BONSAI, Arte Viviente

Transcription

TOME II
BONSAI
L’Art Vivant
Nous adressons tous nos remerciements à
José Carlos de la Concha Macias
http://www.bonsai-arte-viviente.com/
Qui a donné son accord pour la traduction en
français et la mise en ligne sur le site
de Parlons Bonsaï
La traduction de l'œuvre de José Carlos de la Concha Macias est mise
ici à votre disposition gratuitement, avec son accord. Nous souhaitons,
ainsi que l'auteur, qu'il n'en soit pas fait un usage lucratif, une fois en
votre possession.
Traduit de l'espagnol par l'équipe
des rédacteurs de www.parlonsbonsai.com
BONSAI, L’Art Vivant - J. Carlos de la Concha Macías
Tome 2 - Page 1 sur 63
www.bonsai-arte-viviente.com
CHAPITRE 10
LES VARIABLES DU DRAGON
LA VARIABLE DE LA GRUE OU DU PHENIX
Quand ils s'ajoutent aux cinq points fondamentaux, chaque point supplémentaire s’appelle VARIABLE
DE LA GRUE OU DU PHENIX.
Cette nouvelle variable, est un autre point appelé "F" qui est localisé entre DEUX POINTS "K", mais
jamais à égale distance de ces deux points et toujours décentré vers le haut ou vers le bas.
Quand l'arbre est formé en "cascade", ses points seront appelés "CONSTANTE DU SERPENT".
Chaque Nombre Doré est ainsi un des CINQ "K".
La constante par laquelle il faut multiplier, pour trouver les points "K" est = 0,381
OEIL. - Nous appelons hauteur de l'arbre, la distance entre l'APEX et le NEBARI, non sa longueur
totale.
Quand un arbre est PLUS LARGE QUE HAUT la longueur du pot sera égal aux 2/3 DE LA LONGUEUR
DES BRANCHES sashi-eda et uke - eda.
La somme des hauteurs entre le NEBARI et SASHI-EDA et entre le NEBARI et UKE-EDA est la MOITIÉ
DE LA HAUTEUR DE L'ARBRE.
La LARGEUR du pot, sera égale ou inférieure à la somme des longueurs des SASHI-EDA et UKE-EDA
Face de l’arbre
Face arrière ou côté
FACE AVANT ET ARRIERE D’UN ARBRE
Comme dans toute oeuvre tridimensionnelle, le BONSAÏ possède aussi une face avant et une face
arrière.
OMOTE
L'OMOTE est la partie avant ou la face d'un BONSAÏ, c'est le côté le plus beau de l'arbre. Si nous ne
montrons pas le coté le plus beau, le bonsaï ne serait pas mis en valeur.
La beauté tend à être discrète dans toutes les parties. Si elle se passe de certains paramètres, elle est
grotesque.
L'OMOTE EST LE CÔTÉ LE PLUS HARMONIEUX DE L'ARBRE, MAIS NON LE PLUS BEAU.
URA
C'est la partie arrière du BONSAÏ, c'est la profondeur et c'est généralement la partie la plus feuillue.
CHAPITRE 11
TRIANGULARITÉ
CIEL – TERRE – HOMME
CHAPITRE 12
HARMONIES
HARMONIE TRIANGULAIRE
HARMONIE SOLEIL ET OMBRE
HARMONIE YO
HARMONIE JOUR ET NUIT
HARMONIE CIEL - HOMME - TERRE
HARMONIE LIBRE
HARMONIE YINN ET YANG
5º HARMONIE
YU-YON-NO-EDA
YU-GO-NO-EDA
YU-ROKU-NO-EDA
YU-NANA-NO-EDA
ÉCOLE AMERICAINE 1º HARMONIE
ICHI-NO-EDA
USHIRO-EDA
NI-NO-EDA
MAE-EDA
SAN-NO-EDA
SHIN
Ecole Américaine
CHAPITRE 13
LE BONSAÏ “DO” ET LES LOIS DE L’HARMONIE
Dans le BONSAÏ "DO", chaque branche a une correspondance avec les lois du "DO", dans le SHIBUI.
CONCEPT
BRANCHE
KEY
SASHI-EDA
WA
USHIRO-EDA
SEI
UKE-EDA
JAKU
MA-EDA
LES ELEMENTS “ YO “ et “ INN”
Indépendamment des éléments déjà expliqués, on devra en ajouter deux autres, à savoir :
YO
Il signifie LA LUMIÈRE, LA CLARTÉ, L’ÉLÉMENT DE LA NATURE (vent, pluie, orage, rayon de soleil,
neige, etc.), aussi il ne correspond pas à l'élément Terre comme le bois mort ou vivant.
Ces bois morts, que le soleil a blanchi, que les vents et la pluie ont décortiqué, concernent l'intérieur
(concentration, densité, petites dimensions, dureté).
INN
Cet élément équilibre le YO, correspond à l'élément TERRE.
Il est le signe de l'obscurité, de la nuit, de la terre, du substrat, de la sève, de l’humidité.
Les deux éléments s’équilibrent, aucun ne domine l'autre et ils se complètent dans L’HARMONIE ET LA
BEAUTÉ.
Il est aussi l’ombre, la négativité, la féminité, le feuillage.
LARGEUR DE L’ARBRE
A = SASHI-EDA
B = UKE-EDA
A + B = LA MOITIÉ OU MOINS DE LA HAUTEUR DE L’ARBRE
HAUTEUR
La hauteur de l'arbre sera, la largeur du tronc
multipliée par SIX
A<0Cx6
CHAPITRE 14
LOIS DE L’HARMONIE
La hauteur d'un BONSAÏ, sera égal à SIX fois le diamètre de la base du tronc.
Le RÉCIPIENT, aura une PROFONDEUR égale au DIAMÈTRE DU TRONC à SA BASE.
La longueur maximum du pot sera égale à 2/3 de la HAUTEUR DE l'ARBRE.
LOIS DE L’HARMONIE DIRECTIONNELLE
Nous pensons que cette loi a commencé à être utilisée entre le XVIIème et le XVIIIème siècle.
On l’appelle aussi la LOI DORÉE DU TEMPS et on suppose que grâce aux JÉSUITES, elle est arrivée
au JAPON ainsi les Japonais ont pu contrôler le temps grâce aux horloges.
LOIS DE L’HARMONIE DIRECTIONNELLE II
Nous pensons que cette loi a commencé à être utilisée entre le XVIIème et le XVIIIème siècle.
On l’appelle aussi la LOI DORÉE DU TEMPS et on suppose que grâce aux JÉSUITES, elle est arrivée
au JAPON ainsi les Japonais ont pu contrôler le temps grâce aux horloges.
Position des branches suivant les codes de l'harmonie.
ELEMENTS INTRINSEQUES DE LA CONCEPTION
L'arbre n'est pas le seul élément à intervenir dans l'HARMONIE d'une conception, d'autres éléments
subliminaux doivent être utilisés, pour que cette oeuvre soit une véritable OEUVRE D'ART.
Ces éléments sont :
● L’espace
● La couleur
● L’équilibre
● Le rythme
● Le caractère
● La singularité
L’espace :
C'est un des éléments les plus importants dans l'ÉCOLE LINÉAIRE, puisqu'on travaille seulement avec
UNE HARMONIE, ou plus, en lui ajoutant des variables. Cette école utilise peu de branches
(SEULEMENT QUATRE), presque tout est VIDE / ESPACE, bien que ce VIDE soit une partie intégrante
de la CONCEPTION.
Pour qu'il soit plus beau, il sera accompagné des éléments de volume.
Dans l'ÉCOLE DU VOLUME, l'espace le plus important est celui qui entoure l'arbre.
Il sera accompagné pour son exposition, d’éléments linéaires et sera mis dans de vastes espaces.
La couleur :
Il doit y avoir un rapport entre les tons de couleur DU TRONC – DU FEUILLAGE – DU POT.
Tant dans l'école linéaire que dans celle des volumes, les arbres à feuilles persistantes s’accordent bien
avec des récipients de couleur TERRE, ou dans des tons de BLEUS FONCÉS émaillés.
Ceux à feuille caduque, peuvent être accompagnés de récipients de couleur claire.
L’équilibre :
Quand tous les éléments seront équilibrés, ils donneront au BONSAÏ une impression de stabilité,
d’harmonie et donc, si tous les éléments sont placés selon un critère logique, l’ensemble l'est aussi.
Le rythme :
Quand un ensemble, détient les déterminants artistiques dans la même proportion, que l'ensemble
paraît "VIVANT", qu’il veut sortir du cadre qui le protège et qui à nos yeux est magnifié, on peut dire que
cet ensemble possède un RYTHME.
Le caractère :
Un élément indispensable dans la CONCEPTION est l'EMPREINTE de l'artiste.
C’est comme s’il plaçait sa personnalité dans l’œuvre.
Le caractère est l'idée de l'artiste, sa force et sa personnalité, transmise à l’œuvre.
C’EST COMME "UN FLASH" QUI FAIT QUE NOTRE REGARD SE TOURNE VERS UN
EMPLACEMENT DÉTERMINÉ ET LE FIXONS, BIEN QU’UNE SECOND AVANT NOUS N’AVIONS
RIEN REMARQUE.
La singularité :
Comme je l’ai déjà expliqué, le BONSAÏ est unique, tous ses éléments sont beaux et aucune oeuvre
d'art ne l’égale, c’est un ART, UNE NATURE VIVANTE ET LA SEULE OEUVRE QUI NOUS
RÉCOMPENSE AVEC SES FRUITS AU PRINTEMPS.
CHAPITRE 15
ÉCOLE CLASSIQUE DU VOLUME
Cette école est apparue au XVIIIème siècle parmi les moines des monastères bouddhistes.
Ceux-ci par compassion envers l'arbre, ne le taillaient pas radicalement comme dans l'école linéaire, et
donnaient davantage d'importance au VOLUME, au mépris du VIDE et des LIGNES.
Pour ce style on conserve presque toutes les branches, en formant une masse de végétation, en
conservant ainsi un important volume général.
Cette conception préconise que la branche principale soit située au plus près du NEBARI, ne laissant le
tronc que peu visible, conférant à l’arbre un aspect bas et trapu.
Dans l'école japonaise son signe est INN, (YIN en CHINE) élément associé à la figure FÉMININE,
touffue, humide, enveloppante.
Dans ce style, il est très difficile d'obtenir un bon travail, car il requiert des soins constants, parce qu’une
croissance sans contrôle tant horizontale que verticale fera perdre rapidement l’aspect triangulaire
nécessaire dans ce type d'école.
Les mesures des Sections Dorées seront appliquées comme pour l'école linéaire mais en
INTERVERTISSANT LES VALEURS DE K.
La valeur maximale près du nebari et la minimale pour l'apex.
ÉCOLE DU VOLUME
LOIS POUR UNE BRANCHE CRÉATRICE DE BEAUTÉ
1.- Les branches naissent dans les points Dorés, inversés, étant Q5, Q4, Q3, le lieu idéal pour
SASHIEDA. Mais seulement une branche, avec son volume, ce sera la créatrice de la Conception.
2.- Les autres branches devront accompagner, avec leur volume respectif la branche principale.
3.- Quand une branche naît en un point "Q", différent de celui qui nous convient pour la conception, on
l’abaissera, jusqu'à trouver un point doré.
4.- Les contenants pour ce type de compositions sont plus PROFONDES ET LOURDES que pour les
compositions de style LINEAIRES.
5.- C’est une Ecole très stricte en ce qui concerne les JIMES (les corrections ne sont pas admises dans
la section d’or du Nebari, à l’exception des greffes).
6.- En de rares occasions le VOLUME et les BOIS MORT se côtoient.
7.- La composition sera crée uniquement par les volumes, le linéaire n’est pas permis, seul est admis le
VOLUME TOTAL.
- DANS L'ÉCOLE CHINOISE LE VOLUME EST UN TOUT COMPACT
- DANS L'ÉCOLE JAPONAISE, LES VOLUMES SONT SÉPARÉS, BIEN QUE TRÈS
SUBTILEMENT
8.- La beauté de chaque point est parfaite quand celle-ci souligne le volume principal et les volumes qui
l'accompagnent.
9.- L’arbre dans sa totalité, fera une révérence au spectateur (VENIA).
10.- Entre deux points de beauté se trouve le point de la GRUE.
ÉCOLE LINÉAIRE OU CLASSIQUE
LOIS POUR UNE BRANCHE CRÉATRICE DE BEAUTÉ
Quand une branche crée une conception, elle apparaîtra dans un des points dorés, ou près de l’un
d’eux, on appliquera ces concepts :
1.- Il peut naître plus d’une branche dans un point doré, mais seulement une d'elles, la plus forte ou la
plus belle, sera créatrice de la conception.
2.- Les branches qui partent précisément d'un point doré, devront accompagner dans leurs mouvements
la branche principale.
3.- Quand la branche principale naît sur un point K, différent de celui qui nous convient pour la
conception, on l’abaissera, jusqu'à trouver un point doré, en la positionnant devant lui, comme si on
traitait un volume.
4.- Les branches créatrices de conception, sont LIBRES, elles peuvent naître du tronc avec un angle
droit, tomber dans l'espace ou monter légèrement.
5.- Dans le cas où les branches se déplacent dans l'espace, chacune d'elles sera située le plus proche
des points dorés.
6.- La composition peut être effectuée AVEC DES LIGNES ET DES VOLUMES (MIXTE).
7.- La composition peut être effectuée seulement avec des VOLUMES (volume).
8.- La composition peut être effectuée seulement avec des LIGNES (linéaire).
9.- La beauté de chaque point sera splendide quand on rehaussera les branches secondaires.
10.- Quand il n'existe pas une branche K, elle peut être remplacée par un JIN.
11.- L'arbre et les branches qu'ils le composent, doivent légèrement s'incliner vers le spectateur.
12.- Pour embellir l'ensemble, nous trouverons entre deux K un point PHENIX. Ce point nous permettra
de créer davantage de profondeur dans la conception et nous apportera la troisième dimension,
tellement nécessaire dans cette école.
Règle d'or
Si nous concevons un arbre, pour qu’une branche sorte à chaque point doré, en donnant une forme au
tronc (dans n'importe quel Styles), les points devront être trouvés dans les mêmes K, pour être une
constante de l'univers, s'il n'en est pas ainsi, l'effet d’optique, nous dira que dans ce lieu de la
composition IL Y A UN DÉFAUT D'HARMONIE.
QUELQUES EXEMPLES D’ÉCOLES CONTEMPORAINES
ÉCOLE CONTEMPORAINE
Cette école est à la mode auprès des jeunes maîtres.
C'est une école pour les audacieux, pour les gens avec des idées propres, qui ne veulent pas se
soumettre à des lois strictes.
Avec cette école on peut rompre avec tous les moules établis et avec toutes les règles de base.
C'est une école pour les anti-conformistes qui ont des projets nouveaux.
On peut travailler avec une liberté absolue.
C'est la règle de PRESQUE TOUT EST VALABLE SI LE RÉSULTAT EST BEAU.
Cette règle paraît à première vue la plus facile car elle laisse libre cours à la création.
C'est une école pour anarchiques.
Pour mélanger les styles et en créer de nouveaux.
Mais cette facilité est seulement apparente, bien qu’il n'y ai pas de règles fixes, il y en a UNE qui est
inviolable, L’HARMONIE.
Il y en a DEUX autres qu'il est bon de respecter c’est LE VOLUME ET LE VIDE.
En rompant avec toutes les règles, on permet tout, du croisement des branches aux angles
improbables.
De la plantation des "CASCADES" sur une "LAUZE" à la plantation de jeunes arbres dans des récipients
très vieux.
On peut ajouter des "plantes d’accompagnement" ou "plante d’accent" pour tout style de BONSAÏ.
Avec cette liberté on peut extérioriser SON ART et SES SENTIMENTS, c’est comme le CUBISME ou
L’ABSTRAIT, c’est mettre son propre SOI, SON STYLE, SA SIGNATURE.
ÉCOLE NÉOCLASSIQUE OU DU VOLUME ET LINÉAIRE
Comme son nom l’indique, c'est une école qui mélange les deux précédentes, l’école LINÉAIRE ET
CELLE DU VOLUME.
Elle naquît à la fin du XIXème siècle, mais sa classification a été obtenue au début du XXème siècle,
ENTRE LES DEUX GUERRES.
C’est une école très présente, presque tous les arbres que nous verrons dans les expositions,
appartiennent à cette école.
Elle combine les deux éléments déjà décrits le INN et le YO (YIN-YANG) Elle se caractérise par
l'existence du TACHIAGARI (distance entre le NEBARI et la PREMIÈRE BRANCHE), complètement
vide de branches dans son premier tiers et le reste composé par la végétation, très dense et formée par
les différents volumes du feuillage.
Les volumes dans un seul groupe signifient la TRIANGULARITE entre LA TERRE - L’HOMME - LE
CIEL, dans la seconde dualité (INN-YO).
Deux volumes signifient la DUALITÉ entre le INN et le YO.
Trois volumes sont la TRIOLOGIE, avec la somme de HOMME - TERRE - CIEL.
Pour sa mesure on emploie autant les constantes de "K" ou de "Q".
Nous verrons que dans la conception l'école prédominante sera celle qui domine le travail.
ÉCOLES AMÉRICAINES
Ecole américaine
CHAPITRE 16
LE TRONC DE L’ARBRE
L’ANGLE DES BRANCHES
Toutes les branches suivront le même angle que celui indiqué par la première branche de la conception.
LA LONGUEUR DES BRANCHES
On réduira progressivement la longueur des branches plus
celles-ci seront proche de l'apex.
On tracera deux lignes imaginaires.
La première de l'APEX jusqu’au bout de la première
branche.
La deuxième de l'apex à la branche UKE-EDA.
LE RESTE DES BRANCHES DEVRONT SE SITUER A L’INTÉRIEUR DE CES LIGNES
IMAGINAIRES
LE NOM DES BRANCHES, SUIVANT L’HARMONIE QU’ELLES
OCCUPENT
1º HARMONIE
SASHI-EDA
USHIRO-EDA
UKE-EDA
MAE-EDA
JUSHIN / APEX / SHIN
2º HARMONIE
ICHI-NO-EDA
NI-NO-EDA
SAN-NO-EDA
YON-NO-EDA
3º HARMONIE
GO-NO-EDA
ROKU-NO-EDA
NANA-NO-EDA
HACHI-NO-EDA
4º HARMONIE
YU-SHI-NO-EDA
YU-NI-NO-EDA
YU-SAN-NO-EDA
YU-GO-NO-EDA
LE RANG DE CHAQUE BRANCHE DANS L’ENSEMBLE
KEI / SASHI- EDA
Le concept KEI correspond toujours à la BRANCHE CRÉATRICE DE LA CONCEPTION.
Cette branche sera intégrée harmonieusement dans la conception sans qu'elle se remarque, comme si
elle passait inaperçue dans le spectacle que nous offre l'arbre, mais sans ostentation, dissimulant sa
beauté dans le reste de la conception.
ÉTANT LA BRANCHE PLUS BELLE DE l'ARBRE, elle ressortira des autres branches sans les cacher,
en se dissimulant dans l'ensemble.
WA / USHIRO-EDA
Cette branche est chargée de donner de la profondeur à la conception, elle fait partie de l’arrière de
l'arbre et elle est la touche de la CONCEPTION qui crée la TROISIÈME DIMENSION, dans l'harmonie.
SEI / UKE- EDA
Branche importante, elle a pour rôle de CONTREBALANCER LA BRANCHE PRINCIPALE en
équilibrant ainsi l'ensemble.
JACU / MAE- EDA
Cette branche est la plus proche du spectateur, c’est la branche FRONTALE, et sa mission est de
donner la sensation de tranquillité, de placidité.
Avec cette branche se termine la PREMIÈRE HARMONIE.
CHAPITRE 17
LES BRANCHES – LA RAMIFICATION
La ramification consiste à avoir des branches de plus en plus fines pour donner la sensation d’être en
présence d'un grand arbre.
Vue du dessus
Il y a TROIS TECHNIQUES principales pour améliorer la forme du BONSAÏ :
LA TAILLE
LE PINCEMENT
LA LIGATURE
LES BRANCHES QUI AIDENT A LA MISE EN FORME
Quand nous choisirons un plant pour concevoir un futur BONSAÏ, nous nous trouvons avec des
branches de tous côtés. Nous devons distinguer celles qui sont ou non de trop pour la conception.
En principe, il existe deux types de branches :
LES YAKU-EDA
Ceux sont les branches faibles ou nouvelles, qui avec le temps peuvent servir à la conception.
Étant jeunes elles peuvent être ligaturées, on peut les courber et leur donner une forme.
Ces branches sont celles que nous pouvons laisser et utiliser pour la conception.
Dans l'école classique elles s’appellent :
• SASHI-EDA
• USHIRO-EDA
• UKE-EDA
• MAE-EDA
• JUSHIN
*
(URA-EDA )
(SHIN ) OU APEX
La position de SASHI-EDA, comme branche directrice de la conception, est variable.
LES BRANCHES QUI AIDENT A LA MISE EN FORME
LES IMI-EDA
Les IMI-EDA, sont aussi des branches jeunes, mais qui ne nous servent pas pour la conception. Par
conséquent le premier geste que nous devons faire est de les enlever de l'arbre. Nous aurons une
meilleure vision de notre projet, en laissant le tronc plus dégagé. Nous enlèverons ainsi du feuillage et le
travail sera plus facile.
Comme nous allons seulement laisser les YAKU-EDA, nous les marquerons avec de la peinture, un lien
ou avec des pinces, pour éviter de les couper en nettoyant le feuillage des IMI-EDA.
LES NOMS LES PLUS CONNUS DES IMI-EDA SONT:
KARE-EDA
Branches mortes
KASANARI-EDA
Branches parallèles
KASANE-EDA
Branches qui partent d'un même point
HAN-NUKI-EDA
Branches opposées
KUROMATA-EDA
Branches formant un V
FUTUKARE-EDA
Branches qui partent vers le haut
KUTISIKI-EDA
Branches qui partent vers le bas
ACHI-EDA
Branches pendant de la branche SASHI-EDA
KURUMA- EDA
Branches en forme de rayon de roue de bicyclette
KARUMA-EDA
Branches qui, en principe, ne vont pas
KASAN-EDA
Branches qui naissent d’un même point
KAN-NUKI-EDA
Branches opposées sur un même niveau
KOSA-EDA
Branches qui se croisent
KAEN-MATA-EDA
Branches qui partent vers le haut
METSUKI-EDA
Branches qui partent vers l'avant (crève-oeil)
TSUKIDASHI-EDA
Branches vers l'avant ou vers le bas
GYUKE-EDA
Branches qui se retournent vers le tronc
GYAKU-BOSARI-EDA
Branches qui partent d'une grosseur du tronc
SHINHIRE-EDA
Branches qui partent d'un tronc
SHINNASHI-EDA
Sans apex
SAKASA-EDA
Branches qui se repartent en arrière
HARA-EDA
Branches qui partent de l’intérieur d’une courbe
HANEN-EDA
Branches en cercle
FUTUMATA-EDA
Branches en forme de langue de serpent
MIKKIRI-EDA
Branches qui se croisent devant le tronc
TACHI-EDA
Branches qui croisent la branche principale par dessus
FUTUKORO-EDA
Branches qui peuvent convenir ou non pour la conception
HIJI-TSUKI-EDA
Branches penchées avec un angle
SAGARI-EDA
Branches vers le bas avec un angle
MIKIRI-EDA
Branches en forme de pelote
KARAMI-EDA
Branches qui ne sont pas bien placées
LES BRANCHES MORTES ET LES CONCAVITÉS
TEN-JIN
Apex mort
EDA-JIN
Branche morte
YIN
Tronc fluet
SHARI-MIKI
Portion d'écorce pelée sur une branche ou
sur le tronc
SABA-MIKI
C’est un SHARI-MIKI, mais avec l'écorce
travaillée
URO-MIKI
C’est un creusement du tronc
AMAYADORI
Creusement plus important du tronc,
presque une caverne
STYLE DES BRANCHES DANS LES CINQ ELEMENTS
L’ELEMENT BOIS
SUKURI
C’est une branche qui fait plus de deux tours et demi, accompagnant l’arbre dans des courbes variées.
QUEUE DE DRAGON COURTE
Ce sont des branches très longues, massives et avec beaucoup de volume.
QUEUE DE DRAGON LONGUE
Ce sont des branches énormes, longues et massives, avec du feuillage en continuité, ce sont les
branches classiques de l'école du volume.
L’ELEMENT TERRE
VOL DES OISEAUX
Ce sont des branches minces, propres à l'école linéaire, pelées sur sa majeure partie, le projet pour
celle-ci se concentre à leurs pointes, elles sont utilisées pour des arbres à fleur et à fruit.
JABOT DE PIGEON
Elle est classique dans l'école du volume, elle est plus semblable à la forme d’un corps de hérisson,
typique des PINS, avec des pointes dans le feuillage et ne laissant presque pas voir les branches qui
soutiennent cette forme.
Elle est utilisée dans l'école chinoise et dans l’école néoclassique.
PAGODE OU TÊTE DE BOUDDHA
Feuillage en forme de "CHIGNON DE BOUDDHA", typique de l'école chinoise, le feuillage des branches
forme comme des boules, elle est aussi utilisée dans l’école néoclassique.
SAMURAÏ
Il a la forme d’un "CHIGNON" de Samouraï, classique avec des arbres droits, courts et massifs.
Typique de l'école du VOLUME.
L’ELEMENT MÉTAL
POINTE DE FLECHE
On voit parfaitement les branches qui soutiennent les feuilles.
POINTE DE DIAMANT
On voit également les branches et comme le nom l’indique, sa structure a la forme d’un diamant.
POINTE PLATE OU HIRA-EDA
Les branches sont plates, son point le plus éloigné ou apex est plat, il ressemble à un disque presque
sans volume.
MAIN DE BOUDDHA
Appelé aussi MUDRAS, ou position des DOIGTS DE LA MAIN DE BOUDDHA, qui à son tour déplace
les CHAKRAS situés dans l'épine dorsale.
Son feuillage est une forme de main inversée, typique des écoles chinoises.
FIGURATIVES
Conception forcée des branches, pour qu'elles forment des figures décoratives ou des animaux.
SYMBOLIQUES
Branches très travaillées, pour qu'elles symbolisent des choses comme : l’athlétisme, la joie, la tristesse
etc.…, ou aussi des anagrammes comme : l'éléphant sacré ou dans l'École Thaïlandaise, les dragons.
MYTHIQUES
Ces branches forment des légendes, des signes et aussi des lettres. Dans quelques cas, des FORMES
comme : un escalier, diverse sculptures en relation avec quelque chose de sacré.
LOIS DE LA LONGUEUR DES BRANCHES
LOIS PARALLELES
Dans l'ÉCOLE LINÉAIRE, la largeur maximale d'un arbre sera :
LA LARGEUR MAXIMALE est égale à la somme de toutes ses SECTIONS DORÉES.
LA LARGEUR MINIMALE est égale à LA PLUS PETITE SECTION DORÉE.
Quand tous les points sont harmonieux, la composition totale est harmonieuse.
Les POINTS DE BEAUTÉ latéraux, ressortiront par rapport aux points de beauté verticaux.
Si c'est une composition, il y a diverses largeurs, elles tendront à être égales à la longueur d'une des
SECTIONS DORÉES ou de plusieurs d'elles.
Dans l'ÉCOLE LINÉAIRE, entre deux POINTS DORÉS, se trouvent les variables de JADE.
Dans l'école du VOLUME, on ne laissera aucun point de JADE.
Une variable "K" ou "Q" peut indiquer des bois vivants ou morts.
Les points de JADE indiqueront seulement des BOIS MORTS.
Il n'est pas normal de trouver JIN et SHARI dans les écoles du VOLUME.
Dans l'école du VOLUME, la ligne dominante variera, c'est-à-dire que la largeur, marquera la
conception, et par conséquent la hauteur. La ligne dominante sera la Section Dorée de certaines
parties, ou la somme totale de toutes.
On mesurera toujours le Volume sur la ligne dominante.
LES BRANCHES
QUELQUES STYLES
En connaissant le style de l'arbre, par rapport au type de tronc, il nous reste encore à connaître, la forme
que nous donnerons aux branches, autre chapitre important.
Ces styles, de même que pour les troncs, doivent convenir pour ce que nous voulons obtenir en suivant
les caractéristiques de l'arbre.
LES STYLES LES PLUS CONNUS SONT :
POINTE DE FLECHE
POINTE DE DIAMANT
JABOT DE PIGEON
SAMURAÏ
NUAGES
VOL D’OISEAUX
CHAPITRE 18
LE TRONC
Le tronc marque le caractère du BONSAÏ, en lui conflue l'OEIL DU DRAGON, de lui partent les
branches et de sa partie inférieur les racines pour le supporter et le nourrir.
La meilleure technique pour obtenir le tronc souhaité est :
LAISSER CROÎTRE ET COUPER.
TYPES DE TRONCS DEFECTUEUX
Face avant
JABOT DE PIGEON – HATOMUNO
EN ARC - YUMI-KAN
CANON DE REVOLVER - TEPPO-MIKI
FIGURE INVERSÉE - SAKASA-MIKI
COURBES EN ZIG-ZAG - GIKKURI-MAGARI
TRONCS MULTIPLES D’UNE SEULE RACINE
SOKAN
DOUBLE TRONC
KABADUCHI
TRONCS GROUPÉS SUR UNE SEULE RACINE
KORABUKI
PLANTATION EN FORME DE CARAPACE DE TORTUE
IKADABUKI
EN FORME DE RADEAU
NETSUNAGARI
RACINE RAMPANTE
TRONC MULTIPLE EN FORÊT
SOJU
PLANTATION DE DEUX TRONCS
SAMBON-YOSE
PLANTATION DE TROIS TRONCS
GAHON-YOSE
PLANTATION DE CINQ TRONCS
NANAHON-YOSE
PLANTATION DE SEPT TRONCS
KYUHON-YOSE
PLANTATION DE NEUF TRONCS
YOSE-UE
MULTIPLES TRONCS
YAMADORI
GROUPEMENT NATUREL
TSUKANI-YOSE
TRONCS MULTIPLES D’UN MÊME TRONC
CHAPITRE 19
NEBARI
NEBARI OU RACINES
On appelle NEBARI, les racines de l'arbre qui l'ancre au sol, c’est à dire la partie qui divise l'arbre en
deux sections.
Une qui s’enfonce dans la terre, l’autre qui s'élève vers le ciel.
Le centre de ces deux parties ou de ZONE MORTE, est le NEBARI.
Il y a trois types de racines de base pour la beauté.
SHIO-HAPPO-NEBARI
BANKAN
KATA-NEBARI
NEJIME, LES CORRECTIONS
Les défauts des racines peuvent être corrigés avec des correcteurs, ceux-ci peuvent être naturels ou
artificiels.
On peut utiliser : de l’herbe, des plants vivants ou morts, du bois mort, etc.
LES HERBES
LES PIERRES
GREFFES DE RACINES AVEC OU SANS PLANT
CHAPITRE 20
STYLES DE BONSAÏ
STYLES AVEC UN SEUL TRONC
BANKAN
HOKIDACHI
SABAMIKI
SHARIMIKI
NEAGARI
SEKIJOJU
ISHITSUKI
NEJICAN
TOKOZUKURI
BONSAI D’UN SEUL TRONC
DESSIN
NOM
NOM COMMUN
CHOKKAN
FORME VERTICALE
SHAKKAN
INCLINÉ
KENGAI
CASCADE
BANKAN
TRONC TORDU
DESSIN
NOM
NOM COMMUN
TACHIKI
DROIT INFORMEL
HAN- KENGAI
SEMI-CASCADE
BUNJINJI
LETTRÉ
HOKIDACHI
BALAI
DESSIN
NOM
NOM COMMUN
SHARIMIKI
BRISÉ PAR LA FOUDRE
SABAMIKI
BLESSÉ PAR LA FOUDRE
FUKINAHASHI
BATTU PAR LE VENT
NEAGARI
RACINES APPARENTES
DESSIN
NOM
NOM COMMUN
SEKIJOJU
RACINES ENSERRANT LA
ROCHE
ISHITSUKI
PLANTATION SUR ROCHE
NEJICAN
TORDU
TAKOZUKURI
STYLE PIEUVRE
STYLES DE BONSAÏ
BONSAÏ AUX TRONCS MULTIPLES SUR UNE SEULE SOUCHE
DESSIN
NOM
NOM COMMUN
SOKAN
DOUBLE TONC
KABUDACHI
MÊME RACINE
KORABUKI
CARAPACE
NETSUNAGARI
RACINE RAMPANTE
BONSAI DE TRONCS MULTIPLES EN STYLE FORÊT
DESSIN
NOM
NOM COMMUN
SOJU
DOUBLE TONCS
SAMBON-YOSE
TRIPLE TRONCS
GOHON-YOSE
CINQ TRONCS
NANAHON-YOSE
SEPT TRONCS
KYUHON-YOSE
NEUF TRONCS
YOSE-UE
TRONCS MULTIPLES
STYLES DE BONSAÏ
D’AUTRES STYLES VARIÉS DE BONSAÏ
DESSIN
NOM
NOM COMMUN
SHIDARE-ZUKURI
PLEUREUR
SAIKEI
PAYSAGE
MAME-BONSAI
BONSAÏ MINIATURE
KATADE-MOCHI
PETIT BONSAÏ
CHUMONO
BONSAÏ MOYEN
OMONO BONSAI
GRAND BONSAÏ

BONSAI, Arte Viviente

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