Fiche personnelle

Zbigniew FIEMA
Adress : c/o Institutum Classicum, PL 24, Unioninkatu 40a, Metsatalo, FIN-00014 Helsinki University,
Helsinki, Finland; tel +358-9-191 22171; FAX +358-9-191 22161; e-mail: [email protected]
Current situation : Research Director, The Academy of Finland Center of Excellence “Ancient
and Greek Documents, Archives and Libraries”, directed by Prof. Jaakko Frösén, University of
Helsinki.
Short biography
The applicant was born in 1957 in Poland where he received his basic education. In 1983, he
moved to the United States where he completed his doctoral studies. In 1992-1997, he
established himself in Jordan where he was the archaeological field director for the American
Center of Oriental Research. In 2000, the applicant moved to Finland where he taught at the
University of Helsinki and was the Research Fellow at the Academy of Finland.
In 1997-2010, he directed the Finnish archaeological project at Jabal Haroun, Petra. Altogether,
he has accrued a 30-year experience of archaeological research and fieldwork in Jordan, Syria,
Egypt, Saudi Arabia, Italy and Switzerland.
Currently, the applicant is the research director of the Centre of Excellence of the Academy of
Finland at the University of Helsinki where is preparing the final publication of the Jabal Haroun
project. He is married to a Finnish national.
Academic Education:
1991. Ph.D. Anthropology. Department of Anthropology, University of Utah, USA. Dissertation
subject: Economics, Administration and Demography of Late Roman and Byzantine Southern Transjordan.
1980. M.A. Archaeology (summa cum laude), Institute of Archaeology, Warsaw University, Poland.
Thesis subject: Temples and Sacral Places in Palestine in the Bronze Age.
Posts and Full-time Positions
2010-2011. Research Director, The Academy of Finland Center of Excellence "Ancient and
Greek Documents, Archives and Libraries," directed by Prof. Jaakko Frösén, University of
Helsinki.
2005-2010. Research Fellow, The Academy of Finland, Helsinki, Finland (5 years appointment).
Seat of research: Institutum Classicum, University of Helsinki
2005. Research Fellow, The Academy of Finland, Helsinki, Finland (6 months appointment)
2001-2005. Researcher and Teacher, Institutum Classicum, University of Helsinki
2000-2001. Fulbright Visiting Professor (teaching/research), Institutum Classicum/ Department
of Archaeology, Helsinki University, Helsinki, Finland (9 months)
1992-97. Chief Archaeologist, American Center of Oriental Research, Amman, Jordan
Research Allocations and Grants (last 10 years)
2005-2010. Research Fellow, The Academy of Finland, Helsinki, (5 years appointment).
Institutum Classicum, University of Helsinki
2000-2001. Fulbright Professor, Fulbright Teaching/Research Fellowship. Institute of Classics Department of Archaeology, Helsinki University, Helsinki, Finland
2000. Senior Research Fellow, National Endowment for the Humanities/Albright Institute of
Archaeological Research. Subject: Southern Jordan and the Negev - Comparative Studies in Byzantine
Urbanism and Ecclesiastical Architecture.
1999-2000 Research Fellow, Dumbarton Oaks Institute for Byzantine Studies. Subject: The
Byzantine Period in Petra - New Archaeological and Historical Evidence.
Expert Assignments:
1997- Chief Archaeologist and Consultant. The Finnish Jabal Haroun Archaeological Project,
Petra, Jordan. University of Helsinki - The Academy of Finland, Finland.
1994- Archaeological Consultant. The Petra Papyri Project - the Publication Project by the
University of Michigan and University of Helsinki.
1992-1997. Archaeological Field Director and Researcher. The American Center of Oriental
Research, Amman, Jordan.
International Conference Contributions - 26 (between 1984 and 2008);
Foreign Invited Academic Lectures and Presentations - 24 (between 1995 and 2008)
Projet de publication autour sur le thème suivant :
Du sanctuaire païen au monastère : changement et continuité au Jabal Hârûn
Le Jabal Hârûn (Jabal an-Nabî Hârûn) est situé à environ 5 km au sud-ouest de Pétra dans le sud
de la Jordanie. C'est le sommet le plus haut de la région et, à ce titre, il attire l'attention et stimule
l'imagination. D'après les traditions juives, chrétiennes et musulmanes, cette montagne est le lieu
où serait inhumé Aaron, le frère de Moïse. C'est un lieu de pèlerinage musulman et c'est là que le
premier explorateur de Pétra a souhaité se rendre au début du XIXe siècle.
Depuis 1997, le Finnish Jabal Hârûn Project (FJHP) a entrepris la fouille d'un monastère byzantin
installé sur le plateau sommital de la montagne. Ce monastère n'est cependant qu'un élément
parmi ceux qui témoignent de l'importance religieuse de la montagne de l'époque nabatéenne à
l'époque islamique et même jusqu'à aujourd'hui.
Les fouilles ont en effet révélé que le site a d'abord été occupé par un sanctuaire nabatéen majeur,
daté des premiers siècles avant et après J.-C. Au IVe siècle, à l'époque du conflit entre les cultes
nabatéens traditionnels et le christianisme, la montagne a commencé à être associée à la tradition
biblique de l'Exode et à attirer les pélerinages chrétiens. Il semblerait que l'un des phénomènes
religieux associés à l'essor du christianisme au Proche-Orient – la tranformation d'un lieu de culte
païen en site biblique à caractère sacré – ait alors déjà touché le Jabal Hârûn. Plus tard, au Ve
siècle, un monastère byzantin a été édifié sur le site. Il comprend une basilique à mono-abside
avec chapelle accolée, plusieurs pièces, des cours et une hôtellerie. Le centre monastique
byzantin, qui a incorporé le sanctuaire nabatéen primitif, avait un caractère commémoratif et était
associé à des pélerinages. L'église était richement décorée de mobilier en marbre, de mosaïques
murales et de mosaïques de pavement, en particulier dans le narthex. L'église et la chapelle ont
connu plusieurs phases d'aménagements, notamment à la suite d'épisodes de destruction dus
probablement à des tremblements de terre. L'occupation de nature ecclésiale de l'église s'achève
au VIIIe siècle et la chapelle est abandonnée au IXe, mais d'autres structures sont probablement
restées en usage jusqu'à l'époque croisée.
Le Jabal Hârûn est donc un exemple extrêmement intéressant de permanence et de
transformation d'un lieu de culte d'abord païen, puis chrétien, et enfin musulman. Le fait qu'il ait
été fouillé récemment et que les environs de la montagne aient fait l'objet de prospections
systématiques offrent pour son étude des conditions idéales, d'autant que les sources littéraires
(Épiphane et Eusèbe notamment) apportent des éclairages qui doivent être pris en compte.