
Celui qui dit la vérité proclame la justice, et le
faux témoin, la fraude.
Il y a tel homme dont les paroles sont comme des
coups d'épée; mais la langue des sages guérit.
La lèvre véridique est affermie pour toujours; mais
la langue fausse n'est que pour un moment.
La tromperie est dans le cœur de ceux qui
machinent le mal; mais la joie est pour ceux qui
conseillent la paix.
Aucun malheur n'arrivera au juste; mais les
méchants seront accablés de maux.
Les lèvres fausses sont en abomination à l'Éternel;
mais ceux qui agissent sincèrement, lui sont
agréables.
L'homme avisé cache ce qu'il sait; mais le cœur
des insensés publie leur folie.
La main des diligents dominera; mais la main
paresseuse deviendra tributaire.
Le chagrin qui est dans le cœur de l'homme,
l'accable; mais une bonne parole le réjouit.
Le juste est supérieur à son voisin; mais la voie
des méchants les égare.
Le paresseux ne rôtira point sa chasse, mais c'est
un bien précieux pour l'homme que d'être diligent.
La vie est dans le chemin de la justice, et son
sentier ne mène point à la mort.
13 L'enfant sage écoute l'instruction de son père;
mais le moqueur n'écoute point la répréhension,
Par le fruit de ses lèvres, l'homme est nourri de
biens; mais l'âme des perfides n'est que violence.
Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais la
ruine est pour celui qui ouvre trop ses lèvres.
L'âme du paresseux ne fait que désirer, et il n'a
rien; mais l'âme des diligents sera rassasiée.
Le juste hait la parole de mensonge; mais le
méchant se rend odieux et tombe dans la
confusion.
La justice garde celui qui marche dans l'intégrité;
mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
Tel fait le riche qui n'a rien du tout; et tel fait le
pauvre qui a de grands biens.
La richesse d'un homme est la rançon de sa vie;
mais le pauvre n'écoute pas les menaces.
La lumière des justes réjouit; mais la lampe des
méchants s'éteint.
L'orgueil ne produit que des querelles; mais la
sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
La richesse mal acquise diminue; mais celui qui
amasse par son travail, la multiplie.
L'espérance différée rend le cœur malade; mais le
souhait accompli est un arbre de vie.
Celui qui méprise la parole, se perd; mais celui qui
respecte
le
commandement,
celui-là
est
récompensé.
L'enseignement du sage est une source de vie,
pour détourner des pièges de la mort.
La vraie sagesse procure la faveur; mais la voie
des perfides est rude.
Tout homme avisé agit avec discernement; mais
l'insensé étale sa folie.
Le méchant messager tombera dans le mal; mais
l'ambassadeur fidèle apporte la guérison.
Pauvreté et ignominie à celui qui
l'instruction; mais celui qui profite
rejette
de la
réprimande, sera honoré.
Le désir réalisé est chose douce à l'âme; mais se
détourner du mal fait horreur aux insensés.
Celui qui fréquente les sages, devient sage; mais
le compagnon des fous se perd.
Le malheur poursuit les pécheurs; mais le bonheur
est la récompense des justes.
L'homme de bien transmettra son héritage aux
enfants de ses enfants; mais les richesses du
pécheur sont réservées au juste.
Le champ défriché par le pauvre lui donne
abondance de nourriture; mais il y a des hommes
qui périssent faute d'équité.
Celui qui épargne la verge hait son fils; mais celui
qui l'aime le corrige de bonne heure.
Le juste mange et satisfait son appétit; mais le
ventre des méchants éprouve la disette.
14 La femme sage bâtit sa maison; mais la folle la
renverse de ses propres mains,
Celui qui marche dans la droiture craint l'Éternel;
mais celui dont les voies sont tortueuses le
méprise.
Dans la bouche du fou il y a une verge pour son
orgueil; mais les lèvres des sages les gardent.
Où il n'y a point de bœuf, la crèche est vide; mais
la force du taureau fait abonder le revenu.
Le témoin fidèle ne ment pas; mais le faux témoin
profère des mensonges.
Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve
point;
mais
pour
l'homme
intelligent
la
connaissance est chose facile.
Éloigne-toi de l'insensé; sur ses lèvres tu ne
trouverais pas la connaissance.
La sagesse d'un homme avisé est de prendre
garde à sa voie; mais la folie des insensés n'est
que tromperie.
Les fous se rient du péché; mais la bienveillance
est parmi les hommes droits.
Un cœur connaît sa propre amertume; et un
étranger ne peut prendre part à sa joie.
La maison des méchants sera détruite; mais la
tente des hommes droits fleurira.
Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, et
dont l'issue conduit à la mort.
Même en riant le cœur est triste; et la joie finit par
le chagrin.
Celui dont le cœur s'égare sera rassasié de ses
propres voies; mais l'homme de bien le sera de ce
qui est en lui.
Un homme simple croit tout ce qu'on dit; mais
l'homme avisé considère ses pas.
Le sage craint et se détourne du mal; mais
l'insensé est arrogant et plein de sécurité.
L'homme emporté agit follement; et l'homme
plein de malice est haï.
Les sots ont en partage la folie; mais la couronne
des hommes avisés, c'est la connaissance.
Les méchants seront humiliés devant les bons, et
les impies seront aux portes du juste.
Le pauvre est haï, même de son compagnon; mais
les amis du riche sont nombreux.
Celui qui méprise son prochain, commet un
péché; mais heureux celui qui a pitié des affligés.
Ceux qui machinent le mal, ne s'égarent-ils pas ?
Mais la bonté et la vérité seront pour ceux qui font
le bien.
En tout travail il y a du profit; mais les vains
discours ne conduisent qu'à la disette.
La richesse est une couronne pour le sage; mais la
folie des insensés est toujours folie.
Le témoin véridique délivre les âmes; mais celui
qui profère des mensonges, n'est que tromperie.
Il y a une ferme assurance dans la crainte de
l'Éternel; et il sera un asile pour les enfants de
celui qui le craint.
La crainte de l'Éternel est une source de vie, pour
éviter les pièges de la mort.
Un peuple nombreux est la gloire du roi; mais le
manque d'hommes est la ruine du prince.
Celui qui est lent à la colère est d'un grand sens;
mais celui qui est prompt à se courroucer a la folie
en partage.
Un cœur tranquille est la vie du corps; mais
l'envie est la carie des os.
Celui qui fait tort au pauvre, outrage Celui qui l'a
fait; mais celui-là l'honore, qui a pitié du
nécessiteux.
Dans son malheur, le méchant est renversé; mais
le juste reste en assurance, même dans la mort.
La sagesse repose dans le cœur de l'homme
intelligent; elle est même reconnue au milieu des
insensés.
La justice élève une nation; mais le péché est la
honte des peuples.
La faveur du roi est pour le serviteur prudent, et
sa colère, pour celui qui lui fait honte.
15 Une réponse douce apaise la fureur; mais une
parole dure excite la colère.
La langue des sages embellit la science; mais la
bouche des insensés ne profère que folie.
Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, observant
les méchants et les bons.
Une langue qui apaise est un arbre de vie; mais
une langue perverse brise l'esprit.
Le fou méprise l'instruction de son père; mais
celui qui prend garde à la réprimande devient
prudent.
il y a grande abondance dans la maison du juste;
mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
Les lèvres des sages répandent la connaissance;
mais il n'en est pas ainsi du cœur des insensés.
Le sacrifice des méchants est en abomination à
l'Éternel; mais la prière des hommes droits lui est
agréable.
La voie du méchant est en abomination à
l'Éternel; mais il aime celui qui s'adonne à la
justice.
Un châtiment sévère attend celui qui quitte le
droit chemin; celui qui hait d'être repris, mourra.
Le Sépulcre et l'Abîme sont devant l'Éternel
combien plus les cœurs des enfants des
hommes ?
Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne; il ne
va point vers les sages.
Le cœur joyeux embellit le visage; mais quand le
cœur souffre, l'esprit est abattu.
Un cœur intelligent cherche la connaissance; mais
la bouche des insensés se repaît de folie.
Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais le
cœur content est un festin continuel.
Peu, avec la crainte de l'Éternel, vaut mieux qu'un
grand trésor, avec lequel il y a du trouble.
Mieux vaut un plat d'herbes et de l'amitié, qu'un
bœuf engraissé et de la haine.
L'homme violent excite des disputes; mais celui
qui est lent à la colère apaise les querelles.
La voie du paresseux est comme une haie de
ronces; mais le sentier des hommes droits est un
chemin battu.
L'enfant sage réjouit son père; mais l'homme
insensé méprise sa mère.
La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de
sens, mais l'homme prudent suit le droit chemin.
Les projets échouent où manquent les conseils;
mais ils s'affermissent lorsqu'il y a beaucoup de
conseillers.
il y a de la joie pour l'homme à savoir répondre; et
qu'une parole dite à propos est bonne !
Pour l'homme prudent, le chemin de la vie mène
en haut, et lui fait éviter le Sépulcre qui est en
bas.
L'Éternel renverse la maison des orgueilleux; mais
il affermit les bornes de la veuve.
Les mauvaises pensées sont en abomination à
l'Éternel; mais les paroles bienveillantes sont
pures à ses yeux.
Celui qui est âpre au gain trouble sa maison; mais
celui qui hait les présents vivra.
Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre;
mais la bouche des méchants profère de
mauvaises paroles.
L'Éternel est loin des méchants; mais il entend la
prière des justes.
L'éclat du regard réjouit le cœur, et une bonne
nouvelle donne de la vigueur.
L'oreille attentive à la réprimande qui donne la
vie, habitera parmi les sages.
Celui qui rejette l'instruction méprise son âme;
mais celui qui écoute la réprimande acquiert du
sens.
La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, et
l'humilité va devant la gloire.
16 Les projets du cœur dépendent de l'homme;
mais la réponse de la langue vient de l'Éternel.
Toutes les voies de l'homme lui semblent pures;
mais c'est l'Éternel qui pèse les esprits.
Remets tes affaires à l'Éternel, et tes desseins
seront affermis.
L'Éternel a fait toutes choses pour leur fin, même
le méchant pour le jour du malheur.
Tout homme au cœur hautain est en abomination
à l'Éternel; certainement il ne demeurera point
impuni.
L'iniquité sera expiée par la bonté et la vérité; et
par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal.
Quand l'Éternel prend plaisir aux voies d'un
homme, il réconcilie même ses ennemis avec lui.
Peu, avec justice, vaut mieux que de grands
revenus sans équité.
Le cœur de l'homme délibère sur sa conduite;
mais l'Éternel dirige ses pas.
Les lèvres du roi prononcent des oracles; que sa
bouche, quand il juge, ne soit pas inique.
Le poids et la balance justes sont à l'Éternel, et
toutes les pierres du sachet sont son œuvre.
Les rois ont horreur de faire le mal, car c'est la
justice qui affermit le trône.
Les rois prennent plaisir aux paroles justes, et ils
aiment celui qui parle avec droiture.
La fureur du roi est un messager de mort; mais
l'homme sage l'apaise.
La sérénité du visage d'un roi donne la vie, et sa
faveur est comme une nuée qui porte la pluie du
printemps.
Combien il vaut mieux acquérir la sagesse que l'or
fin ! Et combien il est plus excellent d'acquérir la
prudence que l'argent !
Le chemin des hommes droits, c'est de se
détourner du mal; celui-là garde son âme, qui
surveille sa conduite.
L'orgueil va devant l'écrasement, et la fierté
d'esprit devant la ruine. Il vaut mieux être humble
avec les affligés, que de partager le butin avec les
orgueilleux.
Celui qui est attentif à la parole, trouve le
bonheur, et celui qui se confie en l'Éternel, est
heureux. Celui qui a un cœur sage est appelé
intelligent; et la douceur des paroles augmente le
savoir.
La prudence est pour celui qui la possède une
source de vie; mais le châtiment des fous, c'est
leur folie. Le cœur du sage rend sa bouche
prudente, et augmente le savoir sur ses lèvres.
Les paroles agréables sont un rayon de miel, une
douceur à l'âme, et la santé au corps.
Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, et
dont l'issue conduit à la mort.
L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui,
parce que sa bouche l'y contraint.
L'homme méchant creuse une fosse de malheur,
et il y a sur ses lèvres comme un feu consumant.
L'homme pervers sème des querelles, et le
médisant divise les meilleurs amis. L'homme
violent entraîne son compagnon, et le fait
marcher dans une voie qui n'est pas bonne. Celui
qui ferme les yeux pour méditer des desseins
pervers, celui qui serre les lèvres, a déjà accompli
le mal.
Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur;
c'est dans la voie de la justice qu'elle se trouve.
Celui qui est lent à la colère vaut mieux que
l'homme vaillant; et celui qui est maître de son
cœur vaut mieux que celui qui prend des villes.
On jette le sort dans le pan de la robe; mais
toujours la décision vient de l'Éternel.
17 Un morceau de pain sec, avec la paix, vaut
mieux qu'une maison pleine de viandes, avec des
querelles.
Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait
honte, et il aura part à l'héritage avec les frères.
Le fourneau éprouve l'argent, et le creuset l'or; et
celui qui éprouve les cœurs, c'est l'Éternel.
Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le
menteur écoute la langue pernicieuse.
Celui qui se moque du pauvre, outrage Celui qui
l'a fait; et celui qui se réjouit d'un malheur ne
demeurera point impuni.
Les enfants des enfants sont la couronne des
vieillards; et les pères sont la gloire de leurs
enfants.
Un langage solennel ne convient point à un sot;
combien moins un langage menteur à un prince.
Un présent est une pierre précieuse pour qui le
possède; partout où il s'adresse, il réussit.
Celui qui cherche l'amitié couvre les fautes; mais
celui qui revient sur la chose divise les meilleurs
amis.
La répréhension produit plus d'effet sur l'homme
intelligent, que cent coups sur l'insensé.
Le méchant ne cherche que rébellion; mais un
messager cruel sera envoyé contre lui.
Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses
petits, qu'un insensé dans sa folie.
Le malheur ne quittera point la maison de celui
qui rend le mal pour le bien.
Commencer une querelle, c'est ouvrir un passage
à l'eau; avant que la dispute s'échauffe, retire-toi.
Celui qui déclare juste le méchant et celui qui
condamne le juste, sont tous deux en abomination
à l'Éternel.
À quoi sert l'argent dans la main d'un insensé
pour acheter la sagesse, puisqu'il manque de sens
?
L'intime ami aime en tout temps; mais dans la
détresse il devient un frère.
Celui-là est dépourvu de sens, qui frappe dans la
main et qui se porte caution auprès de son
prochain.
Celui qui aime les querelles aime le péché; et celui
qui élève trop sa porte, veut qu'elle croule.
Le cœur pervers ne trouvera point le bonheur, et
la langue double tombera dans le malheur.
Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura
du chagrin; et le père d'un sot ne se réjouira point.
Un cœur joyeux est un bon remède; mais un
esprit abattu dessèche les os.
Le méchant accepte le présent offert en secret,
pour détourner la voie de la justice.
L'homme intelligent a devant lui la sagesse; mais
les yeux de l'insensé vont au bout de la terre.
L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et
l'amertume de celle qui l'a enfanté.
Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende,
ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait
ce qui est droit.
L'homme retenu dans ses paroles a la vraie
connaissance, et celui qui a l'esprit calme, est un
homme de sens.
Même le fou, quand il se tait, passe pour sage, et
celui qui ferme ses lèvres est intelligent.
18 Celui qui s'isole cherche ce qui lui plaît; il
s'emporte contre tout ce qui est raisonnable.
Ce n'est pas à l'intelligence que l'insensé prend
plaisir; mais plutôt à manifester ce qu'il a dans le
cœur.
Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; et
avec l'ignominie vient l'opprobre.
Les paroles de la bouche d'un homme sont des
eaux profondes; et la source de la sagesse est un
ruisseau jaillissant.
Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du
méchant, pour faire tort au juste dans le
jugement.
Les lèvres de l'insensé amènent la querelle, et sa
bouche appelle les coups. La bouche de l'insensé
est une ruine pour lui, et ses lèvres sont un piège
pour son âme.
Les paroles du médisant sont comme des
friandises; elles pénètrent jusqu'au fond des
entrailles.
Celui qui se relâche dans son ouvrage, est déjà le
frère du dissipateur.
Le nom de l'Éternel est une forte tour; le juste y
court et y trouve une haute retraite.
Les biens du riche sont sa ville forte; ils sont
comme une haute muraille, dans son imagination.
Avant la ruine, le cœur de l'homme s'élève; mais
l'humilité précède la gloire.
Celui qui répond avant d'avoir entendu, fait une
folie et s'attire la confusion.
L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie;
mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
Le cœur de l'homme intelligent acquiert la
connaissance, et l'oreille des sages la recherche.
Le présent d'un homme lui fait faire place, et lui
donne accès auprès des grands.
Celui qui plaide le premier a bon droit; mais l'autre
partie vient et l'examine à fond.
Le sort met fin aux procès et décide entre les
puissants.
Un frère lésé dans son droit résiste plus qu'une
ville forte; et de tels différends sont comme les
verrous d'un château.
C'est du fruit de sa bouche qu'un homme rassasie
son corps; il se rassasie du produit de ses lèvres.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et
celui qui l'aime en mangera les fruits.
Celui qui a trouvé une femme a trouvé le bonheur;
c'est une faveur qu'il a obtenue de l'Éternel.
Le pauvre parle en suppliant; et le riche répond
avec dureté.
Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour
son malheur; mais il est tel ami plus attaché qu'un
frère.
19 Mieux vaut le pauvre qui marche dans son
intégrité, que celui qui parle avec perversité et qui
est insensé.
Vivre sans intelligence n'est pas bon, et celui qui
précipite ses pas, s'égare.
La folie de l'homme le met sur une voie mauvaise;
et c'est contre l'Éternel que son cœur s'indigne.
La richesse amène beaucoup d'amis; mais le
pauvre est délaissé, même de son compagnon.
Le faux témoin ne demeurera point impuni, et
celui qui profère des mensonges n'échappera
point.
L'homme généreux a beaucoup de flatteurs, et
chacun est ami de celui qui donne.
Tous les frères du pauvre le haïssent; combien
plus ses compagnons se retireront-ils de lui ! Il les
presse de ses paroles: ils ne sont plus là !
Celui qui acquiert du sens, aime son âme, et celui
qui conserve la prudence trouvera le bien.
Le faux témoin ne demeurera point impuni, et
celui qui profère des mensonges périra.
Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les
délices: combien moins à un esclave de dominer
sur les princes !
L'homme prudent retient sa colère; et c'est un
honneur pour lui d'oublier l'offense.
L'indignation du roi est comme le rugissement
d'un jeune lion, et sa faveur, comme la rosée sur
l'herbe.
Un enfant insensé est un grand malheur pour son
père; et les querelles d'une femme sont une
gouttière continuelle.
Une maison et des richesses sont un héritage des
pères; mais une femme prudente est un don de
l'Éternel.
La paresse plonge dans le sommeil, et l'âme
indolente aura faim.
Celui qui garde le commandement garde son âme;
celui qui ne veille pas sur ses voies, mourra.
Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Éternel, qui lui
rendra son bienfait.
Châtie ton enfant, tant qu'il y a espoir; mais ne
t'emporte pas jusqu'à le faire mourir.
Celui dont la fureur est grande, en portera la
peine; car si on l'en exempte, il faudra y revenir.
Écoute le conseil et reçois l'instruction, afin que tu
sois sage dans la suite de la vie.
Il y a beaucoup de projets dans le cœur de
l'homme; mais c'est le dessein de l'Éternel qui
demeure.
La bonté de l'homme est son ornement; et le
pauvre vaut mieux que le menteur.
La crainte de l'Éternel conduit à la vie; on est
rassasié et l'on passe la nuit sans être atteint
d'aucun mal.
Le paresseux plonge la main dans le plat, et il ne
la ramène pas même à sa bouche.
Si tu frappes le moqueur, le simple deviendra
avisé; et si tu reprends un homme intelligent, il
comprendra ce qu'il faut savoir.
Il ruine son père et fait fuir sa mère, le fils qui fait
honte et dont on rougit.
Garde-toi, mon fils, d'écouter l'instruction qui te
détournerait des paroles de la science.
Le témoin pervers se moque de la justice, et la
bouche des méchants se repaît d'iniquité.
Les jugements sont préparés pour les moqueurs,
et les coups pour le dos des insensés.
20
Le vin est moqueur, la cervoise est
tumultueuse, et quiconque en fait excès n'est pas
sage.
La terreur qu'inspire le roi est comme le
rugissement d'un jeune lion; celui qui l'irrite pèche
contre soi-même.
C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des
disputes; il n'y a que le fou qui s'emporte.
Le paresseux ne laboure point à cause du mauvais
temps; lors de la moisson il cherche, mais il n'a
rien.
Le dessein dans le cœur de l'homme est une eau
profonde; l'homme intelligent y puisera.
La plupart des hommes vantent leur propre bonté;
mais qui trouvera un homme fidèle ?
Le juste marche dans son intégrité; heureux ses
enfants après lui !
Le roi assis sur le trône de la justice dissipe tout
mal par son regard.
Qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de
mon péché ?
Le double poids et la double mesure sont tous
deux en abomination à l'Éternel.
L'enfant fait déjà connaître par ses actions si son
œuvre sera pure et droite.
L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Éternel
qui a fait l'un et l'autre.
N'aime point le sommeil, de peur que tu ne
deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu seras
rassasié de pain.
L'acheteur dit: Mauvais, mauvais; puis il s'en va et
se vante.
Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les
lèvres intelligentes sont un vase précieux.
Quand quelqu'un aura cautionné un étranger,
prends son vêtement; exige de lui un gage,
puisqu'il a répondu pour des étrangers.
Le pain acquis par la tromperie est agréable à
l'homme; mais ensuite il aura la bouche remplie
de gravier.
Les projets s'affermissent par le conseil; fais donc
la guerre avec prudence.
Celui qui va médisant révèle les secrets; évite
donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.
La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère,
s'éteindra dans les plus profondes ténèbres.
L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera
point béni à la fin.
Ne dis point: Je rendrai le mal; mais attends-toi à
l'Éternel, et il te délivrera.
Le double poids est en abomination à l'Éternel, et
la balance fausse n'est pas chose bonne.
C'est l'Éternel qui dirige les pas de l'homme;
comment donc l'homme comprendrait-il sa voie ?
C'est un piège pour l'homme de prononcer
légèrement une parole sacrée, et de ne réfléchir
qu'après les vœux prononcés.
Le roi sage dissipe les méchants et fait tourner la
roue sur eux.
L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel; il
sonde toutes les retraites cachées du cœur.
La bonté et la vérité garderont le roi; il soutient
son trône par la bonté.
La force des jeunes gens est leur gloire, et les
cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.
Ce qui corrige le méchant, ce sont les blessures
qui meurtrissent et les coups qui atteignent
jusqu'au fond des entrailles.
21 Le cœur du roi est dans la main de l'Éternel
comme une eau courante; il l'incline à tout ce qu'il
veut.
Toutes les voies de l'homme lui semblent droites;
mais l'Éternel pèse les cœurs.
Faire ce qui est juste et droit, est plus agréable à
l'Éternel que des sacrifices.
Les regards hautains et le cœur enflé, cette lampe
des méchants, n'est que péché.
Les projets de l'homme diligent produisent
l'abondance; mais tout homme qui se hâte trop
tombe dans la disette.
Des trésors acquis par une langue trompeuse sont
une vapeur qui se dissipe; ils tendent à la mort.
La violence des méchants est leur ruine, parce
qu'ils refusent de faire ce qui est droit.
La voie du coupable est tortueuse; mais l'innocent
agit avec droiture.
Mieux vaut habiter au coin d'un toit, que partager
la demeure d'une femme querelleuse.
L'âme du méchant souhaite le mal; son prochain
ne trouve point grâce devant lui.
Quand on punit le moqueur, le simple en devient
sage, et quand on instruit le sage, il acquiert de la
connaissance.
Le Juste a l'œil sur la maison du méchant; il
précipite les méchants dans le malheur.
Celui qui ferme son oreille au cri du misérable,
criera aussi lui-même et on ne lui répondra point.
Le don fait en secret apaise la colère, et le présent
glissé dans le sein calme la fureur la plus
véhémente.
Faire ce qui est droit est une joie pour le juste;
mais c'est une ruine pour ceux qui pratiquent
l'iniquité.
L'homme qui s'égare loin du chemin de la
prudence, aura sa demeure dans l'assemblée des
morts.
Celui qui aime la joie sera indigent, et celui qui
aime le vin et l'huile ne s'enrichira point.
Le méchant sert de rançon pour le juste, et le
trompeur pour les hommes droits.
Mieux vaut habiter dans une terre déserte,
qu'avec une femme querelleuse et chagrine.
Il y a des trésors précieux et de l'huile dans la
demeure du sage; mais l'homme insensé les
engloutit.
Celui qui recherche la justice et la bonté, trouvera
la vie, la justice et la gloire.
Le sage entre dans la ville des hommes forts, et il
abat la force qui faisait leur assurance.
Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son
âme de la détresse.
On appelle moqueur un insolent superbe, qui agit
dans l'emportement de son arrogance.
Les désirs du paresseux le tuent, parce que ses
mains refusent de travailler.
Il ne fait que désirer tout le jour; mais le juste
donne sans épargner.
Le sacrifice des méchants est une abomination;
combien plus s'ils l'apportent dans un dessein
criminel.
Le témoin menteur périra; mais l'homme qui
écoute pourra toujours parler.
L'homme méchant prend un air effronté; mais
l'homme droit affermit sa voie.
Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil pour
s'opposer à l'Éternel.
Le cheval est équipé pour le jour de la bataille;
mais la victoire appartient à l'Éternel.
22 La bonne réputation est préférable à de
grandes richesses, et l'estime à l'argent et à l'or.
Le riche et le pauvre se rencontrent; celui qui les a
faits l'un et l'autre, c'est l'Éternel.
L'homme avisé prévoit le mal et se met à l'abri;
mais les simples passent outre et en portent la
peine.
Le fruit de l'humilité et de la crainte de l'Éternel,
c'est la richesse, la gloire et la vie.
il y a des épines, des pièges dans la voie du
pervers; celui qui garde son âme s'en éloignera.
Instruis le jeune enfant selon la voie qu'il doit
suivre; même lorsqu'il sera devenu vieux, il ne
s'en écartera point.
Le riche domine sur les pauvres, et celui qui
emprunte est le serviteur de l'homme qui prête.
Celui qui sème l'injustice, moissonnera la vanité,
et le bâton de sa fureur sera brisé.
L'œil compatissant sera béni, parce qu'il donne de
son pain au pauvre.
Chasse le moqueur, et la dispute s'en ira; la
querelle et l'outrage cesseront.
Celui qui aime la pureté du cœur et qui a de la
grâce dans ses discours, aura le roi pour ami.
Les yeux de l'Éternel protègent la sagesse; mais il
confond les paroles du perfide.
Le paresseux dit: Le lion est là dehors; je serai tué
dans la rue.
La bouche des étrangères est une fosse profonde;
celui contre qui l'Éternel est irrité, y tombera.
La folie est attachée au cœur de l'enfant; mais la
verge du châtiment l'éloignera de lui.
Celui qui opprime le pauvre l'enrichit; celui qui
donne au riche, ne fait que le ruiner.
Courts discours moraux sur divers sujets
Prête l'oreille, et écoute les paroles des sages;
applique ton cœur à ma science. Car il est bon
que tu les gardes au dedans de toi, et qu'elles
restent présentes sur tes lèvres.
Je t'ai instruit aujourd'hui toi-même, afin que ta
confiance soit en l'Éternel. N'ai-je pas déjà écrit
pour toi avec réflexion et discernement,pour
t'enseigner des choses certaines, des paroles de
vérité; afin que tu répondes par des paroles vraies
à ceux qui t'envoient ?
Ne dépouille point le pauvre, car il est pauvre, et
n'opprime point l'affligé à la porte. Car l'Éternel
défendra leur cause et ôtera la vie de ceux qui les
auront pillés.
Ne sois point le compagnon de l'homme colère, et
ne va point avec l'homme violent; de peur que tu
ne t'habitues à suivre ses voies, et qu'elles ne
soient un piège pour ton âme.
Ne sois point de ceux qui frappent dans la main,
de ceux qui cautionnent pour les dettes. Si tu
n'avais pas de quoi payer, pourquoi te ferais-tu
prendre ton lit de dessous toi ?
Ne déplace point la borne ancienne que tes pères
ont posée.
As-tu vu un homme habile dans son travail ? Il
sera au service des rois, et non à celui de gens
obscurs.
23 Quand tu t'assieds pour manger avec un
prince, considère avec attention qui est devant
toi; mets plutôt un couteau à ta gorge, si ton
appétit te domine. Ne désire point ses friandises;
car c'est une nourriture trompeuse.
Ne te fatigue pas à gagner des richesses; n'y
applique pas ton esprit. Y jettes-tu les yeux ? Elles
ne sont déjà plus. Car elles se font des ailes,
comme l’aigle qui s'envole vers les cieux.
Ne mange pas le pain de l'envieux, et ne désire
point ses friandises. Car il fait son calcul en luimême. Il te dira bien: Mange et bois, mais son
cœur n'est point avec toi. Tu vomiras le morceau
que tu auras mangé, et tu auras perdu tes belles
paroles.
Ne parle point aux oreilles d'un insensé; car il
méprisera la prudence de tes discours.
Ne déplace point la borne ancienne, et n'entre
point dans les champs des orphelins; car leur
vengeur est puissant; il défendra leur cause
contre toi.
Applique ton cœur à l'instruction, et tes oreilles
aux paroles de la connaissance.
N'épargne point la correction au jeune enfant;
quand tu le frapperas de la verge, il n'en mourra
point. En le frappant de la verge, tu délivreras son
âme du Sépulcre.
Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur aussi se
réjouira; et mes reins tressailliront de joie, quand
tes lèvres parleront avec droiture.
Que ton cœur ne porte point envie aux pécheurs;
mais qu'il ait la crainte de l'Éternel tous les jours.
Car dans la suite ton attente ne sera point
trompée.
Toi, mon fils, écoute et deviens sage, et dirige ton
cœur dans la bonne voie. Ne sois point avec les
buveurs de vin, avec ceux qui aiment la bonne
chère. Car le buveur et le gourmand deviendront
pauvres, et le dormeur sera vêtu de haillons.
Écoute ton père, c'est lui qui t'a donné la vie; et
ne méprise point ta mère, quand elle sera
devenue vieille.
Achète la vérité, et ne la vends point; achète la
sagesse, l'instruction et la prudence.
Le père du juste a une grande joie; et celui qui a
donné la vie à un enfant sage, s'en réjouira. Que
ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui
t'a enfanté soit dans l'allégresse.
Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux
prennent plaisir à mes voies. Car la femme
débauchée est une fosse profonde, et l'étrangère
est un puits étroit. Elle se tient en embuscade
comme un brigand, et elle rend beaucoup
d'hommes infidèles.
Pour qui: Malheur sur moi ? Pour qui: Hélas ? Pour
qui les querelles ? Pour qui la plainte ? Pour qui les
blessures sans cause ? Pour qui les yeux rouges ?
Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, qui vont
goûter le vin mixtionné.
Ne regarde point le vin, comme il est rouge,
comme il brille dans la coupe et coule aisément. À
la fin, il mord comme un serpent, et pique comme
un basilic. Tes yeux regarderont les femmes
étrangères, et ton cœur parlera d'une manière
déréglée; et tu seras comme un homme couché
au milieu de la mer, comme un homme couché au
sommet d'un mât. On m'a battu, diras-tu, et je
n'ai point de mal; on m'a frappé, et je ne l'ai point
senti. Quand je me réveillerai, j'irai en chercher
encore.
24 Ne porte point envie aux hommes méchants,
et ne désire pas être avec eux. Car leur cœur
médite la ruine, et leurs lèvres profèrent l'iniquité.
C'est par la sagesse que la maison est bâtie, et
c'est par l'intelligence qu'elle est affermie. Et par
la connaissance, les chambres sont remplies de
tous les biens précieux et agréables.
L'homme sage est plein de force, et l'homme
intelligent devient puissant. Car c'est avec des
règles de prudence qu'on fait la guerre, et le
grand nombre des conseillers donne la victoire.
La sagesse est trop élevée pour un insensé; il
n'ouvre pas la bouche dans l'assemblée.
Celui qui médite de faire le mal, on l'appelle un
maître fourbe.
Les projets de la folie sont un péché, et le
moqueur est en abomination aux hommes.
Si tu perds courage au jour de la détresse, ta force
est petite.
Délivre ceux qui sont traînés à la mort, et retiens
ceux qui vont en chancelant au supplice.
Si tu dis: « Voici, nous n'en avons rien su »; celui
qui pèse les cœurs ne le discernera-t-il point ?
Celui qui garde ton âme ne le saura-t-il point ? Et
ne rendra-t-il pas à chacun selon son œuvre ?
Mon fils, mange le miel, car il est bon, et le rayon
de miel est doux à ton palais. Telle sera pour ton
âme la connaissance de la sagesse; dans la suite,
quand tu l'auras trouvée, ton attente ne sera point
trompée.
Méchant, ne tends pas d'embûches contre la
demeure du juste, et ne dévaste pas son
habitation. Car le juste tombera sept fois, et il se
relèvera; mais les méchants seront précipités
dans le malheur.
Quand ton ennemi tombe, ne t'en réjouis point; et
quand il est renversé, que ton cœur ne s'en égaie
point; de peur que l'Éternel ne le voie, et que cela
ne lui déplaise, et qu'il ne détourne de lui sa
colère.
Ne t'irrite point à cause de ceux qui font le mal;
ne porte point envie aux méchants; car il n'y a
point d'avenir pour celui qui fait le mal, et la
lampe des méchants s'éteint.
Mon fils, crains l'Éternel et le roi, et ne t'associe
point avec les hommes remuants. Car leur ruine
surviendra tout d'un coup, et qui sait le malheur
qui arrivera aux uns et aux autres ?
Voici encore ce qui vient des sages: Il n'est pas
bon d'avoir égard à l'apparence des personnes
dans le jugement.Celui qui dit au méchant: Tu es
juste ! les peuples le maudiront, et les nations le
détesteront. Mais ceux qui le reprennent s'en
trouveront bien; sur eux viendront la bénédiction
et le bonheur.
Celui qui fait une réponse juste à quelqu'un, lui
donne un baiser sur les lèvres.
Règle ton ouvrage au dehors, et mets tes champs
en bon état, et puis tu bâtiras ta maison.
Ne sois pas témoin contre ton prochain sans motif:
voudrais-tu tromper par tes paroles ? Ne dis point:
Je lui ferai comme il m'a fait; je rendrai à cet
homme selon son œuvre.
J'ai passé près du champ d'un paresseux, et près
de la vigne d'un homme dépourvu de sens; et
voici, les chardons y croissaient partout; les
ronces en couvraient la surface, et son mur de
pierre s'était écroulé. Quand je vis cela j'y
appliquai mon esprit; je le regardai, et j'en tirai
instruction.
Un peu dormir, un peu sommeiller, un peu croiser
les mains pour rester couché, et ta pauvreté
viendra comme un rôdeur, et ta disette comme un
homme armé.
Autres proverbes de Salomon
25 Voici encore des proverbes de Salomon,
copiés par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
La gloire de Dieu est de cacher les choses; mais la
gloire des rois est de les sonder. On ne peut
sonder ni la hauteur des cieux, ni la profondeur de
la terre, ni le cœur des rois.
Ôte de l'argent les scories, et il en sort un vase
pour le fondeur. Ôte le méchant qui est devant le
roi, et son trône sera affermi par la justice.
Ne fais point le magnifique devant le roi, et ne te
place point parmi les grands. Car il vaut mieux
qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait
devant le prince que tes yeux voient.
Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à
la fin tu ne saches que faire, quand ton prochain
t'aura rendu confus. Plaide ta cause contre ton
prochain; mais ne révèle point le secret d'un
autre; de peur qu'en l'apprenant, il ne te le
reproche, et que ta mauvaise réputation ne
s'efface point.
Une parole dite à propos est comme des pommes
d'or dans des coupes d'argent.
La réprimande d'un sage pour une oreille
attentive, est un anneau d'or, un joyau d'or fin.
L'ambassadeur fidèle est pour ceux qui l'envoient,
comme la fraîcheur de la neige en un jour de
moisson, et il restaure l'âme de son maître.
Celui qui se vante faussement de sa libéralité, est
comme les nuées et le vent sans pluie.
Le prince est fléchi par la patience, et la langue
douce brise les os.
Si tu trouves du miel, n'en mange qu'autant qu'il
t'en faut; de peur qu'en en prenant avec excès, tu
ne le rejettes.
Mets rarement le pied dans la maison de ton
prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et
qu'il ne te haïsse.
L'homme qui porte un faux témoignage contre son
prochain, est un marteau, une épée et une flèche
aiguë.
La confiance en un perfide au jour de la détresse,
est une dent qui se brise, et un pied qui glisse.
Celui qui chante des chansons à un cœur affligé,
est comme celui qui ôte son vêtement par un
temps froid, et comme du vinaigre répandu sur du
nitre.
Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger;
et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire.
Car ce sont des charbons ardents que tu
amasseras sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.
Le vent du nord produit la pluie, et la langue qui
médit en secret, produit le visage irrité.
Mieux vaut habiter au coin d'un toit, que partager
la demeure d'une femme querelleuse.
De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné,
sont comme de l'eau fraîche pour une personne
altérée.
Le juste qui chancelle devant le méchant, est
comme une fontaine troublée et une source
gâtée.
Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder
les choses difficiles est un lourd travail.
L'homme qui n'est pas maître de lui-même, est
comme une ville où il y a brèche et dont la
muraille est renversée.
26 Comme la neige ne convient pas en été, ni la
pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne
convient point à un insensé.
Comme l'oiseau s'enfuit, comme l'hirondelle
s'envole, ainsi la malédiction non méritée n'atteint
pas.
Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne, et
la verge pour le dos des insensés.
Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie, de peur
que tu ne lui ressembles toi-même. Réponds à
l'insensé selon sa folie, de peur qu'il ne s'imagine
être sage.
Celui qui envoie des messages par le moyen d'un
insensé, se coupe les pieds et s'abreuve de
peines. Les jambes de l'impotent sont sans force;
ainsi est une sentence dans la bouche des
insensés.
Faire honneur à un insensé, c'est mettre une
pierre précieuse dans un tas de pierres. Une
sentence dans la bouche des insensés est comme
une épine dans la main d'un homme ivre. Celui
qui prend à son service les insensés et les
passants, est comme un archer qui blesse tout le
monde. Comme le chien retourne à ce qu'il a
vomi, ainsi l'insensé revient à sa folie. As-tu vu un
homme qui croit être sage ? Il y a plus à espérer
d'un insensé que de lui.
Le paresseux dit: Il y a un grand lion dans le
chemin; le lion est dans les rues. Comme la porte
tourne sur ses gonds, le paresseux se tourne sur
son lit. Le paresseux plonge la main dans le plat,
et il trouve pénible de la ramener à sa bouche. Le
paresseux se croit plus sage que sept hommes qui
répondent avec bon sens.
Le passant qui se met en colère pour une querelle
qui ne le concerne point, est comme celui qui
saisit un chien par les oreilles.
Comme un furieux lançant des tisons, des flèches
et la mort, tel est l'homme qui trompe son
prochain, et qui dit: N'était-ce pas pour jouer ?
Le feu s'éteint faute de bois; ainsi quand il n'y a
plus de rapporteurs, les querelles s'apaisent. Le
charbon sert à faire de la braise, et le bois du feu;
et l'homme querelleur excite la dispute.
Les paroles du médisant sont comme des
friandises; elles pénètrent jusqu'au fond des
entrailles. Des paroles ardentes et un cœur
mauvais, sont comme de l'écume d'argent
appliqué, sur un pot de terre.
Celui qui hait, parle avec dissimulation; et au
dedans de lui il cache la fraude. Quand il parlera
d'une voix gracieuse, ne le crois point; car il y a
sept abominations dans son cœur. S'il cache sa
haine sous des apparences trompeuses, sa
méchanceté se découvrira dans l'assemblée.
Celui qui creuse une fosse y tombera, et la pierre
reviendra sur celui qui la roule. La langue
trompeuse hait ceux qu'elle a abattus, et la
bouche flatteuse fait tomber.
27 Ne te vante point du lendemain; car tu ne sais
pas ce que ce jour enfantera.
Qu'un autre te loue, et non ta propre bouche; que
ce soit un étranger, et non tes lèvres.
La pierre est pesante, et le sable est lourd; mais
l'irritation d'un fou est plus pesante que l'un et
l'autre.
La fureur est cruelle; et la colère est comme un
torrent; mais qui pourra subsister devant la
jalousie ?
Une réprimande ouverte vaut mieux qu'une amitié
cachée.
Les blessures faites par un ami viennent de sa
fidélité; mais celui qui hait prodigue les baisers.
Celui qui est rassasié foule aux pieds les rayons
de miel; mais celui qui a faim trouve doux même
ce qui est amer.
Comme un oiseau qui fuit loin de son nid, tel est
l'homme qui fuit loin de sa demeure.
L'huile et le parfum réjouissent le cœur; telle est
la douceur d'un ami dont le conseil vient du cœur.
Ne quitte point ton ami, ni l'ami de ton père, et ne
va point dans la maison de ton frère au jour de ta
détresse; un voisin qui est près, vaut mieux qu'un
frère qui est loin.
Mon fils, sois sage et réjouis mon cœur, et je
pourrai répondre à celui qui m'outragera.
L'homme avisé prévoit le mal et se met à l'abri;
mais les simples passent outre et en portent la
peine.
Quand quelqu'un aura cautionné un étranger,
prends son vêtement; exige de lui un gage,
puisqu'il a répondu pour des étrangers.
Celui qui bénit son ami à haute voix, de bon
matin, sera considéré comme s'il le maudissait.
Une gouttière continuelle en un jour de grande
pluie, et une femme querelleuse, c'est tout un.
Qui veut la retenir veut arrêter le vent et saisir de
l'huile avec sa main droite.
Le fer aiguise le fer, ainsi un homme en aiguise un
autre.
Celui qui garde le figuier, mangera de son fruit;
ainsi celui qui veille sur son maître sera honoré.
Comme dans l'eau le visage répond au visage,
ainsi le cœur d'un homme répond à celui d'un
autre homme.
Le Sépulcre et l'Abîme ne sont jamais rassasiés, et
les yeux de l'homme sont insatiables.
Le fourneau éprouve l'argent et le creuset, l'or; et
l'homme est jugé d'après sa renommée.
Quand tu pilerais le fou dans un mortier, parmi du
grain, avec un pilon, sa folie ne le quitterait pas.
Applique-toi à connaître l'état de tes brebis; donne
tes soins à tes troupeaux. Car les richesses ne
durent pas toujours, et la couronne ne demeure
pas d'âge en âge.
Le foin est récolté, et la verdure apparaît, et les
herbes des montagnes sont recueillies. Les
agneaux te fourniront le vêtement, et les boucs le
prix d'un champ. Le lait des chèvres suffira pour
ta nourriture, pour la nourriture de ta maison et
pour l'entretien de tes servantes.
28 Le méchant fuit sans qu'on le poursuive; mais
le juste a de l'assurance comme un jeune lion.
Quand un pays est en révolte, les chefs sont
nombreux; mais avec un homme intelligent et
expérimenté, l'ordre est affermi.
Un homme pauvre et qui opprime les petits, est
une pluie qui ravage et fait manquer le pain.
Ceux qui abandonnent la loi louent les méchants;
mais ceux qui observent la loi leur font la guerre.
Les gens adonnés au mal ne comprennent point
ce qui est juste; mais ceux qui cherchent l'Éternel
comprennent tout.
Mieux vaut le pauvre qui marche dans son
intégrité, que celui dont les voies sont tortueuses
et qui est riche.
Celui qui garde la loi est un fils intelligent; mais
celui qui fréquente les dissipateurs fait honte à
son père.
Celui qui augmente son bien par intérêt et par
usure, l'amasse pour celui qui aura pitié des
petits.
Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne point
écouter la loi, sa prière même est une
abomination.
Celui qui fait égarer les hommes droits dans un
mauvais chemin, tombera lui-même dans la fosse
qu'il a faite; mais les hommes intègres hériteront
le bonheur.
L'homme riche pense être sage; mais le pauvre
qui est intelligent le sondera.
Quand les justes triomphent, c'est une grande
gloire; mais quand les méchants s'élèvent, chacun
se cache.
Celui qui cache ses transgressions, ne prospérera
point; mais celui qui les confesse et qui les
abandonne, obtiendra miséricorde.
Heureux l'homme qui est continuellement dans la
crainte; mais celui qui endurcit son cœur tombera
dans le malheur.
Un méchant qui domine sur un peuple pauvre est
un lion rugissant et un ours affamé.
Le prince qui manque d'intelligence commet
beaucoup d'exactions; mais celui qui hait le gain
déshonnête prolongera ses jours.
L'homme qui est sous le poids d'un meurtre fuira
jusqu'à la tombe: que personne ne le retienne !
Celui qui marche dans l'intégrité sera sauvé; mais
le pervers qui suit deux voies, tombera dans l'une
d'elles.
Celui qui cultive sa terre sera rassasié de pain;
mais celui qui court après les fainéants sera
rassasié de misère.
L'homme loyal est riche en bénédictions; mais
celui qui se hâte de s'enrichir ne demeurera point
impuni.
Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des
personnes; car pour un morceau de pain un
homme fait le mal.
L'homme envieux se précipite vers la richesse, et
il ne sait pas que la disette l'atteindra.
Celui qui reprend quelqu'un, finira par être préféré
à celui dont la langue est flatteuse.
Celui qui vole son père ou sa mère, et qui dit: ce
n'est pas un
malfaiteur.
crime,
est
le
compagnon
du
Celui qui a le cœur enflé excite les querelles; mais
celui qui se confie en l'Éternel sera rassasié.
Celui qui se confie en son propre cœur, est un
insensé; mais celui qui marche dans la sagesse,
sera délivré.
Celui qui donne au pauvre n'aura point de disette;
mais celui qui en détourne ses yeux aura des
malédictions en grand nombre.
Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache;
mais quand ils périssent, les justes se multiplient.
29 L'homme qui, étant repris, roidit son cou, sera
brisé subitement et sans remède.
Quand les justes sont nombreux, le peuple se
réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple
gémit.
L'homme qui aime la sagesse réjouit son père;
mais celui qui fréquente les femmes débauchées
dissipe ses richesses.
Un roi affermit le pays par la justice; mais celui qui
aime les présents le ruine.
L'homme qui flatte son prochain, tend un filet
devant ses pas.
Il y a un piège dans le crime du méchant; mais le
juste pousse des cris d'allégresse et se réjouit. Le
juste prend connaissance de la cause des petits;
mais le méchant ne sait pas s'en enquérir.
Les hommes moqueurs soufflent le feu dans la
ville; mais les sages calment la colère.
Si un homme sage a une contestation avec un
fou, qu'il se fâche ou qu'il rie, il n'aura point de
repos.
Les hommes sanguinaires haïssent l'homme
intègre; mais les hommes droits protègent sa vie.
L'insensé répand au dehors tout ce qu'il a dans
l'esprit; mais le sage le maîtrise et le retient.
Quand un prince prête l'oreille à la parole de
mensonge, il n'a pour serviteurs que des
méchants.
Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent; c'est
l'Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.
Le trône du roi qui juge les petits selon la vérité,
sera affermi à jamais.
La verge et la répréhension donnent la sagesse;
mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa
mère.
Quand les méchants sont nombreux, le crime se
multiplie; mais les justes verront leur ruine.
Corrige ton enfant, et il te donnera du repos et
fera la joie de ton âme.
Quand il est privé de révélation, le peuple est sans
frein; mais heureux est celui qui garde la loi !
Ce n'est pas par des paroles qu'un esclave est
corrigé; Car il comprend bien, mais n'obéit pas.
As-tu vu un homme étourdi dans ses paroles ? Il y
a plus à espérer d'un insensé que de lui.
Le serviteur traité délicatement dès la jeunesse,
finira par être le fils de la maison.
L'homme colère excite les querelles, et l'homme
emporté commet bien des fautes.
L'orgueil de l'homme l'abaisse; mais celui qui est
humble d'esprit obtiendra la gloire.
Celui qui partage avec un larron, hait son âme; il
entend l'adjuration, et il ne déclare rien.
La crainte des hommes fait tomber dans le piège;
mais celui qui se confie en l'Éternel est en sûreté.
Ils sont nombreux ceux qui recherchent la faveur
du prince; mais c'est l'Éternel qui juge les
hommes.
L'homme inique est en abomination aux justes, et
celui qui marche droit est en abomination au
méchant.
Les paroles d'Agur
30 Paroles d'Agur, fils de Jaké. Sentences que cet
homme prononça pour Ithiel, pour Ithiel et Ucal.
Certainement je suis le plus borné des hommes; je
n'ai pas l'intelligence d'un homme. Je n'ai pas
appris la sagesse; et je ne connais pas la science
du Dieu saint.
Qui est monté aux cieux et en est descendu ? Qui
a rassemblé le vent dans ses mains ? Qui a serré
les eaux dans sa robe ? Qui a établi toutes les
bornes de la terre ? Quel est son nom, et quel est
le nom de son fils, si tu le sais ?
Toute parole de Dieu est éprouvée; il est un
bouclier pour ceux qui se retirent vers lui. N'ajoute
rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et
que tu ne sois trouvé menteur.
Je t'ai demandé deux choses; ne me les refuse
pas, avant que je meure. Éloigne de moi les
choses trompeuses et les paroles de mensonge.
Ne me donne ni pauvreté ni richesse; nourris-moi
du pain qui m'est nécessaire; de peur que dans
l'abondance Je ne te renie, et que je ne dise: Qui
est l'Éternel ? De peur aussi que dans la pauvreté
je ne dérobe, et que je ne profane le nom de mon
Dieu.
Ne calomnie pas le serviteur auprès de son
maître, de peur qu'il ne te maudisse et que tu
n'en portes la peine.
Il y a une race de gens qui maudit son père et qui
ne bénit point sa mère. Une race de gens qui se
croit pure, et qui n'est pas lavée de sa souillure;
une race de gens dont les yeux sont si fiers et les
paupières si hautaines ! Une race de gens dont les
dents sont des épées, et les mâchoires des
couteaux, pour dévorer les affligés de la terre et
les pauvres d'entre les hommes.
La sangsue a deux filles, qui disent: Donne, donne
! Il y a trois choses qui ne se rassasient point;
même quatre qui ne disent point: C'est assez ! Le
Sépulcre, la femme stérile, la terre qui n'est point
rassasiée d'eau, et le feu, qui ne dit point: Assez.
Les corbeaux des torrents crèveront l'œil de celui
qui se moque de son père et qui refuse d'obéir à
sa mère, et les petits de l'aigle le mangeront.
Il y a trois choses que je ne puis découvrir, même
quatre, que je ne connais point: Le chemin de
l'aigle dans l'air, le chemin du serpent sur un
rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer,
et le chemin de l'homme vers la jeune fille.
Telle est la conduite de la femme adultère: elle
mange, et s'essuie la bouche; puis elle dit: Je n'ai
point commis de mal.
La terre tremble sous trois choses, même sous
quatre, qu'elle ne peut porter: Sous un esclave,
quand il devient roi; sous un insensé, quand il est
rassasié de nourriture, sous une femme
dédaignée, quand elle se marie; et sous une
servante qui supplante sa maîtresse.
Il y a quatre choses, des plus petites de la terre,
qui pourtant sont sages et avisées: Les fourmis,
peuple faible, mais qui prépare sa nourriture
pendant l'été. Les lapins, peuple qui n'est pas
puissant, et cependant ils font leurs demeures
dans les rochers; les sauterelles qui n'ont point de
roi, et elles vont toutes par bandes; le lézard
qu'on peut prendre avec les mains, et qui est dans
les palais des rois.
Il y en a trois qui sont beaux dans leur allure,
même quatre qui ont une belle démarche: Le lion,
le plus fort des animaux, qui ne recule devant
rien; Le cheval, aux flancs bien harnachés; le
bouc; et le roi, à qui personne ne peut résister.
Si tu as agi follement, en t'élevant toi-même, et si
tu as de mauvaises pensées, mets la main sur ta
bouche.
Comme en battant le lait on fait sortir le beurre, et
comme en frappant le nez on fait sortir le sang,
ainsi en provoquant la colère on excite la dispute.
Instructions de la mère du roi Lemuel à son fils
31
Paroles du roi Lemuel.
lesquelles sa mère l'instruisit.
Sentences
par
Que te dirai-je, mon fils ? Que te dirai-je, fils de
mes entrailles ? Que te dirai-je, fils de mes vœux ?
Ne livre point ta force aux femmes, ni tes voies à
celles qui perdent les rois.
Ce n'est point aux rois, Lemuel, ce n'est point aux
rois de boire le vin, ni aux princes d'aimer la
cervoise; de peur qu'ayant bu, ils n'oublient la loi
et qu'ils ne méconnaissent le droit de tous les
misérables. Donnez la cervoise à celui qui va
périr, et le vin à celui qui a l'amertume dans
l'âme; qu'il en boive, qu'il oublie sa pauvreté, et
ne se souvienne plus de sa peine.
Ouvre ta bouche en faveur du muet, et pour le
droit de tous les délaissés. Ouvre ta bouche, juge
avec justice, et fais droit à l'affligé et au pauvre.
Éloge de la femme vertueuse
Qui trouvera une femme vaillante ? Son prix
surpasse de beaucoup celui des perles. Le cœur
de son mari se confie en elle, et les profits ne lui
manquent pas. Elle lui fait du bien tous les jours
de sa vie, et jamais du mal.
Elle cherche de la laine et du lin, et elle fait de ses
mains ce qu'elle veut. Elle est comme les navires
d'un marchand, elle amène son pain de loin. Elle
se lève lorsqu'il est encore nuit, et distribue la
nourriture à sa famille et la tâche à ses
servantes.Elle pense à un champ, et l'acquiert; du
fruit de ses mains elle plante une vigne. Elle ceint
ses reins de force, et affermit ses bras. Elle voit
que son labeur est récompensé; sa lampe ne
s'éteint point la nuit. Elle met ses mains à la
quenouille, et ses doigts tiennent le fuseau.
Elle tend la main à l'affligé, et présente ses mains
aux pauvres. Elle ne craint point la neige pour sa
famille; car toute sa famille est vêtue de laine
cramoisie. Elle se fait des couvertures; ses
vêtements sont de fin lin et d'écarlate. Son mari
est considéré aux portes, lorsqu'il est assis avec
les anciens du pays. Elle fait du linge et le vend;
et elle donne des ceintures au marchand.
La force et la magnificence forment son vêtement,
et elle se rit du jour à venir. Elle ouvre la bouche
avec sagesse, et des instructions aimables sont
sur ses lèvres. Elle surveille ce qui se fait dans sa
maison, et ne mange point le pain de la paresse.
Ses enfants se lèvent, et la déclarent
bienheureuse; son mari aussi, et il la loue:
Plusieurs femmes ont agi avec vaillance; mais toi,
tu les surpasses toutes.
La grâce est trompeuse, et la beauté s'évanouit;
mais la femme qui craint l'Éternel est celle qui
sera louée. Donnez-lui le fruit de son travail, et
qu'aux portes ses œuvres la louent.
Gilles VEUILLET
Auteur/éditeur de publications numériques chrétiennes
Courriel: [email protected]
Site: Nouvelle alliance.
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